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(熱)李白的古詩(shī)15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編整理的李白的古詩(shī),希望對(duì)大家有所幫助。
李白的古詩(shī)1
李白墓
采石江邊李白墳,繞田無(wú)限草連云。
可憐荒壟窮泉骨,曾有驚天動(dòng)地文。
但是詩(shī)人多薄命,就中淪落不過(guò)君。
渚蘋(píng)溪藻猶堪薦,大雅遺風(fēng)已不聞。
可憐荒古龔泉骨,曾有驚天動(dòng)地的譯文:
在采石江邊,無(wú)邊的野草圍繞墳地,遠(yuǎn)接白云。
可悲的是這荒墳深穴中的枯骨,曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)驚天動(dòng)地的詩(shī)文。
《李白墓》的注釋
⑴李白墓:唐代大詩(shī)人李白死于當(dāng)涂(今屬安徽),初葬龍山,元和十二年(817年)正月遷葬青山。今安徽馬鞍山南采石山下采石鎮(zhèn)猶存墓址。過(guò)往詩(shī)人到此多有吟詠。
⑵采石:即采石磯,原名牛渚磯,在安徽省馬鞍山市長(zhǎng)江東岸,為牛渚山北部突出江中而成,江面較狹,形勢(shì)險(xiǎn)要,自古為大江南北重要津渡,也是江防重鎮(zhèn)。相傳為李白醉酒捉月溺死之處。有太白樓、捉月亭等古跡。
⑶田:指墓地。
⑷可憐:可嘆,可悲。荒壟:荒蕪的墳?zāi)埂8F泉:泉下,指埋葬人的地下,墓中。
⑸驚天動(dòng)地:形容發(fā)生的事情極不尋常,令人震驚。這是對(duì)李白詩(shī)文的高度評(píng)價(jià),認(rèn)為可以感動(dòng)天地。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命運(yùn)不好,福分差。
⑺就中:其中。淪落:落魄,窮困失意。君:指李白
《李白墓》賞析
七言古詩(shī)《李白墓》約作于唐德宗貞元十五年(公元799年),白居易二十八歲。這兩句是說(shuō),可憐那躺在荒野黃泉下的寒骨,當(dāng)他活在人世的時(shí)候,曾經(jīng)寫(xiě)出過(guò)驚天動(dòng)地的詩(shī)文。可憐、曾有的詞語(yǔ),富有濃厚的感情色彩,表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的悲憤之情。盡管死后凄涼冷漠,但李白是不朽的,他的驚天地泣鬼神的詩(shī)文永遠(yuǎn)留在人間,永遠(yuǎn)為人們所喜愛(ài)。
唐代大詩(shī)人李白以其充滿(mǎn)浪漫色彩的詩(shī)作,一方面謳歌了祖國(guó)壯麗河山,反映了他的愛(ài)國(guó)思想;另一方面出于對(duì)勞動(dòng)人民痛苦遭遇的深切同情、出于對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的'熱切愿望,他敢于傲視權(quán)貴,諷刺時(shí)政,表現(xiàn)了憤世疾俗的精神。李白被后世譽(yù)為詩(shī)仙。他的一虛一實(shí)墓塋,仿佛也是一首詩(shī),極耐后人嚼味。
《李白墓》創(chuàng)作背景
這首七言詩(shī)《李白墓》約作于唐德宗貞元十五年(799年),白居易二十八歲,在宣州(今安徽宣城)。李白墓原在龍山,元和十二年(817年)宣歙觀察使范傳正根據(jù)李白的遺愿把李白墓遷至青山。白居易所見(jiàn),當(dāng)是范傳正未遷葬時(shí)的舊墓,墳高三尺,日益摧圮(范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》)
《李白墓》作者介紹
白居易(772~846),字樂(lè)天,晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士,河南鄭州新鄭人,是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有詩(shī)魔和詩(shī)王之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭,葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
李白的古詩(shī)2
月夜金陵懷古
朝代:唐朝|作者:李白
蒼蒼金陵月,空懸帝王州。
天文列宿在,霸業(yè)大江流。
綠水絕馳道,青松摧古丘。
臺(tái)傾鳷鵲觀,宮沒(méi)鳳凰樓。
別殿悲清暑,芳園罷樂(lè)游。
一聞歌玉樹(shù),蕭瑟后庭秋。
雨后望月
朝代:唐朝|作者:李白
四郊陰?kù)\散,開(kāi)戶(hù)半蟾生。
萬(wàn)里舒霜合,一條江練橫。
出時(shí)山眼白,高后海心明。
為惜如團(tuán)扇,長(zhǎng)吟到五更。
望月有懷
朝代:唐朝|作者:李白
清泉映疏松,不知幾千古。
寒月?lián)u清波,流光入窗戶(hù)。
對(duì)此空長(zhǎng)吟,思君意何深。
無(wú)因見(jiàn)安道,興盡愁人心。
詠方廣詩(shī)
朝代:唐朝|作者:李白
圣寺閑棲睡眼醒,此時(shí)何處最幽清?
滿(mǎn)窗明月天風(fēng)靜,玉磬時(shí)聞一兩聲。
古朗月行
朝代:唐朝|作者:李白
小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。
仙人垂兩足,桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成,問(wèn)言與誰(shuí)餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂(yōu)來(lái)其如何?凄愴摧心肝。
秋夜板橋浦泛月獨(dú)酌懷謝朓
朝代:唐朝|作者:李白
天上何所有,迢迢白玉繩。
斜低建章闕,耿耿對(duì)金陵。
漢水舊如練,霜江夜清澄。
長(zhǎng)川瀉落月,洲渚曉寒凝。
獨(dú)酌板橋浦,古人誰(shuí)可征。
玄暉難再得,灑酒氣填膺。
初月
朝代:唐朝|作者:李白
玉蟾離海上,白露濕花時(shí)。云畔風(fēng)生爪,沙頭水浸眉。
樂(lè)哉弦管客,愁殺戰(zhàn)征兒。因絕西園賞,臨風(fēng)一詠詩(shī)。
掛席江上待月有懷
朝代:唐朝|作者:李白
待月月未出,望江江自流。
倏忽城西郭,青天懸玉鉤。
素華雖可攬,清景不同游。
耿耿金波里,空瞻鳷鵲樓。
自金陵溯流過(guò)白璧山玩月達(dá)天門(mén)寄句容王主簿
朝代:唐朝|作者:李白
滄江溯流歸,白璧見(jiàn)秋月。
秋月照白璧,皓如山陰雪。
幽人停宵征,賈客忘早發(fā)。
進(jìn)帆天門(mén)山,回首牛渚沒(méi)。
川長(zhǎng)信風(fēng)來(lái),日出宿霧歇。
故人在咫尺,新賞成胡越。
寄君青蘭花,惠好庶不絕。
月夜江行寄崔員外宗之
朝代:唐朝|作者:李白
飄飄江風(fēng)起,蕭颯海樹(shù)秋。登艫美清夜,掛席移輕舟。
月隨碧山轉(zhuǎn),水合青天流。杳如星河上,但覺(jué)云林幽。
歸路方浩浩,徂川去悠悠。徒悲蕙草歇,復(fù)聽(tīng)菱歌愁。
岸曲迷后浦,沙明瞰前洲。懷君不可見(jiàn),望遠(yuǎn)增離憂(yōu)。
李白的古詩(shī)3
原文:
紀(jì)南陵題五松山
圣達(dá)有去就,潛光愚其德。
魚(yú)與龍同池,龍去魚(yú)不測(cè)。
當(dāng)時(shí)版筑輩,豈知傅說(shuō)情。
一朝和殷羹,光氣為列星。
伊尹生空桑,捐庖佐皇極。
桐宮放太甲,攝政無(wú)愧色。
三年帝道明,委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心,萬(wàn)古可為則。
時(shí)命或大繆,仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢,麒麟不來(lái)過(guò)。
龜山蔽魯國(guó),有斧且無(wú)柯。
歸來(lái)歸去來(lái),宵濟(jì)越洪波。
譯文:
圣達(dá)之人或隱或顯,喜歡晦光韜跡,莫辨智愚。
魚(yú)龍同池,魚(yú)知道何時(shí)龍將飛去?
當(dāng)時(shí)和傅說(shuō)一起打工的人,知道他日后會(huì)騰達(dá)嗎?
可是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識(shí)以后,不是成為了國(guó)家的棟梁,氣沖斗牛嗎?
伊尹據(jù)說(shuō)是生于桑樹(shù)間的,來(lái)歷不明,寄養(yǎng)在廚房師傅那里,長(zhǎng)大以后也能輔佐殷朝啊!
當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞,伊尹照樣把他禁閉在銅宮中,自己毫無(wú)愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的責(zé)任。
三年以后,太子改邪歸正,伊尹又重新立他為帝,而自己仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的角色。
這是件多么膾炙人口的事情,留下了萬(wàn)古英名。
當(dāng)時(shí)運(yùn)太背的時(shí)候,孔夫子也是沒(méi)有辦法的。
鳳凰的巢穴也會(huì)顛覆,麒麟也不到來(lái),喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王,就像龜山的陰影蒙蔽魯國(guó)一樣,有才無(wú)權(quán)位,能起什么作用呢?
還不如歸來(lái),隱居山林,等待時(shí)機(jī)。
注釋?zhuān)?/strong>
1、南陵:唐縣名,在今安徽南陵。
2、五松山:山名,在今安徽銅陵西北。
3、圣達(dá):才智高超的人。
4、就:歸、趨、從。
5、潛光:指避世。《晉書(shū)·郭瑀傳》:“潛光九皋,懷真獨(dú)遠(yuǎn)。”
6、愚其德:有德而其貌若愚。《史記》:“君子盛德,容貌若愚。”
7、魚(yú)與龍:魚(yú),喻一般人。龍,喻圣達(dá)。
8、傅說(shuō)(fùyuè)情:傅說(shuō)操筑于傅巖,殷高宗得之,命為相,致殷中興。《韓詩(shī)外傳》:傅說(shuō)負(fù)土而板筑,以為大夫,其遇武丁也。李善《文選注》:“郭璞《三蒼解詁》曰:板,墻上下板。筑,杵頭鐵沓也。”
9、和殷羹(gēng):這是殷高宗命傅說(shuō)作相之詞,說(shuō)他是國(guó)家極需要的人。《尚書(shū)·說(shuō)命》:“若歲大旱,用汝作霖雨。若作和羹,爾惟鹽梅。”
10、為列星:相傳傅說(shuō)死后,其精神“乘東維,騎箕尾,而比于列星”。《晉書(shū)·天文志》:“傅說(shuō)一星,在尾后。”《莊子》:“傅說(shuō)得之,以相武丁,奄有天下。乘東維,騎箕尾,而比于列星。”陸德明《音義》:“崔云:傅說(shuō)死,其精神乘東維,托龍角,乃為列宿,今尾上有傅說(shuō)星。”
11、伊尹生空桑:《呂氏春秋·本味》:“有先氏女子采桑,得嬰兒于空桑之中,獻(xiàn)之其君。”《水經(jīng)注》:昔有莘氏女采桑于伊川,得嬰兒于空桑中,言其母孕于伊水之濱,夢(mèng)神告之曰:“臼水出而東走。”母明視,而見(jiàn)臼水出焉,告其鄰居而走,顧望其邑,咸為水矣。其母化為空桑,子在其中,有莘氏女取而獻(xiàn)之,命養(yǎng)于庖,長(zhǎng)有賢德,殷以為尹,曰伊尹也。此二句介紹伊尹童年成長(zhǎng)經(jīng)歷。
12、捐庖佐皇極:《史記·殷本紀(jì)》載:伊尹“負(fù)鼎俎,以滋味說(shuō)湯”,湯任以國(guó)政,致于王道。
13、桐宮放太甲,攝政無(wú)愧色:伊尹將太甲放逐到桐宮,以使其悔過(guò)。桐宮,位于商湯墓附近。
14、三年帝道明,委質(zhì)終輔翼:《史記》:“太甲居桐宮三年,悔過(guò)自責(zé),反善,于是伊尹乃迎太甲,而授之政。”“委質(zhì)”有二解。《左傳》:“策名委質(zhì)。”孔穎達(dá)曰,“質(zhì),形體也。拜則屈膝而委身體于地,以明敬奉之也。”章懷太子《后漢書(shū)注》:“委質(zhì),猶屈膝也。《國(guó)語(yǔ)》:委質(zhì)為臣,無(wú)有二心。韋昭解:質(zhì),贄也。士贅以雉,委質(zhì)而退。”《史記索隱》:“服虔注:左氏云古者始仕,必先書(shū)其名于策,委死之質(zhì)于君,然后為臣。示必死節(jié)于其君也。”依前二說(shuō),作“哲”音讀。依后二說(shuō),作“至”音讀。此二句說(shuō)太甲三年后悔過(guò)改善,伊尹將其接回,重新掌管政權(quán),自己繼續(xù)輔佐。
15、則:法則、榜樣。
16、時(shí)命或大繆(miù):謂命運(yùn)不濟(jì),生不逢時(shí)。《莊子》:“時(shí)命大謬也。”命,命運(yùn)。繆,差錯(cuò)。
17、仲尼:孔子的字。
18、鸞(luán)鳳忽覆巢,麒麟不來(lái)過(guò):《孔子家語(yǔ)》:“孔子自衛(wèi)入晉,至河,聞趙簡(jiǎn)子殺竇犨鳴犢、舜華,乃臨河而嘆曰:‘丘聞之,刳胎殺夭,麒麟不至其郊;覆巢破卵,鳳皇不翔其邑。何則?君子違傷其類(lèi)也。’遂還,息于陬。”
19、龜山蔽魯國(guó),有斧且無(wú)柯:孔子《龜山操》:“予欲望魯,龜山蔽之。手無(wú)斧柯,奈龜山何?”《樂(lè)府詩(shī)集》:“《琴操》曰:《龜山操》,孔子所作也。季桓子受齊女樂(lè),孔子欲諫不得,退而望魯龜山,作此曲,以喻季氏若龜山之蔽魯也。”《元和郡縣志》:龜山,在充州泗水縣東北七十里。陸賈《新語(yǔ)》:“有斧無(wú)柯,何以治之?”
20、宵濟(jì):夜渡。
賞析:
李白這首長(zhǎng)詩(shī),主要以三位古代圣賢的事跡構(gòu)作而成。詩(shī)人借古抒懷、以典述志,明晰地表達(dá)出詩(shī)人仕途“窮達(dá)”觀,含蓄地透露出詩(shī)人晚年的悲愁幽恨。
在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”是一般尤為仕人遵奉的信條,李白亦不例外。這首詩(shī)中以傅說(shuō)和伊尹兩典來(lái)寫(xiě)“達(dá)”。要“達(dá)”,一要仕人必須是一個(gè)人才,是池中之“龍”,要發(fā)圣賢之光,懷圣賢之德,具“佐皇極”之才能;要“達(dá)”,二要君主必須慧眼識(shí)賢才。殷高宗思賢若渴,夢(mèng)得圣人,遍訪天下,終于在從事筑墻勞動(dòng)的努力中找到了賢相傅說(shuō);伊尹不過(guò)是商湯妻有莘氏的奴隸,又當(dāng)過(guò)廚子,商湯卻不嫌其地位低賤,委以相位。這樣,“達(dá)”者就能“兼濟(jì)天下”,一展宏圖。殷商時(shí)期不被人理解的傅說(shuō)曾運(yùn)籌帷幄,大興殷室,死后亦化為天上星宿,他確是古來(lái)圣賢璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治績(jī)更為輝煌,他助湯攻擊夏桀,又歷佐卜丙、仲壬兩王,當(dāng)太甲無(wú)道時(shí),他果斷地將其放逐于桐宮,自己攝政,直至三年后太甲悔過(guò)修道,才復(fù)其帝位,忠心輔助。這種政績(jī),不由得使詩(shī)人無(wú)限虔誠(chéng)地吟出了“曠哉至人心,萬(wàn)古可為則”的贊美。由此可見(jiàn),“達(dá)”既是有才、適才、用才、成才的過(guò)程,又是君臣相悅、共治國(guó)政的過(guò)程。因此,“達(dá)”成了有為仕人、賢才政治上的最高理想。
第三個(gè)孔子的典故是寫(xiě)“窮”。時(shí)世乘謬,運(yùn)命不濟(jì),圣賢仲尼也無(wú)可奈何。孔子一生奔走于衛(wèi)、陳、齊、楚等列國(guó)間,四處碰壁。他自衛(wèi)入晉,聞趙簡(jiǎn)子殺二賢臣,曾感慨賢才求仕五路。他也曾登魯國(guó)龜山,作《孔子龜山操》,視季桓子若龜山之蔽魯,深感自己手無(wú)權(quán)柄,仕途窘窮,無(wú)法實(shí)現(xiàn)三代仁政,不得已而歸來(lái)牑下,厄而著《春秋》。詩(shī)中三個(gè)典故均舉名相大賢的事例,分析仕途甘苦,發(fā)窮達(dá)之論。
詩(shī)中大部分篇幅寫(xiě)古時(shí)賢達(dá)者的豐功偉績(jī),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們的艷羨、贊美和自身“懷才不遇”的'感慨;而在孔子的典故中既對(duì)圣賢大德的儒家鼻祖一生窘窮寄于同情,還為自己與之類(lèi)似的“窮”途末路悲憤不已。詩(shī)人所以舉孔子為仕“窮”的例子,還因?yàn)榭鬃用髦硐腚y以實(shí)現(xiàn),仍“知其不可而為之”的積極追求從政理想的精神與自己產(chǎn)生了共鳴。綜上所述,李白的仕途“窮達(dá)”觀以“達(dá)”——入世濟(jì)民為核心的,他的憂(yōu)喜備份由此而來(lái),他的進(jìn)步、偉大也由此而來(lái)。
李白的古詩(shī)4
金陵望漢江
[唐] 李白
漢江回萬(wàn)里,派作九龍盤(pán)。橫潰豁中國(guó),崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后,三吳不足觀。我君混區(qū)宇,垂拱眾流安。
今日任公子,滄浪罷釣竿。
登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古
[唐] 李白
秦鹿奔野草,逐之若飛蓬。項(xiàng)王氣蓋世,紫電明雙瞳。
呼吸八千人,橫行起江東。赤精斬白帝,叱咤入關(guān)中。
兩龍不并躍,五緯與天同。楚滅無(wú)英圖,漢興有成功。
按劍清八極,歸酣歌大風(fēng)。伊昔臨廣武,連兵決雌雄。
分我一杯羹,太皇乃汝翁。戰(zhàn)爭(zhēng)有古跡,壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑,饑鷹鳴秋空。翔云列曉陣,殺氣赫長(zhǎng)虹。
撥亂屬豪圣,俗儒安可通。沉湎呼豎子,狂言非至公。
撫掌黃河曲,嗤嗤阮嗣宗。
自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰還題壁
[唐] 李白
江行幾千里,海月十五圓。始經(jīng)瞿塘峽,遂步巫山巔。
巫山高不窮,巴國(guó)盡所歷。日邊攀垂蘿,霞外倚穹石。
飛步凌絕頂,極目無(wú)纖煙。卻顧失丹壑,仰觀臨青天。
青天若可捫,銀漢去安在。望云知蒼梧,記水辨瀛海。
周游孤光晚,歷覽幽意多。積雪照空谷,悲風(fēng)鳴森柯。
歸途行欲曛,佳趣尚未歇。江寒早啼猿,松暝已吐月。
月色何悠悠,清猿響啾啾。辭山不忍聽(tīng),揮策還孤舟。
宿蝦湖 【蝦換魚(yú)旁】
[唐] 李白
雞鳴發(fā)黃山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似銀竹。
提攜采鉛客,結(jié)荷水邊沐。半夜四天開(kāi),星河爛人目。
明晨大樓去,岡隴多屈伏。當(dāng)與持斧翁,前溪伐云木。
春歸終南山松龕舊隱
[唐] 李白
我來(lái)南山陽(yáng),事事不異昔。卻尋溪中水,還望巖下石。
薔薇緣東窗,女蘿繞北壁。別來(lái)能幾日,草木長(zhǎng)數(shù)尺。
且復(fù)命酒樽,獨(dú)酌陶永夕。
相逢行二首
[唐] 李白
朝騎五花馬,謁帝出銀臺(tái)。秀色誰(shuí)家子,云車(chē)珠箔開(kāi)。
金鞭遙指點(diǎn),玉勒近遲回。夾轂相借問(wèn),疑從天上來(lái)。
蹙入青綺門(mén),當(dāng)歌共銜杯。銜杯映歌扇,似月云中見(jiàn)。
相見(jiàn)不得親,不如不相見(jiàn)。相見(jiàn)情已深,未語(yǔ)可知心。
胡為守空閨,孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃,纏綿會(huì)有時(shí)。
春風(fēng)正澹蕩,暮雨來(lái)何遲。愿因三青鳥(niǎo),更報(bào)長(zhǎng)相思。
光景不待人,須臾發(fā)成絲。當(dāng)年失行樂(lè),老去徒傷悲。
持此道密意,毋令曠佳期。
前有一尊酒行二首
[唐] 李白
春風(fēng)東來(lái)忽相過(guò),金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺(jué)多,美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何,流光欺人忽蹉跎。
君起舞,日西夕。當(dāng)年意氣不肯平,白發(fā)如絲嘆何益。
琴奏龍門(mén)之綠桐,玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲,看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花,當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng),舞羅衣,君今不醉將安歸。
李白的古詩(shī)5
作品原文
江上吟
[唐] 李白
木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛,載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴,海客無(wú)心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流。
作品注釋
⑴江上吟:李白自創(chuàng)之歌行體。江,指漢江。此詩(shī)宋本、王本題下俱注云:一作“江上游”。
⑵木蘭:即辛夷,香木名,可造船。枻:同“楫”,舟旁劃水的工具,即船槳。《九歌·湘君》:“桂棹兮蘭枻”。沙棠:木名。南朝梁任昉《述異記》:“漢成帝與趙飛燕游太液池,以沙棠木為舟。其木出昆侖山,人食其實(shí),入水不溺。”木蘭枻、沙棠舟,形容船和槳的名貴。
⑶玉簫金管:用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。
⑷樽:盛酒的器具。置:盛放。千斛:形容船中置酒極多。古時(shí)十斗為一斛。
⑸妓:歌舞的女子。
⑹乘黃鶴:用黃鶴樓的神話傳說(shuō)。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上,下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此,因而得名。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙,曾在此休息,故名。
⑺海客:海邊的人。隨白鷗:一作“狎白鷗”。《列子·黃帝篇》:“海上之人有好漚鳥(niǎo)者,每旦之海上,漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游,汝取來(lái),吾玩之’。明日之海上,漚鳥(niǎo)舞而不下也”。
⑻屈平:屈原名平,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人,著有《離騷》《天問(wèn)》等。《史記·屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是:“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。
⑼臺(tái)榭:臺(tái)上建有房屋叫榭。泛指樓臺(tái)亭閣。楚靈王有章華臺(tái),楚莊王有釣臺(tái),均以豪奢著名。
⑽興酣:詩(shī)興濃烈。五岳:指東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此處泛指山岳。
⑾凌:凌駕,高出。滄洲:江海。古時(shí)稱(chēng)隱士居處。
⑿漢水:發(fā)源于今陜西省寧強(qiáng)縣,東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng),至漢口匯入長(zhǎng)江。漢水向西北倒流,比喻不可能的事情。
作品譯文
在木蘭為槳沙棠為舟的船上,簫管之樂(lè)在船的兩頭吹奏著。
船中載著千斛美酒和美艷的歌妓,任憑它在江中隨波逐流。
黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去,而我這個(gè)海客卻毫無(wú)機(jī)心地與白鷗狎游。
屈原的詞賦至今仍與日月并懸,而楚王建臺(tái)榭的山丘之上如今已空無(wú)一物了。
我興酣之時(shí),落筆可搖動(dòng)五岳,詩(shī)成之后,嘯傲之聲,直凌越滄海。
功名富貴如果能夠長(zhǎng)在,漢水恐怕就要向西北倒流了。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)為李白游江夏(今湖北省武漢市武昌)時(shí)所作,有人認(rèn)為作于唐玄宗開(kāi)元二十二年(734年),也有人認(rèn)為作于唐肅宗乾元二年(759年)。根據(jù)唐汝詢(xún)《解》卷十三“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”的說(shuō)法,可知李白因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這首詩(shī)。
作品鑒賞
這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上,都是很能代表李白特色的篇章之一。詩(shī)以江上的遨游起興,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄,和對(duì)、美好的生活理想的追求。
開(kāi)頭四句,雖是江上之游的即景,但并非如實(shí)的記敘,而是經(jīng)過(guò)夸飾的、理想化的具體描寫(xiě),展現(xiàn)出華麗的色彩,有一種超世絕塵的氣氛。“木蘭之枻沙棠舟”,是珍貴而神奇的木料制成的:“玉簫金管坐兩頭”,樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響:“美酒尊中置千斛”,足見(jiàn)酒量之富,酒興之豪:“載妓隨波任去留”,極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適。總之,這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,極聲色之娛的,是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界。
中間四句兩聯(lián),兩兩對(duì)比。“仙人”一聯(lián)承上,對(duì)江上泛舟行樂(lè),加以肯定贊揚(yáng):“屈平”一聯(lián)啟下,揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”,即使修成神仙,仍然還有所待,黃鶴不來(lái),也上不了天;而己之泛舟江上,“海客無(wú)心隨白鷗”,乃已忘卻機(jī)巧之心,物我為一,不知何者為物,何者為我,比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”。到了這種境界,人世間的功名富貴,榮辱窮通,就更不在話下了。因此,俯仰宇宙,縱觀古今,便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí):“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘!”泛舟江漢之間,想到屈原與楚王,原是很自然的,而這一聯(lián)的警辟,乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型,鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛(ài)國(guó),反被放逐,終于自沉汨羅,他的詞賦,可與日月?tīng)?zhēng)光,永垂不朽;楚王荒淫無(wú)道,窮奢極欲,卒招亡國(guó)之禍,當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭,早已蕩然無(wú)存,只見(jiàn)滿(mǎn)目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了,歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽,屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè),而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。
結(jié)尾四句,緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮。“興酣”二句承屈平辭賦說(shuō),同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,極其豪壯,活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉,搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,傲岸不羈的神態(tài)。“搖五岳”,是筆力的雄健無(wú)敵:“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流”,承楚王臺(tái)榭說(shuō),同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在,而是從反面說(shuō),把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè),便加強(qiáng)了否定的力量,顯出不可抗拒的氣勢(shì),并帶著尖銳的嘲弄的意味。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容,基本上是積極的.。另一方面,詩(shī)人把縱情聲色,恣意享樂(lè),作為理想的生活方式而歌頌,則是不可取的。金管玉簫,攜酒載妓,也是功名富貴中人所迷戀的。這正是李白思想的矛盾。這個(gè)矛盾,在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn),成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性。
全詩(shī)十二句,形象鮮明,感情激揚(yáng),氣勢(shì)豪放,音調(diào)瀏亮。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行,一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看,它綿密工巧,獨(dú)具匠心。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě),把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián),屬對(duì)精整,而詩(shī)意則正反相生,擴(kuò)大了詩(shī)的容量,詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句,極意強(qiáng)調(diào)夸張,感情更加激昂,酣暢恣肆,顯出不盡的力量。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。
雖然在后世或許是因?yàn)槭裁础拜d妓隨波任去留”又或者是“功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流”消極觀點(diǎn)的原因,這首詩(shī)未被選入課本之中,名氣也不如將近酒之類(lèi)的名篇,但也是李白三四十歲的大成之作,它相對(duì)中規(guī)中矩,但磅礴流暢,猶如大江之來(lái),一氣呵成,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的感情,豁達(dá)的心態(tài),睥睨天下的磅礴氣勢(shì),讀過(guò)此詩(shī),讓人久久沉靜在作者營(yíng)造的恢弘之境中。
作品點(diǎn)評(píng)
《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》:蕭士赟注:此達(dá)者之詞也。漢水無(wú)西北流之理,功名富貴不能長(zhǎng)在,亦猶是乎!
《增訂評(píng)注正聲》:郭云:氣骨如此,不是假豪舉。
《李杜詩(shī)選》:蔣仲舒云:反結(jié)。
《唐詩(shī)直解》:太白氣魄磊落,故詞調(diào)豪放。此篇尤奇拔入神。常人語(yǔ),自非常人語(yǔ)。
《匯編唐詩(shī)十集》:唐云:太白七古,縱橫跌宕,此是其循繩墨者,謂合于鱗調(diào)則可,謂太白得意作則不可。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:周珽曰:游心千古,以佃以漁,精華所萃,結(jié)為奇調(diào)。
《唐詩(shī)別裁》:言必?zé)o之理(“功名富貴”二句下)。
《李太白全集》:王琦注:“仙人”一聯(lián),謂篤志求仙,未必即能沖舉,而忘機(jī)狎物,自可縱適一時(shí)。“屈平”一聯(lián),謂留心著作,可以傳千秋不刊之文,而溺志豪華,不過(guò)取一時(shí)盤(pán)游之樂(lè),有孰得孰失之意。然上聯(lián)實(shí)承上文泛舟行樂(lè)而言,下聯(lián)又照下文興酣落筆而言也。特以四古人事排列于中,頓覺(jué)五色迷目,令人驟然不得其解。似此章法,雖出自逸才,未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng),恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳。
《唐宋詩(shī)醇》:發(fā)端四語(yǔ),即事之辭也,以下慷當(dāng)以慨,雖帶初唐風(fēng)調(diào),而氣骨迥絕矣。反筆作結(jié),殊為遒健。
《唐宋詩(shī)舉要》:淋漓酣恣。
《李太白詩(shī)醇》:雄健飄逸,有懸崖千仞之勢(shì)(“興酣落筆”四句下)。翼云云:此篇三解,不轉(zhuǎn)韻。潘云:題曰《江上吟》,詩(shī)止首四句從江上說(shuō)起,已后卻似處處可通用者。不知此亦偶然在江上而吟,非吟江上也。
作者簡(jiǎn)介
李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。
李白的古詩(shī)6
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
3、燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。 《樂(lè)府將進(jìn)酒》
5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 《樂(lè)府將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。 《樂(lè)府將進(jìn)酒》
7、兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門(mén)山》
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
11、仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、三山半落青天外,一水中分白鷺洲。(另作“二水中分白鷺洲”) 《登金陵鳳凰臺(tái)》
13、總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
14、浮云游子意,落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡,江入大荒流。 《渡荊門(mén)送別》
16、平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(另作“隨君直到夜郎西”) 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
19、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》
22、兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》
23、宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問(wèn)月》
25、眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。《獨(dú)坐敬亭山》
26、床前明月光,疑是地上霜。《靜夜思》
27、半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。 《夢(mèng)游天姥吟留別》
28、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。 《夢(mèng)游天姥吟留別》
29、郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。 《長(zhǎng)干行》
30、棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
31、蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
32、 三杯吐然諾,五岳倒為輕!《俠客行》
33、黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》
34、乍向草中耿介死,不求黃金籠下生。《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》
35、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。《上李邕》
36、十步殺一人,千里不留行。《俠客行》
37、呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。《樂(lè)府將進(jìn)酒》
38、黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁。《北風(fēng)行》
39、黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。《公無(wú)渡河》
40、有長(zhǎng)鯨白齒若雪山,公乎公乎掛I于其間!箜篌所悲竟不還。 《公無(wú)渡河》
41、秦王掃六合,虎視何雄哉。《古風(fēng)其三》
42、玉階生白露,夜久侵羅襪。《玉階怨》
43、三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。但用山東謝安石,為君談笑凈胡沙。《永王東巡歌其二》。
44、劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。《蜀道難》。
李白的古詩(shī)7
古詩(shī)《贈(zèng)友人其二》
年代:唐
作者:李白
袖中趙匕首。
買(mǎi)自徐夫人。
玉匣閉霜雪。
經(jīng)燕復(fù)歷秦。
其事竟不捷。
淪落歸沙塵。
持此愿投贈(zèng)。
與君同急難。
荊卿一去後。
壯士多摧殘。
長(zhǎng)號(hào)易水上。
為我揚(yáng)波瀾。
鑿井當(dāng)及泉。
張帆當(dāng)濟(jì)川。
廉夫唯重義。
駿馬不勞鞭。
人生貴相知。
何必金與錢(qián)。
作品賞析
【注解】:
①徐夫人:古代鑄劍名家,姓徐名夫人。
【韻譯】:
袖中揣著趙國(guó)制造的匕首,是從徐夫人家買(mǎi)的。
霜雪刀刃幽閉在玉匣中,經(jīng)歷了燕國(guó)又經(jīng)歷秦國(guó)。
謀劃的事情沒(méi)有著落,淪落在旅途的沙塵之中。
想把這柄匕首送給你,讓它與你同急共難。
荊軻去后,壯士多被摧殘。
在易水邊高聲痛哭,易水也為我揚(yáng)起滔天波瀾。
鑿井就要深到泉水,揚(yáng)帆就要幫助人渡河,我就希望能輔佐帝王。
廉正的.人重義,駿馬不需要加鞭。
人生貴在相知,何必談什么金錢(qián)?
李白的古詩(shī)8
胡驕馬驚沙塵起,
胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉,
我竄三巴九千里。
天地再新法令寬,
夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見(jiàn),
東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。
寧期此地忽相遇,
驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵,
苦心不得申長(zhǎng)句。
昨日繡衣傾綠樽,
病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬,
今乘款段諸侯門(mén)。
賴(lài)遇南平豁方寸,
復(fù)兼夫子持清論。
有似山開(kāi)萬(wàn)里云,
四望青天解人悶。
人悶還心悶,
苦辛長(zhǎng)苦辛。
愁來(lái)飲酒二千石,
寒灰重暖生陽(yáng)春。
山公醉后能騎馬,
別是風(fēng)流賢主人。
頭陀云月多僧氣,
山水何曾稱(chēng)人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流,
呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君捶碎黃鶴樓,
君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里,
且須歌舞寬離憂(yōu)。
李白詩(shī)鑒賞
唐肅宗乾元二年(759),李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由,在江夏(治所在今湖北武漢市武昌)滯留的期間,遇見(jiàn)了長(zhǎng)安友人、當(dāng)時(shí)任南陵(今屬安徽)縣令的韋冰。剛遇大赦,又驟逢故人,使他異常驚喜,滿(mǎn)腔悲憤,不由訴向友人,成了這首沉痛激烈的`政治抒情詩(shī)。
李白的古詩(shī)9
“望廬山瀑布。日照……”教室里傳出了同學(xué)們的讀書(shū)聲。我不耐煩地拿著書(shū),嘴巴一張一閉,假裝在高聲讀書(shū)。因?yàn)樽蛲砜措娨曁砹耍越裉鞜o(wú)精打采,瞇瞇呼呼想睡覺(jué)。“呼……”我趴在桌子上睡著了,開(kāi)始了夢(mèng)游廬山。
我到了Q博士家,問(wèn):“Q博士,最近有沒(méi)有發(fā)明些有趣的東西?”Q博士抬了抬眼鏡,說(shuō):“我最近發(fā)明了一種時(shí)光機(jī)器,可以到你想去的時(shí)代。”我半信半疑的問(wèn):“真的嗎?”Q博士說(shuō):“當(dāng)然是真的!我老Q什么時(shí)候騙過(guò)人。你想去哪個(gè)時(shí)代?”我說(shuō):“未來(lái)必然好!可是,我更想了解唐朝。”Q博士自信的說(shuō):“好吧!我就讓你去唐朝。”只見(jiàn)Q博士在一臺(tái)電腦上按了幾個(gè)數(shù)字,然后對(duì)我說(shuō):“把眼睛閉上。”我閉上了眼睛,心中緊張得像一只小鹿在跳。只聽(tīng)見(jiàn)一陣急快的風(fēng),我連忙睜開(kāi)眼睛。展現(xiàn)在眼前的是,沒(méi)有污水,沒(méi)有臭氣,沒(méi)有車(chē)子聲,只有一些穿著袍子的男女。“哇!”我真的到唐朝來(lái)了,該怎么玩呢?”這時(shí),一位穿著黑色袍子,背著個(gè)包的書(shū)生。當(dāng)時(shí)我還沒(méi)看出來(lái),后來(lái)才想起古詩(shī)《望廬山瀑布》的那幅圖上的詩(shī)人和他長(zhǎng)得一模一樣。我驚喜的叫起來(lái):“莫非,他就是李白!”我心里嘀咕著:嘿嘿!正好可以讓他教我學(xué)古詩(shī),順便讓他給我寫(xiě)幾首詩(shī),讓我也威風(fēng)下。我懷著激動(dòng)的心情,追上去,莊重的對(duì)李白說(shuō):“heiio!李白詩(shī)人。”李白回過(guò)頭來(lái),莫名其妙地說(shuō):“什么是‘哈樓’?你是誰(shuí)呀?”我興奮地說(shuō):“哦!那個(gè)‘哈樓’就是你好的意思。我是21世紀(jì)的`小學(xué)生。想讓您教我學(xué)您自己寫(xiě)的一首詩(shī)。”李白為難的說(shuō):“我要去廬山了,沒(méi)時(shí)間。”我高興的說(shuō):“我也去!”到了廬山,我和李白站在橋上,只見(jiàn)遠(yuǎn)處香爐峰在陽(yáng)光下,出現(xiàn)了紫色的煙云,遠(yuǎn)處的瀑布像一條大河,那瀑布長(zhǎng)如銀河一般。我這時(shí)正準(zhǔn)備記李白的詩(shī)詞。李白見(jiàn)奇景,詩(shī)興大發(fā),立刻吟出詩(shī)詞:“‘望廬山瀑布’。日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直三千尺,疑是銀河落九天。”“好詩(shī)好詩(shī)!”我笑瞇瞇的說(shuō):“謝謝您教我!”
“張婧虹!張婧虹!”老師叫道。我被叫醒了,老師說(shuō):“你把《望廬山瀑布》這課背一遍,并說(shuō)出詩(shī)意。”不知怎么的,我背得滾瓜爛熟,說(shuō)得仔仔細(xì)細(xì),老師也心服口服了。
下課了,我望著那首詩(shī),心里甜滋滋的。
李白的古詩(shī)10
古剎溪橋隱古梅,蒼枝展勁斗妍開(kāi)。
如霞玉潤(rùn)迎紅日,暗報(bào)東君笑魘來(lái)。
孤標(biāo)不為浮名累,飽墨塵凡入硯臺(tái)。
笑傲江南千仞壁,燃紅北國(guó)萬(wàn)川魁。
一片丹心春識(shí)得,任憑桃李費(fèi)疑猜。
相思癡化身百億,韻滿(mǎn)枝頭情滴腮。
縷縷幽香凝正氣,錚錚傲骨待君裁。
寂寞佐餐楊柳岸,陶然共醉菊花杯。
古越水鄉(xiāng)多煙雨,我愁慕容少玉皚。
洛川雪花大如席?清風(fēng)贈(zèng)雪賒李白!
好友“清風(fēng)有韻花滿(mǎn)枝”在本人雪照?qǐng)D片三題古風(fēng):
其一
手捧玉屑醉童真,無(wú)邪心境能脫塵。
笑他人間名利客,安知吾友三界尊。
其二
雪增精神卿是梅,喜它酷寒北風(fēng)吹。
南國(guó)有友我有夢(mèng),心頭一枝花香菲。
其三
夏品冬景心頭爽,玉雪風(fēng)采滋味長(zhǎng)。
來(lái)年友覽北國(guó)地,贈(zèng)你雪花大如席。
李白的古詩(shī)11
靜夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
【注釋】
1、舉:抬。
①夜思:一作“靜夜思”。郭茂倩(qian欠)把它編入《樂(lè)府集·新樂(lè)府辭》,并說(shuō):“新樂(lè)府者,皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂(lè)府,而未嘗被于聲,故曰新樂(lè)府也。”
②明月光:明亮的月光。
(3)舉頭:抬頭。望明月:一作“望山月”。晉《清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌》:“仰頭看明月,寄情千里光。”
(4)低頭:形容沉思的神態(tài)。思:思念。
【韻義】
皎潔的月光灑到床前,迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月,低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。
【詩(shī)文解釋】
那透過(guò)窗戶(hù)映照在床前的月光,起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月,不由得低下頭來(lái)沉思,愈加想念自己的故鄉(xiāng)。
【創(chuàng)作背景】
李白《靜夜思》一詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間是公元726年(唐玄宗開(kāi)元之治十四年)舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲,寫(xiě)作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍。其《秋夕旅懷》詩(shī)當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇,亦同時(shí)同地所作。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚,李白抬望天空一輪皓月,思鄉(xiāng)之情油然而生,寫(xiě)下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。
【評(píng)析】
這是寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī),詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫(xiě)了豐富深曲的內(nèi)容。境是境,情是情,那么逼真,那么動(dòng)人,百讀不厭,耐人尋繹。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”。李白的這首思鄉(xiāng)之作,被稱(chēng)為“千古思鄉(xiāng)第一詩(shī)”,感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)他鄉(xiāng)流落之人。
詩(shī)的起句,“床前明月光”,可謂平實(shí)樸素之極,以此清靜之景來(lái)襯出李白的寂寞孤單。這首詩(shī)在寫(xiě)法上,能注意心理刻畫(huà)和行動(dòng)舉止描寫(xiě)相結(jié)合,第二句中,一個(gè)“疑”字點(diǎn)出李白的內(nèi)心深處迷離之因。由于是似睡非睡,似醒非醒,因此很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。這是李白極寫(xiě)思鄉(xiāng)之切,因而才情思恍惚,眼目迷離。后兩句李白從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過(guò)來(lái),便是一“舉頭”,再一“低頭”。為何要“舉頭”?因?yàn)槔畎缀髞?lái)既然已醒悟到地上應(yīng)是月光而不是白霜,所以就產(chǎn)生了無(wú)窮的遐想,這就是“仰頭看明月,寄情千里光”之類(lèi)的'古人有關(guān)月光傳情的詩(shī)句所表述的思親之情。
他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思,因而便“舉頭”仰望,這樣便可看得更加真切一些,清晰一些,似乎要從這明月里尋找家人從遠(yuǎn)方寄送來(lái)的美好祝愿。仰望既久,思念愈深,李白便又轉(zhuǎn)而“低頭”了。為何還要“低頭”呢?這是因?yàn)殡m久久仰望,甚至望眼欲穿,依舊不能從明月那里得到一份慰藉,無(wú)奈之中,只得低頭沉思不語(yǔ)了。以無(wú)情言情則情出,從無(wú)意寫(xiě)有意則意真。于是,李白將對(duì)故鄉(xiāng)的思念,化為寄情明月之舉,頭上的明月,心中的故鄉(xiāng),真是別有一番滋味在心頭!
【賞析】
這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩(shī)的前兩句,是寫(xiě)李白在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生動(dòng)地表達(dá)了李白睡夢(mèng)初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達(dá)了季節(jié)的寒冷,還烘托出李白飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句,則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà),深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字,表明李白已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起,此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出李白完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
明人胡應(yīng)麟說(shuō):“太白諸絕句,信口而成,所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者。”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六)王世懋認(rèn)為:“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(biāo)(王昌齡)二家詣極。李更自然,故居王上。”(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”,才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢?這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來(lái),說(shuō)是“妙絕古今”。
這首小詩(shī),既沒(méi)有奇特新穎的想象,更沒(méi)有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語(yǔ)氣,寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長(zhǎng),耐人尋味,千百年來(lái),如此廣泛地吸引著讀者。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時(shí)候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代李白張若虛在《春江花月夜》里,用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光,給人以立體感,尤見(jiàn)構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的“疑是地上霜”,是敘述,而非摹形擬象的狀物之辭,是李白在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)呢?
不難想象,這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的,透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前,帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。李白朦朧地乍一望去,在迷離恍惚的心情中,真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看,四周?chē)沫h(huán)境告訴他,這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看,一輪娟娟素魄正掛在窗前,秋夜的太空是如此的明凈!這時(shí),他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō),最容易觸動(dòng)旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。凝望著月亮,也最容易使人產(chǎn)生遐想,想到故鄉(xiāng)的一切,想到家里的親人。想著,想著,頭漸漸地低了下去,完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”,從“舉頭”到“低頭”,形象地揭示了李白內(nèi)心活動(dòng),鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩(shī),寫(xiě)得清新樸素,明白如話。它的內(nèi)容是單純的,但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的,卻又是體味不盡的。李白所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里,讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
李白的古詩(shī)12
1、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
2、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
3、兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。
4、何當(dāng)一來(lái)游,愜我雪山諾。
5、兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
6、蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。
7、大道如青天,我獨(dú)不得出。
8、抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
9、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
10、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
11、欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。
12、明朝掛帆去,楓葉落紛紛。
13、高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。
14、明月出天山,蒼茫云海間。
15、將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹(shù)。
16、相看兩不厭,只有敬亭山。
17、青云當(dāng)自致,何必求知音。
18、山隨平野盡,江入大荒流。
19、楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
李白的古詩(shī)13
1、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
2、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
3、兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。
4、何當(dāng)一來(lái)游,愜我雪山諾。
5、兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
6、蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。
7、大道如青天,我獨(dú)不得出。
8、抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
9、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
10、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
11、欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。
12、明朝掛帆去,楓葉落紛紛。
13、高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。
14、明月出天山,蒼茫云海間。
15、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。
16、將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹(shù)。
17、相看兩不厭,只有敬亭山。
18、青云當(dāng)自致,何必求知音。
19、山隨平野盡,江入大荒流。
20、楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
李白的古詩(shī)14
《扶風(fēng)豪士歌》
洛陽(yáng)三月飛胡沙,洛陽(yáng)城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國(guó),浮云四塞道路賒。
東方日出啼早鴉,城門(mén)人開(kāi)掃落花。梧桐楊柳拂金井,來(lái)醉扶風(fēng)豪士家。扶風(fēng)豪士天下奇,意氣相傾山可移。
作人不倚將軍勢(shì),飲酒豈顧尚書(shū)期。雕盤(pán)綺食會(huì)眾客,吳歌趙舞香風(fēng)吹。原嘗春陵六國(guó)時(shí),開(kāi)心寫(xiě)意君所知。
堂中各有三千士,明日?qǐng)?bào)恩知是誰(shuí)。撫長(zhǎng)劍,一揚(yáng)眉,清水白石何離離。脫吾帽,向君笑。飲君酒,為君吟。
張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心。
《送崔氏昆季之金陵(一作秋夜崔八丈水亭送》
放歌倚東樓,行子期曉發(fā)。秋風(fēng)渡江來(lái),吹落山上月。
主人出美酒,滅燭延清光。二崔向金陵,安得不盡觴。
水客弄?dú)w棹,云帆卷輕霜。扁舟敬亭下,五兩先飄揚(yáng)。
峽石入水花,碧流日更長(zhǎng)。思君無(wú)歲月,西笑阻河梁。
《上留田行》
行至上留田,孤墳何崢嶸。積此萬(wàn)古恨,春草不復(fù)生。
悲風(fēng)四邊來(lái),腸斷白楊聲。借問(wèn)誰(shuí)家地,埋沒(méi)蒿里塋。
古老向余言,言是上留田,蓬科馬鬣今已平。
昔之弟死兄不葬,他人于此舉銘旌。一鳥(niǎo)死,百鳥(niǎo)鳴。
一獸走,百獸驚。桓山之禽別離苦,欲去回翔不能征。
田氏倉(cāng)卒骨肉分,青天白日摧紫荊。交柯之木本同形,東枝憔悴西枝榮。無(wú)心之物尚如此,參商胡乃尋天兵。
孤竹延陵,讓國(guó)揚(yáng)名。高風(fēng)緬邈,頹波激清。
尺布之謠,塞耳不能聽(tīng)。
《田園言懷》
賈誼三年謫,班超萬(wàn)里侯。何如牽白犢,飲水對(duì)清流。
《送楊少府赴選》
大國(guó)置衡鏡,準(zhǔn)平天地心。群賢無(wú)邪人,朗鑒窮情深。
吾君詠南風(fēng),袞冕彈鳴琴。時(shí)泰多美士,京國(guó)會(huì)纓簪。
山苗落澗底,幽松出高岑。夫子有盛才,主司得球琳。
流水非鄭曲,前行遇知音。衣工剪綺繡,一誤傷千金。
何惜刀尺馀,不裁寒女衾。我非彈冠者,感別但開(kāi)襟。
空谷無(wú)白駒,賢人豈悲吟。大道安棄物,時(shí)來(lái)或招尋。
爾見(jiàn)山吏部,當(dāng)應(yīng)無(wú)陸沉。
《鄒衍谷》
燕谷無(wú)暖氣,窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律,能回天地心。
《以詩(shī)代書(shū)答元丹丘》
青鳥(niǎo)海上來(lái),今朝發(fā)何處。口銜云錦字,與我忽飛去。
鳥(niǎo)去凌紫煙,書(shū)留綺窗前。開(kāi)緘方一笑,乃是故人傳。
故人深相勖,憶我勞心曲。離居在咸陽(yáng),三見(jiàn)秦草綠。
置書(shū)雙袂間,引領(lǐng)不暫閑。長(zhǎng)望杳難見(jiàn),浮云橫遠(yuǎn)山。
《古風(fēng)其四十一》
朝弄紫泥海。
夕披丹霞裳。
揮手折若木。
拂此西日光。
云臥游八極。
玉顏已千霜。
飄飄入無(wú)倪。
稽首祈上皇。
呼我游太素。
玉杯賜瓊漿。
一餐歷萬(wàn)歲。
何用還故鄉(xiāng)。
永隨長(zhǎng)風(fēng)去。
天外恣飄揚(yáng)。
《閨情》
流水去絕國(guó),浮云辭故關(guān)。水或戀前浦,云猶歸舊山。
恨君流沙去,棄妾漁陽(yáng)間。玉箸夜垂流,雙雙落朱顏。
黃鳥(niǎo)坐相悲,綠楊誰(shuí)更攀。織錦心草草,挑燈淚斑斑。
窺鏡不自識(shí),況乃狂夫還。
《九日登山》
淵明歸去來(lái),不與世相逐。為無(wú)杯中物,遂偶本州牧。
因招白衣人,笑酌黃花菊。我來(lái)不得意,虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)。
題輿何俊發(fā),遂結(jié)城南期。筑土按響山,俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛,越女彈霜絲。自作英王胄,斯樂(lè)不可窺。
赤鯉涌琴高,白龜?shù)礼T夷。靈仙如仿佛,奠酹遙相知。
古來(lái)登高人,今復(fù)幾人在。滄洲違宿諾,明日猶可待。
連山似驚波,合沓出溟海。揚(yáng)袂揮四座,酩酊安所知。
齊歌送清揚(yáng),起舞亂參差。賓隨落葉散,帽逐秋風(fēng)吹。
別后登此臺(tái),愿言長(zhǎng)相思。
《效古其二》
自古有秀色。
西施與東鄰。
蛾眉不可妒。
況乃效其顰。
所以尹婕妤。
羞見(jiàn)邢夫人。
低頭不出氣。
塞默少精神。
寄語(yǔ)無(wú)鹽子。
如君何足珍。
《白纻辭其二》
館娃日落歌吹深。
月寒江清夜沉沉。
美人一笑千黃金。
垂羅舞縠揚(yáng)哀音。
郢中白雪且莫吟。
子夜吳歌動(dòng)君心。
動(dòng)君心。
冀君賞。
愿作天池雙鴛鴦。
一朝飛去青云上。
《邯鄲才人嫁為斯養(yǎng)卒婦》
妾本崇臺(tái)女,揚(yáng)蛾入丹闕。自倚顏如花,寧知有凋歇。
一辭玉階下,去若朝云沒(méi)。每憶邯鄲城,深宮夢(mèng)秋月。
君王不可見(jiàn),惆悵至明發(fā)。
《桓公井》
桓公名已古,廢井曾未竭。石甃冷蒼苔,寒泉湛孤月。
秋來(lái)桐暫落,春至桃還發(fā)。路遠(yuǎn)人罕窺,誰(shuí)能見(jiàn)清徹。
《贈(zèng)從弟冽》
楚人不識(shí)鳳,重價(jià)求山雞。獻(xiàn)主昔云是,今來(lái)方覺(jué)迷。
自居漆園北,久別咸陽(yáng)西。風(fēng)飄落日去,節(jié)變流鶯啼。
桃李寒未開(kāi),幽關(guān)豈來(lái)蹊。逢君發(fā)花萼,若與青云齊。
及此桑葉綠,春蠶起中閨。日出布谷鳴,田家擁鋤犁。
顧余乏尺土,東作誰(shuí)相攜。傅說(shuō)降霖雨,公輸造云梯。
羌戎事未息,君子悲涂泥。報(bào)國(guó)有長(zhǎng)策,成功羞執(zhí)圭。
無(wú)由謁明主,杖策還蓬藜。他年?duì)栂嘣L,知我在磻溪。
李白的古詩(shī)15
古詩(shī)《題金陵王處士水亭》
年代:唐
作者:李白
王子耽玄言,賢豪多在門(mén)。好鵝尋道士,愛(ài)竹嘯名園。
樹(shù)色老荒苑,池光蕩華軒。此堂見(jiàn)明月,更憶陸平原。
掃拭青玉簟,為余置金尊。醉罷欲歸去,花枝宿鳥(niǎo)喧。
何時(shí)復(fù)來(lái)此,再得洗囂煩。
作品賞析
【注解】:
你就像王羲之,喜歡老子的深?yuàn)W哲學(xué),所以往來(lái)皆鴻儒,堂上滿(mǎn)豪杰。
想賞鵝時(shí)就找山陰道士,寫(xiě)幾個(gè)字給他就是,也像王子猷喜歡看竹子,如人家竹林,然后長(zhǎng)嘯而去,連招呼都不跟主人打一聲,你王家人真都是性情中人。
現(xiàn)在你的園林也不錯(cuò),花園里樹(shù)色蒼勁,水池波光粼粼,搖蕩著高樓華閣的倒影。
在你華美的客廳欣賞明月,使我想起這里以前的主人,晉朝的陸機(jī),也是個(gè)性情中人。
你為我鋪上青玉片編成的`涼席,為我用金杯斟滿(mǎn)美酒,一片古老心腸。
我不醉就是對(duì)不起你!醉后你又留我住宿,還叫幾個(gè)花枝一樣的,黃鶯一樣的——我就不說(shuō)那么清楚了——陪我。
玩盡興了,什么時(shí)候想起,我還會(huì)來(lái)的真是個(gè)消除郁悶的好地方!再見(jiàn)!拜拜!我沒(méi)有醉。
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