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李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》全文及鑒賞
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐代：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》譯文
在柳絮落完，子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著你一直到夜郎以西。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》注釋
王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。
左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。
龍標：古地名，唐朝置縣，在今湖南省懷化市一帶。
楊花：柳絮。
子規：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。
楊花落盡：一作“揚州花落”。
龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。關于五溪所指，尚有爭議。
與：給。
隨君：一作“隨風”。
夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》賞析
《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《代白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。 因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨君去到夜郎。這兩句詩所表現的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨人逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》創作背景
這首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶后寫下了這首詩。
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