詩仙--李白(薦)
詩仙--李白1
天生我材必有用，千金散盡還復來。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
李白是盛唐詩人，一襲飄飄青衫，一柄閃閃寶劍，頂盤飄飄發，頷前縷縷須。在漫漫黃沙，北風吹雁中騎驢高歌，訪遍青山綠水，飲盡千古佳釀，將豪言壯志付于詩情畫意。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是你的超脫和澹泊。碧玉金殿上，力士脫靴，貴妃研墨是多么灑脫！然而風流的你看到了高力士那怨恨的眼神了么？哦，你沒有，你不會在意那些明爭暗斗。盡管年少時的你遍觀百家，揮筆成章，夢想著能在朝堂上展翅騰飛，可當你真正進入朝堂時才發現現實與你的夢想相距多么遙遠！于是，你“欣然”地接受了皇帝賜予的“御用文人”的雅稱，從此“長安市上酒家眠”……
秋風獵獵，袂帶飄飄，落花時節又逢離別之時，當人們執手淚眼相視時，你卻豁達地站在高樓，與友人把酒臨風，遠看萬里長風追送南去秋雁，望盡天際幾縷浮云舉杯暢飲。離別筵席上濃濃的烈酒讓你趁興高歌，“人生在世不得意，明朝散發弄扁舟”……
月朗星稀的時候，你深情地凝望圓月，試圖找到家，找到親人的影像，身在異鄉的你，面對徐徐的清風夜景，一時興起，將一壺老酒置于花間，可面對這么皎潔的明月卻“獨酌無相親”，于是你不甘寂寞，縱使無人對飲，但至少還有皓月當空，在清幽的月下“舉杯邀明月，對影成三人”，讓精神在酒中沉醉也在酒中清醒。月還是那樣明亮，風還是那樣清涼，酒還是那樣醇香，你注定終生與酒相伴，讓苦澀辛辣和清香湮沒你的失意和落寞。是啊，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”……
此后你不再執著于年少時的夢想，天下疾苦已由你的另一知己——杜二去低吟淺唱。“五花馬，千金裘”在你看來不如一壺美酒珍貴，于是你歌白鹿，訪天姥，把平生的抱負融入美酒，融入美景，融入美麗的詩句。
后人慨嘆：“唐朝啊唐朝，你為何宜酒不宜詩人？”后人贊賞：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，繡口一吞就是半個盛唐！”是啊，你的才華馥郁了一個王朝！人們知道，唐朝不僅是政治歷史的云詭波譎，更重要的是像你這樣站在歷史的潮流前敢于唱出生命絕響的詩人！你的`秉性注定了你無法立足于朝堂，你的詩心卻注定了你的豪情萬丈，蕩氣回腸！
千年后，我們依然用仰視的目光凝視著你，你用一生的歷程告誡后世，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，你用豁達大度指引后世，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�。千年后的今天，我在此向你深深地鞠上一躬，為你的詩心和詩情。
詩仙--李白2
晨風微微有風，突然一個人從風中走了過來。在霧中，他看到自己的眼睛閃閃發光，氣質優雅而非凡。他看起來像一個被貶謫到人間的墮落仙女。他就是李白。
李白的一生離不開神仙。墮落的神仙、詩仙和酒仙都加入了這個神秘的行列。神仙“在我身上。天降大任，人先苦其心骨。他出生在一個富裕的家庭，是一個五歲時背誦劉佳，十歲時觀看一百所學校的比賽。﹍。一個神童，卻有多么艱難的坎坷人生。二十歲時，他周游世界，希望結交朋友，實現政治抱負，但他漫游了十年。一直到他42歲才成事，最后被玄宗賞識。十年后，他被流放到西野。六十二歲那年，他隨風而去，只留下一片解不開的迷霧。
李白，字太白，名青蓮居士。李真的很像那朵藍蓮花，但他還是像蓮花一樣清澈，盡管他周圍有黑暗和污穢。青蓮花語的意義是興奮與輝煌分離后的冷漠與自由。李白自稱青蓮，就是一直在警界，不受名利和權貴的束縛。他只拿了一勺冷漠的自飲。雖然他有幸被貴妃捧著硯臺，脫下靴子，
李白愛酒，所以有酒仙之稱。他愛喝酒，喝酒到了一天不喝酒不喝酒就活不下去的地步，他的詩也常常是酒后寫的�！芭叮屢粋�有精神的人去他想去的地方冒險吧，不要把他的`金杯空空如也地對著月亮�！斑@時，李白情緒高漲；“直到我舉起我的杯子，我請求明月給我帶來我的影子，讓我們三個在一起。孤獨的意義油然而生；“但是既然水還在流，盡管我們用劍把它切開，舉起一杯來消除更多的悲傷和憂慮。無盡的惆悵圍繞著李白。除了酒，月亮也是李白的最愛�！叭藗儾荒芘郎厦髁恋脑铝�，但他們可以和月球上的人一起去�！扒镲L吹過河，河水在上個月流了下來。
李白的詩灑脫，飄逸，前無古人，所以杜甫贊美他“文筆驚世風雨，詩成鬼“
“既然上天給了人才，那就讓它被錄用吧！“李白哈哈大笑，隨風而去。
詩仙--李白3
如果有人問我，你知道詩仙李白嗎?
我大概會很詫異的回答：怎么可能不知道。這位從小到大，課本里出現過最多次的，中國有史以來最著名的詩人，誰會不知道?
如果有人繼續問我，你了解李白嗎?
我不得不遲疑，捫心自問：我了解李白嗎?他盛名背后的那段真實人生，到底是什么樣的?我真的還答不上來。李白，這個見多最多次名字的唐朝詩人，不過是一個最熟悉的陌生人啊。從小到大學過那么多李白的詩，我對李白所謂的“知道”，到底是什么?
李白，字太白，盛唐時期著名詩人，被稱為詩仙。
這是我腦子里能跳出來的，用來形容李白的句子。很好笑，畢業了那么多年了，關于李白，也就記得這么官方的說法。這些形容確實沒錯，卻無比的蒼白，就像流水線傳送帶上全自動滾動的貨品，沒有任何感情。是的，我曾經學過那么多李白的詩詞，卻對李白這個活生生的度過那么多歲月的人，一點感情也沒有。我學習那些詩詞也就是為了考試吧，我應該從來沒有在乎過，寫出這些浪漫而豪氣字詞的人，到底有過一個什么樣的人生。
孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?”那個詩詞背后，真實的李白到底是什么樣的呢?在《康震講詩仙李白》里，能得到了一些答案。
作為一本傳記，康震從他的角度寫了李白一生的故事。這個愛喝酒、信道教，桀驁不馴的李白，想要當宰相或成為皇帝的老師，是他在政治上的不凡志向。從他二十四歲出蜀各處游歷開始，直到四十二歲，李白才終于獲得了唐太宗的召見，從一個布衣之士直接躍上了龍庭�？上碓诤擦衷海⑽吹玫秸紊系闹赜��；实劭粗械�，還僅僅是他詩詞上的才華。短短的一年多之后，李白離開了長安。李白再次獲得參與政治的機會，是在“安史之亂”開始之后，在廬山避難，卻苦惱報國無門的五十六歲的李白，收到了永王李璘的邀請，可惜李璘戰敗后，李白入獄，好在保住了性命，可這一次，為他的政治生涯畫上了一個悲慘的句號。夢想著要東山再起的李白，收到了被流放夜郎的懲罰，后來雖然大赦得以獲得自由，可終究還是“年六十有二不偶，賦《臨終歌》而卒”。原來真實的李白，是這樣度過這一生的。
作為一本傳記，康震在寫法上，也充滿了思辨。很多問題并不是平鋪直敘。而是通過展示同一個李白相關的歷史事件的幾種不同的說法起頭，通過一些證據來探討哪一種是更正確的說法。
通過這本書，那個原先只是著名詩人的李白，他真實一生的地圖在眼前展現，另一個活生生的李白，在腦海中逐漸建立，是一次很好的學習體驗。可從閱讀體驗來說，這本書的結構稍微有一些瑕疵，邏輯上會有些奇怪。
先從目錄來看一下全書的結構。本書一共十章。
第一章 身世家世，通過討論李白的出生地，李白是不是唐玄宗的親戚，李白為何做倒插門女婿以及李白有沒有后代子孫，把李白從出身到去世的概況，串在了一起。
第二章 出仕之路，第三章 翰林生涯，第四章 長安失意，第五章 從軍永王，第六章，被捕入獄，第十章 流放與亡故，把他人生節點中的重大事件拉出來詳述。
第六章和第十章之間的三章，分別是第七章 思想信仰，第八章 交游往來，第九章 經濟來源，從三個不同的角度來豐富李白的人生。
作為一本傳記，一般通常作者會采用時間的順序來完成，可這十章的內容，如何從時間線來串，并不完全符合。如果把第一章的內容看成是總分結構里的“總”�！胺帧钡膬热堇锏牡谄摺�、九三章的內容并不是按照時間線來順的，無法承上啟下。因為從內容上看，第六章被捕入獄和第十章流放與亡故，才是可以無縫連接。
那么作者為什么要這么操作呢?在這里也許可以理解為，作者把流放與亡故的部分放在最后，是希望結尾部分是和李白的人生軌跡相符合的。而作者本人又很想說說關于李白的思想、交游和經濟來源這三個問題。到底是不是這樣呢?
我在網上搜索的時候，在“百家講壇”里發現了新的線索。原來這本書的內容是來源于康震早年在百家講壇里關于李白十講內容的文字稿。這十次講座內容分別是：
李白出道之謎、李白翰林之謎、李白遭讒之謎、李白參軍之謎、李白入獄之謎、李白家世之謎、李白交游之謎、李白收入之謎、李白信仰之謎、李白死亡之謎。
根據講座的內容來看，基本上這本書是講座的`文字版本，作者在出版的時候，把標題和順序做了一些調整。那這本書本的出版，不是從寫一本傳記的出發點來寫的，而是要把講座內容都組合進去，這樣就能理解閱讀時，在結構上的不適應了。不過，所謂瑕不掩瑜，這本關于詩仙李白的書，看完還是受教頗豐的。至少可以讓我反思一下關于古詩詞學習的問題。
不知道現在學校里的古詩詞學習是什么樣的，我讀書的時候，基本就是詩人相關最簡單的文學常識知識點一講，詩詞說的內容是什么一說，表達了詩人什么樣的思想情緒一定，一首詩就講完了。坦白說，離開學校后，我不太記得我學過些什么，偶爾能用的幾句詩詞還是小時候就會的那種。
20xx年中國詩詞大會開始播的時候，才重新喚起我對詩詞的記憶。坦白說，我并不是完全不喜歡古詩詞的類型。爸爸很喜歡古詩詞，家里很多相關的書籍，我小時候還挺喜歡翻翻那些很厚的唐詩宋詞三百首的詞典的。就是詩人傳記看的不多，只有李清照的傳記，我是認真看過的，小時候也很喜歡她的詩詞。不同于學習里的古詩詞學習，中國詩詞大會這個節目還是設計的很好的，每年在春節期間播放，擂臺賽的比賽形式挺新穎的，配上全場百人團集體答題，增加了可看性。點評的老師都是相當專業的，講了很多詩詞相關有趣的故事，每次都能看的津津有味。不僅展現了很多參與者對古詩詞的熱愛，也激發了很多人對古詩詞學習的熱情。
那我們在學校里的古詩詞學習，如何能更有趣一些呢?我也許不是能回答這個問題最合適的人，但也總有些事情可以去嘗試的吧。至少，我可以把這本關于李白的傳記介紹給孩子們，讓他們看看書里寫的這個李白，和在課本上的詩詞里僅僅擁有姓名的李白，有著怎樣的不同。
我很喜歡一位熱愛古代文學的老師向孩子們提問”我們為什么要學古詩詞“時候，她的答案：
“我們為什么要學古詩詞呢?我們不要以為我們要學的古詩詞太多了，我們現在能看到的這些古詩詞，只是在中國五年多年歷史里，被留存下來的很小的一部分，還有很多都遺失了。你們不覺得詩詞很神奇么，可以讓我們知道那么千百年前的人是怎么生活，怎么思考的?我們現在學習并傳承這些古詩詞才能讓這個后來人也能繼續知道這些，這是我們這個民族的記憶�！�
是啊，我們作為現代人有必要讓這些古詩詞永遠繼續流傳下去，大概是為了讓我們這個民族的后來人，還能有機會在看著月亮念出”舉頭望明月，低頭思故鄉“的時候，能覺得自己和李白，看到的是同一個月亮。
詩仙--李白4
點一盞明亮的心燈，鋪開歷史的畫卷。千年的時光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠去了大江奔流。
有多少英雄人物競風流，而你只是行路，只是醉酒，只是作詩。
你說行路難，可你一直在走。
大道如青天，而你堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！�
一杯濁酒，“月光長照金樽里�！�
一葉扁舟，“唯見長江天際流。”
你把酒問月，一醉方休。
翰林遭貶，你喝酒，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游。”
于是，“將進酒，杯莫停�！�
醉瘋了，“三杯通大道，一斗合自然�！�
醉暈了，“舉杯邀明月，對影成三人�！�
醉累了，“我歌月徘徊，我舞影零亂。”
醉困了，“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來�！�
醉倒了，“賢圣既已飲，何必求神仙。”
醉醒了，“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”
好不痛快！好不自在！
好一個“天上謫仙人�！�
就連上天也嫉妒你，嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的詩，出水芙蓉；嫉妒你的灑，一醉方休。
你舉杯邀的.是明月，而低頭思的是故鄉。
你醉殺江南千萬山，卻可惜舉杯銷愁愁更愁。
奈何！奈何！行路難，歸去來
何妨？何妨？且樂生前一杯酒，何須身后千載名。
你灑脫、放蕩、浪漫，但也有幾分失落。你清高、孤傲、風流，但厭棄污濁的官場。你高呼“安能使我摧眉折腰勢權貴，使我不能開心顏。”轉身離去，“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟�！�
你醉酒，醉得淋漓，“斗酒十千恣歡謔”
你行路，走得瀟灑，“銀鞍白馬度春風”
你就是如此。
詩仙李白。
好一個“天上謫仙人�！�
詩仙--李白5
微風輕輕拂過，書頁被吹得嘩嘩作響，恰好停在了我最尊敬的詩人——李白的作品上�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜”，恍惚間，眼前，月光好像灑在地面上，宛若一層潔白的霜。
李白，字太白，是唐代詩人，號青蓮居士，人稱詩仙。生性豪放，愛飲酒。常常游山玩水，飲酒作詩。因此他在各地也寫下了許多名詩，如望《天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。如《望廬山瀑布》中的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。如《朝發白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。
李白，一個不怕挫折，勇往直前的'詩人。他在官場受到了排擠。卻也不心灰意冷。正如李白在《行路難》中所說：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。他是那么樂觀地面對生活，沒有困難能打倒他。
詩仙李白，如黃河般氣勢磅礴。我耳邊總回蕩著他那鏗鏘有力的話語：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。那奔流不息，洶涌澎湃的黃河，不正像少年時意氣風發的李白嗎？
在品讀李白詩篇的同時，我了解了他“花間一壺酒，獨酌無相親”的孤獨寂寞；我了解了他“白發三千丈，緣愁似個長”的憂愁；我了解了他“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依惜別之感……
細細品讀了李白的詩篇，這個我最尊敬的詩人的形象，在我眼前越發清晰。我對他的敬意也越來越濃厚……
詩仙--李白6
李白初到長安，遇到秘書監賀知章，李白取出《蜀道難》一篇呈上，賀知章邊讀邊點頭，一遍未完，已稱嘆數次，最后，他翹起大姆指向李白說：“先生，您真是天上謫仙人啊!”立刻解下身上佩帶的金龜，呼喚店家換來美酒，與李白傾杯盡醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把賀知章的贊語具體化為“公非人世之人，可不是太白金星耶?”賀知章是文壇元老，《蜀道難》得到他如此推許，所以，不久之后，這首詩連同“謫仙”的'名號就傳遍天下。
唐人李綽《尚書故實》記載貞元年間有一個叫陸暢的詩人，為了報答西川節度使韋皋的知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相贈，首句日：“蜀道易，易於履平地。”韋皋大喜，贈羅八百匹。但事實上此句以“易於履平地”喻“蜀道易”，較之太白“蜀道之難難於上青天”原句，相差甚遠!更遑論實際上蜀道著實不易行走。因為其平淡無奇，《蜀道易》全詩未能流傳下來，這一句還是靠李綽的記載才得以幸存。
詩仙--李白7
“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是一位當代大詩人對一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對另一位古代大詩人的盛贊。這位被盛贊的大詩人就是唐朝“詩仙”李白。
“嫉妒與相輕往往產生于相同之中——同齡、同行、同時代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發問。終于，研究性學習給了我這個揭謎的機會。
他生于大唐盛世，那是一個百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時代，只有這樣的社會才能安措天才李白那放達的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個年代，經濟發達，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，如果沒有那個年代，這個飽含異質的天才會被扼殺（當然，如果沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個魚缸中，永遠不會長大。而因為盛唐這片大海，讓他體會到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發出了燦爛的火花。
生于開放盛唐的他，無疑是幸運的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌�！熬胖莸缆窡o豺虎，遠行不勞吉日出”，盛唐的社會安定及發達的道路交通為他遠游提供了極好的物質條件。
初到長安之時，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！绷κ棵撗�，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個封建王朝會容忍。
他如一只敏銳的狼，對周圍的社會充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動了大唐的'江山。他深入社會，為自己的創作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風格，他始終保持著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的心態。他對于周圍環境的探索使他的詩得以永存。
“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經典，六甲百家，還發展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅實的基礎。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導，一時使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。
“詩仙”的成就離不開一個適合自己生長的空間，展示的舞臺;離不開對周圍環境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學習的“李白探索”，我恐怕也不會對李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。
詩仙--李白8
1、《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
2、《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
3、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
4、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
5、《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
6、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
7、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
8、《早發白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
9、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉。
詩仙--李白9
李白不但被歷代的文論家公認為中國文學史上超一流的偉大詩人，就連“詩圣”杜甫對他都是推崇備至，曾稱贊他“詩無敵”，“敏捷詩千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說，同輩詩人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩人的一首七言律詩，不但入了李太白的法眼，據說甚至曾讓他束手無策，郁悶不已。這個詩人就是崔顥，他讓李白束手無策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
宋代有多種詩話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫在樓上的這一首詩，并沒有像通常那樣，也即興賦詩一首，題寫在樓上。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一上說，李白當時說了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類似的記載。這些文獻同時還記載，李白雖然當時沒有寫詩就離開了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說，李白的《登金陵鳳凰臺》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫的。還有人說，李白的另一首《鸚鵡洲》詩也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說來，李白對于自己沒能在黃鶴樓上寫出超過崔顥的詩，是耿耿于懷的。計有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對此事持懷疑態度，愛新覺羅·弘歷(乾隆)也不認為李白作《登金陵鳳凰臺》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的`意思(《唐宋詩醇》卷七)。我個人認為，史實固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來談論一下，也是可以的。至于《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》一詩，我贊成明人楊慎的說法，它是一首偽作。
先摘錄李白的這兩首作品如下：
《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長安不見使人愁。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
那么，李白的《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢?一般來說，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩，但有不少論者認為，《登金陵鳳凰臺》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說，“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙”(《瀛奎律髓匯評》卷一)。清代王夫之在嚴詞批評宋人李白詩不如崔顥詩的說法之后，認為“太白詩是通首混收，顥詩是扣尾掉收;太白詩自《十九首》來，顥詩則純為唐音”。在王夫之看來，唐詩是不如漢詩的。王夫之更具體指出，崔顥詩第一聯就遠遠不如李白詩，崔詩“意多礙氣”(《唐詩評選》卷四)。愛新覺羅·弘歷也曾稱贊二詩，“其言皆從心而發，即景而成，意象偶同，勝境各擅”(《唐宋詩醇》卷七)。也有一些人認為李白的詩超過了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認為，《登金陵鳳凰臺》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說的主要根據是，李白的“愛國憂君之意”“遠過”崔顥的“鄉關之念”(《歸田詩話》卷上)。
當然，也有不少人雖然沒有直接把李白詩跟崔顥詩作比較，但實際上是認為李白詩不如崔顥詩的。宋人嚴羽稱“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一”(《滄浪詩話》);清金圣嘆認為后人都無法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠(《貫華堂選批唐才子詩》卷三);紀昀稱崔顥詩為“絕調”，贊其“意境寬然有余”(《瀛奎律髓匯評》卷一);沈德潛稱崔顥詩“遂擅千古之奇”(《唐詩別裁集》卷十三)，等等，莫不如此。
我個人認為，兩首詩的確難分高下，也不必強分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點相反，我認為，作為詩歌內含，“愛國憂君之意”還不如“鄉關之思”。此外，既然大家都認為是崔顥詩創作在前，李白詩仿作于后。那么，單從尊重原創這一點上說，我們的態度也無妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺》一籌，也無損李白一絲一毫的聲譽。
自從宋代著名詩歌理論嚴羽家提出唐人七律詩以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見。意見主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認為當以沈佺期《古意呈補闕喬知之》為第一(楊慎《升庵詩話》卷十)，清潘德輿認為當以杜甫《登高》為壓卷(潘德輿《養一齋詩話》卷一)。沈佺期、杜甫詩照錄如下：
沈佺期《古意呈補闕喬知之》
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃?
杜甫《登高》
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
都是不錯的詩，至于哪一首更好呢?讀者朋友自己去判斷好了。說了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補說幾句。關于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說法：滔滔莽莽有疏宕之氣(宋·劉辰翁);寬然有余，無所不寫(明·譚元春);意境寬然有余(清·紀昀);意在象先，神行語外(沈德潛)。總而言之，就是說，崔顥的詩寫得大氣。我個人最欣賞的有三點：一是對于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現實的勇氣;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊含著濃濃的鄉愁;三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語以及首聯的歌行句式等，構成了鏗鏘回旋的音韻之美。
詩仙--李白10
時光千轉，如夢多年。 他是大唐星空中的一輪明月，春去秋來，照亮著長安城下的大街小巷；他是盛世西湖邊的一縷清風，豪氣沖天，詩文浪漫，靜靜品來讓多少文人心間瞬間清涼；他作為御筆翰林，散文飄逸，不懼權貴，執手素筆間，讓力士脫靴，貴妃磨研，玄宗發怒，仰天大笑，拂袖而去。
他就是李白，唐代少有的美男子， 字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。 他性格豪邁，爽朗大方，短暫的一生中，以飲酒作詩為樂，以交友賞月為趣，以游蕩江湖，行俠丈義為人生理想。五歲誦六甲，十三觀盡百家典籍，十五有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇和稱贊。李白深受道家思想的熏陶，好劍術，夢想執劍天涯，匡扶大義，橫掃天下不平；他也羨慕游俠，愛大好河山，特地辭親遠游，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。后來覺得還不夠又再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市），又下揚州，遂作《蜀道難》，《峨眉山月歌》，傳于后世，留于鄉里。
“ 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”開元十五年，朝廷詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”，也就是這一年，全國六十三州發生特大水災，十七州霜旱，人民疾苦，李白憂心。他決定出世為官，解救蒼生，這一年他二十七歲，正是朝氣蓬勃，定居于安陸壽山，并且已經和已故宰相許圉師之孫女結婚，還結交有識之士和天涯豪杰。他白天閱讀詩篇，談論文章，增長了不少閱歷與見識；晚上，扶在窗前靜賞明月，過得很幸福。但為官是李白的夢想，即使再美好的生活也不會阻礙他求進的步伐，他必須去求取功名。但沒想到當時剛好遇土蕃屢次入侵大唐，國家五寧日，他又是文人，所以就沒有入仕，待在鄉野，再次等待時機。
“ 天生我材必有用，千金散盡還復來。”沒想到李白的人生是還是太多不得意，他有才，名揚天下，卻懷才不遇，朝廷沒有重視他，可能因為他的傲氣吧，他也難以理解！他曾經多次拜見本州裴長史，但多次遭人讒謗，經常上書推薦都被無情拒絕。夏天到來，萬物生長，經過輾轉，李白才來到長安，拜見宰相張說。令他高興的.是，他在此期間，還結識詩圣杜甫，二人相見恨晚，交談甚歡，日下談詩論物，夜幕說畫言歡，終日不倦。
后來玄宗聽說李白的才氣， 玉真公主和賀知章又交口稱贊李白的文章，才再次看了李白的詩賦《大獵賦》，對其十分仰慕，便召他進宮，授官翰林待詔,六品官職，從此開始了仕途生活。進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，何等容顏，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令他供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。這是他不愿看到的，李白四十三歲那一年初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，最后玄宗賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，感覺沒有達到人生理想。天天借酒澆愁，與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。
大醉之后，開始回憶，自己進入朝廷，他以為一切都會好起來，將來可以大展才華，實現人生志向。沒想到，他到朝廷只是被利用，玄宗需要他，就會讓他作詩一首，娛樂娛樂，這讓他的政治生涯處境尷尬。后來玄宗又非常重用宦官，尤寵高力士，無論大小事，皆先為高力士所決。李白作為文人在長安，不被重用，由于長期不入朝廷，他開始窮愁潦倒，自暴自棄，與長安市井之徒交往，后來嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，貴妃磨研，宮中人非常恨他，還說讒謗李白詆毀玄宗，玄宗疏遠李白。得罪玄宗，李白地位開始下降，人們紛紛嘲笑他，許多仰慕他的人又開始疏遠他�！比旰螅畎卓床粦T官場生活，郁郁不得志，發出“行路難，歸去來”的感嘆，在一個月圓之夜，離開長安，開始天下飄搖，游覽名山。一葉扁舟，一段孤影，對酒當歌，攜風而行，經開封，到宋城，秋天到了篙山五岳之一的中岳，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意，但還是有點想再次為官。
不料安史之亂爆發，國家危難，人民困苦，李白在遠游中與妻子宗氏一道向南奔避難。春在當涂，洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中，至漂陽，聽到玄宗入蜀，于是他又逃到夜郎，途中還被叛軍抓住，入獄。還好被宋若思、崔渙營救，才得自由，于是他成為宋若思的幕僚，生活清凈下來，多次為宋一些文表，詩文，并跟隨宋若思到了武昌，謀求發展，心里覺得還算不錯。李白在宋若思幕下很受重視，彼此交談甚歡，安史之亂平定，楊貴妃被絞死，楊國宗被處死，玄宗也被趕下臺，新皇帝登基，李白并以宋若思的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。無奈終以曾經參加永王東巡而被判罪長流夜郎（今貴州桐梓），又要開始漂泊，流浪天涯。不料李白卻在去夜郎途中，剛好遇到關中大旱，朝廷宣布大赦天下，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由，可以回到長安。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣，玩了幾天。然后應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷，以度余日。
幾年后，六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。李白年邁，又窮困多病，長期飲酒，病情越來越嚴重，后來躺在床上，就不能起來。明月當空，清風徐來，瘦骨嶙峋的李白在病榻上把許多手稿交給了李陽冰，并賦《臨終歌》而與世長辭，從此結束了他傳奇而坎坷的一生，終年六十二歲。
想曾經，他花間一壺酒，仰天大笑，掛著佩劍，舉杯邀明月，與影共舞。醉了，在月下醉了，與月同醉，與月同舞。你可曾知道那一縷花香才是你的向往，那一只花朵是專為你綻放，那一片綠葉你才能懂。只是，他的憂傷，誰是他的花朵，他是誰的蝶。詩仙，李白，而今多少年過去，也許他已經化為一輪明月，一縷陽光，一陣清風，但他詩仙的才氣，豪氣詩文，慷慨的歌賦，飄逸的理想，人們將永遠銘記。
詩仙--李白11
在我的心目中：你是一個別具一格的人，你是一個不攀權附貴的人，你是一個永遠相信“天生我材必有用”的人，你是一代詩仙——李白。
大山大河的浩蕩氣魄孕育著你的浪漫詩文，陶冶著你的情操。從“床前明月光，疑是地上霜”中，可以看出你對月亮非常的喜歡，寫出了月亮的美，對這夜景特別的喜歡。但后兩句，又知道了你非常懷念你的'家鄉，你的親人。
從“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”中，我又看出了你和孟浩然之間的情感很深，想必當你送走了孟浩然，一定很難過吧。您的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”也非常出名。這是一句夸張句，您把廬山瀑布寫得有三千尺那么高。寫這首詩時，您站在廬山瀑布前面，看著廬山瀑布從上面流下來，那種樣子，那種感覺，應該很好吧。這首詩，突出了您對廬山瀑布的喜愛和欣賞這種美景。讀了您的“桃花潭水三千尺，不及汪倫送我行”這首詩，我也想看看那汪倫送你走的場景。
您是一個偉大的詩人，許多景色都被你寫得極具生動，您之所以被稱為“詩仙”，可能是您的詩筆很精彩吧�？傊谖业男闹校耗且粋�很偉大的詩人。
老師評語：小作者對李白及其作品的喜愛之情在每一個字符間都有所體現。
詩仙--李白12
1、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
4、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉。
5、《早發白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
6、《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
7、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
8、《關山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
9、《長干行》
妾發初復額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺!
十六君遠行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿鳴天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
10、《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃?
11、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
12、《金陵酒肆留別》
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長?
13、《長相思》
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
14、《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
15、《夢游天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
16、《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
17、《贈孟浩然》
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
18、《夜泊牛渚懷古》
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞!
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
19、《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰?
20、《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
詩仙--李白13
據說李白周歲抓周時，抓了一本詩經。他父親很高興，認為兒子長大后可能成為有名的詩人，就想為李白取一個好名字.以免后人笑自己沒有學問。由於他對兒子起名慎重，越慎重就越想不出來。直到兒子七歲，還沒想好合適的'名宇。那年春天，李白的父親對妻兒說：“我想寫一首春日絕句，只寫兩句，你母子一人給我添一句，湊合湊合。一句是‘春風送暖百花開’，一句是‘迎春綻金它先來’�！�
母親想了好一陣子，說：“火燒杏林紅霞落。”
李白等母親說罷，不加思索地向院中盛開的李樹一指，脫口說道：“李花怒放一樹白。”
父親一聽，拍手叫好，果然兒子有詩才。他越念心里越喜歡，念著念著，忽然心想這句詩的開頭一字不正是自家的姓嗎?這最后一個白字用得真好，正說出一樹李花圣潔如雪。於是，他就給兒子起名叫李白。
詩仙--李白14
說起李白，中國人都知道。尤其是用深鐵杵磨針的故事，更是口耳相傳，婦孺皆知。而且，它還被尊為詩人。然而，很少有人知道李白的悲慘一生。
李白(701年2月8日-762年12月)，字太白，號青蓮居士、迪任賢(何張之評論李白，李白也自詡)。漢族，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊為“詩仙”，與杜甫并稱“杜麗”。李白原籍隴西季承(今甘肅省靜寧縣西南)，生于斷葉城(吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東托克馬克市附近)。4歲時遷居四川省綿州長隆縣(今四川省江油市，以郭沫若為代表)。我出生在四川省江油市青蓮鄉。
李白生于盛唐，但一生大部分時間都在漫游，游遍了大半個中國。二十歲時，他只身離開四川，開始了廣泛的流浪，從南邊的洞庭湖湘江到東邊的吳和越南，住在安陸(今湖北省安陸市)和英山(今湖北省廣水市)。他到處旅行，希望結交朋友，向名人致敬，得到引薦，一舉登頂，實現自己的政治理想和抱負。然而漫游十年，一事無成。再往北到太原、長安(今陜西安)，東到齊、魯，住山東任城(今山東濟寧)。此時，他結交了許多名人，創作了大量優秀的詩歌，聞名于世。天寶初年，經道士吳郡推薦，唐玄宗召他入京，命他拜翰林。不久，由于權貴的讒言，余天寶在三四年(公元744年或745年)被趕出北京。之后在河邊和淮河游蕩，思緒極其煩悶。李白不想考官，但他的詩卻廣為流傳，年輕時他的詩早已傳唱天下。他曾寫過一篇當時著名學者韓荊州的文章《與韓荊州書》自薦，但歷史上一直沒有韓荊州給李白的回信，直到天寶元年(742年)，由于吳郡道士的推薦，被召到長安朝拜翰林，文章飄逸而名于世。杜甫《飲中八仙》有“皇帝召而不登舟，自稱臣為酒仙�！逼婀值木渥印Ｔ诋敃r封建王朝復雜的歷史背景下，李白因其才華得到了玄宗的.賞識，但在北京僅僅呆了三年，就棄官而去，繼續流浪生活。安史之亂第二年，他憤然加入王勇李因幕府。不幸的是，王勇和蘇宗爭奪皇位。戰敗后，李白被拖流放夜郎(今貴州)，途中被赦。李晚年漂泊東南，當涂縣令(叔李百祖)不久病逝。他在水里撈月亮后喝醉了，淹死了。
李白雖然生活悲慘，但仍創作了許多不朽的詩篇，為后人留下了寶貴的精神財富。他的精神值得永遠學習。
詩仙--李白15
李白，字太白，號稱青蓮居士。五歲的時候，他隨著父親移居于蜀地，在綿州昌隆縣青蓮鄉中居住。
李白從小就認真讀書，當然也有我們都知道的故事“鐵杵成針”。李白通曉諸子百家的經典著作，十分地喜歡吟詩。李白受巴蜀環境和時代的精神的影響，形成了獨特的風流倜儻、自由豪放的性格。 李白在二十六歲的.時候，離開了家鄉，四處游歷，飽覽了祖國各地的山川美景。增長了見聞，這也使得李白吟詩作賦時，體現出一種奇氣。就比如李白游覽廬山瀑布的時候，揮筆寫下的《望廬山瀑布》: 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 公元742年，在玉真公主和大臣賀知章的推薦之下，唐玄宗傳下招賢詔書，命李白入京城參見天子。李白到達長安之后，把自己寫過的詩作給大臣賀知章翻閱，賀知章看過后十分驚訝，說道:“我早聞你李太白的盛名，可想不到你的作品竟然如此巧奪天工，莫非你是嫡仙人下凡嗎？”從此之后，李白獲得了一個新的稱號:詩仙 唐玄宗見到李白之后，感覺李白氣概非同一般，便讓內待給李白擺設座位。唐玄宗賜李白飲食，李白覺得羹湯有些燙，唐玄宗竟然手握湯匙，親自為李白調和羹湯。唐玄宗說:“朕曾讀過先生你的作品，覺得十分精彩。今日相逢，見你英姿驚人，正是文臣之選吶！” 于是乎，唐玄宗傳下旨意，封李白為翰林供奉。李白見自己這么快便成為皇帝身邊的文學大臣，自然是十分高興。 可是李白并沒有高興太久，因為他發現這個官職只是專供皇帝和公卿們欣賞助興的，并不能夠讓李白參與政治，實現李白自己的治國理想�？墒敲鎸@種情況，李白是無可奈何，只能終日飲酒，借酒來消除心中的愁。一日，唐玄宗命令數百文臣起草文書，可讀完之后特別地不滿意。唐玄宗說:“文書若是為李白起草，必能使我滿意�！庇谑牵菩诿藗骼畎兹雽m。眾大臣早就對李白十分不滿，見李白十分得唐玄宗的寵愛，心中自然十分嫉妒。 傳化侍衛在酒樓之中找到了李白，并讓他奉詔進宮。醉眼朦朧的李白參拜了天子之后，唐玄宗笑著說:“朕要給外國的國君遞送國書，請你速草擬。” 李白聽完之后，隨便找了個錦墩坐下，便開始構思了。而這個時候，唐玄宗見李白腳上的靴子有些破舊，笑道:“你進出宮院，怎么不為自己準備一雙新靴子呢？來人，取一雙新靴給太白換上�！钡刃卵ト恚畎壮弥硪鈱鹿俑吡κ空f:“麻煩你與我脫靴換上�！备吡κ可畹眯趯檺郏瑒萘π酆�，太子尚且稱他為“二兄”。他見李白如此的高傲，心中不免有些憤怒，可是在皇帝面前又不敢惹他不快，只能忍氣吞聲地為李白脫靴換上。李白寫完國書之后，呈給玄宗。唐玄宗讀后，十分地滿意，還將李白大大地夸獎一番。 高力士因這件事而懷恨在心，事后，高力士便在唐玄宗面前屢進讒言，詆毀李白。最終，唐玄宗與李白漸漸疏遠了起來。 這就是李白，這就是一位名垂千古的詩仙，不變的詩仙……
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