李白的故事

[優(yōu)]李白的故事

李白的故事1

　　傳說唐代詩人賀知章、王之渙、李白、杜甫四人一日京城相遇，詩朋酒友得以會聚，歡欣之情，自不必說，于是擺下酒宴，暢談酣飲，不知不覺已經(jīng)天黑。

　　此時，天空懸掛著一輪玉盤，皎潔的月光，美好的.夜景，激發(fā)了詩人們吟詩的興致。

　　賀知章率先發(fā)話：“今晚月色奇佳，何不共吟一首以助雅興，接不上者……”

　　王之渙插言：“接不上者，罰酒三杯。”

　　賀知章?lián)u搖頭，瞅了李白一眼，笑道：“若按此令，今日接不上者，豈不大有人在？不可不可，接不上者，不得飲酒！”這個提議，正中各位詩友下懷，齊聲說好。

　　賀知章歲數(shù)最大，當然由他出首句，只見他輕捋胡須，微舒闊袖，不慌不忙地吟出了第一句：“一輪圓月似金樽。”吟完，就給自己斟滿一杯酒。

　　王之渙看著杯中晃動的圓月，心頭一亮，脫口吟道：“金樽斟滿月滿輪。”吟完，也給自己斟滿了一杯酒。

　　下面本來輪到李白，誰知杜甫詩情洋溢已難自抑，加之年少好強，也不管什么順序不順序了，便搶著說：“請君聽我吟：‘圓月跌落金樽內(nèi)。’”吟完，同樣給自己斟了一杯酒。

　　李白不慌不忙，站起身來，把三位詩友的酒，舉起一杯干一杯，三杯酒全下了肚，這才吟出一句：“手舉金樽帶月吞！”

李白的故事2

　　早在唐朝的時候，中國各地都布滿了不為人知的世外桃源。

　　一次，李白獨自撐船在江上喝酒吟詩，忽然，一個大浪把他卷進了水底下的一個山洞里，李白如果向上游得話，還有很遠的陸，因此他選取了往洞里游。不一會就來到了一個氣室，里面有一個通向陸地的通道，那個通道初極狹，才通人。

　　李白游世外桃源再往前走，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。李白看到的是一片和諧的`鄉(xiāng)村景色，美中不足的是，那里的科技很落后，房子很簡陋。李白在村莊里走了走，看了看，發(fā)現(xiàn)自己以前很少見到的朋友竟然在那里，李白上前與他交談。

　　原來，那里的人都是早期發(fā)生戰(zhàn)亂的時候逃到那里來避難的，他們在那里住下來繁衍后代，那里原來是片荒地，無遮無擋，那里的人就將邊上幾座不出名的小山搬到那里來掩護自己。

　　李白在朋友的邀請下到邊上的一個茶館里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，談一下。李白喝過酒，嘗過菜，頓時呆住了，這但是人間美味呀，這種小吃和酒幾乎只能在皇宮里見得到，在那里，茶館里就有。他們到了街道去逛逛，。李白東瞧瞧，西看看，可就是不能買，這地方的錢與唐朝的不一樣，那位朋友給他買了一支筆和紙，李白把紙平放在一戶人家的臺階上，揮筆寫到：在無人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人間美味，此地乃有樸實之民，吾愛此地之也。眾人都圍過來看。李白就之后寫詩，李白在那里寫過不少的詩呢。全城上下都知道這位來自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的話外面的人會惦記著他的。

　　李白出了小洞撐船到了岸邊回家了，可他的心還是在世外桃源中。

李白的故事3

　　在唐宋時期，眾多的筆記小說、雜著中都保存有李白故事，如唐五代時期的《松窗雜錄》《酉陽雜俎》《唐遮言》，宋代的《太平廣記》《青瑣高議》《侯鯖錄》等①，一些文言小說也開始鋪寫李白故事，這說明唐宋時期李白故事已有多種多樣的流傳。進入元代后，李白故事進入了“戲曲化時期”。

　　元代有6 部關(guān)于李白題材的雜劇，其中3部亡佚，保存下來的3 部為：馬致遠《孟浩然踏雪尋梅》，寫李白與孟浩然的交友；喬吉《李太白匹配金錢記》，其中李白只是配角，形象并不鮮明；王伯成《李太白貶夜郎》，堪稱最早的李白戲，已基本具備李白故事的主要情節(jié)。亡佚的雜劇作品有石君寶《柳眉兒金錢記》、無名氏《采石磯李白捉月》、鄭光祖《李太白醉寫秦月樓》。

　　到明代，李白題材的作品呈現(xiàn)高度繁榮的態(tài)勢，明代李白題材的作品有雜劇3 種、傳奇7 種、白話小說1 種（雜劇今存1 部，傳奇今存3 部）。其中雜劇《李太白醉寫平夷書》《捶碎黃鶴樓》已佚，只有朱有燉《孟浩然踏雪尋梅》今存，7 部傳奇中保存至今：無名氏《沉香亭》，吳世美《驚鴻記》、屠隆《彩毫記》，佚失的作品有戴子晉《青蓮記》傳奇、李岳《采石磯》、許次紓《合壁記》和佚名《李白宮錦袍記》。值得注意的是小說方面，明代有馮夢龍改編的'《李謫仙醉草嚇蠻書》，保存在《警世通言》中。這一作品最為大眾所熟知，算是李白故事中最知名的作品。

　　清代的李白題材作品有10 部，其中6 部是傳奇，分別為薛旦《九龍池》（亡佚）、李玉《清平調(diào)》（亡佚）、洪升《沉香亭》（亡佚），孫郁《天寶曲史》、蔣士銓《采石磯》、謝堃《十二金錢》。另外4 部短小的雜劇是尤侗《清平調(diào)》（又名《李白登科記》）、張韜《李翰林醉草清平調(diào)》、楊潮觀《賀蘭山謫仙贈帶》、黃之雋《飲中仙》。這其中，蔣士銓的《采石磯》影響最大②。

　　李白故事在流傳中，早期多以文人筆記、筆記小說的形式流傳，但從元代以后，戲曲成了李白故事流傳的主力，且往往同一個題材，會有多部戲曲。古代文人不厭其煩地敷演李白故事，并不僅僅是一個文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象，可能還帶有更廣泛的社會心理因素。

李白的故事4

　　一個名叫魏萬的年輕人，為一睹詩仙李白的風采，從河南濟源的王屋山下開始，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。歷時半年，跋涉3000里，終于在揚州風塵仆仆地追上了李白。

　　重量級詩人相當相信“吃什么補什么”，他將杜甫的詩集焚燒成灰燼，像喝補藥一樣每頓必飲，并發(fā)下誓言：“喝下杜甫的詩啊，讓我的肝腸從此改換！”

　　以七絕聞名的王昌齡曾貶到龍標，日子過得相當艱難，跟隨的老仆人需沿路拾落葉當柴燒。但經(jīng)常有人在路邊跪拜，向他求詩。

　　晚唐詩人李洞“酷慕賈島”，盡管賈島是一個苦命之人;他的頭上佩戴刻有賈島頭像的'銅片，手中持有一串為賈島祈福的念珠，每聽說有人喜歡賈島，他必親手抄錄賈島的詩贈上。

　　最瘋狂的當數(shù)一名叫葛清的粉絲，“自頸以下遍剌白居易舍人詩，凡三十余處”，連背后也刻上了白居易的詩句并配上了畫圖。當時，連唐宣宗都寫詩贊白居易：“童之解吟長恨歌，胡兒能唱琵琶行。”據(jù)說，《長恨歌》傳到了日本后，受到上至天T皇下到平民的普遍喜愛。但，白居易并沒有自恃“老子天下第一”，相反他還是李商隱的粉絲。

　　白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩文，并常說：“我來世能做李商隱的兒子就知足了！”

　　在宋代，蘇東坡無疑是人們心中最大的偶像。他的詩文影響大，以至于其生活情趣也被視為經(jīng)典加以模仿。例如與他相關(guān)的美食“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”等，一直流傳至今;他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住，隨即出現(xiàn)了“東坡壺”;甚至他所戴的那種高簡短瞻帽，都被士大夫爭相效仿，稱為“子瞻帽”。

李白的故事5

　　給李白寫了一封信，稱這里有十里桃花和萬家酒店。李白看完信后非常高興。立刻動身乘船去汪倫所指的村莊，可是到了那兒，卻發(fā)現(xiàn)哪有什么桃花和酒店啊，汪倫笑著說：我所指得是十里以外有一棵桃花樹，和一家姓萬的人開的酒店。并不是有方圓十里的桃花樹林和一萬家酒店。李白一楞，馬上又笑著說：我堂堂一個大詩人居然被你給騙了。然后便答應(yīng)汪倫在他那兒小住幾日，并答應(yīng)他一定作一首詩送給汪倫。汪倫十分高興，于是便帶著李白游遍了這個地方的`風景名勝。而李白和汪倫也聊得十分投機，常常徹夜長談。而白天則和李白一起喝美酒、作詩。

　　幾天時間一眨眼就到了，可李白卻還沒有作出首好詩，李白覺得自己愧對汪倫，于是便匆匆告辭，準備回去。

　　李白立在船頭，久久凝望著汪倫家的方向，這時一個人朝他走了過來，還唱著歌，仔細看時，才發(fā)現(xiàn)是汪倫來送他了，李白潸然淚下，詩興大發(fā)，作了一首千古流傳的《贈汪倫》：

　　李白乘舟將欲行，

　　忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪倫送我情。

李白的故事6

　　擱筆

　　在公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“題詩擱筆”的一段佳話。登上賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，萋萋洲。鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波使人愁。”

　　后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”

　　實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青客，三”。川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《》：“臺上游，鳳去臺空江自流。吳宮草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落外，二水中分洲。總為浮云能蔽日，使人愁。”

　　詩友摯情

　　●重訪江東

　　李白離開東魯，便從任城乘，沿運河到了。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在都市會稽流連忘返。在，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般更為默契，更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

　　●之情

　　唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎?此處有十里。先生好飲乎?此處有萬家店。”李白素好，又聞有如此，欣然應(yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用潭水釀成的與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃者，十里外潭水名也，并無十里。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。”李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢桃開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時送名八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《》詩一首：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　●為白寫序

　　曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時李白曾投身于永王李璘幕府帳下，因李璘丹陽起兵叛亂兵敗，李白受到牽連，被治罪流放。后雖被大赦，但居無定所，窮困潦倒，流浪到當涂，李陽冰時任當涂縣令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在當涂安置下來，上給予多方照顧。李白死于當涂，終前，把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負重托，便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷，還為詩集寫了一篇序言。流傳于世。李白的詩作所以能廣為流傳，除詩本身有很高的思想性和藝術(shù)性外，李陽冰編輯整理之功也是功不可沒。

　　考證

　　關(guān)于李白的出生地，唐人所撰李白身世資料，最可信者，除魏顥、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外，再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序。“白本家隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。”（魏顥《李翰林集序》）；“神龍之始逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽；驚姜之夕長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”(李陽冰《草堂集序》)；“君名白，廣漢人。”(劉全白《唐故翰林李君碣記》)；“神龍之初，潛還廣漢。...公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先祖母夢長庚而告祥。”(范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》)。魏稱綿，李稱蜀，劉、范稱廣漢。實則地點相同而有詳略之別，魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀70年代，提出“碎葉”說。20世紀90年代以后，隨著李白研究的深入，學(xué)術(shù)界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（今四川省江油市青蓮鎮(zhèn)）的說法。

　　安史之亂發(fā)生的第三年（756年），他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后，李白受牽連，流放郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)》。晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是引發(fā)疾病而死（見《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《》）。也有說是醉酒入江中捉溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。

　　身世之謎

　　關(guān)于詩仙李太白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。盡管如此，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑紀念，明末曹學(xué)全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。

　　延至當代，才有《中國報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉(zhuǎn)述臺灣學(xué)者羅香林認為：李白乃成之后。祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點的徐本立1990年發(fā)表《李白為五世孫考》亦認為李白應(yīng)為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖五世孫、太子建成玄孫。而朱秋德的《論李白的宗室情結(jié)及對其諸要素的.影響》（《絲路學(xué)刊》1997年第4期），更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價，以期接近歷史本來面目。

　　李白的研究者們主要引據(jù)的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。李陽冰《草堂集序》作于李白同時，其中的身世內(nèi)容當出自李白口授，范傳正作《序》時有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。

　　朱秋德在他的中說：“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的，是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為；建功立業(yè)而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠間首鼠兩端。他的一生就是在這種中，在祖先留下的物質(zhì)和精神枷鎖中度過的。他是戴著鐐銬的人，而這鐐銬世人看不見，只有他自己知道。”

　　祖籍迷

　　雖然90年代以后大多數(shù)學(xué)者認同李白出生地在四川江油，但是關(guān)于李白確切的出生地還是存在爭議，大致學(xué)者們認為主要有三個地方：分別是四川綿陽江油、隴西成紀、吉爾吉斯斯坦碎葉城。

　　●四川綿陽江油

　　20xx年8月21日，江油市委宣傳部致函中央電視臺、湖北省安陸市委宣傳部，認為江油才是李白的故里，安陸涉嫌“侵權(quán)”。

　　20xx年8月24日，安陸市政府發(fā)專函給江油，希望兩地能“共享李白”。

　　20xx年8月28日，江油市旅游局向安陸市政府發(fā)去律師函，希望對方在10日內(nèi)，立即停播或刪除含有“李白故里”字樣的宣傳廣告片，并保留用法律手段進一步追索的權(quán)利，最后勝訴。

　　●隴西成紀

　　李白祖籍早于古書有記載《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿萬卷，手集未修；枕上授簡，俾余為序……李白，字太白。隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。聯(lián)圭組，世為顯著；中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。”李陽冰《序》說:“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。”魏顥（唐前進士，曾親訪李白，二人“相見泯合”）《李翰林集序》說：“白本隴西，乃放形，因家于綿。”范傳正《墓碑說》：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。”《新唐》說：“李白，字太白，興圣九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”《碑序》云：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。孫女搜于箱篋之中，得公之亡子伯禽手疏數(shù)十行，紙壞字缺，不能詳備，約而計之：涼武昭王九世孫也。隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱易姓名。朝以來，漏于屬籍。神龍初潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥云林，不求仕祿。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓。”

　　20xx年3月，甘肅籍學(xué)者達寫了一篇《李白“故里”在甘肅秦安》的文章，隨即當?shù)亟M織了網(wǎng)友簽名等活動，頗為熱鬧。

　　●吉爾吉斯斯坦

　　根據(jù)郭沫若等學(xué)者德爾考究，還有一種說法就是李白生可能生于碎葉城，也就是現(xiàn)在的吉爾吉斯斯坦。五歲那年，他隨家人遷到四川省江油縣定居。李白《與韓荊州書》：“我本是隴西平民，流落至之地”，自言祖籍隴西成紀人（今甘肅省天水市秦安縣）。

　　20xx年10月29日，吉爾吉斯斯坦駐中國大使館商務(wù)參贊朱薩耶夫·古邦訪問安陸，稱李白故里在吉爾吉斯斯坦的托克克市，希望托克克與安陸兩個城市能夠以李白為紐帶，共同擔負起弘揚李白文化的責任，并進一步拓展經(jīng)濟、貿(mào)易等方面的合作。

　　事實上，早在20xx年10月，吉爾吉斯斯坦文化信息部部長拉耶夫就對中國媒體表示，中國唐代最偉大的詩人李白的出生地碎葉城，就是吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的托克馬克市，他們正與中方協(xié)商要為李白塑造一個紀念雕像，推動兩國李白文化的經(jīng)濟合作。朱薩耶夫·古邦造訪安陸，更是表明吉方已經(jīng)認識到李白故里所蘊含的經(jīng)濟價值，力圖分上一杯羹。隨后，兩地草簽了一系列文化和經(jīng)濟的合作意向。

李白的故事7

　　1、鐵杵磨成針

　　唐代大詩人李白，幼年時便讀那些經(jīng)書、史書，那些書都十分深奧，他一時讀不懂，便覺枯燥無味，于是他丟下書，逃學(xué)出去玩。

　　他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著，神情專注，以至于李白在她跟前蹲下她都沒有察覺。

　　李白不知道老媽媽在干什么，便好奇地問：“老媽媽，您這是在做什么呀?”

　　“磨針。”老媽媽頭也沒抬，簡單地回答了李白，依然認真地磨著手里的鐵棒。

　　“磨針?”李白覺得很不明白，老媽媽手里磨著的明明是一根粗鐵棒，怎么是針呢?李白忍不住又問：“老媽媽，針是非常非常細小的，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀!”

　　老媽媽邊磨邊說：“我正是要把這根鐵棒磨成細小的針。”

　　“什么?”李白有些意想不到，他脫口又問道：“這么粗大的鐵棒能磨成針嗎?”

　　這時候，老媽媽才抬起頭來，慈祥地望望小李白，說：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的。可是我每天不停地磨呀磨，總有一天，我會把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀!”

　　幼年的李白是個悟性很高的孩子，他聽了老媽媽的話，一下子明白了許多，心想：“對呀!做事情只要有恒心，天天堅持去做，什么事也能做成的。讀書也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持多讀，天天讀，總會讀懂的。”想到這里，李白深感慚愧，臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑，重新回到書房，翻開原來讀不懂的`書，繼續(xù)讀起來。

　　2、少年李白

　　李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。

　　李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書，無不過目成誦。據(jù)說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識。此外，他還學(xué)會了彈琴，唱歌，舞蹈。

　　一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”

　　李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

　　李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節(jié)，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。

　　于是展紙揮筆-

　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。

　　樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

　　無人知所去，愁倚兩三松。

李白的故事8

　　《鐵杵磨針》這個故事講述了在唐朝有一個叫李白的人，他從小不愛念書，常常逃學(xué)，經(jīng)常到街上去閑逛。一次，李白偶遇一位老婆婆用一根棍子般粗的鐵杵在磨繡花針。老婆婆的一番話令李白羞愧難當。從此以后，李白再也沒有逃過學(xué)，每天學(xué)**別用功。李白最終成了名垂千古的“詩仙”。“只要功夫深，特出磨成針”也因此成為經(jīng)典之句。

　　然而，所有這些轟轟烈烈的大事都是由許多小事組成的，離開了*凡小事，轟轟烈烈的大事將成為“無根之木，無源之水”。可見想做成大事離不開小事的`積累和*時的堅持，小事的堅持是做成大事的基礎(chǔ)。

　　我們的學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)習(xí)一定要下苦功夫，抓好*時的點點滴滴，扎扎實實地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中一定要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味，只要這樣才能獲得更多的知識積累，才能一步步走向成功的大門。

　　無論我們做什么事，只要有恒心，有老婆婆一樣的“鐵杵磨針”的精神，功夫不負有心人，我們就一定會取得成功。華羅庚曾經(jīng)說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累”。古人有許多精辟的論述，如“繩鋸木斷、水滴石穿”等都是一樣的道理，不積跬步當然就無以至千里了。

李白的故事9

　　李白先后游歷了長江中下游的一些地方，結(jié)識了不少知名人物，寫下很多動人的詩篇。三十歲的時候，他到了京城長安。

　　長安是當時的政治和文化中心，十分繁華。李白在長安拜訪了一些大官和名人，希望通過他們的推薦，得到朝廷的重用。但是他受到了冷遇，沒有得到任用。李白的'才能無法施展，心里很苦悶。

　　有一天，李白同一位朋友到紫極宮去游玩。剛進門，迎面碰到一位白胡子老人。朋友連忙給李白介紹說，這就是著名的詩人和書法家賀知章，當今太子的老師。

　　“后生李白，久聞大名，景仰得很！”李白興奮地說。

　　賀知章也聽說過李白的詩名，現(xiàn)在見這位年輕人儀表不凡，也十分歡喜，忙把李白帶到一座酒樓上，打算和他飲酒暢談，可當掏錢買酒的時候，才發(fā)現(xiàn)身上一文錢也沒帶。

　　于是，賀知章把衣帶上的金龜解下來，交給侍者說：“就用它換酒吧。”

　　“賀老，這是皇家按官級大小給的裝飾品，怎么好去換酒呢？”李白勸阻說。

　　賀知章爽朗地大笑起來，說：“這有何妨！老夫今天忘了帶錢，沒酒喝，哪能談個痛快呢？”

　　李白一摸身上，也沒帶錢，只好聽從。酒過三杯。賀知章問：“太白君，近來不知有何詩作，可以讓我看看嗎？”

　　李白從懷里掏出一卷詩稿，說：“這是我最近寫的詩，請多指教。”

　　賀知章打開詩稿，抑揚頓挫地念道：《蜀道難》。他邊念，邊不住點頭稱好。等到念完全篇，他激動地豎起大拇指，夸獎?wù)f：“這詩氣魄雄偉，真能驚天動地了。”

　　這時候，那位朋友對李白說：“把你的那一首《烏棲曲》也念給賀老聽聽吧。”“快念給我聽聽。”賀知章忙催促說。李白站起身，從容地吟誦起來。

　　姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何。

　　等到李白念完了全詩，賀知章老淚縱橫地說：“這詩太凄慘了，鬼神聽了也會哭啊！”

　　他仔細端詳著李白，突然說道：“你莫不是天上下凡的謫仙人（意思是受到責罰降到人間來的仙人）吧，不然怎么能寫出這么感人的詩呢？”

　　“謫仙人”是賀知章對李白的極高評價。人們讀了李白的詩篇以后，都感到這個稱贊非常確切，不少人也就把李白稱做“李謫仙”了。

李白的故事10

　　李白，字太白，是我國唐代偉大詩人，是中華民族文化的驕傲，被稱為“詩仙”。他出生于公元701年，出生地碎葉（古城名，今屬俄羅斯），祖上是隴西成紀（今甘肅秦安東）人。公元705年，李白的一家從碎葉城搬到了西蜀綿州彰明（今四川北部江油縣）。

　　李白的父親及其一家，原來住在西域，用的都是胡人的名字。搬到西蜀之后，便要恢復(fù)祖上的李姓。但叫什么名字呢？正好這時，鄉(xiāng)親們都來看望他們一家，熱情地對他們說：“歡迎你們這遠方來的客人！”一句話，使李白的父親受到啟發(fā)，遂取名為客。所以，李白的父親從此便叫李客。至于李白的名字，據(jù)傳說他的母親生他那天，夢見了太白金星，所以為他起名李白，字太白。

　　李白小的時候，天資過人。未來西蜀之前，隨胡人習(xí)性，喜歡讓大人把他抱上馬去，還學(xué)射箭，并且已經(jīng)掌握了一些基本騎射技巧，當時不喜讀書。來西蜀定居之后，他父親李客才開始教他念書。當時西蜀的孩子開始念書時，都是先讀“六甲”。“六甲”就是“六十甲子”。即中國古代以干支紀年時，用以表示年、月、日、時的次序。因此李客教兒子念書的時候，也從念“六甲”開始。李客念一句“甲、乙、丙、丁”，李白也跟著念一句，結(jié)果沒幾天，李白就把“六十甲子”全部背誦下來了，并且還能默寫下來，同時還學(xué)會了推算。接著，李客便為李白請了家庭教師，開始教他讀《詩經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)典著作。李白感到這些著作內(nèi)容豐富，很愿意學(xué)，所以十分刻苦勤奮。

　　由于李白的父親是個商人，來家談生意的人多，李白常感嘈雜之聲刺耳，為了不影響學(xué)習(xí)，他要求父親給他找一個清靜的地方。李客答應(yīng)了他的要求，讓他到離家不遠的大匡山上去學(xué)習(xí)，并讓他的一個叫月圓的妹妹陪他一塊學(xué)。

　　李白兄妹來到山中，見景色幽雅清靜，果然是個讀書的好地方，心中非常高興。從此，兄妹二人在這里爭分奪秒，刻苦讀書。不到兩年，李白的知識水平和寫作技能有了很大提高。

　　隨著時間的推移和學(xué)業(yè)上的進步，李白漸漸產(chǎn)生了松懈情緒，時間也沒剛到山上時抓得緊了。從前，他是手不釋卷，廢寢忘食。如果一篇文章沒讀完，或者一首詩沒寫完，他不吃飯，不睡覺，也非讀完、寫完不可。父親來山中看望，怕他累壞了身體，便給他硬性規(guī)定：上午休息一次，下午休息一次；可是父親走后，他一次也不肯休息。但是現(xiàn)在，他讀累了，便停下來，到山中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，玩一會兒，回來再學(xué)。開始，他一天休息一次，時間也短；可后來，他一天休息兩次、三次，時間也越來越長。

　　對他這種學(xué)習(xí)上明顯的退步，妹妹月圓很不滿，曾對他說：“哥哥，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)越來越放松了，玩起來沒完沒了；如再不改的話，我就要去告訴父親了！”

　　可李白卻振振有詞地說：“妹妹，這你就不懂了，我出去的時間越長，觀察事物就越細致，寫出來的詩也就越生動。”

　　月圓說：“你這是借口，過去僅出門站一會兒就能寫出詩來，二三天就是一篇文章，現(xiàn)在七八天寫不出一篇詩文來，還說觀察細致呢！”

　　李白被說得啞口無言，但依然我行我素，并沒有改。

　　這一天，正值暮春時節(jié)，漫山遍野，桃紅柳綠，蜂蝶起舞，百鳥爭鳴。李白望著這如畫美景，不由得心曠神怡，流連忘返。

　　他順著一條小溪正往山下漫步，耳邊忽然傳來一陣“沙沙”的聲音。他順聲走去，來到溪邊，舉目一看，原來是一位白發(fā)老媽媽，正拿著一根鐵杵，在石頭上“沙沙”地磨著。

　　李白覺得奇怪，上前問道：“老媽媽，你磨鐵杵干什么用呢？”

　　老媽媽一邊吃力地磨著，一邊頭也不抬地回答說：“我要把它磨成一根繡花針！”

　　李白一聽，不由得倒吸了一口涼氣，心想：鐵杵是同胳膊一樣粗細的'鐵棍子，如今她卻說要把它磨成繡花針，這是根本不可能的事，這老人家大白天說胡話，該不是精神上有病吧！于是勸她說：“老媽媽，這鐵杵是舂米用的，怎可能磨成繡花針呢？猴年馬月您也磨不成的！快回家吧，不要在這里白白受累了。”

　　老媽媽抬頭一看，見是個七八歲的小孩，便意味深長地對他說：“孩子，這你就不懂了。常言說得好，世間無難事，只怕有心人。不論做什么，沒有恒心是成不了事的。就說這鐵杵吧，雖然很粗，但只要我天天堅持，一直不停地磨下去，總有一天會磨成繡花針的！”

　　老媽媽的幾句話，鏗鏘有力，信心十足，噎得李白一句話也說不出來。突然，他似乎從中明白了什么，紅著臉對老媽媽說：“謝謝您，老媽媽，您的話，我懂了！”

　　然后，就頭也不回地回到山上去了。

　　從此，老媽媽決心用鐵杵磨成繡花針的事就傳開了，后來被編成故事載人了元代《日記故事》中，后又演變成一句“只要功夫深，鐵杵磨成針”的成語流傳至今。

　　李白聽了老媽媽的話后，很受震動，也很慚愧。他回到山中，見了妹妹，一句話也不說，便又如饑似渴地讀起書來。

　　功夫不負有心人。李白經(jīng)過四年的山中苦讀，終于獲得了驚人的成就。

　　后來，他又去戴天山（又名大匡山）讀書。在這期間，他寫出了很多不朽的詩篇，其中有一篇叫《訪戴天山道士不遇》，至今廣為傳誦。其詩日：

　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。

　　樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

　　無人知所去，愁倚兩三松。

　　意思是說：山間的流水聲中夾著陣陣的狗叫聲，帶露盛開的桃花顯得十分濃艷。沉寂的山林里，常見鹿在走動，中午了，在溪邊也聽不到鐘聲。翠竹沖破了青色的云霧，瀑布掛在碧綠的山峰。誰也不知道道士到哪里去了，來訪的人，因為沒有遇見他，倚在松樹上，感到十分遺憾。

　　人們讀了這首詩，仿佛自己就在這幅色彩鮮艷的風景畫中。

　　李白二十五歲離開家鄉(xiāng)，漫游長江流域，后至安陸。公元727年，他娶了退休宰相許圉師的孫女為妻。他后游襄陽，結(jié)識了孟浩然；公元730年，他第一次赴長安，結(jié)識了唐玄宗的妹妹玉真公主及賀知章、崔崇之等人。公元742年，由賀知章推薦，李白受到唐玄宗接見，因才高而做了翰林，專門給皇帝起草詔書。就是在這個時候，發(fā)生了李白要高力士脫靴才肯寫詩的故事。因此，高力士嫉恨在心，挑撥李白和楊貴妃的關(guān)系。于是唐玄宗也不再重用李白。一年后，李白辭去官職，離開京城，重新浪跡天涯，遍游祖國各地。就在這個時期，他創(chuàng)作了大量的著名詩篇，其中有像“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”等膾炙人口的佳句。公元 744年，李白在洛陽結(jié)識了大詩人杜甫，成為至交。公元762年十一月李白死于安徽當涂縣，時年六十一歲。

　　對于李白的詩，后人把它和杜甫的詩合在一起，稱為中國之最。正如唐代另一位大詩人韓愈所說的：“李杜文章在，光芒萬丈長。”其大量作品，皆收于《李太白集》，流傳后世，至今不衰。

李白的故事11

　　公元762年，年過花甲的李白已百病纏身，他已忘記了人世的悲歡，只圖一醉方休。他一生醉過太多次，但這是最后一次了。他恍恍惚惚去邀水中之月，不幸溺水，抱月長眠。

　　李白一生豪放浪漫，連死都如同一首詩。可誰又知道這光鮮的外表下，淤積了多少難以言狀的憤懣和悲傷？

　　悲傷的李白李白自少年時代就喜好游俠，寫下不少游俠詩，并且胸中也懷有遠大的抱負，曾自稱“十五觀奇書，作賦凌相如”，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。他25歲便辭親遠游，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，游歷名山無數(shù)，縱情山水之間，提筆寫下無數(shù)好詩，春風得意，名噪一時，但他志向卻不在此。他秉承儒家教誨，是個用心的入世者，立志在政治上有一番作為。他一向在等，等長安天子的召喚。他終究是等到了，42歲那年，由一個道士引薦，他應(yīng)召入京。

　　那時，他感覺自己化為一個任情恣意的詩仙，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這就是他那時最好的寫照。他作文曾讓楊貴妃捧硯，高力士脫靴。但好景不長，在長安的第三年，他正因不能放下自己的.個性，受權(quán)貴排擠，被流放出京。

　　親眼見到了封建官場的黑暗和宮廷生活的糜爛，李白對政治理想的追求和對建功立業(yè)的渴望全化為泡影，“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負總是受挫，在幻想的完美和現(xiàn)實的殘酷中，他也只能承受這巨大的落差了。

　　這一次，李白是真的悲傷了。

　　悲傷的李白也只能“舉杯消愁”，卻得到了“愁更愁”的結(jié)果。他終日與酒為伴，盡情釋放內(nèi)心的悲傷。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。”“高歌取醉欲安慰，起舞落日爭光輝。”……

　　他終究是不能放下心中的理想，然而朝廷耽于聲色犬馬，奸相李林甫、楊國忠當?shù)溃�官場一片黑暗，他永遠也回不去了。時光飛逝，自己卻功業(yè)無成，他，也只能寫下“抱用世之才而不遇合”等悲憤填膺的詩句了。

　　李白幸運，生于盛唐；李白不幸，空有抱負卻無處施展。歷史的不可測之處也就在于，他們造就了李白的悲傷，卻也讓一個不老的詩仙——悲傷的李白成就了一段浪漫的傳奇。

李白的故事12

　　一直以來，世人都知道李白是一位“斗酒詩百篇”的大詩人，然而，少有人知道，李白還是個不折不扣的“古惑仔”。

　　“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”李白的《俠客行》不僅僅在寫他所景仰的古時的俠客，同時在暗寫他自己的'經(jīng)歷。《新唐書文苑傳》特別指出，李白“喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠”。李白在向別人推介自己的特長時曾說:“十五好劍術(shù)，……三十成文章。”明明白白地強調(diào):自少年時，他就開始學(xué)劍。他生怕別人會因為他的五短身材而瞧不起他的功夫，解釋性地說:“雖長不滿七尺，而心雄萬夫，王公大人許與義氣!”(《上韓朝宗》)李白身材不夠高大，但身輕體健，有萬夫不擋之勇。唐代流行斗雞活動，年輕時的李白脾氣火爆，在一次斗雞活動中，大發(fā)神威一連手刃了好幾個潑皮。“托身白刃里，殺人紅塵中，”在鬧市拿刀砍人，用現(xiàn)在的話說，就是不折不扣的古惑仔。首都師范大學(xué)的教師檀作文就寫了一本《大唐第一古惑仔李白實錄》。

　　為了學(xué)劍術(shù)，提高武藝，李白又專門到山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩中寫道:“顧余不及仕，學(xué)劍來山東。”唐代文人裴敬寫過一篇文章《翰林學(xué)士李公墓碑》，里面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰:‘如白愿出將軍門下’。”大唐有三絕，李白的詩歌、裴旻的劍術(shù)、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙;裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無疑。

　　李白除了有一個著名的劍客師父外，還有一個殺手徒弟，有詩為證--《贈武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。從這首詩的序里面，我們就可以看出兩人的關(guān)系:

　　門人武諤，深于義者也。質(zhì)本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數(shù)數(shù)于世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。

　　李白說:我徒弟武諤不善于說話，卻是個講義氣的人，而且沉穩(wěn)、兇悍。他聽說安史之亂爆發(fā)了，就來拜我為師，準備為國效力。我的兒子伯禽在山東，我沒有辦法去看他。可是武諤說他有本事把少主人救出來。我在感激之余，就寫下了這首詩送給武諤。武諤是個殺手，不是詩人。他拜李白為師，是要學(xué)武藝，而不是學(xué)詩文。

　　千古文人俠客夢，在唐代，作俠客、為大將是當時年輕人的普遍追求，是一種時髦的人生觀，是太平盛世的時代精神。楊炯說:“寧為百夫長，勝作一書生”(《從軍行》);李頎說:“男兒事長征，少小幽燕客”(《古意》);高適說:“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，實風尚所致。所以，李白追求高明的劍術(shù)，一點也不奇怪。

李白的故事13

　　唐代詩人李白，字太白，年輕時擊劍任俠，詩名遠播。不過，他素來有心學(xué)道，所以高道司馬承禎一見到他，就贊許說：“我們倆可以一起神游八表之極。”意思說可以一同參訪仙界。另一位詩人、后來做了道士的賀知章初讀李詩，便稱贊他是“謫仙人”，意思是天上暫貶人間的神仙。李白自己也曾受過符篆，列名道籍。唐玄宗時，他因詩名極盛，做了當時的翰林學(xué)士。此職是沒有什么實權(quán)的，不過在皇帝身邊陪陪罷了。他自己呢，自認為才高八斗，又傾慕世外高仙，對官場勾心斗角、權(quán)貴飛揚跋扈都心存蔑視。他高唱道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”—一豈能夠低眉下氣彎腰曲背去奉承權(quán)貴們，使我不能心中自在臉色舒展?這樣，朝中權(quán)貴對他也常心存忌恨。楊貴妃的哥哥、宰相楊國忠，和皇帝面前的大太監(jiān)、官封太尉的高力士，更是將李白看作眼中釘。

　　一日，忽然有唐朝屬國渤海國派使者入朝，帶來一封書信，玄宗令臣下拆開讀來，誰知那信上的文字，滿朝文武沒有一個認得。

　　玄宗心中十分不樂：堂堂大唐王朝，居然沒人讀得懂屬國的書信，豈不讓人恥笑。散朝之后，賀知章猛然想起，李白通各國文字，定能讀通此信，便向玄宗推薦。皇帝急忙派人去將李白請來。

　　李白展開書信一看，原來是一封恐嚇信，大意是，讓唐朝將屬國高麗一百七十六城讓給渤海國，否則，便“起兵廝殺，且看哪家勝敗”!滿朝文武這才明白底里，一面敬佩李白的學(xué)問，一邊惱恨渤海國王無禮。玄宗忙與大臣們討論，如何處置此事，李白說道：“這事不用著急，明天召來渤海使臣，讓我用他國文字回—封信，駁其狂妄，責以大義，定叫他老實朝貢。”第二天，李白喝得醉醺醺，進得朝堂仍然臉帶醉色。原來李白號稱“斗酒詩百篇”，習(xí)慣酒助詩興，醉催文思。玄宗讓人在御座前，放一張七寶床，供李白寫回信，渤海使者站在一旁待命。對李白寫回信，百官都臉有喜色，唯獨楊國忠、高力士滿臉不高興。李白瞧在眼里，且不說話，待近侍小太監(jiān)將信紙在案幾上鋪開，李白便奏啟皇帝說：“臣以前被楊丞相、高太尉欺侮，他們在前，我神氣不旺。乞請陛下頒下圣旨，讓楊國忠替臣磨墨，高力士為臣脫靴，臣才能意氣豪放，舉筆草詔，代天子宣言，不辱君命。”這話一出，從皇帝到下臣，誰不心驚?但正是用人之際，沒法子，只得聽從所奏，玄宗便降旨，讓楊國忠彎腰磨墨，高力士蹲下脫靴。待墨磨濃，高力士捧靴站立一勞，李白昂昂得意，提起筆來，一揮而就。然后當眾宣讀詔書，無非是駁斥來書狂妄無理，宣揚大唐國威，然后說：“大唐皇帝汪洋大度，可以原諒你無知狂悖，你們應(yīng)當立刻悔悟，勤勉操持，歲歲貢獻，否則將自取羞辱。”渤海使臣接過回信一看，一式通順的'渤海國文字，不由又驚訝又駭怕。叩頭辭朝退出，才悄悄問賀知章：“剛才讀詔的是誰?”賀回答：“是翰林學(xué)士李白。”使臣又問：“翰林學(xué)士是多大的官，能讓宰相磨墨，太尉脫靴?”賀知章回答說：“宰相、太尉，不過是人間的貴臣，那李學(xué)士卻是天上神仙下凡，輔助大唐，有誰能比得上?”

　　渤海使臣回國后將所見所聞報告國王，并展示大唐國書。國王看了國書，與大臣商議：“大唐有神仙相助，怎么抵敵得住?”于是另寫國書，派使朝貢，與大唐重新修好。李白借草詔書羞辱了楊國忠和高力士，他二人懷恨在心，常在楊貴妃面前說李白的壞話，所以玄宗每次想派給李白一個有實權(quán)的官職，都被楊貴妃阻撓。不久安祿山造反，天下大亂。李白投效永王李璘，一心想?yún)⑴c平亂。誰知李璘與其兄長、肅宗皇帝鬧起矛盾，最后惹來殺身之禍，李白莫名其妙地被牽連進去，被發(fā)配到夜郎。后來雖然被赦免，肅宗也想給李白一官半職，但李白已絕了做官的念頭，一心修道。他沿長江游覽，這天，泊舟在采石江邊。當晚月明如晝，李白坐在船頭暢飲，忽然聽見天邊音樂之聲嘹亮，而且越傳越近。接著，江中風浪大作，有條幾丈長的大鯨魚，鼓起長鬣浮出水面，有兩個仙童，手持旌節(jié)，來到李白面前，口稱：“上帝派我倆迎接星主還位。”舟上其他人都驚嚇得昏死過去。待醒來時，只見李白坐在鯨背上，音樂前導(dǎo)，騰云駕霧升天去了。

李白的故事14

　　歷代文人歌詠黃鶴樓的詩篇，最著名的當數(shù)唐朝崔顥那首七律《黃鶴樓》。因為有了這首詩，詩仙李白也不得不感嘆“眼前有景道不得”，所以，在《李太白全集》中，我們是找不到登臨黃鶴樓的詩篇的。李白倒寫過“捶碎黃鶴樓”的詩句，為此還引起了一場風波。

　　肅宗乾元二年(七五九)，李白在長流夜郎的途中遇赦返回，到江夏時遇到當時任南陵縣令的故人韋冰，兩人對飲敘舊。詩人有滿腹心事，於是即席寫下了著名的長篇政治抒情詩《江夏贈韋南陵冰》。詩中的“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”二句，簡直令人匪夷所思，李白也因此被目為狂人，有些人還寫詩文來譏笑他。為此，李白又寫了《醉后答丁十八以詩譏予捶碎黃鶴樓》一詩。

　　在這首詩中，李白用詼諧的筆調(diào)向丁十八“陪罪”：你怪我驚動你的“逸興”，作詩問罪，可是黃鶴樓已經(jīng)被我捶碎，黃鶴仙人也無處棲止了。好在黃鶴可以上天向玉帝訴告，玉帝會放黃鶴歸來，黃鶴樓也會重建起來的。至於我，只有等酒醒了再來陪你同游。

　　雖有人不信此詩是李白所作，但李白“捶碎黃鶴樓”的'故事卻已不脛而走。宋代有個和尚曾用此事戲作一偈曰：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顯題詩在上頭。”另一個和尚覺得此偈還不足以寫出太白風韻，又把后兩句改為：“有意氣時消意氣，不風流處也風流。”明代解縉作《吊太白》詩也有“也曾捶碎黃鶴樓，也曾倒卻鸚鵡洲”之句，足見此詩影響之大。不過，這些人都只是將這看作李白的風流故事，卻很少想到詩人胸中的憤郁，真是李白的不幸!

李白的故事15

　　詩人李白的故事之詩人李白簡介

　　詩人李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與詩人李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　詩人李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　詩人李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“詩人李白詞”享有極為崇高的地位。

　　詩人李白的故事之鐵杵磨成針

　　詩人李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，他極善于描繪壯麗的自然風光，詩風雄奇豪放，想象豐富。這位偉大的詩人小時候就很聰明，不過卻很貪玩，不愛學(xué)習(xí)，常常趁老師不注意，溜出學(xué)堂，四處搗蛋。

　　一天，詩人李白又逃學(xué)了，調(diào)皮的他帶著彈弓，準備去后山打鳥。路過山下的小溪時，他看見一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆坐在溪邊的石頭上，正吃力地磨著一根粗粗的鐵棒。詩人李白覺得很奇怪，就走過去問道：“老婆婆，您這是在干什么呀？”

　　老婆婆擦了擦額頭上的汗珠，微笑著說：“磨鐵棒呀，我想把它磨成一根繡花針。”

　　“將這么粗的鐵棒磨成繡花針？怎么可能啊！”小詩人李白脫口而出，驚訝極了。

　　這時，老婆婆停下手中的動作，信心十足地說：“‘功夫不負有心人’，我相信，只要天天磨，總有一天能將這鐵棒磨成繡花針的`。”

　　老婆婆的信心和勇氣讓詩人李白非常感動，想想自己平時貪圖玩樂而荒廢學(xué)業(yè)，詩人李白慚愧極了。他拜別了老婆婆，馬上回學(xué)堂上學(xué)去了。此后，詩人李白再也沒有曠課逃學(xué)，不僅如此，他還堅持博覽群書。經(jīng)過不懈努力，詩人李白終于成為名垂千古的“詩仙”。

　　詩人李白的故事之詩人李白醉書狂草敵兵

　　唐玄宗時，渤海國的使者帶著國書來到長安，唐玄宗召見番使，命令翰林學(xué)士宣讀番書。

　　不料翰林學(xué)士打開番書，見上面全是些鳥獸文字，竟一字不識。唐玄宗宣詔文武百官，文武百官也沒有一個人識得。唐玄宗震怒。

　　翰林學(xué)士賀知章回到家中，憂心忡忡，長吁短嘆，引起家中客人詩人李白的關(guān)注。

　　詩人李白問明情況，道：“可惜我詩人李白金榜無名，不能為朝廷分憂解難。”賀知章問知詩人李白能識番文，驚喜萬分，立刻向唐玄宗作了匯報。唐玄宗賜詩人李白進士及第，穿紫袍束金帶，在金鑾殿上接見了詩人李白。

　　詩人李白捧起番書，用唐音譯出，念道：“渤海國大可毒書達唐朝官家：自你占了高麗，與俺國逼近，邊兵屢屢侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官來講，可將高麗176城讓與俺國……若還不肯，俺起兵來廝殺，且看哪家敗勝！”這分明是一份“宣戰(zhàn)書”。唐玄宗問文武百官：“番人要興兵搶占高麗，有何策可以應(yīng)敵？”眾人緘口不答。玄宗又問詩人李白：“那我們該如何回復(fù)番使？”詩人李白道：“明天召見番使，我當面回答他。”唐玄宗當即封詩人李白為翰林學(xué)士，設(shè)宴款待。

　　第二天上朝，詩人李白大筆一揮，不一會兒就寫好了國書，當眾念道：“大唐開元皇帝，詔諭渤海可毒：自昔石卵不敵，蛇龍不斗。本朝應(yīng)運開天，撫有四海，將勇卒精，甲堅兵銳……方今圣度汪洋，恕爾狂悖，急宜悔禍，勤修歲事，毋取誅戮，為四夷笑……”

　　番使大為震驚。回到渤海國，將大唐國書交給渤海國國王，國王看后驚嘆道：“天朝有神仙相助，如何敵得！”于是，寫了降表，歸順大唐王朝。

　　詩人李白醉書狂革，展示了大唐威儀，嚇退挑釁的蠻國。“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。

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