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鄭燮生平簡介
鄭燮一生主要客居揚州，以賣畫為生。是“揚州八怪”之一。下面小編帶著大家一起來了解一下鄭燮吧!供大家參考。
鄭燮生平簡介 篇1
鄭燮
鄭板橋(1693—1765)清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生�！皳P州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。 康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。
介紹
鄭燮(xiè)，字：克柔，號：理庵，又號板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人。
鄭板橋的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。
鄭板橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲;應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)丙辰科二甲進士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸�！弊龉偾昂�，均居揚州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石， 但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。
軼事
以“怪”出名
1. 揚州八怪(金農(nóng)、汪士慎、黃慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘)
2. 怪在何處(畫得怪、文章怪、性情怪、行為怪)
板橋的“怪”，頗有點濟公活佛的味道，“怪”中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被游街示眾時，便畫一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，借以警世醒民。
頗有罵名
他無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風的雅的暴發(fā)戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：
“終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人于此，但笑而聽之�！�
個人潤例
寫字畫畫，斤斤計較于酬金，自是俗不可耐。但板橋毫不隱諱，而且明定出一則可笑的.怪潤例：大幅六兩、中幅四兩、書條對聯(lián)一兩、扇子斗方五錢。
“大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙。蓋公之所陜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀，則中心喜稅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴賑。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也。
“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千;任渠話舊論交接，只當春風過耳邊。” 明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉(zhuǎn)覺其俗得分外可愛，正因他是出于率真。
好吃狗肉
等第狗肉(一黑、二黃、三花、四白)，譽之“人間珍肴”。
板橋定潤格，規(guī)定凡求其書畫者，應(yīng)先付定金，并作潤例，頗為風趣。當時，許多豪門巨紳，廳堂點綴，常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利，不畏權(quán)勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。有一次，一幫豪紳為得其書畫，運用計謀，設(shè)下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過時;主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。”板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯(lián)以作紀念。板橋深覺今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。后來，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書畫作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。
鄭燮生平簡介 篇2
鄭燮（1693年11月22日－1765年），字克柔，號板橋、板橋道人。清朝官員、學者、書法家。江蘇興化大垛人，祖籍蘇州。生平鄭燮生于清康熙三十二年（1693年）。父親鄭立庵是縣私塾教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書�？滴跣悴�、雍正壬子年（1732年）到南京鄉(xiāng)試中舉人。乾隆元年丙辰（1736年）赴北京禮部試，中進士。乾隆七年（1742年）出任山東范縣令。乾隆十一年（1746年）調(diào)任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠。鄭燮對于民事處理公正，十二年沒有一件冤案。乾隆十三年（1748年），乾隆游山東，封鄭燮為書畫史，鄭燮自刻印章一枚:《乾隆東封書畫史》。著作著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。
書畫成就鄭燮為官清廉，后來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有廖廖幾卷圖書，便以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫被世人稱為“三絕”。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書，自成一體，自號“六分半書”，后人稱為“板橋”體。鄭燮的.繪畫理論鄭板橋注重對自然和周圍事物的觀察,師承自然；他寫道:“風和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影響零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。主張“意在筆先”；他在一幅畫上題寫：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！”軼事鄭板橋在《板橋自敘》中公開承認自己是同性戀：“余好色，尤喜余桃口齒，椒風弄兒之戲�！币蚴瘸怨啡�，曾經(jīng)有大學士紀曉嵐宴請鄭《狗肉全席》大餐代乾隆皇求畫趣事，畫收藏于故宮。
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