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李白中國的偉人事跡
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫事跡的經(jīng)歷，對事跡很是熟悉吧，借助事跡可以很好地體現(xiàn)先進對象的先進思想、精神，以及特定的時代特征。到底應如何擬定事跡呢？以下是小編幫大家整理的李白中國的偉人事跡，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李白中國的偉人事跡1
李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。
李白出生于701年(長安元年)，武則天去世時，他才5歲，是年將始發(fā)蒙。而跟盛年李白有聯(lián)系的著名皇家女性大概就是楊玉環(huán)了，有這么一首醉后受命唐玄宗為其寫詞的《清平調(diào)詞三首》。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，曾向瑤臺月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
于是李白的離京不是因為自我的追尋，而且因得罪楊貴妃之兄高力士，累其饞言曲意“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”，被唐玄宗疏遠并借口外放。
李白留下名作無數(shù)，除了那些正兒八經(jīng)的`好詩好詞，但因其本人狂放不羈，也有如打油詩。話說某日李白登上黃鶴樓，見其景開闊，立時興致大起，正欲作詩一首，卻見崔顥的《黃鶴樓》。于是就說：
”一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。“
后被旁人嘲笑，又挽尊說黃鶴樓健在是因為黃鶴仙人哭訴玉帝而重修，也是醉了。
作為歷史名人，還是有故事有作品有遺跡的名人。李白其人可考事跡太多，能學能思的地方也太多。正如其全球粉絲后援會會長杜甫所說：白也詩無敵，飄然思不群。
李白中國的偉人事跡2
我們都知道，李白有一個“詩仙”的美稱。那你知道這個稱呼是哪里來的嗎?
相傳，公元742年，已經(jīng)四十多歲的李白被玄宗招進宮中做官。匆匆奔赴長安的李白并未得到唐玄宗的及時接見，他只是被安排在了驛站中。
這讓已經(jīng)年逾八十的賀知章十分興奮，賀知章仰慕李白的才華與情調(diào)，迫不及待想要和他見上一面。
雖然年邁，但是賀知章仍快馬加鞭趕到李白的住處。當一襲白衣的李白從門外走進來的時候，賀知章不禁脫口而出，好一個詩仙啊，這便是詩仙這個美稱的由來。
金龜換酒
話說這賀知章與李白一見如故，剛見面便開始討論詩作。過了不久，很多聞名而來的詩人和李白的朋友都趕來，賀知章主動提出要為李白接風洗塵。
這頓飯從大約中午時分，一直到晚上很晚才吃完，期間人們吟詩作對，好不歡樂。正當人們酒足飯飽的.時候，賀知章摸了摸自己的口袋，尖叫聲“壞了”，他說自己沒帶錢，該怎么付這頓飯錢呢?靈機一動，想起了自己佩戴的小金龜，就告訴眾人：“雖然沒有銀子，但我有金子”，隨即取下金龜付了賬。
這便是流傳至今的“金龜換酒”的故事。
李白中國的偉人事跡3
李白是“唐詩之音”的杰出代表，他熱情奔放，豪邁浪漫，從古至今收獲粉絲無數(shù)。
李白的作品中經(jīng)常把會神話、幻想、夸張融為一體，語言上隨意揮灑，結(jié)構(gòu)上大開大合，為我們展示出雄偉奇幻的藝術(shù)境界，這也讓他達到了古典浪漫主義的高峰，更是被尊稱為——詩仙。
不過除了“詩仙”這個稱號之外，他還有一個稱號可能就不太為人所知，也就是“詞祖”。
詞這種文學體裁，最早萌芽于南北朝的樂府詩，興起于唐朝，所以在唐代很多詩人除了創(chuàng)作詩歌之外，也創(chuàng)作出了諸多優(yōu)美的詞作。
李白就是其中之一，他雖不是第一個寫詞的人，卻是第一個將詞寫得別具一格的人，并且他還首創(chuàng)很多詞牌，比如《菩薩蠻》、《憶秦娥》等，因此，李白又有中華詞祖之譽。
今天我們就一起來看看他筆下一首豪邁、瑰麗、新奇又富有生活情趣的詠雪詞，整首詞情感細膩，寫出了完全不一樣的`雪景。
畫堂晨起，來報雪花墜。高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。
盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。應是天仙狂醉，亂把白云揉碎。
李白·《清平樂·畫堂晨起》
下雪是每年冬季，或者是初春時節(jié)比較常見的一件事。
每當天上下起紛紛揚揚的大雪時，也給冬日生活增添了許多的樂趣，還預示著來年的好兆頭。
從古至今，寫雪的詩詞名篇真是數(shù)不勝數(shù)，李白這首《清平樂·畫堂晨起》的詠雪詞別具一格，不僅寫出了日常生活中最纖細的雪，還對于雪景的描寫，把尋常的景色描寫得充滿了詩意，也不失為一首經(jīng)典之作。
李白中國的偉人事跡4
李白五歲時隨全家遷居到綿州昌隆(今四川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。學識淵博的父親擔任李白的啟蒙先生。李白自幼學習刻苦認真，天資聰穎，并且富有積極進取的精神。
公元726年以后，李白以湖北安陸為中心開始漫游。他25歲離開四川，游歷洞庭、廬山、金陵、揚州等地;28歲在安陸與唐高宗時宰相徐囿師的孫女成親;后以安陸為中心，北游洛陽、太原，南游安徽、江浙。他飽覽山河，廣交朋友，開闊胸襟，以求出仕。他一方面上書荊州長史韓朝宗，希望得到推薦;另一方面想通過隱居提高聲譽，他先與元丹隱居嵩山，后又與孔巢父等人隱居竹溪，號稱“竹溪六逸”。
在長期的漂泊生活中，李白游歷了半個中國，足跡涉及湖北、湖南、江蘇、浙江、河南、陜西、山西、山東、河北等省。祖國壯麗的山河，開闊了他的心胸，啟迪著他的靈感;各地的民歌呈現(xiàn)給他豐富的養(yǎng)料;而社會的`閱歷和生活的磨難，更使他洞悉到世態(tài)的炎涼。在他的筆下，祖國的山河是那么的秀麗和壯觀，而在他“蜀道難，難于上青天”的感嘆中，你分不清他是極言自然界的山道之險，還是感嘆人世間的行路之難。
公元724年，詩名遍天下的李白應召到長安供奉翰林，唐玄宗給他以特別的待遇。但這很快就讓他感到寂寞和凄涼。此后三年的宮廷生活，李白看透了政治的腐敗，便請求玄宗讓他離去，玄宗便準許他的請求。從此，他再也沒回到過京城。
出京后不久，李白與杜甫在洛陽相識，以后又與杜甫、高適同游梁宋。接著在東魯又與杜甫相見，同游魯中名勝。他在山東濟南接受了高天師所授道教，正式成為道士。夫人徐氏死后，他又續(xù)娶宗氏，并以梁園、東魯為中心北游燕趙，南游廣陵，往來于宣城、金陵等地。在此期間，他廣泛接觸民間，對社會有了更深入的認識，他希望東山再起，實現(xiàn)自己“濟蒼生，安社稷”的政治抱負。
公元755年以后，安史之亂爆發(fā)，這是時他正隱居廬山，他希望有機會為國平叛立功，不久加入永王的幕府。后永王兵敗被殺，李白也被逮捕，被判死罪。幸得元帥郭子儀相救，才免于一死，被判流放罪。途徑洞庭湖、長沙、衡山等地，到白帝城，大赦令下，才免除流放之罪。于是李白返回潯陽，途經(jīng)揚州、南京等地，投奔到族叔涂縣縣令李陽冰家里。61歲時，他聽到李光弼率大軍征討史超義叛軍的消息，就從當涂北上，準備去臨前線請纓殺敵，走到江陵，因病返回。
公元762年，李白病逝，遺體葬在當涂縣青山之南。
李白以其熱烈豪邁的個性，強烈反抗精神和斗爭意志奏響了積極浪漫主義詩歌的最強音，他是我國文學史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。
李白中國的偉人事跡5
“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 ”是杜甫對李白的評價，可見其對酒的癡迷與熱愛。飲酒作賦，對酒當歌，李白被稱作史上最浪漫的詩人，有人形容李白是一個為了酒過一生的詩人。
一提到李白，腦海不禁想起他那首《將進酒》，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”充分表達詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。 ”表示出其寧愿以功名富貴換來美酒，而一句“但愿長醉不愿醒，與爾同消萬古愁。”更是表現(xiàn)出對酒的依戀。
除此之外，李白還專門寫了《月下獨酌》的四首飲酒詩詞，其中“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。 ”流傳最為廣泛。
賀知章與李白“金龜換酒”的故事，也是在民間廣為流傳。賀知章曾在《本事詩》中稱李白為謫仙。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的'三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”是余光中對李白的評價。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，以致大名傳到京都，被皇帝視為奇人。被征召入京后，李白經(jīng)常出現(xiàn)在長安街頭，出現(xiàn)在文人墨客的酒桌旁，與“四明狂客”賀知章等人結(jié)成了“酒中八仙”，得意的生活令他自己也常常回憶，“昔日長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后。”便是當時的真實寫照。
李白醉酒作賦，酒詩百篇，酒仙大名，也由此流傳百世。
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