李白古詩鑒賞

（精品）李白古詩鑒賞

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編收集整理的李白古詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

李白古詩鑒賞1

　　閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（7分）

　　春日憶李白

　　杜甫

　　白也詩無敵，飄然思不群。

　　清新庾開府，俊逸鮑參軍。

　　渭北春天樹，江東日暮云。

　　何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

　　注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩人。

　　渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區(qū)。

　　論文：此處指論詩。

　�。�1）這首詩的開頭兩聯(lián)從哪三個(gè)方面對(duì)李白的`詩作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)？（3分）

　�。�2）“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（4分）

　�。�

　　參考答案：

　　12.。（1）①詩壇地位，無人可比；②詩的思想情趣，灑脫不凡；③詩歌風(fēng)格，清新、俊逸。

　�。�2）表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。

李白古詩鑒賞2

　　1、《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　2、《贈(zèng)汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　3、《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　4、《登金陵鳳凰臺(tái)》

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　5、《送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長江天際流。

　　6、《夜宿山寺》

　　危樓高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高聲語，恐驚天上人。

　　7、《早發(fā)白帝城》

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

　　8、《望天門山》

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

　　9、《獨(dú)坐敬亭山》

　　眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

　　10、《客中行》

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

　　11、《詠苧蘿山》

　　西施越溪女，出自苧蘿山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉顏。

　　浣紗弄碧水，自與清波閑。

　　皓齒信難開，沉吟碧云間。

　　勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。

　　提攜館娃宮，杳渺詎可攀。

　　一破夫差國，千秋竟不還。

　　12、《送友人下蜀》

　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應(yīng)已定，不必問君平。

　　13、《秋登宣城謝眺北樓》

　　江城如畫里，山曉望晴空。

　　兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

　　人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

　　誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

　　14、《渡荊門送別》

　　渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天境，云生結(jié)海樓。

　　仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

　　15、《軍行》

　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

　　城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。

　　16、《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛》

　　一為遷客去長沙，西望長安不見家。

　　黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　17、《贈(zèng)孟浩然》

　　吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　18、《菩薩蠻》

　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

　　暝色入高樓，有人樓上愁。

　　玉階空佇立，宿鳥歸飛急，

　　何處是歸程？長亭更短亭。

　　19、《長門怨》

　　天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。

　　月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。

　　桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。

　　夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長門宮里人。

　　20、《清平樂》

　　禁闈清夜，月探金窗罅。

　　玉帳鴛鴦噴蘭麝，時(shí)落銀燈香□。

　　女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。

　　一笑皆生百媚，宸衷教在誰邊？

　　21、《春思》

　　燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

　　當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

　　春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

　　22、《憶秦娥》

　　簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。

　　秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

　　樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。

　　音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

　　23、《蜀道難》

　　噫吁嚱，危乎高哉！

　　蜀道之難，難于上青天！

　　蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

　　爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

　　西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。

　　但見悲鳥號(hào)古木，雄飛從雌繞林間。

　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

　　蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

　　其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長蛇，

　　磨牙吮血，殺人如麻。

　　錦城雖云樂，不如早還家。

　　蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

　　24、《對(duì)酒》

　　勸君莫拒杯，春風(fēng)笑人來。

　　桃李如舊識(shí)，傾花向我開。

　　流鶯啼碧樹，明月窺金罍。

　　昨日朱顏?zhàn)�，今日白發(fā)催。

　　棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。

　　自古帝王宅，城闕閉黃埃。

　　君若不飲酒，昔人安在哉。

　　25、《白馬篇》

　　龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。

　　秋霜切玉劍，落日明珠袍。

　　斗雞事萬乘，軒蓋一何高。

　　弓摧南山虎，手接太行猱。

　　酒后競風(fēng)采，三杯弄寶刀。

　　殺人如剪草，劇孟同游遨。

　　發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。

　　叱咤萬戰(zhàn)場，匈奴盡奔逃。

　　歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。

　　羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。

　　26、《春日歸山寄孟浩然》

　　朱紱遺塵境，青山謁梵筵。

　　金繩開覺路，寶筏度迷川。

　　嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。

　　塔形標(biāo)海月，樓勢(shì)出江煙。

　　香氣三天下，鐘聲萬壑連。

　　荷秋珠已滿，松密蓋初圓。

　　鳥聚疑聞法，龍參若護(hù)禪。

　　愧非流水韻，叨入伯牙弦。

李白古詩鑒賞3

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵^①

　　故人西辭^②黃鶴樓，煙花^③三月下^④揚(yáng)州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡^⑤，唯見長江天際^⑥流。

　　——唐·

　　注釋

　�、冱S鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。之：往，到。廣陵：即江蘇省揚(yáng)州市一帶。

　�、谖鬓o：從西方離開。辭：辭別。黃鶴樓所在地武漢在揚(yáng)州西方。

　�、蹮熁ǎ褐复禾祯r花爛漫的景象。

　�、芟拢洪L江由西往東流，由武漢到揚(yáng)州是順江流而下。

　�、荼炭毡M：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。

　�、尢祀H：天邊。

　　解讀翻譯

　　老朋友孟浩然在黃鶴樓上與我辭別，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月，他要順著江流東下去揚(yáng)州。

　　那遠(yuǎn)去的孤帆漸漸的消失在碧空的盡頭，只看見長江水向著天邊滾滾奔流。

　　賞析

　　李白是一位喜歡交朋友，熱愛大自然的詩人，這首詩寫了詩人送別友人時(shí)依依惜別的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好。

　　前兩句交代老朋友即將離開黃鶴樓去揚(yáng)州的.事實(shí)，“煙花”兩字寫出了柳如煙、花似錦的一派春光，詩人送別朋友時(shí)的惆悵情緒也淡淡的寄托在里面。

　　后兩句描寫朋友的一片孤帆漂向水天相連的遠(yuǎn)方，直至帆影消失在天空盡頭，詩人仍佇立在樓頭，不愿離去，表明了詩人對(duì)朋友的真摯情感。

　　詩中沒有一個(gè)字說道離愁別思，但字里行間卻分明流露出朋友遠(yuǎn)行的惆悵和留戀。全詩語言清理自然，畫面開闊，深厚的感情隱藏在景物描繪之中，使人百讀不厭，從而千古傳誦。

　　作業(yè)題

　　請(qǐng)結(jié)合本文的注釋，想一想“唯見長江天際流”是什么意思？在下面的留言處寫下了。

　　趣味閱讀

　　黃鶴樓

　　黃鶴樓始建于三國時(shí)代東吳黃武二年（公元223年)，建樓的最初目的是東吳為了防御蜀漢劉備前來進(jìn)犯，作為觀察瞭望之用。歷史上關(guān)于黃鶴樓有很多有趣的傳說，而且它也是文人墨客匯聚的場所，并留下了很多不朽名篇。但是我們現(xiàn)在看到的黃鶴樓，并不是最初的那一座，而是1984年武漢市人民政府在它最后一次被燒毀（清光緒十年黃鶴樓因附近民房失火殃及而被混掉）的一百周年之際重新修建的。它現(xiàn)在是一座鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)的建筑，高51米，明面上看是5層，實(shí)際上還有五個(gè)夾層，總共十層，后來因?yàn)橐�修建武漢長江大橋，黃鶴樓就從原來的黃鵠磯移到了蛇山的高觀山上。黃鶴樓是現(xiàn)代武漢市的標(biāo)志和象征。

李白古詩鑒賞4

　　平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。

　　玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。

　　賞析一：

　　此首望遠(yuǎn)懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦云：“登樓一望，唯見遠(yuǎn)樹含煙。平原如此，不知道路幾千�！贝嗽~境界似之。然其寫日暮景色，更覺凄黯。此兩句，白內(nèi)而外。“瞑色”兩句，自外而內(nèi)。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出“愁”字，喚醒全篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點(diǎn)明“歸”字。“空”字，亦從“愁”字來。烏歸飛急，寫出空間動(dòng)態(tài)，寫出鳥之心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠(yuǎn)懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦云“空佇立”�！昂翁帯眱删洌�自相呼應(yīng)，仍以境界結(jié)束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。

　　賞析二：

　　此詞為登臨望遠(yuǎn)、抒懷愁思之情。開篇詞人用畫筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫面的靜景帶有動(dòng)勢(shì)，它暗藏著時(shí)間的瞬息之間的冉冉推移。當(dāng)遠(yuǎn)眺著暮靄籠罩的平林的第一眼，望中還呈現(xiàn)著寒碧的山光，該是太陽下山?jīng)]多久吧！但一轉(zhuǎn)眼，暝色悄悄滴降臨了。“暝色”之下用了一個(gè)神來之筆的“入”字，把把暝色人格化，比作一個(gè)帶來了離愁的闖入者，比“夜幕”這一類平泛的靜物更能使景色活躍在讀者的心頭眼底。于是，高樓上孤單的愁人，就益發(fā)和冉冉而入的暝色融合在一起了。

　　這樓頭的遠(yuǎn)眺者是因何而發(fā)愁呢？我們不禁要想起“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牗”這兩句漢代古詩。她是在懷念，期待遠(yuǎn)人。從下片可以想象，那征人是已經(jīng)有了行將歸來的消息吧。但此刻，他在何處？在做什么？是日暮投宿的時(shí)候他正在走入一家村舍嗎？還是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中暢飲，乃至在和當(dāng)壚的酒家女調(diào)笑？或者，是由于什么事情的牽絆，至今還未踏上歸程？向心頭襲來的.各種怪異的聯(lián)想，不斷增添這女子的愁思。這里面當(dāng)然也纏夾著往昔的甜美回憶，遐想著久別重逢的情景。這時(shí)令，正如李商隱所說的“心事如波濤”，這樣那樣都會(huì)增添她期待的激情的濃度。

　　這惆悵，哀怨而又纏綿的期待，自然會(huì)使樓頭人產(chǎn)生有如王維詩“心怯空房不忍歸”的心情。這驅(qū)使她佇立于玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著暮色中歸飛的宿鳥。鳥歸人不歸，觸景生情，這歸鳥又惹起無限愁思。那阻擋在她和征人之間的遙遠(yuǎn)的歸程啊，這一路上不知道有多少長亭、短亭！

　　眼前所見的日暮景色，這平林籠煙，寒山凝碧，暝色入樓，宿鳥歸林；心頭所想的那遠(yuǎn)人，那長亭短亭，以及橫隔在他們之間的迢遞的路程……真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！

李白古詩鑒賞5

　　菩薩蠻

　　作者：李白

　　平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。

　　玉階空佇立[6]，宿鳥[7]歸飛急，何處是歸程?長亭更短亭[8]。

　　【注釋】

　　[1]平林：平原上的樹林。

　　[2]漠漠：廣闊遙遠(yuǎn)看不清楚的樣子。

　　[3]寒山：荒涼的山。

　　[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。

　　[5]瞑色：暮色。

　　[6]佇立：久久地站立。

　　[7]宿鳥：回巢的鳥。

　　[8]長亭接短亭：古代設(shè)在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長亭。

　　【李白】

　　(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)

　　李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當(dāng)涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩人，詩意奔放，想象大膽。李白寫的詞也風(fēng)骨清峻，歷來為后人所稱道。

　　【賞析】

　　這首詞寫作者望遠(yuǎn)懷人的'憂愁。詞從遠(yuǎn)景起筆，平原上的樹林因?yàn)闊熿F籠罩而看不清楚，荒涼的山上只是一片令人傷心的碧色，景色非常凄涼憂傷。而下一句點(diǎn)出了這種投射在景物上的傷心的來源在黃昏高樓上獨(dú)自遠(yuǎn)眺，滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥兒疾飛歸巢，而懷念的遠(yuǎn)行人卻不能回到家鄉(xiāng)，因而問出了悲傷地問題：何處是規(guī)程?可是這個(gè)問題是沒有答案的，他懷念的人依然沒有歸來，而他面對(duì)的只有漫漫長路上為行人準(zhǔn)備的長亭短亭，于是他的憂愁也就愈發(fā)悠長蔓延了。

李白古詩鑒賞6

　　作者：杜甫

　　原文：

　　死別已吞聲，生別常惻惻。

　　江南瘴癘地，逐客無消息。

　　故人入我夢(mèng)，明我常相憶。

　　君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼?

　　恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測。

　　魂來?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑。

　　落月滿屋梁，猶疑照顏色。

　　水深波浪闊，無使蛟龍得。

　　【注解】：

　　1、明：表明。

　　2、楓林青：指李白所在;

　　3、關(guān)塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。

　　4、落月兩句：寫夢(mèng)醒后的幻覺。看到月色，想到夢(mèng)境，李白容貌在月光下似乎隱約 可見。

　　【韻譯】：

　　為死別往往使人泣不成聲， 而生離卻常令人更加傷悲。

　　江南山澤是瘴疬流行之處， 被貶謫的人為何毫無消息?

　　老朋友你忽然來到我夢(mèng)里， 因?yàn)槟阒�道我常把你記憶�?/p>

　　你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飛來這北國之地?

　　夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧， 路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。

　　靈魂飄來是從西南青楓林， 靈魂返回是由關(guān)山的黑地。

　　明月落下清輝灑滿了屋梁， 迷離中見到你的顏容憔悴。

　　水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心， 不要失足落入蛟龍的嘴里。

　　【寫作背景】

　　天寶三年(744)，李杜初會(huì)于洛陽，即成為深交。乾元元年(758)，李白因參 加永王李?的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放， 不知赦還。這兩首記夢(mèng)詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢(mèng)而作。

　　【賞析】

　　杜甫的兩首《夢(mèng)李白》，分別按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后敘寫，依清人仇兆鰲的說法，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”(見《杜少陵集詳注》卷七)�！秹�(mèng)李白?死別已吞聲》寫杜甫初次夢(mèng)見李白時(shí)的心理，表現(xiàn)了他對(duì)故人吉兇生死的關(guān)切之情。

　　“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢(mèng)，先言別;未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風(fēng)驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。

　　“故人入我夢(mèng)，明我長相憶。”不說夢(mèng)見故人，而說故人入夢(mèng);而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩人的長久思念，寫出李白的幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺不對(duì)了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼?”意思是：“你既然被流放到了南方的'遠(yuǎn)地，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來到我身邊呢?”聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：“莫非他真的死了?眼前的他是生魂還是死魂?路遠(yuǎn)難測啊!”乍見而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫，是十分細(xì)膩逼真的。

　　“魂來?xiàng)髁智啵�魂返關(guān)塞黑�！眽�(mèng)歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時(shí)要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關(guān)塞，十分遙遠(yuǎn)，十分艱辛，而且是孤零零的一個(gè)。“落月滿屋梁，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺。想到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，詩人內(nèi)心禱告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征;這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩人對(duì)故人命運(yùn)的殷憂。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故�！盎陙�?xiàng)髁智唷保�出自《楚辭?招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南!”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見于南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個(gè)自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯(lián)系起來，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對(duì)李白的稱許和崇敬。

李白古詩鑒賞7

　　江夏送倩公歸漢東

　　[唐] 李白

　　彼美漢東國，川藏明月輝。

　　寧知喪亂后，更有一珠歸。

　　洛陽陌

　　[唐] 李白

　　白玉誰家郎，回車渡天津�？椿�東陌上，驚動(dòng)洛陽人。

　　東武吟 ( 一作出東門后書懷留別翰林諸公 )

　　[唐] 李白

　　好古笑流俗，素聞賢達(dá)風(fēng)。方希佐明主，長揖辭成功。

　　白日在高天，回光燭微躬。恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。

　　清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。君王賜顏色，聲價(jià)凌煙虹。

　　乘輿擁翠蓋，扈從金城東。寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

　　依巖望松雪，對(duì)酒鳴絲桐。因?qū)W揚(yáng)子云，獻(xiàn)賦甘泉宮。

　　天書美片善，清芬播無窮。歸來入咸陽，談笑皆王公。

　　一朝去金馬，飄落成飛蓬。賓客日疏散，玉樽亦已空。

　　才力猶可倚，不慚世上雄。閑作東武吟，曲盡情未終。

　　書此謝知己，吾尋黃綺翁。

　　丁都護(hù)歌 ( 都一作督 )

　　[唐] 李白

　　云陽上征去，兩岸饒商賈。

　　吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。

　　水濁不可飲，壺漿半成土。

　　一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。

　　萬人鑿盤石，無由達(dá)江滸。

　　君看石芒碭，掩淚悲千古。

　　千里思

　　[唐] 李白

　　李陵沒胡沙，蘇武還漢家。迢迢五原關(guān)，朔雪亂邊花。

　　一去隔絕國，思?xì)w但長嗟。鴻雁向西北，因書報(bào)天涯。

　　懷仙歌

　　[唐] 李白

　　一鶴東飛過滄海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我來，應(yīng)攀玉樹長相待。堯舜之事不足驚，自馀囂囂直可輕。

　　巨鰲莫戴三山去，我欲蓬萊頂上行。

李白古詩鑒賞8

　　妾薄命 李白

　　漢帝重阿嬌，

　　貯之黃金屋。

　　咳唾落九天，

　　隨風(fēng)生珠玉。

　　寵極愛還歇，

　　妒深情卻疏。

　　長門一步地，

　　不肯暫回車。

　　雨落不上天，

　　水覆難再收。

　　君情與妾意，

　　各自東西流。

　　昔日芙蓉花，

　　今成斷根草。

　　以色事他人，

　　能得幾時(shí)好？

　　李白詩鑒賞

　　《妾薄命》為樂府古題。李白的這首《妾薄命》，通過敘述陳皇后阿嬌由得寵到失寵之事，揭示了封建社會(huì)中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運(yùn)。

　　全詩十六句，每四句為一個(gè)層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，從金屋藏嬌寫起，欲抑先揚(yáng)，以反襯失寵后的凄涼。據(jù)《漢武故事》記載：漢武帝劉徹?cái)?shù)歲時(shí)，他的姑母長公主問他：兒欲得婦否？

　　指左右長御百余人，皆曰：不用。最后指其女阿嬌問：阿嬌好否？劉徹笑曰：好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。劉徹即位后，阿嬌做了皇后，也曾寵極一時(shí)。詩中以咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉兩句夸張的詩句，形象地渲染了阿嬌受寵時(shí)的氣焰之盛，然而，好景不長。寵極愛還歇以下四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，敘述阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的'陳皇后，為了奪寵，曾做了種種努力，她司馬相如作《長門賦》，又曾用女巫楚服的法術(shù)，令上意回。并因此得罪，以致成了廢皇后，幽居于長門宮內(nèi)，雖與皇帝僅隔一步之遙，但咫尺天涯，宮車不肯暫回。雨落不上天以下四句，用形象的比喻，強(qiáng)調(diào)令上意回之不可能，最后四句，詩人以比興的手法，形象地揭示出：昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時(shí)好？這發(fā)人深省的詩句，是一篇之警策，既對(duì)以色取人者進(jìn)行了諷刺，同時(shí)對(duì)以色事人而暫時(shí)得寵者，也是一個(gè)警告。

　　這首詩語言質(zhì)樸自然，氣韻天成，比喻精當(dāng)，對(duì)比強(qiáng)烈，得寵與失寵相比，芙蓉花與斷根草相對(duì)，比中見義。全詩多用比擬，從比中得出結(jié)論： 以色事他人，能得幾時(shí)好，顯得自然如水到渠成，機(jī)警處，讀之讓人驚心動(dòng)魄。

李白古詩鑒賞9

　　《天末懷李白》

　　作者：杜甫

　　涼風(fēng)起天末，君子意如何。

　　鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

　　文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。

　　應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。

　　【注解】：

　�。�、天末：猶天邊；

　�。病⒕�子：指李白。

　�。�、文章句：意謂有文才的`人總是薄命遭忌。

　　４、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經(jīng)過，以便出而吞食，猶水深波浪闊，無使蛟龍得。一憎一喜，遂令詩人無置身地。

　�。�、應(yīng)共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又須經(jīng)過汨羅，故也應(yīng)有可以共語處。

　�。丁�汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。

　　【韻譯】：

　　涼風(fēng)習(xí)習(xí)來自天邊的夜郎，老朋友啊你心情可還舒暢。

　　鴻雁何時(shí)能捎來你的音信？江湖水深總有不平的風(fēng)浪！

　　有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人經(jīng)過可作食糧。

　　你與屈原有共冤共語之處，請(qǐng)別忘了投詩祭奠汨羅江！

　　【評(píng)析】：

　　李白于至德二載（７５７），因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（７５９）作此詩，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時(shí)李已遇赦，泛舟洞庭了。因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。

李白古詩鑒賞10

　　日出行作品介紹

　　《日出行》的作者是李白，也題作《日出入行》，被選入《全唐詩》的第162卷第23首。這首詩是唐代偉大詩人李白利用樂府古題創(chuàng)作的。此詩反用漢樂府古意，認(rèn)為人不能“逆道違天”，而要適應(yīng)自然規(guī)律，表現(xiàn)出一種樸素的唯物主義思想，也充分展示了詩人的積極浪漫主義精神。

　　日出行原文

　　《日出行》

　　作者：唐·李白

　　日出東方隈，似從地底來。

　　歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？

　　其始與終古不息，人非元?dú)�，安得與之久徘徊？

　　草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。

　　誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然。

　　羲和！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？

　　魯陽何德，駐景揮戈？

　　逆道違天，矯誣實(shí)多。

　　吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！

　　日出行注釋

　�、偃粘鲂�:樂府《相和歌辭》舊題。全詩校:“一作日出入行。”

　�、谮�(wēi):山水彎曲處地方。

　�、凵�:止宿之地。

　�、堋捌涫肌本�:全詩校:“一作其行終古不休息�！苯K古，久遠(yuǎn)。

　�、荨安莶弧倍�句:《莊子·大宗師》郭象注:“暖焉若陽春之自和，故蒙澤者不謝;凄乎若秋霜之自降，故凋落者不怨�！崩钤姳敬�。

　　⑥四運(yùn):指春、夏、秋、冬四季變化。

　�、咿�:何。汩沒:沉淪，沉沒。荒淫:謂廣闊浩瀚。

　�、唷澳娴馈倍�句:謂以前關(guān)于太陽的傳說不合規(guī)律，違反自然，多為欺騙誣詐之論。矯誣:欺詐。

　�、崮依�:包羅。大塊:大地，大自然。

　�、怃樽�:元?dú)狻Ｍ��?同類。

　　日出行賞析

　　《日出行》是唐代偉大詩人李白利用樂府古題創(chuàng)作的'詩篇。此詩反用漢樂府古意，認(rèn)為人不能“逆道違天”，而要適應(yīng)自然規(guī)律，表現(xiàn)出一種樸素的唯物主義思想，也充分展示了詩人的積極浪漫主義精神。

　　日出行作者介紹

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。

　　李白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。

　　日出行繁體對(duì)照

　　日出東方隈，似從地底來。

　　曆天又複入西海，六龍所舍安在哉？

　　其始與終古不息，人非元?dú)�，安得與之久徘徊？

　　草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。

　　誰揮鞭策驅(qū)四擼咳f物興歇皆自然。

　　羲和！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？

　　魯陽何德，駐景揮戈？

　　逆道違天，矯誣實(shí)多。

　　吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！

李白古詩鑒賞11

　　作品原文

　　夢(mèng)游天姥吟留別

　　[唐] 李白

　　�？驼勫�洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，云霞明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

　　天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。

　　洞天石扉，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。

　　霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。

　　惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去兮何時(shí)還？

　　且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

　　作品注釋

　　1、天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。

　　2、瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實(shí)，實(shí)在。

　　3、越人：指浙江一帶的人。

　　4、明滅：忽明忽暗。

　　5、向天橫：直插天空。橫，直插。

　　6、”勢(shì)拔“句：山勢(shì)高過五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，山名，在浙江天臺(tái)西北。

　　7、天臺(tái)（tāi）：山名，在浙江天臺(tái)北部。

　　8、”對(duì)此“句：對(duì)著天姥這座山，天臺(tái)山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺(tái)山和天姥山相比，顯得低多了。

　　9、因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話。

　　10、鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面。

　　11、剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊州南面。

　　12、謝公：指南朝詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí)，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。

　　13、淥（lù）：清。清：這里是凄清的意思。

　　14、謝公屐（jī）：謝靈運(yùn)穿的那種木屐�！赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。

　　15、青云梯：指直上云霄的山路。

　　16、半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。

　　17、天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當(dāng)太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。

　　18、”迷花“句：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經(jīng)很晚了。暝（míng），日落，天黑。

　　19、”熊咆“句：熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響。殷（yǐn），這里用作動(dòng)詞，震響。

　　20、”栗深林“句：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。栗、驚，使動(dòng)用法。

　　21、青青：黑沉沉的。

　　22、澹澹：波浪起伏的樣子。

　　23、列缺：指閃電。

　　24、洞天：仙人居住的洞府。扉：門扇。一作“扇”。

　　25、訇（hōng）然：形容聲音很大。

　　26、青冥：指天空。浩蕩：廣闊遠(yuǎn)大的樣子。

　　27、金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。

　　28、風(fēng)：一作“鳳”。

　　29、云之君：云里的神仙。

　　30、鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥。回，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　31、魂悸：心跳。

　　32、恍：恍然，猛然。

　　33、覺時(shí)：醒時(shí)。

　　34、失向來之煙霞：剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。

　　35、東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返。

　　36、白鹿：傳說神仙或隱士多騎白鹿。青崖：青山。

　　37、須：等待。

　　38、摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。

　　作品譯文

　　海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實(shí)在難以尋求。

　　越中來人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以看見。

　　天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，山勢(shì)高峻超過五岳，遮掩過赤城山。

　　天臺(tái)山雖高一萬八千丈，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。

　　我根據(jù)越人說的話夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。

　　鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。

　　謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。

　　我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

　　上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報(bào)曉的叫聲。

　　無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚。

　　熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。

　　云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。

　　電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。

　　仙府的石門，“訇”的一聲從中間打開。

　　洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。

　　用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。

　　老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻。

　　忽然魂魄驚動(dòng)，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。

　　醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞全都消失了。

　　人世間的歡樂也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。

　　告別諸位朋友遠(yuǎn)去東魯啊，什么時(shí)候才能回來？

　　暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。

　　豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！

　　創(chuàng)作背景

　　此詩作于李白出翰林之后，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時(shí)。

　　李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對(duì)這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。” 李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒有這么做。他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯朋友時(shí)所作，所以又題作“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”。

　　作品鑒賞

　　這是一首記夢(mèng)詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。

　　這首詩的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜。李白從離開長安后，因政治上遭受挫折，精神上的苦悶憤怨郁結(jié)于懷。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到出路，只有向虛幻的神仙世界和遠(yuǎn)離塵俗的山林去尋求解脫。這種遁世思想看似消沉，卻不能一筆抹殺，它在一定程度上表現(xiàn)了李白在精神上擺脫了塵俗的桎梏。而這才導(dǎo)致他在詩的最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。這種堅(jiān)決不妥協(xié)的精神和強(qiáng)烈的反抗情緒正是這首詩的基調(diào)。

　　李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢(mèng)游就更適于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。

　　“�？驼勫�洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霓明滅或可睹。”詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景，暗蘊(yùn)著詩人對(duì)天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。

　　天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺(tái)山相對(duì)，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時(shí)代就向往的地方，初出川時(shí)曾說“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他對(duì)這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。

　　天姥山號(hào)稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。可是李白卻在詩中夸說它“勢(shì)拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個(gè)天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢(mèng)中的天姥山，應(yīng)該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實(shí)中的.天姥山在李白筆下夸大了的影子。

　　接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過的地方。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過的石徑──青云梯。只見：“半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙�！崩^飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動(dòng)。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動(dòng)，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協(xié)成一體，形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇；這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧�，但詩人并未到此止步，而詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩也更進(jìn)入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時(shí)間“丘巒崩摧”，一個(gè)神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下�！倍刺旄５兀�于此出現(xiàn)�！霸浦�君”披彩虹為衣，驅(qū)長風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)來了。這是多么盛大而熱烈的場面�！跋芍�人兮列如麻”！群仙好像列隊(duì)迎接詩人的到來。金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

　　這首詩寫夢(mèng)游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。

　　仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上�！肮艁砣f事東流水”，其中包含著詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“古人秉燭夜游，良有以也�！北緛碓娨獾酱怂坪跻驯M，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點(diǎn)亮了全詩的主題：對(duì)于名山仙境的向往，是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)帲�它唱出封建社�?huì)中多少懷才不遇的人的心聲。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當(dāng)時(shí)仍然擺脫不了“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位。“折腰”一詞出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦《歸去來兮辭》。李白雖然受帝王優(yōu)寵，也不過是個(gè)詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱“天子”，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)。李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會(huì)，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了，也做了，這是他異乎常人的偉大之處。

　　這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來在于宣揚(yáng)“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　明代高棅《品匯》：范云：瀛洲難求而不必求，天姥可睹而實(shí)未睹，故欲因夢(mèng)而睹之耳（“�？汀彼木湎拢�。甚顯（“半壁”二句下）。甚晦（“千巖萬轉(zhuǎn)”二句下）。又甚顯（“洞天”四句下）。又甚晦（“霓為衣兮”四句下）。范云：“夢(mèng)吳越”以下，夢(mèng)之源也；次諸節(jié)，夢(mèng)之波瀾。其間顯而晦，晦而顯，至“失向來之煙霞”極而與人接矣，非太白之胸次、筆力，亦不能發(fā)此�！罢硐�”“煙霞”二句最有力。結(jié)語平衍，亦文勢(shì)之當(dāng)如此也。

　　明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩正聲》：《夢(mèng)游天姥吟》胸次皆煙霞云石，無分毫塵濁，別是一副言語，故特為難到。

　　明代郭濬《增訂評(píng)注唐詩正聲》：郭云：恍恍惚惚，奇奇幻幻，非滿肚皮煙霞，決揮灑不出。

　　明代周敬、周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：出于千絲鐵網(wǎng)之思，運(yùn)以百色流蘇之局，忽而飛步凌頂，忽而煙云自舒。想其拈筆時(shí)，神魂毛發(fā)盡脫于毫楮而不自知，其神耶！吳山民曰：“天臺(tái)四萬八千丈”，形容語，“白發(fā)三千丈”同意，有形容天姥高意。“千巖萬轉(zhuǎn)”句，語有概括。下三句，夢(mèng)中危景。又八句，夢(mèng)中奇景。又四句，夢(mèng)中所遇�！拔ㄓX時(shí)之枕席”二語，篇中神句，結(jié)上啟下�！笆篱g行樂”二句，因夢(mèng)生意。結(jié)超。

　　清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：“忽魂”四句，束上生下，筆意最緊。萬斛之舟，收于一柁（末二句下）。

　　清代沈德潛《唐詩別裁》：“飛渡鏡湖月”以下，皆言夢(mèng)中所歷。一路離奇滅沒，恍恍惚惚，是夢(mèng)境，是仙境（“列缺霹靂”十二句下）。托言夢(mèng)游，窮形盡相以極“洞天”之奇幻；至酲后，頓失煙霞矣。知世間行樂，亦同一夢(mèng)，安能于夢(mèng)中屈身權(quán)貴乎？吾當(dāng)別去，遍游名山，以終天年也。詩境雖奇，脈理極細(xì)。

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：七古歌行，本出楚騷、樂府。至于太白，然后窮極筆力，優(yōu)入圣域。昔人謂其“以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴，詠之使人飄飄欲仙”，而尤推其《天姥吟》《遠(yuǎn)別離》等篇，以為雖子美不能道。蓋其才橫絕一世，故興會(huì)標(biāo)舉，非學(xué)可及，正不必執(zhí)此謂子美不能及也。此篇夭矯離奇，不可方物，然因語而夢(mèng)，因夢(mèng)而悟，因悟而別，節(jié)次柑生，絲毫不亂；若中間夢(mèng)境迷離，不過詞意偉怪耳。胡應(yīng)麟以為“無首無尾，窈冥昏默”，是真不可以說夢(mèng)也特謂非其才力，學(xué)之立見躓踣，則誠然耳。

　　清代翁方綱《趙秋谷所傳聲調(diào)譜》：方綱按：《扶風(fēng)豪士歌》《夢(mèng)游天姥吟》二篇，雖句法、音節(jié)極其變化，然實(shí)皆自然入拍，非任意參錯(cuò)也。秋谷于《豪士》篇但評(píng)其神變，于《天姥》篇?jiǎng)t第云“觀此知轉(zhuǎn)韻元無定格”，正恐難以示后學(xué)耳。

　　清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：縱橫變化，離奇光怪，以奇筆寫夢(mèng)境，吐句皆仙，著紙谷飛（“列缺霹靂”十句下）。砉然收勒，通體宗主攸在，線索都靈（“世間行樂”二句下）。

　　清代方東樹《昭昧詹言》：陪起，令人迷。“我欲”以下正敘夢(mèng)，愈唱愈高，愈出愈奇“失向”句，收住�！笆篱g”二句，入作意，因夢(mèng)游推開，見世事皆成虛幻也；不如此，則作詩之旨無歸宿。留別意，只末后一點(diǎn)。韓《記夢(mèng)》之本。

　　清代延君壽《老生常談》：《夢(mèng)游天姥吟留別》詩，奇離惝恍，似無門徑可尋。細(xì)玩之，起首入夢(mèng)不突，后幅出夢(mèng)不竭，極恣肆幻化之中，又極經(jīng)營慘淡之苦，若只貌其右句字面，則失之遠(yuǎn)矣。一起淡淡引入，至“我欲因之夢(mèng)吳越”句，乘勢(shì)即入，使筆如風(fēng)，所謂緩則按轡徐行，急則短兵相接也。“湖月照我影”八句，他人捉筆可云已盡能事矣，豈料后邊尚有許多奇奇怪怪。“千巖萬轉(zhuǎn)”二句，用仄韻一束以下至“仙之人兮”句，轉(zhuǎn)韻不轉(zhuǎn)氣，全以筆力驅(qū)駕，遂成鞭山倒海之能，讀云似未曾轉(zhuǎn)韻者，有真氣行乎其間也。此妙可心悟，不可言喻。出夢(mèng)時(shí)，用“忽動(dòng)悸以魄動(dòng)”四句，似亦可以收煞得住，試想若不再足“世間行樂”二句，非但叫題不酲，抑亦尚欠圓滿。“且放白鹿”二句，一縱一收，用筆靈妙不測。后來慢東坡解此法，他人多昧昧耳。

　　日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)云：“半壁”一句，不獨(dú)境界超絕，語音亦復(fù)高朗。嚴(yán)云：有意味在“青青”“澹�！弊肿鳢B（“云青青兮”二句下）。嚴(yán)云：太白寫仙人境界皆渺茫寂歷，獨(dú)此一段極真，極雄，反不似夢(mèng)中語（“霓為衣兮”四句下）。又云：“世間”云云，甚達(dá)，甚警策，然自是唐人語，無宋氣。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白古詩鑒賞12

　　作品簡介《長干行二首》是唐代詩人的作品。這兩首愛情敘事詩以商婦獨(dú)白自述的手法，反映古代商人妻子的與情感。第一首詩描繪了商婦各個(gè)階段的各個(gè)生活側(cè)面，展現(xiàn)了一幅幅鮮明生動(dòng)的畫面，塑造出了一個(gè)對(duì)理想生活執(zhí)著追求和熱切向往的商賈思婦的藝術(shù)形象；第二首詩從商婦望夫不歸說起，一層一層，直到自憐自恨而止，抒寫了她對(duì)遠(yuǎn)出經(jīng)商的丈夫的摯愛和，凄切幽怨，纏綿感人。全詩熔敘事、狀景、抒情于一爐，形象鮮明飽滿，風(fēng)格深沉柔婉。

　　作品原文

　　長干行二首

　　[唐] 李白

　　其一

　　妾發(fā)初覆額，折花門前劇。

　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

　　同居長干里，兩小無嫌猜。

　　十四為君婦，羞顏未嘗開。

　　低頭向暗壁，千喚不一回。

　　十五始展眉，愿同塵與灰。

　　常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。

　　十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。

　　五月不可觸，猿聲天上哀。

　　門前遲行跡，一一生綠苔。

　　苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

　　八月蝴蝶來，雙飛西園草。

　　感此傷妾心，坐愁紅顏老。

　　早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。

　　相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。

　　其二

　　憶妾深閨里，煙塵不曾識(shí)。

　　嫁與長干人，沙頭候風(fēng)色。

　　五月南風(fēng)興，思君下巴陵。

　　八月西風(fēng)起，想君發(fā)揚(yáng)子。

　　去來悲如何，見少離別多。

　　湘潭幾日到，妾夢(mèng)越風(fēng)波。

　　昨夜狂風(fēng)度，吹折江頭樹。

　　淼淼暗無邊，行人在何處。

　　好乘浮云驄，佳期蘭渚東。

　　鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。

　　自憐十五余，顏色桃花紅。

　　那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)。

　　作品注釋

　�、砰L干行：屬樂府《雜曲歌辭》調(diào)名。下篇一作張潮。黃庭堅(jiān)作李益詩。

　�、拼玻壕畽�，后院水井的圍欄。

　�、情L干里：在今南京市，當(dāng)年系船民集居之地，故《長干曲》多抒發(fā)船家女子的感情。

　�、缺е�信：典出《莊子·盜跖篇》，寫尾生與一女子相約于橋下，女子未到而突然漲水，尾生守信而不肯離去，抱著柱子被水淹死。

　　⑸滟（yàn）滪（yù）堆：三峽之一瞿塘峽峽口的一塊大礁石，農(nóng)歷五月漲水沒礁，船只易觸礁翻沉。

　�、侍焐习В喊б蛔鳌傍Q”。

　　⑺遲行跡：遲一作“舊”。

　　⑻生綠苔：綠一作“蒼”。

　�、秃�蝶來：一作“蝴蝶黃”。蝴蝶，即蝴蝶。清王琦《李太白文集注》云：“楊升庵謂蝴蝶或白或黑，或五彩皆具，唯黃色一種至秋乃多，蓋感金氣也，引太白‘八月蝴蝶黃’一句，以為深中物理，而評(píng)今本‘來’字為淺。琦謂以文義論字，終以‘來’字為長。”作‘黃’字亦有道理。

　�、卧缤恚憾嘣缤�，猶何時(shí)。三巴：地名。即巴郡、巴東、巴西。在今四川東部地區(qū)。

　�、祥L風(fēng)沙：地名，在今安徽省安慶市的長江邊上，距南京約700里。

　　⑿妾：一作“昔”。

　�、焉愁^：沙岸上。風(fēng)色：風(fēng)向。

　　⒁下：一作“在”。巴陵：今湖南省岳陽市。

　�、影l(fā)：出發(fā)。揚(yáng)子：揚(yáng)子渡。

　�、韵嫣叮悍褐负�南一帶。

　�、枕淀担盒稳菟畡�(shì)浩大。

　�、指≡乞嫞╟ōng）：駿馬。西漢文帝有駿馬名浮云。

　�、滋m渚：生有蘭草的小洲。

　�、佤浯洌核�鳥名�！昂贸恕彼木洌阂蛔鳌氨笨椭镣豕�，朱衣滿汀中。日沒來投宿，數(shù)朝不肯東”。

　　作品譯文

　　其一

　　我的頭發(fā)剛剛蓋過額頭，便同你一起在門前做折花的游戲。你騎著竹馬過來，我們一起繞著井欄，互擲青梅為戲。我們同在長干里居住，兩個(gè)人從小都沒什么猜忌。十四歲時(shí)嫁給你作妻子，害羞得沒有露出過笑臉。低著頭對(duì)著墻壁的暗處，一再呼喚也不敢回頭。十五歲才舒展眉頭，愿意永遠(yuǎn)和你在一起。常抱著至死不渝的信念，怎么能想到會(huì)走上望夫臺(tái)？十六歲時(shí)你離家遠(yuǎn)行，要去瞿塘峽滟滪堆。五月水漲時(shí)，滟滪堆不可相觸，兩岸猿猴的啼叫聲傳到天上。門前是你離家時(shí)徘徊的足跡，漸漸地長滿了綠苔。綠苔太厚，不好清掃，樹葉飄落，秋天早早來到。八月里，黃色的蝴碟飛舞，雙雙飛到西園草地上�？吹竭@種情景我很傷心，因而憂愁容顏衰老。無論什么時(shí)候你想下三巴回家，請(qǐng)預(yù)先把家書捎給我。迎接你不怕道路遙遠(yuǎn)，一直走到長風(fēng)沙。

　　其二

　　想當(dāng)初我以前未出閨時(shí)，根本不知煙塵為何物；可嫁給長干的男人后，卻整日在江岸沙頭上等候良人船回的消息。五月南風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)候，想你正下巴陵；八月西風(fēng)吹起的時(shí)候，想你正從揚(yáng)子江出發(fā)。來亦悲，去亦悲，因?yàn)榭偸且娒嫔俣鴦e離多��？什么時(shí)候到湘潭呢？我在睡夢(mèng)里也隨君渡水越江而去。昨天夜里來了一陣狂風(fēng)，將江邊的大樹都吹倒了。望著煙波浩渺的大江，夫君你現(xiàn)在究竟在什么地方？我將乘坐浮云驄，與你相會(huì)在蘭渚東。鴛鴦嬉戲在綠蒲池上，翡翠鳥兒繡在錦屏當(dāng)中。自顧自憐才十五歲多，面容正如桃花一般嫣紅。哪里想到嫁為商人婦，既要愁水又要愁風(fēng)，天天過著異地相思擔(dān)驚受怕的別離生活。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩為李白初游金陵時(shí)所作，時(shí)間在唐玄宗開元十三年（725年）秋末之后不久。長干，是地名，在今南京市秦淮區(qū)中華門外秦淮河南。樂府舊題有《長干曲》，郭茂倩《集》卷七二載有古辭一首，五言四句，寫一位少女駕舟采菱、途中遇潮的情景。與李白同時(shí)的崔顥有《長干曲四首》，崔國輔有《小長干曲》，也都是五言四句的小樂府體，所描繪的都是金陵男女青年的生活場景。這些詩歌內(nèi)容都較簡單。李白《長干行》的篇幅加長了，內(nèi)容也比較豐富。

　　作品鑒賞

　　詩人李白寫過許多反映生活的作品，《長干行二首》就是其中杰出的詩篇。它以一位居住在長干里的商婦自述的口氣，敘述了她的愛情生活，傾吐了對(duì)于遠(yuǎn)方丈夫的殷切思念。它塑造了一個(gè)具有豐富深摯的情感的少婦形象，具有動(dòng)人的藝術(shù)力量。

　　這是兩首愛情敘事詩。第一首詩對(duì)商婦的各個(gè)生活階段，通過生動(dòng)具體的生活側(cè)面的描繪，在讀者面前展開了一幅幅鮮明生動(dòng)的畫面。詩人通過運(yùn)用形象，進(jìn)行典型的概括，開頭的六句，婉若一組民間孩童嬉戲的風(fēng)情畫卷。“十四為君婦”以下八句，又通過心里描寫生動(dòng)細(xì)膩地描繪了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下來的詩句中，更以濃重的筆墨描寫閨中少婦的離別愁緒，詩情到此形成了鮮明轉(zhuǎn)折。“門前遲行跡”以下八句，通過節(jié)氣變化和不同景物的描寫，將一個(gè)思念遠(yuǎn)行丈夫的少婦形象，鮮明地躍然于紙上。最后兩句則透露了李白特有的浪漫主義色彩。這闋詩的不少細(xì)節(jié)描寫是很突出而富于藝術(shù)效果的。如“妾發(fā)初覆額”以下幾句，寫男女兒童天真無邪的游戲動(dòng)作，活潑可愛�！扒嗝分耨R”成為至今仍在使用的成語。又如“低頭向暗壁，千喚不一回”，寫女子初結(jié)婚時(shí)的羞怯，非常細(xì)膩真切。詩人注意到表現(xiàn)女子不同階段心理狀態(tài)的變化，而沒有作簡單化的處理。再如“門前遲行跡，一一生綠苔”，“八月蝴蝶黃，雙飛西園草”，通過具體的景物描寫，展示了思婦內(nèi)心世界深邃的感情活動(dòng)，深刻動(dòng)人。

　　第二首詩與第一首詩同是寫商婦的愛情和離別的詩。第二首詩恰似第一首詩中的少婦風(fēng)塵仆仆地劃著小船來到長風(fēng)沙的江邊沙頭上等候久別的丈夫。此詩在描述女子情感脈絡(luò)上非常細(xì)密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流暢而又還回曲折，給讀者留下數(shù)不清的情韻，把少婦的閨怨描寫得淋漓酣暢。這首詩中，詩人用“嫁與長干人，沙頭候風(fēng)色”兩句便將女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南風(fēng)興”以下四句交代了詩中丈夫的行蹤�！白蛉湛耧L(fēng)度，吹折江頭樹”則表現(xiàn)了她對(duì)夫婿安危的深切關(guān)懷，最后，“自憐十五余，顏色桃花江。那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)”以少婦感懷身世的方式將滿腔離愁別恨渲染得恰到好處。這首詩將南方女子溫柔細(xì)膩的感情刻畫得十分到位。全詩感情細(xì)膩，纏綿婉轉(zhuǎn)，步步深入，語言坦白，音節(jié)和諧，格調(diào)清新雋永，也屬詩歌藝術(shù)的上品。

　　但是，與第一首詩相比起來，第二首詩顯得要稍遜一籌。第二首詩與其他描寫閨怨題材的詩一樣，是從少婦時(shí)期入手， 而第一首詩卻別出心裁，偏偏從童年時(shí)期的兩小無猜寫起，李白在此詩中打破了陳規(guī)，自出機(jī)杼。它通過描繪出的一副副生活場景 ，精心渲染環(huán)境氣氛，使得人物性格更加生鮮自然，顯示出完整性和獨(dú)創(chuàng)性。一連串具有典型意義的生活片段和心理活動(dòng)的描寫，幾乎顯示了女主人公的一部性格發(fā)展史。這些是第二首詩所沒有達(dá)到的.藝術(shù)高度。

　　透過第一首詩典型化的語言，塑造出了一個(gè)典型的商人小婦形象。這就是典型的塑造——典型環(huán)境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來贊美這首詩是最貼切不過了，相形之下，第二首詩略顯平庸，一則在于它的遣詞用句沒有前者的創(chuàng)新性，二者它的敘述方式?jīng)]有擺脫掉其他相同題材詩歌的影子。它更加注重愁怨的描寫，而第一首的最后兩句“相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙”則帶有一絲脫離封建禮教的解放色彩。因此，第一首詩塑造的人物更加鮮明飽滿，更令讀者喜愛。

　　《長干行二首》的風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，具有柔和深沉的美。商婦的愛情有熱烈奔放的特點(diǎn)，同時(shí)又是那樣地堅(jiān)貞、持久、專一、深沉。她的丈夫是外出經(jīng)商，并非奔赴疆場，吉兇難卜；因此，她雖也為丈夫的安危擔(dān)心，但并不是摧塌心肺的悲慟。她的相思之情正如春蠶吐絲，綿綿不絕。這些內(nèi)在的因素，決定了作品風(fēng)格的深沉柔婉。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　《苕溪漁隱叢話》：山谷云：太白集中《長干行》二篇：“妾發(fā)初覆額”，真太白作也。“憶妾深閨里”，李益尚書作也�！�…詞意亦清麗可喜，亂之太白詩中，亦不甚遠(yuǎn)。

　　《歸》：鐘云：古秀，真漢人樂府。譚云：人負(fù)輕捷妍媚之才者，每于換韻疾佻，結(jié)句疏宕，太白尤甚。

　　《快》：雖是兒女子喁喁，卻原帶英雄之氣，自與他人閨怨不同。

　　《此木軒論詩匯編》：寫他貞信處極其妖邪。句句小家氣，方是此題神理。似《西洲曲》（末二句下）。

　　《唐詩別裁》：“蝴蝶”二句，即所見以感興（“雙飛”句下）。“長風(fēng)沙”在舒州。金陵至舒州七百余里，言相迎之遠(yuǎn)也（末二句下）。

　　《詩法易簡錄》：此詩音節(jié)，深得漢人樂府之遺，當(dāng)熟玩之。

　　《歷代詩法》：青蓮才氣，一瞬千里；此篇層析，獨(dú)有節(jié)制。

　　《唐宋詩醇》：兒女子情事，直從胸臆間流出，縈遷回折，一往情深。嘗爰司空?qǐng)D所云“道不自器，與之圓方”、為探得委曲之妙，此篇庶幾近之。

　　《王闿運(yùn)手批唐詩選》：明艷嬌憨，蓋有所指。

　　《唐詩三百首注疏》：二章詞意，前后層次，一線貫通，不可折斷，直作一首讀可也。

　　《李太白詩醇》：嚴(yán)云：“兩小無嫌猜”，極尋常情事，說得出。又云：“低頭”云云。蓋常情羞生，此卻羞又云：“不可觸”、“天上哀”、或邁或遠(yuǎn)，難為情。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白古詩鑒賞13

　　【原文賞析】

　　牛渚西江夜，青天無片云。

　　登舟望秋月，空憶謝將軍。

　　余亦能高詠，斯人不可聞。

　　明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

　　注解

　�。�、西江：古稱約自南京至今江西一段長江為西江，牛緒也在西江這一段中。

　�。�、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞

　　月，適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，

　　談到天明。

　　韻譯

　　秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒有一絲游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。

　　我也是一個(gè)善于吟唱的高手，但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。

　　評(píng)析

　　望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中，領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛好和對(duì)才能的尊重，是與地位高低無關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的'深沉感喟。末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。

　　詩為五律，卻無對(duì)偶。有人認(rèn)為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對(duì)偶。此說自有其理。

李白古詩鑒賞14

　　采蓮曲

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。

　　日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

　　岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

　　紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

　　譯文

　　作者：佚名

　　夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。

　　隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。

　　陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。

　　風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。

　　那岸上誰家游冶郎在游蕩？

　　三三五五躺在垂楊的.柳陰里。

　　身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。

　　見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。

　　李白

　　李白（年－年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

李白古詩鑒賞15

　　作品簡介

　　《月下獨(dú)酌·其二》是唐代詩人詩仙李白的作品。寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂。組詩運(yùn)用豐富的想象，表達(dá)出詩人由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。表面看來，詩人真能自得其樂，可是深處卻有無限的凄涼。全詩筆觸細(xì)膩，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)了詩人懷才不遇的.寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個(gè)性。

　　作品原文

　　月下獨(dú)酌四首·其二

　　[唐] 李白

　　天若不愛酒，酒星不在天。

　　地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。

　　天地既愛酒，愛酒不愧天。

　　已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

　　賢圣既已飲，何必求神仙。

　　三杯通大道，一斗合自然。

　　但得酒中趣，勿為醒者傳。

　　作品注釋

　　1、酒星：古星名。也稱酒旗星。《晉書·天文志》云：“軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食�！�

　　2、酒泉：酒泉郡，漢置，在今甘肅省酒泉市。傳說郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。

　　3、大道：指自然法則�！肚f子·天下》：“天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可�！�

　　4、酒中趣：飲酒的樂趣。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“溫（桓溫）嘗問君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾。’”

　　作品譯文

　　天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。

　　地如果不愛酒，就不應(yīng)該地名有酒泉。

　　天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧于天。

　　我先是聽說酒清比作圣，又聽說酒濁比作賢。

　　既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？

　　三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。

　　我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長安，正處于官場失意之時(shí)。此詩題下，兩宋本、繆本俱注“長安”二字，意謂這四首詩作于長安。當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

　　作品鑒賞

　　第二首詩通篇，堪稱是一篇“愛酒辯”。開頭從天地“愛酒”說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出“天地既愛酒，愛酒不愧天”的結(jié)論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：“賢圣既已飲，何必求神仙�！庇忠再H低神仙來突出飲酒。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇說理，其實(shí)其宗旨不在明理，而在，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對(duì)政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　查慎行《初白庵詩評(píng)》：此種語太庸近，疑非太白作。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

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