李白的故事

[實用]李白的故事

李白的故事1

　　李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。但李白一生關(guān)心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現(xiàn)實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的'“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。

　　李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

李白的故事2

　　李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”

　　李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。 題目：“吟”，古詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。“夢游天姥吟留別”就是把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯?shù)?朋友作別。

　　詩中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”一句更是流傳千古。

李白的故事3

　　李白的名聲越來越大，終于連皇上唐玄宗也知道了。在他四十二歲那年，朝廷連下三道詔書，叫他到長安來。李白到了長安，就在賀知章的陪同下，去朝見唐玄宗。

　　唐玄宗叫李白坐在身邊，問他詩文寫作，又問他朝廷大事，李白都對答如流。唐玄宗見李白學識淵博，連聲稱贊。忽然，一直在旁邊的宦官高力士開了腔：

　　“陛下，李太白的確才學超群。前日吐蕃（我國古代少數(shù)民族）使者送來的國書，不如就請他辨認一下吧。”

　　賀知章聽了，暗暗替李白捏了一把汗，心想，這吐蕃國書上的文字像鳥走蟲爬，朝廷上下沒人認得。為了這件事，唐玄宗一直生氣。高力士這不是明明想刁難李白嗎？

　　唐玄宗馬上問李白懂不懂吐蕃文，李白不慌不忙地回答說：

　　“臣在西域的時候，父親經(jīng)商，同西域商人有些來往，因此懂得一點。”

　　唐玄宗聽了，臉上露出笑容，立刻叫高力士拿來吐蕃國書。李白接過來，很快看了一遍，接著就用漢語流利地翻譯出來。原來，吐蕃要唐朝割讓大片土地給它，不然就要派兵來攻打。

　　唐玄宗聽完，板起了面孔。文武大臣議論紛紛，一時都沒了主意。唐玄宗就問李白怎么辦才好。李白很自信地說：

　　“臣愿起草《答蕃書》，明天召吐蕃使者前來，臣當面答復，定可平息此事。”

　　“那你就馬上起草吧！”唐玄宗說。

　　李白拿起筆，想了一下就寫起來。不多會兒就把《答蕃書》送到唐玄宗面前。唐玄宗看完以后，很滿意。李白又用吐蕃文寫了一份。大家見李白這樣博學多才，都很佩服。

　　第二天，唐玄宗召見了吐蕃使者。李白先用漢語后用吐蕃語把《答蕃書》宣讀了一遍。吐蕃使者連忙答應把《答蕃書》帶給吐蕃首領(lǐng)。后來，吐蕃也沒有來找麻煩。

　　唐玄宗叫李白當了翰林供奉，是個沒什么實權(quán)的官。所以，李白輔助皇上治理國家的理想仍然不能實現(xiàn)。

　　當時，朝廷大權(quán)把持在宰相李林甫和宦官高力士等人手里。一些想升官發(fā)財?shù)娜耍�都變著法兒巴結(jié)他們。李白卻打心眼里蔑視他們。

　　這天，李白心中煩悶，來到酒樓喝酒，喝得七八分醉了，忽然，宮中的梨園長（歌舞班子的`負責人）李龜年跑進來說：

　　“李學士，皇上召你立刻進宮！”

　　原來，唐玄宗同楊貴妃在宮中的沉香亭里觀賞牡丹花，叫李龜年率領(lǐng)一群梨園子弟唱歌助興。他們唱的是老詞，唐玄宗聽膩了，想起李白會作詩，就派人來叫他去寫新歌詞。李白聽了，滿不在乎地說：

　　“幾首歌詞算什么！來，喝幾杯再去！”

　　“不行不行！皇上和貴妃娘娘已經(jīng)等候半天了！”李龜年急得滿臉通紅。

　　“皇上？我……我李白可是酒中仙人吶，我……我酒還沒喝夠哩！哈哈哈……”李白大笑著說。

　　李龜年看李白醉了，不由分說，命令同來的人架起李白就往外走。來到沉香亭，李白酒還沒醒。唐玄宗見了李白這個樣子，倒也沒怪罪他，讓人給李白喝了醒酒湯，扶他躺在了床上。

　　據(jù)說這時候，李白已經(jīng)清醒了。他見高力士正在身邊，想起他平時作威作福的樣子，有意要殺殺他的威風。

　　“脫靴！”李白裝作醉醺醺的神態(tài)，突然把腳朝高力士一伸。

　　高力士一聽，差點氣歪了鼻子，正要發(fā)火，看見皇帝朝自己連連遞眼色，只得忍氣吞聲地替李白脫下了靴子。

　　過了一會兒，李白爬起身來，向唐玄宗行禮請罪。唐玄宗沒有生氣，只是叫李白馬上寫出三章《清平調(diào)》的新歌詞來。

　　李白想了一會兒，很快就寫好了。李龜年譜上曲，演唱起來。唐玄宗親自在一旁吹笛子伴奏。楊貴妃陶醉在悠揚動聽的樂曲聲中，高興得眉飛色舞。從此，唐玄宗就更加器重李白了。

　　可是，一幫權(quán)貴卻恨死了李白。他們造謠誹謗，故意中傷李白。高力士還挑唆楊貴妃在唐玄宗跟前說李白的壞話。唐玄宗聽信了他們的話，漸漸疏遠了李白。

　　李白目睹朝廷如此腐敗，也不愿在這兒再待下去，就上了一份奏章，請求辭去翰林供奉的職務。唐玄宗立刻批準了。李白身穿錦袍，騎著五花馬，一會兒高聲歌唱，一會兒縱情大笑，出了長安城門。

　　后來，李白在很多詩里都寫了他寧愿過窮困生活，也不愿去巴結(jié)權(quán)貴的志氣。如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

李白的故事4

　　二十五歲的時候，李白已經(jīng)成為一個多才多藝的人。他不僅能詩善文，而且會擊劍騎馬，還喜歡彈琴唱歌。他決心為國家干一番轟轟烈烈的事業(yè)，就對父親說：“孩兒打算離家到外面去長長見識。”“還是在家讀讀書，有機會找個事做吧，何必遠離家鄉(xiāng)外出呢？”父親說。李白滿懷豪情地說：“大丈夫活在世上，應該志在四方，胸懷天下。待在家鄉(xiāng)怕是沒法施展我的才能。出去以后，一來可以游歷各地，結(jié)交名士；二來也可以尋找機會，輔助皇上。”

　　父親聽了，樂呵呵地笑著說：“好，你既然有這樣的抱負，那就出去闖闖吧！”

　　過了幾天，李白告別父母，身佩寶劍，上路了。乘船沿著長江東下，過三峽的時候，江水湍急，船行如箭，李白站立船頭，望著兩岸的青山，心中非常激動。后來他寫過好幾首描寫三峽風光的詩。有一首是：

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　在漫游途中，李白還登上廬山，觀望瀑布，寫下了《望廬山瀑布》二首。其中一首是：

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　在李白的'詩里，祖國山河多么壯美呀！他的詩自然又流暢，毫不造作，不愧是大詩人的手筆。

李白的故事5

　　李白不但被歷代的文論家公認為中國文學史上超一流的偉大詩人，就連“詩圣”杜甫對他都是推崇備至，曾稱贊他“詩無敵”，“敏捷詩千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說，同輩詩人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩人的一首七言律詩，不但入了李太白的法眼，據(jù)說甚至曾讓他束手無策，郁悶不已。這個詩人就是崔顥，他讓李白束手無策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩如下：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

　　宋代有多種詩話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫在樓上的這一首詩，并沒有像通常那樣，也即興賦詩一首，題寫在樓上。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一上說，李白當時說了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類似的記載。這些文獻同時還記載，李白雖然當時沒有寫詩就離開了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說，李白的《登金陵鳳凰臺》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫的'。還有人說，李白的另一首《鸚鵡洲》詩也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說來，李白對于自己沒能在黃鶴樓上寫出超過崔顥的詩，是耿耿于懷的。計有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對此事持懷疑態(tài)度，愛新覺羅·弘歷(乾隆)也不認為李白作《登金陵鳳凰臺》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的意思(《唐宋詩醇》卷七)。我個人認為，史實固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來談論一下，也是可以的。至于《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》一詩，我贊成明人楊慎的說法，它是一首偽作。

　　先摘錄李白的這兩首作品如下：

　　《登金陵鳳凰臺》

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　《鸚鵡洲》

　　鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。

　　煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。

　　那么，李白的《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢?一般來說，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩，但有不少論者認為，《登金陵鳳凰臺》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說，“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙”(《瀛奎律髓匯評》卷一)。清代王夫之在嚴詞批評宋人李白詩不如崔顥詩的說法之后，認為“太白詩是通首混收，顥詩是扣尾掉收;太白詩自《十九首》來，顥詩則純?yōu)樘埔簟薄Ｔ谕醴蛑�看來，唐詩是不如漢詩的。王夫之更具體指出，崔顥詩第一聯(lián)就遠遠不如李白詩，崔詩“意多礙氣”(《唐詩評選》卷四)。愛新覺羅·弘歷也曾稱贊二詩，“其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅”(《唐宋詩醇》卷七)。也有一些人認為李白的詩超過了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認為，《登金陵鳳凰臺》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說的主要根據(jù)是，李白的“愛國憂君之意”“遠過”崔顥的“鄉(xiāng)關(guān)之念”(《歸田詩話》卷上)。

　　當然，也有不少人雖然沒有直接把李白詩跟崔顥詩作比較，但實際上是認為李白詩不如崔顥詩的。宋人嚴羽稱“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一”(《滄浪詩話》);清金圣嘆認為后人都無法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠(《貫華堂選批唐才子詩》卷三);紀昀稱崔顥詩為“絕調(diào)”，贊其“意境寬然有余”(《瀛奎律髓匯評》卷一);沈德潛稱崔顥詩“遂擅千古之奇”(《唐詩別裁集》卷十三)，等等，莫不如此。

　　我個人認為，兩首詩的確難分高下，也不必強分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點相反，我認為，作為詩歌內(nèi)含，“愛國憂君之意”還不如“鄉(xiāng)關(guān)之思”。此外，既然大家都認為是崔顥詩創(chuàng)作在前，李白詩仿作于后。那么，單從尊重原創(chuàng)這一點上說，我們的態(tài)度也無妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺》一籌，也無損李白一絲一毫的聲譽。

　　自從宋代著名詩歌理論嚴羽家提出唐人七律詩以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見。意見主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認為當以沈佺期《古意呈補闕喬知之》為第一(楊慎《升庵詩話》卷十)，清潘德輿認為當以杜甫《登高》為壓卷(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷一)。沈佺期、杜甫詩照錄如下：

　　沈佺期《古意呈補闕喬知之》

　　盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃?

　　杜甫《登高》

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　都是不錯的詩，至于哪一首更好呢?讀者朋友自己去判斷好了。說了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補說幾句。關(guān)于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說法：滔滔莽莽有疏宕之氣(宋·劉辰翁);寬然有余，無所不寫(明·譚元春);意境寬然有余(清·紀昀);意在象先，神行語外(沈德潛)。總而言之，就是說，崔顥的詩寫得大氣。我個人最欣賞的有三點：一是對于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現(xiàn)實的勇氣;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊含著濃濃的鄉(xiāng)愁;三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語以及首聯(lián)的歌行句式等，構(gòu)成了鏗鏘回旋的音韻之美。

李白的故事6

　　李白，字太白，是我國唐代偉大詩人，是中華民族文化的驕傲，被稱為“詩仙”。他出生于公元701年，出生地碎葉（古城名，今屬俄羅斯），祖上是隴西成紀（今甘肅秦安東）人。公元705年，李白的一家從碎葉城搬到了西蜀綿州彰明（今四川北部江油縣）。

　　李白的父親及其一家，原來住在西域，用的都是胡人的名字。搬到西蜀之后，便要恢復祖上的李姓。但叫什么名字呢？正好這時，鄉(xiāng)親們都來看望他們一家，熱情地對他們說：“歡迎你們這遠方來的客人！”一句話，使李白的父親受到啟發(fā)，遂取名為客。所以，李白的父親從此便叫李客。至于李白的名字，據(jù)傳說他的母親生他那天，夢見了太白金星，所以為他起名李白，字太白。

　　李白小的時候，天資過人。未來西蜀之前，隨胡人習性，喜歡讓大人把他抱上馬去，還學射箭，并且已經(jīng)掌握了一些基本騎射技巧，當時不喜讀書。來西蜀定居之后，他父親李客才開始教他念書。當時西蜀的孩子開始念書時，都是先讀“六甲”。“六甲”就是“六十甲子”。即中國古代以干支紀年時，用以表示年、月、日、時的次序。因此李客教兒子念書的時候，也從念“六甲”開始。李客念一句“甲、乙、丙、丁”，李白也跟著念一句，結(jié)果沒幾天，李白就把“六十甲子”全部背誦下來了，并且還能默寫下來，同時還學會了推算。接著，李客便為李白請了家庭教師，開始教他讀《詩經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)典著作。李白感到這些著作內(nèi)容豐富，很愿意學，所以十分刻苦勤奮。

　　由于李白的父親是個商人，來家談生意的人多，李白常感嘈雜之聲刺耳，為了不影響學習，他要求父親給他找一個清靜的地方。李客答應了他的要求，讓他到離家不遠的大匡山上去學習，并讓他的一個叫月圓的妹妹陪他一塊學。

　　李白兄妹來到山中，見景色幽雅清靜，果然是個讀書的好地方，心中非常高興。從此，兄妹二人在這里爭分奪秒，刻苦讀書。不到兩年，李白的知識水平和寫作技能有了很大提高。

　　隨著時間的推移和學業(yè)上的進步，李白漸漸產(chǎn)生了松懈情緒，時間也沒剛到山上時抓得緊了。從前，他是手不釋卷，廢寢忘食。如果一篇文章沒讀完，或者一首詩沒寫完，他不吃飯，不睡覺，也非讀完、寫完不可。父親來山中看望，怕他累壞了身體，便給他硬性規(guī)定：上午休息一次，下午休息一次；可是父親走后，他一次也不肯休息。但是現(xiàn)在，他讀累了，便停下來，到山中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，玩一會兒，回來再學。開始，他一天休息一次，時間也短；可后來，他一天休息兩次、三次，時間也越來越長。

　　對他這種學習上明顯的退步，妹妹月圓很不滿，曾對他說：“哥哥，你現(xiàn)在學習越來越放松了，玩起來沒完沒了；如再不改的話，我就要去告訴父親了！”

　　可李白卻振振有詞地說：“妹妹，這你就不懂了，我出去的時間越長，觀察事物就越細致，寫出來的詩也就越生動。”

　　月圓說：“你這是借口，過去僅出門站一會兒就能寫出詩來，二三天就是一篇文章，現(xiàn)在七八天寫不出一篇詩文來，還說觀察細致呢！”

　　李白被說得啞口無言，但依然我行我素，并沒有改。

　　這一天，正值暮春時節(jié)，漫山遍野，桃紅柳綠，蜂蝶起舞，百鳥爭鳴。李白望著這如畫美景，不由得心曠神怡，流連忘返。

　　他順著一條小溪正往山下漫步，耳邊忽然傳來一陣“沙沙”的聲音。他順聲走去，來到溪邊，舉目一看，原來是一位白發(fā)老媽媽，正拿著一根鐵杵，在石頭上“沙沙”地磨著。

　　李白覺得奇怪，上前問道：“老媽媽，你磨鐵杵干什么用呢？”

　　老媽媽一邊吃力地磨著，一邊頭也不抬地回答說：“我要把它磨成一根繡花針！”

　　李白一聽，不由得倒吸了一口涼氣，心想：鐵杵是同胳膊一樣粗細的鐵棍子，如今她卻說要把它磨成繡花針，這是根本不可能的事，這老人家大白天說胡話，該不是精神上有病吧！于是勸她說：“老媽媽，這鐵杵是舂米用的，怎可能磨成繡花針呢？猴年馬月您也磨不成的！快回家吧，不要在這里白白受累了。”

　　老媽媽抬頭一看，見是個七八歲的小孩，便意味深長地對他說：“孩子，這你就不懂了。常言說得好，世間無難事，只怕有心人。不論做什么，沒有恒心是成不了事的。就說這鐵杵吧，雖然很粗，但只要我天天堅持，一直不停地磨下去，總有一天會磨成繡花針的！”

　　老媽媽的幾句話，鏗鏘有力，信心十足，噎得李白一句話也說不出來。突然，他似乎從中明白了什么，紅著臉對老媽媽說：“謝謝您，老媽媽，您的話，我懂了！”

　　然后，就頭也不回地回到山上去了。

　　從此，老媽媽決心用鐵杵磨成繡花針的事就傳開了，后來被編成故事載人了元代《日記故事》中，后又演變成一句“只要功夫深，鐵杵磨成針”的成語流傳至今。

　　李白聽了老媽媽的話后，很受震動，也很慚愧。他回到山中，見了妹妹，一句話也不說，便又如饑似渴地讀起書來。

　　功夫不負有心人。李白經(jīng)過四年的山中苦讀，終于獲得了驚人的成就。

　　后來，他又去戴天山（又名大匡山）讀書。在這期間，他寫出了很多不朽的詩篇，其中有一篇叫《訪戴天山道士不遇》，至今廣為傳誦。其詩日：

　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。

　　樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

　　無人知所去，愁倚兩三松。

　　意思是說：山間的流水聲中夾著陣陣的狗叫聲，帶露盛開的桃花顯得十分濃艷。沉寂的山林里，常見鹿在走動，中午了，在溪邊也聽不到鐘聲。翠竹沖破了青色的云霧，瀑布掛在碧綠的.山峰。誰也不知道道士到哪里去了，來訪的人，因為沒有遇見他，倚在松樹上，感到十分遺憾。

　　人們讀了這首詩，仿佛自己就在這幅色彩鮮艷的風景畫中。

　　李白二十五歲離開家鄉(xiāng)，漫游長江流域，后至安陸。公元727年，他娶了退休宰相許圉師的孫女為妻。他后游襄陽，結(jié)識了孟浩然；公元730年，他第一次赴長安，結(jié)識了唐玄宗的妹妹玉真公主及賀知章、崔崇之等人。公元742年，由賀知章推薦，李白受到唐玄宗接見，因才高而做了翰林，專門給皇帝起草詔書。就是在這個時候，發(fā)生了李白要高力士脫靴才肯寫詩的故事。因此，高力士嫉恨在心，挑撥李白和楊貴妃的關(guān)系。于是唐玄宗也不再重用李白。一年后，李白辭去官職，離開京城，重新浪跡天涯，遍游祖國各地。就在這個時期，他創(chuàng)作了大量的著名詩篇，其中有像“天生我材必有用，千金散盡還復來”等膾炙人口的佳句。公元 744年，李白在洛陽結(jié)識了大詩人杜甫，成為至交。公元762年十一月李白死于安徽當涂縣，時年六十一歲。

　　對于李白的詩，后人把它和杜甫的詩合在一起，稱為中國之最。正如唐代另一位大詩人韓愈所說的：“李杜文章在，光芒萬丈長。”其大量作品，皆收于《李太白集》，流傳后世，至今不衰。

李白的故事7

　　歷代文人歌詠黃鶴樓的詩篇，最著名的當數(shù)唐朝崔顥那首七律《黃鶴樓》。因為有了這首詩，詩仙李白也不得不感嘆“眼前有景道不得”，所以，在《李太白全集》中，我們是找不到登臨黃鶴樓的詩篇的`。李白倒寫過“捶碎黃鶴樓”的詩句，為此還引起了一場風波。

　　肅宗乾元二年(七五九)，李白在長流夜郎的途中遇赦返回，到江夏時遇到當時任南陵縣令的故人韋冰，兩人對飲敘舊。詩人有滿腹心事，於是即席寫下了著名的長篇政治抒情詩《江夏贈韋南陵冰》。詩中的“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”二句，簡直令人匪夷所思，李白也因此被目為狂人，有些人還寫詩文來譏笑他。為此，李白又寫了《醉后答丁十八以詩譏予捶碎黃鶴樓》一詩。

　　在這首詩中，李白用詼諧的筆調(diào)向丁十八“陪罪”：你怪我驚動你的“逸興”，作詩問罪，可是黃鶴樓已經(jīng)被我捶碎，黃鶴仙人也無處棲止了。好在黃鶴可以上天向玉帝訴告，玉帝會放黃鶴歸來，黃鶴樓也會重建起來的。至於我，只有等酒醒了再來陪你同游。

　　雖有人不信此詩是李白所作，但李白“捶碎黃鶴樓”的故事卻已不脛而走。宋代有個和尚曾用此事戲作一偈曰：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顯題詩在上頭。”另一個和尚覺得此偈還不足以寫出太白風韻，又把后兩句改為：“有意氣時消意氣，不風流處也風流。”明代解縉作《吊太白》詩也有“也曾捶碎黃鶴樓，也曾倒卻鸚鵡洲”之句，足見此詩影響之大。不過，這些人都只是將這看作李白的風流故事，卻很少想到詩人胸中的憤郁，真是李白的不幸!

李白的故事8

　　安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。

　　開元二十二年(734年)，正月，玄宗巡幸洛陽。二月，秦州(今甘肅天水縣西南)地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時的道士張果先生，玄宗親問以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標志。副職)，位侍中(唐門下省協(xié)助宰相起草文書等項的官吏)。

　　西游獻賦

　　開元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

　　是年，李白進長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”賀知章稱他為謫仙人。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長安。

　　供奉翰林

　　天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

　　天寶二年(743年)，,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

　　李杜相識

　　天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面，訪道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。

　　這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。

　　天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌�次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。

　　安史入幕

　　天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當涂。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中(今浙江省膝縣)。至漂陽(今江蘇省灤陽縣)，與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風疊隱居。

　　至德元年(756年)，正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰。

　　至德二年(757年)，,李白五十七歲。正月，在永王軍營，作組詩《永王東巡歌》抒發(fā)了建功報國情懷。永王擅自引兵東巡，導致征剿，兵敗。李白在潯陽入獄。被宋若思、崔渙營救。成為宋若思的幕僚后，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎(今貴州桐梓)。是年杜甫四十六歲，四月詩人李白簡介

　　李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜””。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　早年天才

　　長安元年(701年)，李白生，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。

　　神龍元年(705年)，十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書始于是年。《上安州裴長史書》云:“五歲誦六甲。”六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。

　　開元三年(715年)，李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會名流的`推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。

　　開元六年(718年)，李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地，增長了不少閱歷與見識。

　　辭親遠游

　　開元十二年(724年)，李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州(今重慶市)。

　　開元十三年(725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。

　　開元十四年(726年)，李白二十六歲。春往揚州(今江蘇省揚州市)。秋，病臥揚州。冬，離揚州北游汝州(今河南省臨汝縣)，至安陸(今湖北省安陸縣)。途經(jīng)陳州時與李邕相識。結(jié)識孟浩然。

　　開元十五年(727年)，是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國六十三州水災，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。是年王昌齡進士及第。

　　開元十六年(728年)，土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏(今湖北省武漢市)，與孟浩然相會于斯。

　　開元十七年(729年)，八月五日，玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

　　蹉跎歲月

　　開元十八年(730年)，李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，謁宰相張說，并結(jié)識其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結(jié)果。暮秋游邢州(在長安之西)。冬游坊州(在長安之北)。是年杜甫十九歲，游于晉(今山西省)。

　　開元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲。窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往，初夏，離長安，經(jīng)開封(今河南省開封市)，到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山)，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。www.gs5000.cn

　　開元二十年(732年)，十月，玄宗到洛陽以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原(唐朝開國之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，歸還洛陽。是年全國戶數(shù)為七百八十六萬一千二百三十六，人口四千五百四十三萬一千二百六十五，為有史以來的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結(jié)識。秋，自洛陽返安陸。途經(jīng)南陽(今河南省南陽市)，結(jié)識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未，歸家安陸。

　　開元二十一年(733年)，正月，玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊，梅年貢舉時加試《老子》策。三月，韓休同中書門下平章事(宰相)。五月，張九齡同中書門下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使(負責監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項)，是年長安久雨，京師饑謹，詔令放太倉米二百萬石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安，從賊營逃出，謁肅宗于風翔，授右拾遺。

　　乾元元年(758年)，四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八歲。李白自尋陽出發(fā)，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛(今武昌縣東)，至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。

　　溘然病逝

　　乾元二年(759年)，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當?shù)刈鎏�守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。

　　上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。

　　上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十二歲。

　　關(guān)于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”;第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W者的考證之說。說當李光弼東鎮(zhèn)臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處;而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。

李白的故事9

　　李白他說他“千金散盡還復來”，是一種對金錢的不屑和人生的曠達，或許更有持才傲物的心理狀態(tài)。對于物質(zhì)也許李白不在意，但是對于失去出仕為官的機會，李白就是一生不能釋懷了。

　　如果他不孤獨，就不會說“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”

　　他人到老年了仍然還對政治追求抱有幻想，永王謀反，招募李白去做幕僚，李白當時不知他是要造反，還以為自己有出頭之日，非常珍惜這次機會，所以寫詩說“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。”

　　后來永王謀反失敗，李白也被朝廷以謀反罪發(fā)配夜郎，他在充軍路上，何止是孤獨，還有絕望吧？一個當年冠蓋滿京華、名動天下，李隆基身邊御用的大詩人，淪落至此。你說他孤不孤獨？

　　盡管李白崇尚道教老莊思想，一生以大鵬自詡，喜歡訪名山追求自由灑脫的飄逸人生。但是他同時又兼有儒家出仕為政，救濟天下蒼生的宏愿，雖然無法確定李白，究竟是迷戀宮廷生活還是真心想匡扶社稷，但他被賜金放還是他一生的失意和疼痛。

　　那些說李白不孤獨的.，一是不了解人性。二是不了解李白的詩，三是不了解李白的人。

　　孤獨難道是很丟臉的事？試問哪個大才子不孤獨？若不孤獨，何以在船上喝醉酒掉進江里淹死？

　　酒和孤獨從來都是良伴。你看到的只是“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”時的灑脫，卻沒看到李白內(nèi)心的孤寂，花、月、酒，這樣的良辰美景之下，只有影子作陪，所謂對影成三人不過是掩飾內(nèi)心的落寞。也許那一刻他有過寧靜的從容，然而深處依然是孤寂的。

　　梵高不孤獨嗎？海子不孤獨嗎？辛棄疾不孤獨嗎？中國古代文人有哪幾個能夠超越俗世，舍棄功名利祿呢？立德立言立功，三不朽，這是明面上無數(shù)文人君子的追求。

李白的故事10

　　李白先后游歷了長江中下游的一些地方，結(jié)識了不少知名人物，寫下很多動人的詩篇。三十歲的時候，他到了京城長安。

　　長安是當時的政治和文化中心，十分繁華。李白在長安拜訪了一些大官和名人，希望通過他們的推薦，得到朝廷的重用。但是他受到了冷遇，沒有得到任用。李白的才能無法施展，心里很苦悶。

　　有一天，李白同一位朋友到紫極宮去游玩。剛進門，迎面碰到一位白胡子老人。朋友連忙給李白介紹說，這就是著名的詩人和書法家賀知章，當今太子的老師。

　　“后生李白，久聞大名，景仰得很！”李白興奮地說。

　　賀知章也聽說過李白的詩名，現(xiàn)在見這位年輕人儀表不凡，也十分歡喜，忙把李白帶到一座酒樓上，打算和他飲酒暢談，可當掏錢買酒的時候，才發(fā)現(xiàn)身上一文錢也沒帶。

　　于是，賀知章把衣帶上的金龜解下來，交給侍者說：“就用它換酒吧。”

　　“賀老，這是皇家按官級大小給的裝飾品，怎么好去換酒呢？”李白勸阻說。

　　賀知章爽朗地大笑起來，說：“這有何妨！老夫今天忘了帶錢，沒酒喝，哪能談個痛快呢？”

　　李白一摸身上，也沒帶錢，只好聽從。酒過三杯。賀知章問：“太白君，近來不知有何詩作，可以讓我看看嗎？”

　　李白從懷里掏出一卷詩稿，說：“這是我最近寫的詩，請多指教。”

　　賀知章打開詩稿，抑揚頓挫地念道：《蜀道難》。他邊念，邊不住點頭稱好。等到念完全篇，他激動地豎起大拇指，夸獎說：“這詩氣魄雄偉，真能驚天動地了。”

　　這時候，那位朋友對李白說：“把你的那一首《烏棲曲》也念給賀老聽聽吧。”“快念給我聽聽。”賀知章忙催促說。李白站起身，從容地吟誦起來。

　　姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何。

　　等到李白念完了全詩，賀知章老淚縱橫地說：“這詩太凄慘了，鬼神聽了也會哭啊！”

　　他仔細端詳著李白，突然說道：“你莫不是天上下凡的.謫仙人（意思是受到責罰降到人間來的仙人）吧，不然怎么能寫出這么感人的詩呢？”

　　“謫仙人”是賀知章對李白的極高評價。人們讀了李白的詩篇以后，都感到這個稱贊非常確切，不少人也就把李白稱做“李謫仙”了。

李白的故事11

　　李白的成長故事唐朝的著名的大詩人李白小時候不喜愛念書，常常逃學，去街上閑逛。

　　一天，李白有沒有去上學，在街上東溜溜，西看看，不知不覺到了河邊。家具廣告語

　　和暖的陽光，歡快的小鳥，隨風搖擺的鮮花綠草使李白感嘆不已：“這么好的天氣，如果整天呆在家里那多沒意思啊！”李白走著走著，看見一位白發(fā)蒼蒼的'老奶奶坐在一塊大石頭上，老奶奶正在專心致志地磨著一根鐵棒。李白好奇地走過去問：“老奶奶，您在干什么？”“我要把這根鐵棒磨成繡花針。”老奶奶抬起頭，對李白慈祥地笑了笑，又低下頭繼續(xù)磨著。

　　“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當然！”“但是，鐵棒這么粗，什么時候才能磨成針呢？”老奶奶反問李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，那鐵棒為什么不能磨成針呢？”“但是，您年紀這么大了。”“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”老奶奶的一番話令李白很慚愧，于是回去之后，他再也沒有逃過學，學習也很用功，最后成了名垂千史的詩仙。

　　這個故事告訴我們：做事要有耐心和恒心才能成功。

李白的故事12

　　唐代大詩人李白(公元701-762年)一生寫詩1000余首，他的詩雄奇豪放，把我國古代的詩歌創(chuàng)作推向了高潮，對后世和世界都有極大的影響，被后人尊為“詩仙”。

　　李白5歲那年，跟著父親從西域(yù)回到四川青蓮地區(qū)定居。到10歲的時候，他對琴棋書畫樣樣精通。

　　有一年春天，岷(mín)山山腳下有個客人前來拜訪李白的父親，恰巧他外出未歸。客人臉上露出失望的神色，轉(zhuǎn)身就要離去。李白見了，連忙拉住客人說：“伯伯，您遠道而來找我父親，累了半天也不休息一下，就要返回，這樣會傷身體和精神的啊。”

　　客人見李白禮貌熱情，能言會道，心中暗暗佩服，便坐了下來。

　　李白開始忙起來，他又是送茶，又是遞毛巾，對客人非常尊敬。為使客人不寂寞，李白放下手中正在讀的書，到客廳陪著客人說話，他大大方方地說：“請問大伯尊姓大名，以便我轉(zhuǎn)告父親。”

　　客人有心要試試李白的才學，便咳了一聲，用手指輕捻(niǎn)了一下胡須，大聲說：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鳥落山頭不見腳’。”

　　李白認真思考了一會，便拱手回答說：“我知道了，我知道了，父親回來，我一定告訴他。”

　　客人疑惑地問：“你能不能給我解釋一下?”

　　李白馬上回答說：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉單人旁，那么就是‘俞’字;‘鳥落山頭不見腳’，就是‘島’字。您姓俞，名字叫島!”

　　客人聽后，十分佩服，連連拍著他的腦袋說：“童子真是奇才，可喜可賀!”

　　李白不到10歲時，他的名聲就傳遍了家鄉(xiāng)。14歲時，李白來到南浦(今四川萬州市)，當?shù)赜袀�姓胡的鄉(xiāng)紳(shēn)自以為有學問，看不起別人，他想考一考李白。有一天，他當著李白的面就出了一副上聯(lián)：“梁山栽大竹，無須淋(鄰)水。”這個上聯(lián)含有當?shù)厝齻�地名，因此是一個很難對的'上聯(lián)。誰知李白隨口答道：“南浦人長壽，何懼豐都。”這個下聯(lián)前后也是三個地名，對仗非常工整。

　　胡鄉(xiāng)紳很不服氣，他又指著墻上的一幅畫讓大家看。那畫上有個老神仙，懷抱一個大酒壇，睡在崖(yá)邊，壇口朝外面流著酒。胡鄉(xiāng)紳以畫為題又出了副上聯(lián)： “酉(yǒu)加卒(zú)是醉(zuì)，目加垂(chuí)是睡，老神仙懷抱酒壇枕(zhěn)上偎(wēi)，不知是醉還是睡?”

　　李白不慌不忙地回答：“月添半是胖，月添長是脹，胡鄉(xiāng)紳挺起大肚堂中站，不知是胖還是脹?”

　　胡鄉(xiāng)紳本想借聯(lián)譏笑李白，誰知反被李白針鋒相對嘲諷(cháo fěnɡ)了一番，大家一看胡鄉(xiāng)紳肥胖如豬的模樣，都哈哈大笑起來。胡鄉(xiāng)紳羞(xiū)得滿臉通紅，還想找個機會再挽回面子。酒席散后，他領(lǐng)眾人到花園散步，只見荷花池里有幾只小鵝浮(fú)在水上，游來游去，便靈動一動，對李白說：“白鵝黃尚(shànɡ)未脫盡，竟不知天高地厚!”

　　李白心里當然明白胡鄉(xiāng)紳的用意，回頭向池塘中看了一眼，正好看見一只烏龜伸出頭來，便應聲答道：“烏龜殼早已磨光，可算是老奸巨猾!”

李白的故事13

　　提起黃鶴樓，人們自然會想到唐代著名詩人的那首膾炙人口的《黃鶴樓送之廣陵》。然而，在這首詩的背后，還隱藏著一段鮮為人知的故事。那就是崔顥與另一位的傳奇相遇。

　　一、黃鶴樓重逢

　　公元742年，李白因得罪權(quán)臣而被貶至夜郎(今貴州)。在流放途中，他來到了黃鶴樓。此時的黃鶴樓已不再是當年文人墨客爭相游覽的勝地，而是成為了一片荒涼之地。然而，李白并沒有因此而氣餒，反而在這里結(jié)識了一位同樣被貶的詩人崔顥。

　　崔顥，字仲宣，襄陽人，曾任太子舍人。他在黃鶴樓題下了那首膾炙人口的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，以表達自己對友人的不舍之情。而李白在黃鶴樓與崔顥重逢后，也寫下了《登金陵鳳凰臺》一詩，以表達自己對江南美景的贊美。

　　二、詩仙間的較量

　　雖然崔顥與李白都是唐代著名的詩人，但他們的風格卻截然不同。崔顥的詩歌以清新脫俗、婉約柔美著稱，而李白則以豪放奔放、氣勢磅礴見長。在黃鶴樓重逢后，兩位詩仙決定進行一場詩詞較量。

　　他們約定，各自創(chuàng)作一首描繪黃鶴樓美景的詩篇，然后相互交換評判。經(jīng)過一番激烈的角逐，最終崔顥以《黃鶴樓》贏得了勝利。李白雖然輸了比賽，但他并沒有因此而氣餒，反而對崔顥的詩歌贊不絕口。

　　三、友誼長存

　　盡管崔顥與李白在詩詞上有所競爭，但他們之間的友誼卻越發(fā)深厚。在黃鶴樓的日子里，兩位詩仙互相切磋詩詞技藝，共同欣賞江南美景，度過了許多快樂時光。

　　后來，崔顥被任命為江寧丞，離開了黃鶴樓。而李白也在不久后得到了赦免，結(jié)束了流放生涯。盡管他們分隔兩地，但兩人之間的友誼卻從未改變。李白曾在《贈別》一詩中寫道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”以此來紀念與崔顥在黃鶴樓度過的.美好時光。

　　四、傳世之作

　　如今，黃鶴樓已經(jīng)成為了中國著名的旅游勝地之一。每當游客們登上樓頂，俯瞰長江美景時，總會想起那段關(guān)于崔顥與李白的傳奇故事。而他們的詩詞作品，也成為了中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，流傳千古。

李白的故事14

　　《鐵杵磨針》這個故事講述了在唐朝有一個叫李白的人，他從小不愛念書，常常逃學，經(jīng)常到街上去閑逛。一次，李白偶遇一位老婆婆用一根棍子般粗的鐵杵在磨繡花針。老婆婆的一番話令李白羞愧難當。從此以后，李白再也沒有逃過學，每天學**別用功。李白最終成了名垂千古的“詩仙”。“只要功夫深，特出磨成針”也因此成為經(jīng)典之句。

　　然而，所有這些轟轟烈烈的大事都是由許多小事組成的，離開了*凡小事，轟轟烈烈的大事將成為“無根之木，無源之水”。可見想做成大事離不開小事的積累和*時的堅持，小事的堅持是做成大事的.基礎。

　　我們的學習也是如此，學習一定要下苦功夫，抓好*時的點點滴滴，扎扎實實地打好基礎。在學習過程中一定要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味，只要這樣才能獲得更多的知識積累，才能一步步走向成功的大門。

　　無論我們做什么事，只要有恒心，有老婆婆一樣的“鐵杵磨針”的精神，功夫不負有心人，我們就一定會取得成功。華羅庚曾經(jīng)說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累”。古人有許多精辟的論述，如“繩鋸木斷、水滴石穿”等都是一樣的道理，不積跬步當然就無以至千里了。

李白的故事15

　　李白與孟浩然的故事

　　陽春三月，繁花盛開，萬紫千紅，遠處的黃鶴樓里，坐著兩位正在對酒暢飲的詩人，一位是詩人孟浩然，他雖然仕途不得意，但早已詩名滿天下了，另一位是詩人李白，李白比孟浩然小十幾歲，他剛離開四川不久，還未進入仕途，瀟瀟灑灑，自由自在。李白久聞孟浩然的大名，此次在湖北得以相見，特別高興。而孟浩然見到，詩才入仙，談吐非凡的李白，也是相見恨晚，幾天來二人游遍了湖北的名勝。談詩情，談人生，十分投機，正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要離開此地沿長江東下去揚州了，李白特意在這依山傍水的黃鶴樓為他仰慕的孟浩然踐行。

　　李白說：“孟兄，千言萬語也無法代替我對你依依惜別的心情。我們將要在此分別，望你一路走好。”

　　孟浩然說：“天下無不散之筵席，但有緣千里再相會，到時我們再聚在一起開懷暢飲，珍重啊!”

　　說完，孟浩然便背上行李，踏上了小船，揮手向李白道別。李白目送著小船離去，直至小船消失在天空的盡頭，他還是久久不肯離去。他看著身邊青翠的柳樹和含苞欲放的花兒，不由得詩性大發(fā)，寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩。

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　【唐】李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　賞析

　　這首送別詩有著它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃的《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。

　　李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。

　　“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常去的流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

　　“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。 李白渴望去揚州之情溢于言表。

　　“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節(jié)。“孤帆遠影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的'目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。

　　“惟見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。

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