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李白斗酒詩
李白斗酒詩1
“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”這四句寫李白好飲、狂放、瀟灑,也寫出了李白酒一下肚,詩興立刻泉涌而來的才華——李白只要喝下一斗酒,就能作出百篇詩來。他常在長安市上喝酒,喝醉了就睡在酒樓上。有一次,唐玄宗游白蓮池,召李白去作詩,李白卻喝得醉醺醺的,說什么也不上船,還自言自語地說:“我是酒中仙!”“天子呼來不上船”。此情未必是事實,杜甫用夸張的手法,塑造了李白桀驁不馴、豪放縱逸、傲視王侯的藝術形象,神采奕奕,形神兼備,具有高度的藝術真實性和藝術感染力。
出自杜甫《飲中八仙歌》
飲中八仙歌
知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。
譯文
賀知章酒后騎馬,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花墜入井中,竟在井底睡著了。
汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車,酒味引得口水直流,為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。
左相李適為每日之興起不惜花費萬錢,飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事,以便讓賢。
崔宗之是一個瀟灑的美少年,舉杯飲酒時,常常傲視青天,俊美之姿有如玉樹臨風。
蘇晉雖在佛前齋戒吃素,飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。
李白飲酒一斗,立可賦詩百篇,他去長安街酒肆飲酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他為詩作序,他因酒醉不肯上船,自稱是酒中之仙。
張旭飲酒三杯,即揮毫作書,時人稱為草圣。他常不拘小節,在王公貴戚面前脫帽露頂,揮筆疾書,若得神助,其書如云煙之瀉于紙張。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奮。在酒席上高談闊論,常常語驚四座。
賞析
飲中八仙歌》是中國唐代詩人杜甫的作品。此詩將當時號稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個角度聯系在一起,用追敘的方式,洗煉的語言,人物速寫的筆法,構成一幅栩栩如生的群像圖。這首詩在體裁上是一個創格。句句押韻,一韻到底;前不用起,后不用收;并列地分寫八人,句數多少不齊,但首、尾、中腰,各用兩句,前后或三或四,變化中仍有條理。八人中,賀知章資格最老,所以放在第一位。其他按官爵,從王公宰相一直說到布衣。寫八人醉態各有特點,純用漫畫素描的手法,寫他們的平生醉趣,充分表現了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格,生動地再現了盛唐時代文人士大夫樂觀、放達的精神風貌。
《飲中八仙歌》是一首別具一格,富有特色的“肖像詩”。八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個。在長安,他曾“解金龜換酒為樂”(李白《對酒憶賀監序》)。詩中說他喝醉酒后,騎馬的姿態就象乘船那樣搖來晃去,醉眼朦朧,眼花繚亂,跌進井里竟會在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉,騎馬傾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫活用這一典故,用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態與醉意,彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調,惟妙惟肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子,寵極一時,所謂“主恩視遇頻”,“倍比骨肉親”(杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》),因此,他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。他的嗜酒心理也與眾不同,路上看到麴車(即酒車)竟然流起口水來,恨不得要把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(見《三秦記》)。唐代,皇親國戚,貴族勛臣有資格襲領封地,因此,八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭,其他人是不會這樣想入非非的。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點,細膩地描摹他的享樂心理與醉態,下筆真實而有分寸。
接著出現的`是李適之。他于天寶元年(742年),代牛仙客為左丞相,雅好賓客,夜則燕賞,飲酒日費萬錢,豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水,一語點出他的豪華奢侈。然而好景不長,開寶五載適之為李林甫排擠,罷相后,在家與親友會飲,雖酒興未減,卻不免牢騷滿腹,賦詩道:“避賢初罷相,樂圣且銜杯,為問門前客,今朝幾個來?”(《舊唐書·李適之傳》)“銜杯樂圣稱避賢”即化用李適之詩句。“樂圣”即喜喝清酒,“避賢”,即不喝濁酒。結合他罷相的事實看,“避賢”語意雙關,有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格,精心描繪李適之的肖像,含有深刻的政治內容,很耐人尋味。
三個顯貴人物展現后,跟著出現的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之,是一個倜儻灑脫,少年英俊的風流人物。他豪飲時,高舉酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若無人。喝醉后,宛如玉樹迎風搖曳,不能自持。杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態,很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節來表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。蘇晉一面耽禪,長期齋戒,一面又嗜飲,經常醉酒,處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中,但結果往往是“酒”戰勝“佛”,所以他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩,幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形,放縱而無所顧忌的性格特點。
以上五個次要人物展現后,中心人物隆重出場了。
詩酒同李白結了不解之緣,李白自己也說過“百年三萬六千日,一日須傾三百杯”(《襄陽歌》),“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫李白的幾句詩,浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒,醉中往往在“長安市上酒家眠”,習以為常,不足為奇。“天子呼來不上船”這一句,頓時使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉后,更加豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見,也不是那么畢恭畢敬,誠惶誠恐,而是自豪地大聲呼喊:“臣是酒中仙!”強烈地表現出李白不畏權貴的性格。“天子呼來不上船”,雖未必是事實,卻非常符合李白的思想性格,因而具有高度的藝術真實性和強烈的藝術感染力。杜甫是李白的摯友,他把握李白思想性格的本質方面并加以浪漫主義的夸張,將李白塑造成這樣一個桀驁不馴,豪放縱逸,傲視封建王侯的藝術形象。這肖像,神采奕奕,形神兼備,煥發著美的理想光輝,令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。
另一個和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書,好酒,每醉后,號呼狂走,索筆揮灑,變化無窮,若有神助”(《杜臆》卷一)。當時人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后,豪情奔放,絕妙的草書就會從他筆下流出。他無視權貴的威嚴,在顯赫的王公大人面前,脫下帽子,露出頭頂,奮筆疾書,自由揮灑,筆走龍蛇,字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”,這是何等的倨傲不恭,不拘禮儀!它酣暢地表現了張旭狂放不羈,傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊稱焦遂為布衣,可見他是個平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那時他更顯得神情卓異,高談闊論,滔滔不絕,驚動了席間在座的人。詩里刻畫焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越見識和論辯口才,用筆精確、謹嚴。
《飲中八仙歌》的情調幽默諧謔,色彩明麗,旋律輕快。在音韻上,一韻到底,一氣呵成,是一首嚴密完整的歌行。在結構上,每個人物自成一章,八個人物主次分明,每個人物的性格特點,彼此襯托映照,有如一座群體圓雕,藝術上確有獨創性。正如王嗣奭所說:“此創格,前無所因。”它在古典詩歌中的確是別開生面之作。
李白斗酒詩2
李白趁酒微酣可以作很多詩
他的詩歌
我是很喜歡的
現在有人用他來比我
其實我做畫
一幅是十幾分鐘
也很快
要說斗酒畫百幅是可以做到的
我的畫受到大家的喜歡
我也覺得甚為榮幸
只是我還是喜歡潑墨山水
酒是要的
墨也是要的
趁著興致
將調和的墨色
由上至下
自然潑灑
再因勢就形
隨意點綴
是我的強項
仿若天成
要說詩歌
現代的、古代的都有
可以作得一點
和李白比不得
但我們還是有很多可比的地方
他是西域人
我則是南方、北方都有過經歷
不是我要和他比
是有人要我和他比
好吧
不過我還是很高興的
那段時間寫了他的《朝辭白帝城》書法
說實在的真的不錯
有行云流水的意味
那時外面開始流行寫李白的`詩
朗誦會有《朝辭白帝城》
連字帖的扉頁也是《朝辭白帝城》
我不知道是不是巧合
有一點我的肯定的
他的詩、人品、性格
在常人之上
為人所喜歡也不足為怪了
李白斗酒詩3
李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。
天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。
自古至今,可曾見有如此任情的詩人嗎?李白的世界里,有酒有月,有那條滿載著他心緒萬端的長安街巷。
李白是幸運的,因為只有盛唐的氣魄,才容得下這楚地狂人,這酒中仙子。不日中秋,李白又該提起那野鶴般飄逸的筆,飽蘸美酒醉人的醇香,舞出一段俠客長鋏了吧?斜睨著眼,李白尋找著高力士曾扶楊妃扶玄宗的手,“為我脫靴!”玄宗不會在意,因為無論高力士還是李白,都不過是取樂的工具。久歷官場的高力士清楚,飽讀詩書的李白自然也明白。于是,高力士忍氣吞聲,李白更加肆憚無忌,而這一切,只為玄宗解愁消悶而已。
“長安市上酒家眠。”
喝了酒,作了詩,狂歌競夜,長安不眠。倦了的李白,卻沒有一個寧靜的所在。仍在那喧鬧繁華中沉沉睡去,這一夜,他夢到了天子。
酒樓下的人,紛紛圍觀,看著李白透心的微笑。“仙人夢中得詩,會心而笑,真乃天造之才也。”
他夢到天子宣他,這么說,他的經國濟世,他的一腔熱血,終于有了揮灑的`天地。他笑了,夢中笑,一直甜到心坎里。“不行,我不能爽快地答應,我要自稱'酒仙'不屑出仕,待再三而請,千呼萬喚,才不折了我的價值。:”
忽然,有人推他,悚然而醒,是皇帝的近侍,有詔奉李翰林,理由是宮中詞曲甚舊,乏悶得很,想聽些新曲,請他作詞。
李白是不幸的,盛唐的綺靡容不下一個理想的政治家。李白,這個儒與道激烈沖突的集合體上,儒性的最后一座城池也被攻占了。
“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。”李白毅然轉過身,給長安留下一個唏噓的背影。這朵云,究竟何處才是你漂泊的盡頭?
從此以后,山山水水,都有仙人的靈氣,一草一木,都入了李白的詩篇。這朵孤傲的云,被紅塵俗世深深傷害之后,只有與酒為伴,以月為友。于是,月之高潔,月之冷傲,便成了詩仙一吐衷腸的良伴,便成了李白取之不盡,用之不竭的泉源。
“月既不解飲,影徒隨我身。”只有在夜闌人靜時,皎月高懸時,李白心中最初的渴望才會冉冉升起。每到這時,也只有,也只能是月,才能解飲,才能讀懂那狂狷不羈的酒杯里盈滿的浪漫的憂傷。
李白,總不愿離開長安,有他在,長安才變得詩意;李白,總不愿有一刻的清醒,因為惟有在醉中,世界才更加清純。李白帶給世界無限的驚嘆與想象,世界還給李白一輪水中的月亮。
在觸摸到那水一樣冰涼的月亮時,李白遠遠看見天子的船,這一次,這詩人不再稱老夫,而是刻骨銘心的“臣”,但天子之舟漸行漸遠。
這一次,李白真的找到月亮了,澄明如鏡的水面上,滿月泛著清幽的光芒。
李白斗酒詩4
是誰?站在高高的酒樓上,對酒當歌,迎風吟唱。
是誰?在月光皎潔的夜晚,對月思愁,默默地舔著心靈的創傷。
是我!隨風漂流,以酒為樂的青蓮居士:李白。
那一夜,我站在陡高的懸崖上,望著繁華的長安城。想想,我滿腔抱負,卻無法施展,我很不滿。但一貫的作風卻告訴我不能去求他——唐玄宗。此時的明月,金黃又不缺。望著它,我又改變了想法:算了,罷了,走就走吧!何必要留在這傷心之地——長安呢?“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。”哈,舉起酒杯,痛飲一口,醉了,一切也就消散了,心情好了許多。
對了,我就是愛酒,甚至在天子面前自稱“酒中仙”。飲酒使我喜,使我歡。“人生得意須盡歡,莫使金樽對月”,當我得志時,“會須一飲三百杯”,內心更加歡暢;當我不得志時,“大道如青天,我獨不得出”,舉杯消愁,痛快淋漓,“長風破浪會有時”,內心轉陰為晴。酒,即是我的靈魂,貼身附帶。走到哪,我喝到哪,快樂也隨之到哪。
離開長安時,最舍不得的就是那些好友了。當孤舟將欲行時,我“忽聞岸上踏歌聲”,也聞到酒香陣陣。原來好友們都來了。“請君試問東流水,別意與之誰短長”,面對纏綿的.友誼,我“愁”了。慶幸他們帶來了好酒,大伙抱起酒壇,一塊痛飲。我仰起頭,大口大口往嘴里倒酒,不肯停下,直至衣裳濕透,酒完。果真,舒服多了。有緣千里來相會,我們總會相見的。我別離朋友,跌跌撞撞地踏上輕舟飄然遠去。
對,我就是愛酒。酒能解愁,酒能壯膽,酒能醒人……酒已成為我生命中必不可少的一部分。任何地方,任何事情,只要有酒在,雨能變陰,陰能變晴。酒使我結交不少好友,作出不少好詩,帶來無盡的歡樂。人生無酒又怎行?站在高高酒樓上,品著美酒,望著朗月,吟出新詩,這是我人生中最樂之時。
“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分,嘯成了劍氣,繡口一吐就半個盛唐。”酒——我最大的快樂!
李白斗酒詩5
1、但使主人能醉客,不知何處是他鄉。——李白《客中九日登高》
2、愿君多采擷,此物最相思。——王維《相思》
3、愁無限,消瘦盡,有誰知?閑教玉籠鸚鵡念郎詩。——納蘭性德《相見歡·落花如夢凄迷》
4、明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有余哀。——曹植《七哀詩》
5、遠上寒山石徑斜,白云深處有故鄉。——杜牧《秋思》
6、獨行獨坐,獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神,無奈輕寒著摸人。——朱淑真《減字木蘭花》
7、誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙》
8、相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》
9、寒鴉一片愁,誰肯教白衣送酒?——關漢卿《沉醉東風·重九》
10、昨日登高罷,今朝再舉觴。今日傾壺送明朝,誰與陪共靈柩。誰與共華發,當時枉斷腸。——李白《客中作》
11、壓小芳,酒旗鏡,紅顏雖在,神孽。佳人憐我,風流態。君懷多至于,不要辱之何須?——朱《釵頭鳳·紅酥手》
12、才過零落黃葉,又是同根生。采得江云漢,復如飛燕去。莫上高堂人,轉回卻上船。——佚名《與馮學同題山中壁》
13、粗夫君別后生,士父無來更終。往歲空悲慘,故向新還成災。離離原上草,一歲一枯榮。——元稹《自京赴金梁岳家書寄》
14、薊庭蕭瑟故人稀,何處登高且送歸。——王之渙《九日送別》
15、悵望春歸,淚灑春容。——王沂孫《高陽臺·和周草窗寄越中諸友韻》
16、惟有長江水,無語東流。——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
17、春路雨添花,花動一山春色。行到小溪深處,有黃泉底色。淺草才能見真珠。——杜荀鶴《春行》
18、鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。機中錦字論長恨,樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎,何時返。——皇甫松《春思》
19、君在天一涯,妾身長別離。——江淹《古離別》
20、佇倚危樓風細細。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌,強樂還無味。
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