詩仙--李白

詩仙--李白合集（15篇）

詩仙--李白1

　　“神說少年驚鴻，倒是月下蹁躚”。——題記

　　世間一切，都是遇見。就像，冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，就有了歲月；我遇見他，就有了漫漫求學(xué)路上的一顆啟明星……

　　他是“不敢高聲語，恐驚天上人”的童真稚子；他是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的意氣少年；他是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的羈旅游子……他的詩詞觸動(dòng)了我的心靈，他的.精神，激勵(lì)我披荊斬棘，勇往直前！

　　長安城外，朱雀臺(tái)前，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”是他，他早已明白，只有取悅皇上，才能享一世榮華富貴。他敢讓高力士為他脫靴，敢讓貴妃為他捧墨，敢讓龍巾為他拭吐，還有什么是他不敢做的呢？大雪壓枝，他如松柏，不改四季常青的本色；狂風(fēng)席卷，他如鯤鵬依舊翱翔九天的征程！詩意流淌，劍氣縱橫是他；傲岸不羈，放浪形骸是他。他在酒杯里，看搖搖晃晃的紅塵；或者，他在酒杯外，看尋尋覓覓的眾生。是他，教會(huì)了我不可“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！

　　他說，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來；他說，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；他說，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。當(dāng)盛唐的華章被踩碎，他把愁苦留給了杯中酒，把希望留給了手中筆。他失望卻從不絕望，悲傷卻從未消沉。酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。

　　他有入世之心，也有出塵之念；他如飄萍，但始終堅(jiān)定，命途多舛，世事維艱，但從未舍棄人格獨(dú)立與精神自由，這也正是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的地方。

　　他在人間流浪，帶著微薄的行李和豐盛的自己。他是李白，身處大唐盛世，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神！

　　“世界蒼白而喧嚷，總有芳草，于野徑荒野，倔強(qiáng)地長出。”

　　——后記

詩仙--李白2

　　公元758年，一名57歲的男子從潯陽出發(fā)，懷著萬分不甘又無奈的心情前往夜郎。這名男子被后人譽(yù)為詩仙，他就是唐代著名的詩人李白，字太白，號(hào)青蓮居士。

　　那一年，李白病體初愈。因?yàn)榇饲八麉⒓佑劳鯑|巡，在公元757年被判流放夜郎。李白究竟到?jīng)]到過夜郎(今貴州轄內(nèi))，至今仍有爭(zhēng)議，但有一點(diǎn)可以肯定，流放夜郎意味著，詩人李白的仕途從此打上句號(hào)。公元762年，也就是1253年前的12月，官場(chǎng)失意的一代詩仙在安徽當(dāng)涂縣去世，終年61歲。據(jù)說《臨終歌》就是他在病榻上所寫。

　　《論語子張》載：子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。滿腹經(jīng)綸的李白也希望走上仕途，卻又從未參加過科舉。直到他將近不惑之年時(shí)，才通過公舉被召入翰林院，因不能見容于權(quán)貴，兩入翰林卻都沒呆多久，便棄官離京，最終卻又卷入永王與唐肅宗的帝位之爭(zhēng)中。

　　時(shí)至今日，對(duì)于李白這位偉大的詩人，包括其身世和籍貫在內(nèi)，仍有諸多的謎底待解，國人對(duì)李白的研究也從未停止。日前，第十七屆中國李白研究會(huì)年會(huì)暨李白國際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開，工人出版社也出版了《李白家世及生平探秘》一書。記者采訪了相關(guān)研究人員，為讀者講述一代詩仙李白在從政路上到底遭遇了什么。

　　位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣的李白墓

　　詩仙李白的坎坷仕途在安徽省當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)青山西麓的太白行政村谷家自然村西，有一處遠(yuǎn)近聞名的旅游景點(diǎn)：李白墓園。園內(nèi)有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠，李白墓、青蓮書院、十詠亭、盆景園等景點(diǎn)，年接待游客30萬人。2006年5月25日，李白墓作為唐代古墓葬，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

　　然而，李白在公元762年去世時(shí)，其墓地位于龍山，小的讓人覺得寒酸。以至于詩人項(xiàng)斯(字子遷，晚唐著名詩人)路過當(dāng)涂時(shí)寫下了這樣的詩：夜郎歸未老，醉死此江邊。葬缺官家禮，詩殘樂府篇。游魂應(yīng)到蜀，小碣豈旌賢？身沒猶何罪，遺墳野火燃。55年后，李白之墓才移到龍山對(duì)面的大青山。晚唐詩人范傳正說：(李白)舊墳高三尺，日益摧圮。力且不及，知如之何？

　　李白老年的落魄，恰與其仕途不順、在帝位之爭(zhēng)中站錯(cuò)隊(duì)而被發(fā)配夜郎有關(guān)。工人出版社新近出版了《李白家世及生平探秘》一書，作者楊采華先生介紹說，李白發(fā)配夜郎被赦免后，投奔其在當(dāng)涂任縣令的族叔李陽冰。當(dāng)時(shí)連年天災(zāi)兵禍，百姓生活困苦，縣令李冰陽也無法援助李白一家五六口人。但是詩人多薄命，就中淪落不過君。這是另一個(gè)偉大的詩人白居易對(duì)李白悲慘命運(yùn)的嘆息！

　　籍貫不明斷了科考路

　　后人熟知的李白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽(yù)為詩仙，與杜甫并稱為李杜。李白其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友，是浪漫、瀟灑、不羈的代表。

　　李白24歲時(shí)，他便離開故鄉(xiāng)(四川江油)而踏上遠(yuǎn)游的征途，稱做仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。云游期間，李白結(jié)識(shí)了孟浩然等友人，留下了不少令人叫絕的詩作。但是，令人費(fèi)解的是，才華橫溢的李白從未參加科舉考試。是李白怕自己考不上？還是李白不想走上仕途？

　　楊采華是漢詩學(xué)會(huì)理事，著有《屈原及其辭賦新解》等書，《李白家世及生平探秘》是其新著。對(duì)于李白為何沒有通過科舉走上仕途，楊采華的研究結(jié)果是：李白的黑戶身份斷了他的科考之路。

　　對(duì)于李白的出生地，有人認(rèn)為是西域碎葉城(位于今天的吉爾吉斯斯坦)，也有人說在唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)，其家世、家族皆不詳。楊采華舉例說，李白在《贈(zèng)張相鎬》中說：本家(家本)隴西人，先為漢邊將。在《上安州裴長史書》中說：白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜之亂奔流咸秦，因官寓家。《新唐書》說李白是山東人。范傳正卻在李白碑碣上說：公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人，絕嗣之家，難求牒譜。

　　李白的籍貫不能確定，又無牒譜資料可查，他家潛居廣漢不能冒籍也不能附籍。楊采華表示：用今天的話說，李白一家人是黑戶口。在開元、天寶年間，沒有戶籍的人是不能參與科考、不能從軍的。唐玄宗曾頒布《禁客許附貫敕》說：諸州貢舉，皆于本貫籍分明者，然后依列，不得于所附貫便求申送。如有此色(這類問題)，所由州縣，即便催科，不得遞相容許。這道皇帝詔書既杜絕了地方上許多附籍貫的考生，還扼斷了地方官員徇私枉法之道。可這詔書也有不足之處，它將李白這樣有才華而沒有籍貫或籍貫不明的有志青年拒之科考大門之外。于是，李白縱有生花之筆，經(jīng)天緯地之才，也不能進(jìn)入科考大門博取功名。

　　歷經(jīng)曲折才經(jīng)舉薦入仕

　　從24歲開始四處游歷，到被召進(jìn)翰林院，李白經(jīng)過了十多年。其間，李白有過一段婚姻，他與原宰相許圉師之孫女結(jié)婚，并居于許家。用現(xiàn)在的話來說，這段婚姻是門不當(dāng)、戶不對(duì)。不過，有研究稱李白其實(shí)是李唐宗室子弟，是大有身份之人。

　　從相關(guān)典章制度看，盛唐青年人進(jìn)入仕途的途徑：一是科考，一是從軍，一是舉薦，一是買官。在這幾條途徑中，科考與參軍都要嚴(yán)格以戶籍檔案為依據(jù)，否則，沒戲！楊采華介紹說，唐代科考取士制度并不完善。于是，朝廷又采用了舉薦入仕的途徑，州郡太守(刺史)有權(quán)舉薦孝廉及山林隱逸奇才，負(fù)責(zé)將這些人選送為王朝效力。李白在《上安州裴長史書》中自敘說，昔年，我與東嚴(yán)子隱于岷山之陽長達(dá)數(shù)年之久，不曾來往過城市之中，我們遠(yuǎn)居在大山深處豢養(yǎng)飛禽數(shù)以千百，這些鳥兒與我們朝夕相處，時(shí)常飛到手上啄粟。廣漢太守聞之驚異，他來山中考察后稱贊我們慈善惠及禽獸，頌德于朝野并舉薦我們進(jìn)入仕途，可我們倆卻置之不理。李白陳述的這件事，大約發(fā)生于開元初年，他被舉薦的同時(shí)也拒絕了舉薦。

　　李白的心態(tài)終歸是發(fā)生了變化，為了走上仕途，他也開始結(jié)交權(quán)貴。李白進(jìn)長安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩。李白在長安還結(jié)識(shí)了賀知章，賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：你是不是太白金星下凡到了人間？

　　對(duì)于李白入仕的時(shí)間，有一說是天寶元年(公元742年)，楊采華認(rèn)為是在公元733年。楊采華介紹說，開元二十一年(733年)秋，在元丹丘、玉真公主、賀知章等人的幫助下，李白第一次進(jìn)翰林院成為翰林供奉，這與魏顥所謂白久居峨嵋，與元丹丘因持盈公主達(dá)，白亦因之入翰林，名動(dòng)京師之說較為一致。此外，杜甫有首《飲中八仙歌》，詩中說：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。這首詩寫于開元二十三年(735年)，可見李白在此之前已入翰林。

　　《上陽臺(tái)帖》為李白書自詠四言詩，也是其唯一傳世的書法真跡，現(xiàn)存故宮博物院。詩為：山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。落款：十八日上陽臺(tái)，太白。

　　兩入翰林均未久待

　　第一次進(jìn)入翰林院僅過去一年多，李白便出走了。楊采華說，在長安結(jié)識(shí)賀知章等飲中八仙。這個(gè)名稱是杜甫取的，他寫有一首《飲中八仙歌》，用詩的形式給這8個(gè)人畫了8幅漫畫。多年后，李白追憶這段浪漫的宮廷生活時(shí)，在《流夜郎贈(zèng)辛判官》詩中說：昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后這時(shí)的李白是多么瀟灑倜儻。

　　從開元二十二年(734年)秋，李白負(fù)氣出走翰林院。到天寶二年(743年)再入翰林院，李白整整10年沒有進(jìn)入長安，所謂十年罷西笑及一去已十年，今來復(fù)盈旬便是證據(jù)。

　　不過，李白在翰林院并未久待。李白一開始頗得玄宗信任，他在《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》也透露說：承恩初入銀臺(tái)門，著書獨(dú)在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤。當(dāng)時(shí)笑我微賤者，卻來請(qǐng)謁為交歡。玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。后來李白對(duì)御用文人的.生活日漸厭倦，開始縱酒以自昏穢。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

　　楊采華舉例說，對(duì)于李白在翰林院的這段日子，晚唐詩人皮日休說得更明白：吾愛李太白，身是酒星魂。口吐天上文，跡作人間客召見承明廬，天子親賜食。醉曾吐御床，傲幾觸天澤。(《李翰林白》)

　　李白最終在天寶初年從翰林院被放逐歸山的原因有兩種說法。一種說法認(rèn)為：李白醉草詩文時(shí)讓楊貴妃捧硯，太監(jiān)高力士脫靴，因而引發(fā)報(bào)復(fù)。不過，楊采華認(rèn)為，李白實(shí)際上是得罪了當(dāng)時(shí)的右相李林甫。

　　《資治通鑒唐紀(jì)》稱：李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚，勢(shì)位將逼己者，必計(jì)去之。尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫：口有蜜，腹有劍天寶初年，李林甫屢興大獄，設(shè)計(jì)陷害丞相張九齡、左丞相李適之，并先后羅織了京兆尹韓朝宗案、長安令柳升案等等，波及數(shù)千人。為了防止刺客奪命，李林甫夜夜身著女人裝，扮成婦女。李白曾作《雪讒詩贈(zèng)友人》：彼婦人之猖狂，不如雀之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔此詩中的婦人并非指楊貴妃，實(shí)則指經(jīng)常男扮女裝的李林甫。李白在《答高山人兼呈權(quán)顧二侯》中稱謬揮紫泥詔，獻(xiàn)納青云際。讒惑英主心，恩疏佞臣計(jì)。彷徨庭闕下，嘆惜光陰逝。未作仲宣詩，先流賈生涕。佞臣，只能是奸臣李林甫。

　　天寶五年(746年)初春，李白寫了《送裴十八圖南歸嵩山》后不久，自己也被放逐歸山，離開了翰林院。

　　陷帝位之爭(zhēng)被流放

　　李白最終陷入落魄，要從安史之亂說起。公元755年，安史之亂爆發(fā)時(shí)，李白避居廬山。這場(chǎng)唐朝的內(nèi)亂原本沒李白什么事兒，但怪就怪他的名氣太大了。唐玄宗在馬嵬坡遭到兵變，被逼無奈殺了楊國忠與楊貴妃。此后，唐玄宗與太子李亨分道揚(yáng)鑣。玄宗入蜀，李亨則在靈武自即帝位，是為唐肅宗，遙尊玄宗為太上皇。

　　要說這李亨登基也不合法，但玄宗先遭安祿山叛亂，又在馬嵬坡被逼殺掉貴妃，已經(jīng)是心灰意冷，對(duì)自己突然被太子尊為太上皇，也就沒說啥。但他的兒子可就不這么想了。玄宗第十六子永王李璘打著靖難的旗號(hào)，招兵買馬，揮師東下，其實(shí)是趁機(jī)擴(kuò)大地盤，想借亂世當(dāng)皇帝。

　　楊采華分析說，唐玄宗在奔西蜀途中發(fā)了詔書，下放軍國大權(quán)至諸親王及地方軍政一把手，讓其招兵買馬、擴(kuò)充軍隊(duì)平息叛軍。太子李亨卻不聽玄宗詔令，擁兵隴西，僭登帝位搶班奪權(quán)。而永王李璘出師東巡之時(shí)，得知李白隱居廬山，遂數(shù)次下達(dá)聘書，李白幾經(jīng)猶豫，終于決定下山入其幕府。在永王東巡時(shí)，李白寫下《永王東巡歌》十一首。永王不久即敗北，李白也因之被捕入獄。

　　李白被下獄后，在一首詩中說空名適自誤，迫脅上樓船，意指自己是被永王脅迫的。楊采華認(rèn)為，李白從軍永王說不上是內(nèi)心的妥協(xié)，這是他順著中丞宋若思、右相崔渙兩位大臣給他搭的梯子走下臺(tái)階的舉措。這首詩作于李白服刑中，他只能按著宋、崔兩人的啟發(fā)繼續(xù)把假話說下去。否則，新的牢獄之災(zāi)又將等待著他。李白在《致賈少公書》說：王命崇重，大總元戎。辟書三至，人輕禮重。由此可見，李白從軍永王時(shí)，很享受三顧茅廬的待遇，并不存在脅迫一說。

　　永王敗北后，右相崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，駐扎在潯陽的中丞宋若思把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。崔渙為永王事件牽連的人開脫罪名，卻得罪了同僚和下屬，被罷去右相之職，并貶為太守。接替崔渙辦理永王事件的官員李峘，將已結(jié)案件推翻重審，并重新拘捕釋放人員。宋若思讓李白先藏起來，不久，藏在潛山縣司空原舊居的李白被逮捕，后被判流放夜郎。

　　李白晚年被判流放夜郎，但李白是否到過夜郎至今仍存爭(zhēng)議。圖為如今貴州省桐梓縣的夜郎壩(圖片為黃光榮提供)。

　　是否到過夜郎爭(zhēng)議不斷

　　貴高原東北部莽莽蒼蒼綿延千里的大婁山脈中段，有一個(gè)縣城叫桐梓。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，桐梓即屬于古夜郎國鱉國范疇，秦漢時(shí)期屬于先后設(shè)置的夜郎郡領(lǐng)域，史學(xué)界把桐梓稱為唐宋夜郎。桐梓有個(gè)夜郎壩，四圍皆山，其峰其巒，錯(cuò)落連環(huán)，是個(gè)海拔600多米的山間盆地，目前是夜郎鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地。

　　李白是否到過夜郎？學(xué)界至今仍有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為李白在流放途中就接到赦免的詔書，有人則認(rèn)為李白曾在夜郎居住過3年。貴州當(dāng)?shù)匮芯坷畎椎膶W(xué)者黃光榮對(duì)記者說，桐梓留存有不少和李白有關(guān)的地點(diǎn)，如太白詩碑、太白碑亭、百碑臺(tái)、太白書院、太白望月臺(tái)、謫仙橋等。

　　李白中途遇赦得返，并未到過夜郎的觀點(diǎn)，最早見于北宋人曾鞏所寫的《李白集三十卷序》。曾鞏根據(jù)李白的詩、書、自敘分析李白遭流放后，上峽江，至巫山，以赦得釋，并未到達(dá)夜郎。主張李白未至夜郎的一個(gè)主要依據(jù)是李白本人有《流夜郎半道承恩放還》一詩。

　　黃光榮認(rèn)為，李白確實(shí)到過夜郎。僅清王琦編注的《李白全集》收集的李白詩，就有32首是關(guān)于夜郎的，如三載夜郎還，于茲煉金骨、傳聞赦書至，卻放夜郎回、萬里南遷夜郎國，三年歸及長風(fēng)沙、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西等。

　　公元759年，李白被赦免之時(shí)，已經(jīng)58歲。兩年之后，季廣琛出任宣州刺史，他與李白曾同為永王幕僚。在官軍收復(fù)宣州的鼓舞下，已經(jīng)60歲的李白不顧年事已高，決定再次投軍掃除東南之亂。他來往于金陵、宣州間，有《餞李副使藏用移軍廣陵序》、《宣城送劉副使入秦》詩。李白欲投李光弼軍未果，寫有《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南，懦夫請(qǐng)纓，冀申一割之用，半道病還，留別金陵崔侍御》。此次投軍未果，既可說是懷揣報(bào)國之志的浪漫主義詩人李白的最后一次自我請(qǐng)纓，也可說是李白從政之路的最后一次嘗試。隨后，李白即返回當(dāng)涂縣其族叔李陽冰處，并于第二年卒，葬今安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣龍山，后移墓地于青山。

詩仙--李白3

　　說起詩仙李白，大家一定都不陌生吧。下面我來講一下詩仙李白。李白【701——762】，唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士，是一位唐朝的大詩人被后人稱為詩仙。他的詩以豪邁大氣為主，是現(xiàn)代浪漫主義詩人。

　　李白的一生，絕大部分是在游歷中度過的“一生好人名山游，”多年的游歷既豐富著他的生活，又對(duì)他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。天真浪漫的李白寫出了：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”寄情山水的'李白寫出了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”注重友情的李白寫出了：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。思念故鄉(xiāng)的李白寫出了：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白有情有義，坦誠率真，他一生廣交朋友，他的朋友中既有我們熟悉的汪倫，也有農(nóng)民，船夫，礦工，當(dāng)然也有賀知章，高適，孟浩然等文人墨客，社會(huì)名流，被譽(yù)為“詩仙”的他與被譽(yù)為“詩圣”的杜甫的交往更是中國文學(xué)史上的千古佳話。

　　李白還是一位胸懷遠(yuǎn)大，志向非凡，關(guān)系國事，關(guān)心民眾的人。有詩為證：“大鵬一日肖風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”這就是讓人們千古不忘的詩仙李白。

詩仙--李白4

　　微風(fēng)輕輕拂過，書頁被吹得嘩嘩作響，恰好停在了我最尊敬的詩人——李白的作品上。“床前明月光，疑是地上霜”，恍惚間，眼前，月光好像灑在地面上，宛若一層潔白的霜。

　　李白，字太白，是唐代詩人，號(hào)青蓮居士，人稱詩仙。生性豪放，愛飲酒。常常游山玩水，飲酒作詩。因此他在各地也寫下了許多名詩，如望《天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。如《望廬山瀑布》中的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。如《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。

　　李白，一個(gè)不怕挫折，勇往直前的詩人。他在官場(chǎng)受到了排擠。卻也不心灰意冷。正如李白在《行路難》中所說：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。他是那么樂觀地面對(duì)生活，沒有困難能打倒他。

　　詩仙李白，如黃河般氣勢(shì)磅礴。我耳邊總回蕩著他那鏗鏘有力的話語：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。那奔流不息，洶涌澎湃的黃河，不正像少年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的李白嗎？

　　在品讀李白詩篇的.同時(shí)，我了解了他“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的孤獨(dú)寂寞；我了解了他“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”的憂愁；我了解了他“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依惜別之感……

　　細(xì)細(xì)品讀了李白的詩篇，這個(gè)我最尊敬的詩人的形象，在我眼前越發(fā)清晰。我對(duì)他的敬意也越來越濃厚……

詩仙--李白5

　　《送友人入蜀》

　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應(yīng)已定，不必問君平。

　　《入清溪行山中》

　　輕舟去何疾，已到云林境。起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影。

　　巖中響自合，溪里言彌靜。無事令人幽，停橈向余景。

　　《醉題王漢陽廳》

　　我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛。時(shí)尋漢陽令，取醉月中歸。

　　《醉後贈(zèng)從甥高鎮(zhèn)》

　　馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，

　　正值傾家無酒錢。江東風(fēng)光不借人，枉殺落花空自春。

　　黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧。丈夫何事空嘯傲，

　　不如燒卻頭上巾。君為進(jìn)士不得進(jìn)，我被秋霜生旅鬢。

　　時(shí)清不及英豪人，三尺童兒重廉藺。匣中盤劍裝魚昔魚，

　　閑在腰間未用渠。且將換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸。

　　《走筆贈(zèng)獨(dú)孤駙馬》

　　都尉朝天躍馬歸，香風(fēng)吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照云日，

　　左顧右盼生光輝。是時(shí)仆在金門里，待詔公車謁天子。

　　長揖蒙垂國士恩，壯心剖出酬知己。一別蹉跎朝市間，

　　青云之交不可攀。倘其公子重回顧，何必侯嬴長抱關(guān)。

　　《鄒衍谷》

　　燕谷無暖氣，窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律，能回天地心。

　　《子夜吳歌》

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　《子夜四時(shí)歌：夏歌》

　　鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，歸去越王家。

　　《子夜四時(shí)歌：冬歌》

　　明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。

　　素手抽針冷，那堪把剪刀。

　　裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。

　　《子夜四時(shí)歌：春歌》

　　秦地羅敷女，采桑綠水邊。

　　素手青條上，紅妝白日鮮。

　　蠶饑妾欲去，五馬莫留連。

　　《重憶一首》

　　欲向江東去，定將誰舉杯。稽山無賀老，卻棹酒船回。

　　《中山孺子妾歌》

　　中山孺子妾，特以色見珍。雖然不如延年妹，亦是當(dāng)時(shí)絕

　　世人。桃李出深井，花艷驚上春。一貴復(fù)一賤，關(guān)天豈由身。

　　芙蓉老秋霜，團(tuán)扇羞網(wǎng)塵。戚姬髡發(fā)入舂市，萬古共悲辛。

　　《贈(zèng)易秀才》

　　少年解長劍，投贈(zèng)即分離。何不斷犀象，精光暗往時(shí)。

　　蹉跎君自惜，竄逐我因誰。地遠(yuǎn)虞翻老，秋深宋玉悲。

　　空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，勞歌寄此辭。

　　《贈(zèng)薛校書》

　　我有吳越曲，無人知此音。姑蘇成蔓草，麋鹿空悲吟。

　　未夸觀濤作，空郁釣鰲心。舉手謝東海，虛行歸故林。

　　《贈(zèng)宣州靈源寺仲浚公》

　　敬亭白云氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖。

　　此中積龍象，獨(dú)許浚公殊。風(fēng)韻逸江左，文章動(dòng)海隅。

　　觀心同水月，解領(lǐng)得明珠。今日逢支遁，高談出有無。

　　《贈(zèng)宣城趙太守悅》

　　趙得寶符盛，山河功業(yè)存。三千堂上客，出入擁平原。

　　六國揚(yáng)清風(fēng)，英聲何喧喧。大賢茂遠(yuǎn)業(yè)，虎竹光南藩。

　　錯(cuò)落千丈松，虬龍盤古根。枝下無俗草，所植唯蘭蓀。

　　憶在南陽時(shí)，始承國士恩。公為柱下史，脫繡歸田園。

　　伊昔簪白筆，幽都逐游魂。持斧冠三軍，霜清天北門。

　　差池宰兩邑，鶚立重飛翻。焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言。

　　夔龍一顧重，矯翼凌翔鹓。赤縣揚(yáng)雷聲，強(qiáng)項(xiàng)聞。

　　驚飆頹秀木，跡屈道彌敦。出牧歷三郡，所居猛獸奔。

　　遷人同衛(wèi)鶴，謬上懿公軒。自笑東郭履，側(cè)慚狐白溫。

　　閑吟步竹石，精義忘朝昏。憔悴成丑士，風(fēng)云何足論。

　　獼猴騎土牛，羸馬夾雙轅。愿借羲皇景，為人照覆盆。

　　溟海不振蕩，何由縱鵬鯤。所期玄津白，倜儻假騰鶱。

　　《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》

　　白若白鷺鮮，清如清唳蟬。受氣有本性，不為外物遷。

　　飲水箕山上，食雪首陽顛。回車避朝歌，掩口去盜泉。

　　岧峣廣成子，倜儻魯仲連。卓絕二公外，丹心無間然。

　　昔攀六龍飛，今作百煉鉛。懷恩欲報(bào)主，投佩向北燕。

　　彎弓綠弦開，滿月不憚堅(jiān)。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。

　　回旋若流光，轉(zhuǎn)背落雙鳶。胡虜三嘆息，兼知五兵權(quán)。

　　槍槍突云將，卻掩我之妍。多逢剿絕兒，先著祖生鞭。

　　據(jù)鞍空矍鑠，壯志竟誰宣。蹉跎復(fù)來歸，憂恨坐相煎。

　　無風(fēng)難破浪，失計(jì)長江邊。危苦惜頹光，金波忽三圓。

　　時(shí)游敬亭上，閑聽松風(fēng)眠。或弄宛溪月，虛舟信洄沿。

　　顏公二十萬，盡付酒家錢。興發(fā)每取之，聊向醉中仙。

　　過此無一事，靜談秋水篇。君從九卿來，水國有豐年。

　　魚鹽滿市井，布帛如云煙。下馬不作威，冰壺照清川。

　　霜眉邑中叟，皆美太守賢。時(shí)時(shí)慰風(fēng)俗，往往出東田。

　　竹馬數(shù)小兒，拜迎白鹿前。含笑問使君，日晚可回旋。

　　遂歸池上酌，掩抑清風(fēng)弦。曾標(biāo)橫浮云，下?lián)嶂x脁肩。

　　樓高碧海出，樹古青蘿懸。光祿紫霞杯，伊昔忝相傳。

　　良圖掃沙漠，別夢(mèng)繞旌旃。富貴日成疏，愿言杳無緣。

　　登龍有直道，倚玉阻芳筵。敢獻(xiàn)繞朝策，思同郭泰船。

　　何言一水淺，似隔九重天。崔生何傲岸，縱酒復(fù)談玄。

　　身為名公子，英才苦迍邅。鳴鳳托高梧，凌風(fēng)何翩翩。

　　安知慕群客，彈劍拂秋蓮。

　　《贈(zèng)徐安宜》

　　白田見楚老，歌詠徐安宜。制錦不擇地，操刀良在茲。

　　清風(fēng)動(dòng)百里，惠化聞京師。浮人若云歸，耕種滿郊岐。

　　川光凈麥隴，日色明桑枝。訟息但長嘯，賓來或解頤。

　　青橙拂戶牖，白水流園池。游子滯安邑，懷恩未忍辭。

　　翳君樹桃李，歲晚托深期。

　　《贈(zèng)新平少年》

　　韓信在淮陰，少年相欺凌。屈體若無骨，壯心有所憑。

　　一遭龍顏君，嘯咤從此興。千金答漂母，萬古共嗟稱。

　　而我竟何為，寒苦坐相仍。長風(fēng)入短袂，兩手如懷冰。

　　故友不相恤，新交寧見矜。摧殘檻中虎，羈紲鞲上鷹。

　　何時(shí)騰風(fēng)云，搏擊申所能。

　　《贈(zèng)瑕丘王少府》

　　皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。梅生亦何事，來作南昌尉。

　　清風(fēng)佐鳴琴，寂寞道為貴。一見過所聞，操持難與群。

　　毫揮魯邑訟，目送瀛洲云。我隱屠釣下，爾當(dāng)玉石分。

　　無由接高論，空此仰清芬。

　　《贈(zèng)韋侍御黃裳其一》

　　太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。

　　桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。

　　愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

　　《贈(zèng)汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　《贈(zèng)升州王使君忠臣》

　　六代帝王國，三吳佳麗城。賢人當(dāng)重寄，天子借高名。

　　巨海一邊靜，長江萬里清。應(yīng)須救趙策，未肯棄侯嬴。

　　《贈(zèng)僧崖公》

　　昔在朗陵東，學(xué)禪白眉空。大地了鏡徹，回旋寄輪風(fēng)。

　　攬彼造化力，持為我神通。晚謁泰山君，親見日沒云。

　　中夜臥山月，拂衣逃人群。授余金仙道，曠劫未始聞。

　　冥機(jī)發(fā)天光，獨(dú)朗謝垢氛。虛舟不系物，觀化游江濆。

　　江濆遇同聲，道崖乃僧英。說法動(dòng)海岳，游方化公卿。

　　手秉玉麈尾，如登白樓亭。微言注百川，亹亹信可聽。

　　一風(fēng)鼓群有，萬籟各自鳴。啟閉八窗牖，托宿掣電霆。

　　自言歷天臺(tái)，搏壁躡翠屏。凌兢石橋去，恍惚入青冥。

　　昔往今來歸，絕景無不經(jīng)。何日更攜手，乘杯向蓬瀛。

　　《贈(zèng)僧行融》

　　梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨(dú)映陳公出。

　　卓絕二道人，結(jié)交鳳與麒。行融亦俊發(fā)，吾知有英骨。

　　海若不隱珠，驪龍吐明月。大海乘虛舟，隨波任安流。

　　賦詩旃檀閣，縱酒鸚鵡洲。待我適東越，相攜上白樓。

　　《贈(zèng)僧朝美》

　　水客凌洪波，長鯨涌溟海。百川隨龍舟，噓吸竟安在。

　　中有不死者，探得明月珠。高價(jià)傾宇宙，馀輝照江湖。

　　苞卷金縷褐，蕭然若空無。誰人識(shí)此寶，竊笑有狂夫。

　　了心何言說，各勉黃金軀。

　　《贈(zèng)任城盧主簿》

　　海鳥知天風(fēng)，竄身魯門東。臨觴不能飲，矯翼思凌空。

　　鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。

　　《贈(zèng)饒陽張司戶燧》

　　朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙。寧知鸞鳳意，遠(yuǎn)托椅桐前。

　　慕藺豈曩古，攀嵇是當(dāng)年。愧非黃石老，安識(shí)子房賢。

　　功業(yè)嗟落日，容華棄徂川。一語已道意，三山期著鞭。

　　蹉跎人間世，寥落壺中天。獨(dú)見游物祖，探元窮化先。

　　何當(dāng)共攜手，相與排冥筌。

詩仙--李白6

　　晨風(fēng)微熙，忽有一人踏風(fēng)而來，云霧繚繞中只見他雙目炯炯有神，氣質(zhì)飄逸非凡，竟似貶謫人世的謫仙，他便是李白。

　　李白的一生與仙是密不可分的，謫仙人，詩仙，酒仙全部加注在了這位周身彌漫著神秘氣息的“仙人”身上。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百家’’的神童，卻又一生崎嶇多難。二十歲時(shí)他游歷四海，希望結(jié)交朋友，去實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，可是，十年漫游。一事無成，待到他四十二歲時(shí)才終于被玄宗賞識(shí)，十年之后卻又被流放夜溪，六十二歲時(shí)他又踏風(fēng)而去，只留給后人一團(tuán)解不開的迷霧。

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，李白之人便真如那朵青色蓮花，任憑周身的黑暗與骯臟，卻依舊清如蓮，青蓮花語之意便是熱鬧與榮華剝離后的淡泊與瀟灑，李白以青蓮自號(hào)，便是時(shí)刻自警，不為名利，權(quán)貴所縛，只取一瓢淡泊自飲，雖有貴妃捧硯，力士脫靴的'殊榮，但安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，于是他仰天大笑出門去，留下青蓮余香裊裊不絕。

　　李白愛酒，故得酒中仙之名，他愛酒嗜酒已到了不可一日無酒，不可一日不飲的境界，而他的詩便經(jīng)常是酒后隨性所作，“人生自得須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”此時(shí)的李白斗志昂揚(yáng)；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”孤單落寞之意油然而生；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”無盡惆悵環(huán)在李白身邊。除了酒之外，月也是李白的最愛，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”“秋風(fēng)渡江來，江落山上月”。

　　李白詩之瀟灑，飄逸，前無古人能及，故杜甫贊他“落筆驚風(fēng)雨，詩成位鬼神”

詩仙--李白7

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人。家族中排行十二，也稱李十二。李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。李白涉獵的內(nèi)容廣泛，除儒家經(jīng)典外，還瀏覽諸子百家，他很早就喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙問道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。

　　李白，對(duì)待朋友非常真誠。與汪倫離別時(shí)，他說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”與元丹丘、岑夫子喝酒時(shí)他說“蒸羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”可見他對(duì)待朋友是及真誠之人。也只有這么豪放的性情，才能寫出如此詩句。

　　李白，一生仕途不順，官方記載李白因元丹丘被公主舉薦，進(jìn)而被唐玄宗任用為翰林供奉。翰林供奉其實(shí)算不上一個(gè)正式的官職，主要的職責(zé)是陪同皇帝吟詩作賦。杜甫評(píng)價(jià)李白的詩句，“長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”只不過是杜甫想突出李白不侍權(quán)貴的`形象而已。在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和李白所處的社會(huì)地位而言，他根本不可能做到天子呼來不上船。李白的大才體現(xiàn)在詩詞歌賦上，但在政治方面，李白是否具備真正的大才？從后來他參加永王的軍隊(duì)及那個(gè)時(shí)期所寫的詩句來分析。李白在政治方面，還是非常幼稚的。

　　李白，是在符道士。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”中的紫煙就是道教的說法。李白進(jìn)入仕途的方式比較有意思，用現(xiàn)代人做事邏輯來分析，李白是先把自己打造成為一個(gè)“網(wǎng)紅”。當(dāng)然李白是非常有才華的，他在當(dāng)時(shí)就有一大批粉絲。又因他有很多與常人不同的行為，被很多人推崇和賞識(shí)。賀知章評(píng)價(jià)其為謫仙人。就是一個(gè)例子！但掌權(quán)者會(huì)任用一個(gè)“網(wǎng)紅”人士來幫自己治理國家嗎！答案是否定的。這也注定了李白的政治命運(yùn)！

詩仙--李白8

　　晨風(fēng)微微有風(fēng)，突然一個(gè)人從風(fēng)中走了過來。在霧中，他看到自己的眼睛閃閃發(fā)光，氣質(zhì)優(yōu)雅而非凡。他看起來像一個(gè)被貶謫到人間的墮落仙女。他就是李白。

　　李白的一生離不開神仙。不朽者、詩人和酒仙都是這個(gè)神秘的“不朽者”的補(bǔ)充。天降大任，人先苦其心骨。出生在一個(gè)富裕的家庭，他是一個(gè)神童，五歲時(shí)背誦劉佳，十歲時(shí)觀看一百所學(xué)校，但他的生活是多么困難。二十歲時(shí)，他周游世界，希望結(jié)交朋友，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但他漫游了十年。一直到他42歲才成事，最后被玄宗賞識(shí)。十年后，他被流放到西野。六十二歲那年，他隨風(fēng)而去，只留下一片解不開的迷霧。

　　李白，字太白，名青蓮居士。李真的很像那朵藍(lán)蓮花，但他還是像蓮花一樣清澈，盡管他周圍有黑暗和污穢。青蓮花語的意義是興奮與輝煌分離后的冷漠與自由。李白自稱青蓮，就是一直在警界，不受名利和權(quán)貴的束縛。他只拿了一勺冷漠的自飲。雖然他有幸被貴妃捧著硯臺(tái)，脫下靴子，

　　李白愛酒，所以有酒仙之稱。他愛酒，已經(jīng)到了一天不喝酒就喝不下去的境界，詩也常常是喝完才寫的。"哦，讓一個(gè)有精神的人去他想去的地方冒險(xiǎn)吧，永遠(yuǎn)不要把他的金杯空空的.對(duì)著月亮！"李白此時(shí)情緒高漲；“直到，舉起我的杯子，我要求明月，給我?guī)�來我的影子，讓我們�(nèi)齻�(gè)”是孤獨(dú)的；“但既然水還在流，盡管我們用劍把它切開，還是要舉杯消除更多的悲傷和憂慮。”無盡的惆悵圍繞著李白。除了酒，月亮也是李白的最愛。“你不能爬明月，但你在月球上行走時(shí)不能和人一起走。”"秋風(fēng)過了河，這條河上個(gè)月倒了."。

　　李白的詩灑脫，飄逸，前無古人，所以杜甫稱贊他“落筆驚世風(fēng)雨，使詩成鬼神。”

　　“既然上天給了人才，那就讓它被利用吧！”李白哈哈大笑，隨風(fēng)而去。

詩仙--李白9

　　說起李白，中國人都知道。特別是那只要功夫深鐵杵磨成針的故事，更是口口相傳，婦孺皆知。而且，還被人尊稱為詩仙。但是，卻少有人知道李白那悲慘的一生。

　　李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“滴仙人”（賀知章評(píng)李白，李白亦自詡）。漢族，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省靜寧縣西南），一說生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的`托克馬克市附近），李白即誕生于此。4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。一說生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。

　　李白出生于盛唐時(shí)期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個(gè)中國。二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西西安），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。李白不愿應(yīng)試做官，但詩名遠(yuǎn)播，詩歌在其年輕時(shí)已經(jīng)唱響天下，他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，可歷史上沒有韓荊州對(duì)于李白的回復(fù)，直到天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下，杜甫《飲中八仙》里就有“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”的奇句。在當(dāng)時(shí)封建王朝復(fù)雜歷史的背景下，李白又因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰（李白族叔），不久即病卒，一說喝醉了酒，在水中撈月亮而溺水身亡。

　　雖然李白一生悲慘，但是他依然創(chuàng)造出了許多不朽的詩篇，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。他的這種精神值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

詩仙--李白10

　　李白初到長安，遇到秘書監(jiān)賀知章，李白取出《蜀道難》一篇呈上，賀知章邊讀邊點(diǎn)頭，一遍未完，已稱嘆數(shù)次，最后，他翹起大姆指向李白說：“先生，您真是天上謫仙人啊!”立刻解下身上佩帶的金龜，呼喚店家換來美酒，與李白傾杯盡醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把賀知章的贊語具體化為“公非人世之人，可不是太白金星耶?”賀知章是文壇元老，《蜀道難》得到他如此推許，所以，不久之后，這首詩連同“謫仙”的名號(hào)就傳遍天下。

　　唐人李綽《尚書故實(shí)》記載貞元年間有一個(gè)叫陸暢的詩人，為了報(bào)答西川節(jié)度使韋皋的'知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相贈(zèng)，首句日：“蜀道易，易於履平地。”韋皋大喜，贈(zèng)羅八百匹。但事實(shí)上此句以“易於履平地”喻“蜀道易”，較之太白“蜀道之難難於上青天”原句，相差甚遠(yuǎn)!更遑論實(shí)際上蜀道著實(shí)不易行走。因?yàn)槠淦降瓱o奇，《蜀道易》全詩未能流傳下來，這一句還是靠李綽的記載才得以幸存。

詩仙--李白11

　　點(diǎn)一盞明亮的心燈，鋪開歷史的畫卷。千年的時(shí)光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了大江奔流。

　　有多少英雄人物競(jìng)風(fēng)流，而你只是行路，只是醉酒，只是作詩。

　　你說行路難，可你一直在走。

　　大道如青天，而你堅(jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

　　一杯濁酒，“月光長照金樽里。”

　　一葉扁舟，“唯見長江天際流。”

　　你把酒問月，一醉方休。

　　翰林遭貶，你喝酒，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游。”

　　于是，“將進(jìn)酒，杯莫停。”

　　醉瘋了，“三杯通大道，一斗合自然。”

　　醉暈了，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”

　　醉累了，“我歌月徘徊，我舞影零亂。”

　　醉困了，“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來。”

　　醉倒了，“賢圣既已飲，何必求神仙。”

　　醉醒了，“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”

　　好不痛快！好不自在！

　　好一個(gè)“天上謫仙人。”

　　就連上天也嫉妒你，嫉妒你的`人，年少英才；嫉妒你的詩，出水芙蓉；嫉妒你的灑，一醉方休。

　　你舉杯邀的是明月，而低頭思的是故鄉(xiāng)。

　　你醉殺江南千萬山，卻可惜舉杯銷愁愁更愁。

　　奈何！奈何！行路難，歸去來

　　何妨？何妨？且樂生前一杯酒，何須身后千載名。

　　你灑脫、放蕩、浪漫，但也有幾分失落。你清高、孤傲、風(fēng)流，但厭棄污濁的官場(chǎng)。你高呼“安能使我摧眉折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不能開心顏。”轉(zhuǎn)身離去，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”

　　你醉酒，醉得淋漓，“斗酒十千恣歡謔”

　　你行路，走得瀟灑，“銀鞍白馬度春風(fēng)”

　　你就是如此。

　　詩仙李白。

　　好一個(gè)“天上謫仙人。”

詩仙--李白12

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　李白是盛唐詩人，一襲飄飄青衫，一柄閃閃寶劍，頂盤飄飄發(fā)，頷前縷縷須。在漫漫黃沙，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌，訪遍青山綠水，飲盡千古佳釀，將豪言壯志付于詩情畫意。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，是你的超脫和澹泊。碧玉金殿上，力士脫靴，貴妃研墨是多么灑脫！然而風(fēng)流的你看到了高力士那怨恨的眼神了么？哦，你沒有，你不會(huì)在意那些明爭(zhēng)暗斗。盡管年少時(shí)的你遍觀百家，揮筆成章，夢(mèng)想著能在朝堂上展翅騰飛，可當(dāng)你真正進(jìn)入朝堂時(shí)才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與你的夢(mèng)想相距多么遙遠(yuǎn)！于是，你“欣然”地接受了皇帝賜予的“御用文人”的雅稱，從此“長安市上酒家眠”……

　　秋風(fēng)獵獵，袂帶飄飄，落花時(shí)節(jié)又逢離別之時(shí)，當(dāng)人們執(zhí)手淚眼相視時(shí)，你卻豁達(dá)地站在高樓，與友人把酒臨風(fēng)，遠(yuǎn)看萬里長風(fēng)追送南去秋雁，望盡天際幾縷浮云舉杯暢飲。離別筵席上濃濃的烈酒讓你趁興高歌，“人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟”……

　　月朗星稀的時(shí)候，你深情地凝望圓月，試圖找到家，找到親人的影像，身在異鄉(xiāng)的你，面對(duì)徐徐的清風(fēng)夜景，一時(shí)興起，將一壺老酒置于花間，可面對(duì)這么皎潔的明月卻“獨(dú)酌無相親”，于是你不甘寂寞，縱使無人對(duì)飲，但至少還有皓月當(dāng)空，在清幽的月下“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，讓精神在酒中沉醉也在酒中清醒。月還是那樣明亮，風(fēng)還是那樣清涼，酒還是那樣醇香，你注定終生與酒相伴，讓苦澀辛辣和清香湮沒你的失意和落寞。是啊，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”……

　　此后你不再執(zhí)著于年少時(shí)的夢(mèng)想，天下疾苦已由你的另一知己——杜二去低吟淺唱。“五花馬，千金裘”在你看來不如一壺美酒珍貴，于是你歌白鹿，訪天姥，把平生的`抱負(fù)融入美酒，融入美景，融入美麗的詩句。

　　后人慨嘆：“唐朝啊唐朝，你為何宜酒不宜詩人？”后人贊賞：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，繡口一吞就是半個(gè)盛唐！”是啊，你的才華馥郁了一個(gè)王朝！人們知道，唐朝不僅是政治歷史的云詭波譎，更重要的是像你這樣站在歷史的潮流前敢于唱出生命絕響的詩人！你的秉性注定了你無法立足于朝堂，你的詩心卻注定了你的豪情萬丈，蕩氣回腸！

　　千年后，我們依然用仰視的目光凝視著你，你用一生的歷程告誡后世，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，你用豁達(dá)大度指引后世，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。千年后的今天，我在此向你深深地鞠上一躬，為你的詩心和詩情。

詩仙--李白13

　　“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這是一首豪邁壯美的詩；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首思念家鄉(xiāng)的詩；“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”這是一首苦悶憂愁的詩。這些詩抒發(fā)的情感大不相同，卻出自于同一詩人之筆，他就是唐朝浪漫主義大詩人——李白。

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士。對(duì)于李白名字的由來，我知道有兩個(gè)傳說呢。

　　第一種據(jù)說李白的父母都會(huì)吟詩作對(duì)，李白也喜歡不停的向父母請(qǐng)教。有一天父母商量后決定帶著他去院子里，考驗(yàn)一下他的作詩能力。父親看著滿園春色吟道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著吟道：“火燒杏林紅霞落。”李白知道父母吟了前三句，最后一句是留給自己的，便不假思索地指著院子中盛開的李樹說道：“李花怒放一樹白。”父母一聽，大為贊賞。父親更是高興的就用頭尾兩字一結(jié)合，給他取名為李白。

　　第二種傳說李白出生的時(shí)候，他的`母親夢(mèng)見太白金星落入懷中，于是給孩子取名為李白，字太白。太白金星是天上的神仙，難怪李白號(hào)稱詩仙，他的詩想象力豐富，氣勢(shì)磅礴，很多奇思妙想都像是來自天上。

　　李白二十六歲時(shí)離開四川，此后周游全國各地。他每到一個(gè)地方，都會(huì)留下流傳千古的佳作。在我們池州就有膾炙人口的“水如一匹練，此地即平天。”，“清溪清我心，水色異諸水。”等40余篇詩作。在武漢時(shí)的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、在宣城時(shí)的《獨(dú)坐敬亭山》、在南京時(shí)的《登金陵鳳凰臺(tái)》……

　　“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這是一首離別詩；“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這是一首抒情詩；“不敢高聲語，恐驚天上人。”這是一首夸張手法的詩，這就是我們的詩仙李白。

詩仙--李白14

　　晨風(fēng)微熙，忽有一人踏風(fēng)而成，煙霧繚繞中但見他雙眼神采奕奕，氣場(chǎng)灑脫不凡，竟似貶官人世間的嫡仙，他就是詩仙李白。

　　李白的一生與仙是緊密聯(lián)系的，謫仙人，詩仙，酒仙所有充注在了這名全身散發(fā)出神密氣場(chǎng)的“神仙”的身上。天將降大任因此人也，當(dāng)以勞其筋骨，勞其筋骨。他生在豪富世家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百易’’的天才兒童，卻又一生艱辛多么難。二十歲時(shí)他環(huán)游四海，期待結(jié)交朋友，去完成政冶理想，但是，十年數(shù)據(jù)漫游。一事無成，待到他四十二歲時(shí)才總算被玄宗尊重，十年之后卻又被放逐夜溪，六十二歲時(shí)他又踏風(fēng)而去，只交給后代一團(tuán)忘記了的謎霧。

　　詩仙李白，字超白，號(hào)青蓮居士，詩仙李白的'人便真像那朵青綠色荷花，任由全身的黑喑與污濁，卻依然清如蓮，青蓮花語之意就是繁華與興盛脫離后的恬淡與瀟灑，詩仙李白以清蓮自號(hào)，就是時(shí)刻自警，不以名與利，權(quán)勢(shì)所縛，只取一瓢恬淡自飲，雖然有妃捧硯，力士脫靴的榮譽(yù)，但安能摧眉折腰事權(quán)勢(shì)，使我不可開心顏，因此他大笑一聲外出去，留有清蓮飄香繚繞綿綿不絕。

　　詩仙李白喝酒，故得酒中仙之名，他愛酒酗酒已來到不能一日無酒，不能一日不飲的人生境界，而他的詩便經(jīng)常是喝醉酒灑脫所作，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”這時(shí)的詩仙李白斗志昂揚(yáng)；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”孤獨(dú)寂寞之意溢于言表；“抽刀斷水水更流，把酒言歡消愁愁更愁”無窮寂寥環(huán)在詩仙李白身旁。除開酒以外，月也是詩仙李白的最喜歡，“人攀皓月不能得，月行卻和人相伴”“秋雨渡江來，江下山上個(gè)月”。

　　李白詩之瀟灑，灑脫，空前絕后能及，故杜甫贊他“下筆驚風(fēng)吹雨打，詩成位神鬼”

　　“天生我材必有用”詩仙李白哈哈大笑著無法挽留。

詩仙--李白15

　　我國古代的許多文人墨客都與酒結(jié)下了不解之緣，也流傳下來了許多有趣的故事。

　　李白(公元701—762年)字太白，號(hào)青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”歷來被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒有別的哪個(gè)文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒。”關(guān)于他的死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。

　　關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的.反映。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇、秦腔等十幾個(gè)劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國著名畫家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時(shí)在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無疑也含有對(duì)李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因?yàn)樗�好喝酒，而是取他傲視�?quán)貴的反抗精神，和愛慕他的詩才。歷史上因醉酒而死的人，并沒有人去尊祟。

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