詩仙--李白

詩仙--李白15篇[精華]

詩仙--李白1

　　“李杜文章在，光焰萬丈長。”，“白也思無敵，飄然思不群。”世人對李白都做出了極高的評價，李白的文采和才華也是家喻戶曉，婦孺皆知的。李白為民著想，急切做官的想法為眾人所知，但李白真的有一定的政治才干嗎？他真的'適合為政嗎？

　　從個人觀點上出發，我是覺得李白有一定的政治才干的。他打下了較好的基礎。小時他的父親知道商人的兒子不能考科舉，所以不僅讓他讀四書五經，儒家經典，還讓他讀百家奇書。這百家中涉及政治學的著作。而且李白跟隨師父趙蕤學習了《長短經》，應該也學不少政治學的知識。所以他對政治是有相當的了解的。

　　其實李白是不適合為政的，他的性格是他為政失敗的主要原因。他正直、善良且豪邁，所以不懂得黑暗官場上的套路。而他又因事常得罪權貴，仕途道路不順。而且春秋霸主齊桓公的重臣管仲臨終前說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過于分明，不適合為政。”同樣，李白也有這個性格，所以不太適合做官。

　　李白，堂堂一個大才子卻因奸臣當道而懷才不遇，郁郁而終，我為他感到無限的憤慨和惋惜。

詩仙--李白2

　　李白祖籍隴西成紀(現甘肅省平涼市靜寧縣南)，701年正月十六2月28日生于四川省江油市青蓮鄉。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克

　　李白圖片市)所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣(今四川省江油市)。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。他與杜甫并稱為“李杜”。

　　李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。

　　二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應山(今湖北省廣水市)。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負理想。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安(今陜西省西安市)，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東省濟寧市)。

　　這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。

　　直到天寶元年(742年)，因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。

　　安史之亂發生的第二年(756年)，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累 ，流放夜郎(今貴州境內)，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李若冰，不久即病卒。

　　李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。后來，他與一位號為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學習，多年不進城市。他們在自己居住的山林里，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。這些美麗而馴良的鳥兒，由于飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點都不害怕。這件事被遠近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的`行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試。可是，二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人于開元四年(公元716年)就著成了《長短經》十卷。那時李白才十五歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。

詩仙--李白3

　　說起詩仙李白，大家一定都不陌生吧。下面我來講一下詩仙李白。李白【701——762】，唐代詩人。字太白，號青蓮居士，是一位唐朝的大詩人被后人稱為詩仙。他的詩以豪邁大氣為主，是現代浪漫主義詩人。

　　李白的一生，絕大部分是在游歷中度過的“一生好人名山游，”多年的游歷既豐富著他的生活，又對他的詩歌創作產生了極其重要的影響。天真浪漫的李白寫出了：“小時不識月，呼作白玉盤。”寄情山水的.李白寫出了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”注重友情的李白寫出了：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。思念故鄉的李白寫出了：“舉頭望明月，低頭思故鄉”。李白有情有義，坦誠率真，他一生廣交朋友，他的朋友中既有我們熟悉的汪倫，也有農民，船夫，礦工，當然也有賀知章，高適，孟浩然等文人墨客，社會名流，被譽為“詩仙”的他與被譽為“詩圣”的杜甫的交往更是中國文學史上的千古佳話。

　　李白還是一位胸懷遠大，志向非凡，關系國事，關心民眾的人。有詩為證：“大鵬一日肖風起，扶搖直上九萬里。”這就是讓人們千古不忘的詩仙李白。

詩仙--李白4

　　據說李白周歲抓周時，抓了一本詩經。他父親很高興，認為兒子長大后可能成為有名的詩人，就想為李白取一個好名字.以免后人笑自己沒有學問。由於他對兒子起名慎重，越慎重就越想不出來。直到兒子七歲，還沒想好合適的.名宇。那年春天，李白的父親對妻兒說：“我想寫一首春日絕句，只寫兩句，你母子一人給我添一句，湊合湊合。一句是‘春風送暖百花開’，一句是‘迎春綻金它先來’。”

　　母親想了好一陣子，說：“火燒杏林紅霞落。”

　　李白等母親說罷，不加思索地向院中盛開的李樹一指，脫口說道：“李花怒放一樹白。”

　　父親一聽，拍手叫好，果然兒子有詩才。他越念心里越喜歡，念著念著，忽然心想這句詩的開頭一字不正是自家的姓嗎?這最后一個白字用得真好，正說出一樹李花圣潔如雪。於是，他就給兒子起名叫李白。

詩仙--李白5

　　明月懸空，我順著歷史時間的江河，逐漸找尋你的蹤跡。

　　唐代。看見了7歲的你與爸爸對詩。一句李花綻放一樹白，便擁有一個千載傳頌的名稱—詩仙李白。或許從那一天逐漸，就終究了你將一生與文學類相隨。

　　你并非等閑之輩，一直懷著鴻鶴壯志。當初呂尚釣魚碧溪上，得遇周公;伊尹乘舟夢日邊，授命商湯。你多么的期望自身也可以輔弼賢君，干一番安社攫、濟蒼生的大工作。

　　殊不知，運勢對你搖了擺頭。

　　她們不賞析你的才能，不珍惜的忠誠，將你趕出長安—你的夢想逐漸的地區。

　　行路難!行路難!你感慨官運的艱苦，搞不懂夢想與現實中間竟有這般大的差別。殊不知，白字所表示的優雅純潔，終究了你能蔑視權勢，終究了你不屬于那一個喧囂苦悶的宮城。

　　盡管備受煩悶壓力，你并沒有因而低落消沉，終究，消極不是你的性格。一句天生我材必有用，好像悲滄曲子中奏出的昂貴聲調，恰好是你對人生道路的毫無疑問，對自身的毫無疑問。

　　此后，你開始了數據漫游天地的旅途。你到過氣勢磅礴巋然的巴郡群山;見過飛流直下的廬山瀑布;曾在桃花運潭邊接納朋友的情深;也曾望著孤帆遠影逐漸遠去你將這種體會寫滿詩里，用你懷著的激情。

　　清水出芙蓉，濯清漣而不妖。用你自己的這樣的話正好可以來描述你的'筆風。明亮、清爽，沒有驚艷的裝飾，卻能構建派出人的詩意或是異想天開的氣魄。詩仙之稱，你實至名歸。

　　你像有著詩的精魄，趾高氣昂，無人能及。幾千幾百年至今，獲得我們衷心地贊美。

　　此次尋覓的旅途，我和你的距離逐漸拉進。我多想擁抱著你，給你舉酒邀明月、一飲三百杯的豪情壯志;給你面對困難的積極樂觀;給你帶來我的驚艷和啟發。

　　擁抱著你，我和歷史時間更為貼近。

詩仙--李白6

　　讀了李白的一生，讓我對李白有了更深的了解。雖然他的文采瓊華橫溢，但在自己的職業生涯中卻屢次受挫，他不氣餒，始終在尋找報效國家的愿望，但事與人違。別人都是通過科考制度一點一滴向上走，而他卻在尋找貴人為此推薦，最后在朋友的幫助下，玉真公主成了他的推薦人，把他推薦給唐玄宗，唐玄宗卻讓他做了一個翰林供奉，就是陪侍皇帝游戲詩文的官，讓他很是苦惱。最后因為小人的迫害，他離開了皇宮。李白開始了自己的漫游生活。看到這兒，我就發現有一些人他并不適合官場，可他卻一直往里擠，弄的頭破血流也沒有擠進官場，最后一命嗚呼。

　　李白的一生跌宕起伏，這也為他提供了寫作大量詩歌的情感，有人說，李白不適合那個時代，“天生我材必有用，千金散盡還復來”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的.豪放之情是舊時封建王朝的所認可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉衰，封建制度的丑陋面展現出來的時候，李白只能成為時代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉于官場的世俗之人，他是詩仙，是游離于整個時代甚至是超凡脫俗的佼佼者。

　　公元626年玄武門之變后，李白的爺爺因逃難來到了西域胡地。李白在胡地長大，父親李客卻依然教他讀書寫字，以及一些大唐禮節。公元710年，李白十歲，這一年李白一家才返回大唐。生性頑皮的小李白，還是一樣愛玩，直到有一天遇上了一個磨鐵杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，鐵杵磨成繡花針”的道理，才開始發憤讀書。十二歲那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜;舉頭望明月，低頭思故鄉。”這樣的不朽之作。十五歲時，李白就告別家人，上大康山拜師趙征。二十歲又上峨眉山師從東巖子。五年后，李白告別東巖子，此后便浪跡天涯。

　　李白一生最大的愿望就是入仕為官，清除天下的惡人惡事，掃除大唐的亂臣賊子，精忠報國。可是無奈“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”偌大的大唐帝國竟沒有李白的容身之所，或許是生世使然，或許是造化所為，最后幾經周折弄了個翰林待詔之職。雖受人羨慕，禮遇，但李白是思想主義者，希望把理想框架搬到現實中來，又怎么可能不碰壁呢?他總是認為自己是諸葛亮、管仲這類賢才，所以總是覺得自己懷才不遇。李白感到，縱使宮深似海，也容不下李白一人，于是主動請辭。

　　李白曾在《夢游天姥吟留別》寫道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”他的一生也正是這樣做的。難怪杜甫回憶起李白時，會寫下這樣的詩句：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”名士設宴款待李白，李白都不去。坐在小道的酒家里，喝幾杯小酒，唱一段小曲，這才是自在人生——達官權貴，王侯將相。在他眼中根本不屑一顧

　　晚年被貶謫了，被流放到了夜郎，曾經他寫詩送王昌齡“隨君直到夜郎西”，現在輪到他了。江行幾千里，海月十五圓，到巫峽了，他已經在船上呆了十五個月了，一個年近花甲的老人，他曾有著無比遠大的抱負，現在所有的理想都破滅了，貧病交加還要被流放到邊區，身體上的病痛精神上的折磨同時加在他的身上。他沒有幾年好活了……

　　但是面對如此困境59歲的李白仍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”他還是這么天真浪漫。他傻么?感覺不到生活帶來的痛苦么?并不是。羅曼羅蘭說過:“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活。”他面對人生的坎坷竟是如此的樂觀。每當大家談論貝多芬時，總會說他扼住命運的咽喉;每當大家談論保爾柯察金時，總會說“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。”每當人們在談論他們的時候，總不忘談及他們的苦難。可是，沒有人談論李白的苦難。李白，他雖然生活窘迫，雖然仕途失意，雖然身患頑疾……但千百年來，李白一直是中國最浪漫的人。

　　“如果能重來，我要選李白!”——什么非要選李白呢?可能正是李白身上蘊含著我們天真浪漫、意氣用事、無拘無束的青春。當我們白發蒼蒼，垂垂暮老的時候，再去讀李白，定會別有一番感悟。

詩仙--李白7

　　晨風微熙，忽有一人踏風而來，云霧繚繞中只見他雙目炯炯有神，氣質飄逸非凡，竟似貶謫人世的謫仙，他便是李白。

　　李白的一生與仙是密不可分的，謫仙人，詩仙，酒仙全部加注在了這位周身彌漫著神秘氣息的“仙人”身上。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百家’’的神童，卻又一生崎嶇多難。二十歲時他游歷四海，希望結交朋友，去實現政治抱負，可是，十年漫游。一事無成，待到他四十二歲時才終于被玄宗賞識，十年之后卻又被流放夜溪，六十二歲時他又踏風而去，只留給后人一團解不開的'迷霧。

　　李白，字太白，號青蓮居士，李白之人便真如那朵青色蓮花，任憑周身的黑暗與骯臟，卻依舊清如蓮，青蓮花語之意便是熱鬧與榮華剝離后的淡泊與瀟灑，李白以青蓮自號，便是時刻自警，不為名利，權貴所縛，只取一瓢淡泊自飲，雖有貴妃捧硯，力士脫靴的殊榮，但安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，于是他仰天大笑出門去，留下青蓮余香裊裊不絕。

　　李白愛酒，故得酒中仙之名，他愛酒嗜酒已到了不可一日無酒，不可一日不飲的境界，而他的詩便經常是酒后隨性所作，“人生自得須盡歡，莫使金樽空對月”此時的李白斗志昂揚；“舉杯邀明月，對影成三人”孤單落寞之意油然而生；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”無盡惆悵環在李白身邊。除了酒之外，月也是李白的最愛，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”“秋風渡江來，江落山上月”。

　　李白詩之瀟灑，飄逸，前無古人能及，故杜甫贊他“落筆驚風雨，詩成位鬼神”

詩仙--李白8

　　同學們都熟悉大詩人李白吧,他寫過一首表達朋友間深情厚誼的詩——《贈汪倫》。說起此詩的由來,有一段有趣的故事呢!汪倫是有名的.歌手,而且很有才學,但不愿做官,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對李折所作的詩佩服得五體投地,日夜吟誦，他想邀李白前來做客,但又怕李白不肯來,于是想出一個妙計。他修書一封,送給李白。

　　李白拆信一看,上面寫道：“先生好學游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店。”李白果然被信中所說打動了,欣然赴約。等李白到達后,汪倫才笑道：“‘桃花’者,一潭之名也,并無桃花十里;‘萬家’者,店主要姓萬也,并無酒店萬家。”

　　李白方知“上當受騙”,但并未生氣,他被主人的誠意打動了。兩人暢談吟詩,成了好友.臨別時,李白即興寫下了《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句：

　　李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

詩仙--李白9

　　晨風微微有風，突然一個人從風中走了過來。在霧中，他看到自己的眼睛閃閃發光，氣質優雅而非凡。他看起來像一個被貶謫到人間的墮落仙女。他就是李白。

　　李白的一生離不開神仙。不朽者、詩人和酒仙都是這個神秘的“不朽者”的補充。天降大任，人先苦其心骨。出生在一個富裕的家庭，他是一個神童，五歲時背誦劉佳，十歲時觀看一百所學校，但他的生活是多么困難。二十歲時，他周游世界，希望結交朋友，實現政治抱負，但他漫游了十年。一直到他42歲才成事，最后被玄宗賞識。十年后，他被流放到西野。六十二歲那年，他隨風而去，只留下一片解不開的.迷霧。

　　李白，字太白，名青蓮居士。李真的很像那朵藍蓮花，但他還是像蓮花一樣清澈，盡管他周圍有黑暗和污穢。青蓮花語的意義是興奮與輝煌分離后的冷漠與自由。李白自稱青蓮，就是一直在警界，不受名利和權貴的束縛。他只拿了一勺冷漠的自飲。雖然他有幸被貴妃捧著硯臺，脫下靴子，

　　李白愛酒，所以有酒仙之稱。他愛酒，已經到了一天不喝酒就喝不下去的境界，詩也常常是喝完才寫的。"哦，讓一個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空空的對著月亮！"李白此時情緒高漲；“直到，舉起我的杯子，我要求明月，給我帶來我的影子，讓我們三個”是孤獨的；“但既然水還在流，盡管我們用劍把它切開，還是要舉杯消除更多的悲傷和憂慮。”無盡的惆悵圍繞著李白。除了酒，月亮也是李白的最愛。“你不能爬明月，但你在月球上行走時不能和人一起走。”"秋風過了河，這條河上個月倒了."。

　　李白的詩灑脫，飄逸，前無古人，所以杜甫稱贊他“落筆驚世風雨，使詩成鬼神。”

　　“既然上天給了人才，那就讓它被利用吧！”李白哈哈大笑，隨風而去。

詩仙--李白10

　　李白，字太白，自號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市近）。在武則天稱帝的大足元年（701），李白出生于安西都護府所統轄的碎葉城（今吉爾吉斯坦境內的托克馬克）一個富有的家庭，他的父親可能是一個富商。五歲時，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣）。

　　李白少年時代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲家”。“十五好劍術”，“十五游神仙”，“十五觀奇書，作賦凌相如。”20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數年。這些生活經歷對李白思想性格的形成有著深刻的影響。

　　李白一方面接受了傳統的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結合起來，形成一種功成身退的處世態度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書》中所說：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣。”

　　開元十三年，李白25歲，為了實現自己的抱負，離開蜀地，開始漫游。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機會。李白出蜀后，南游洞庭，東游金陵、揚州。后來回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時做過宰相的許圉師的孫女結了婚，遂定居安陸。后北游洛陽、太原，東游齊魯，寓家任城（今山東省濟寧市）。天寶初年南游會稽，與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時間里，他幾乎漫游了半個中國，寫了許多優秀的詩篇，顯示出高超的藝術才能。

　　天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。李白初到長安，得到了玄宗的禮遇，“置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，無人知者。”（李陽冰《劃堂集序》）但李白只是以文學辭章見重，供奉翰林實際上是虛職，沒有什么實權，他那“濟蒼生”、“安社稷”的抱負得不到施展的機會。尤其是自開元末年以來，政治日趨腐化，政權把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權貴，在政治上自然是沒有出路的。他“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴。于是，誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長安已經多余，便懇求還山，于天寶三載痛苦地離開了長安。

　　經過長安三年的政治生涯，李白對現實的認識比較清醒了。在供奉翰林期間，他寫了一些歌詠宮廷生活的詩歌，但這不是他創作的.主流。總的來看，他的創作比前一時期具有更強的思想性和更深刻的政治內容。

　　從天寶三載到天寶十四載，李白又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開長安不久便結識了杜甫，二人結下了深厚的友誼。從天寶四年開始，李白更熱衷于求仙訪道，試圖以宗教麻醉自己，以擺脫胸中的悲憤與苦悶，可是，他并沒有忘懷現實政治，這一時期的政治腐敗在他的詩中得到了曲折的反映，使他的詩歌帶有更為深廣的憂憤。

　　天寶十四載（755）十一月爆發了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，后隱居廬山。在這期間，他寫了一些反映戰亂的詩歌，表達了憂國憂民的感情。唐肅宗至德元載（756）十二月，肅宗派弟弟永王以搞敵平亂為號召，在江陵招募將士數萬能人，順江東下，路經廬山辟李白為幕僚。李白出于報國安民的誠意，加入了永王幕府。

　　肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對方搶奪自己的帝位，便發兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進監獄，第二年長流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。乾元二年春，李白行至三峽遇赦放不覺，后往來于宣城、歷陽等地，仍然密切關注著時局的發展。上元二年，李白61歲，聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請纓從軍，半道因病而還。寶應元年（762），李白到當涂投靠族叔李陽冰，十一月病逝，享年62歲。李陽冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒有流傳下來。現存李白的詩共約一千首。

詩仙--李白11

　　一直以來，世人都知道李白是一位“斗酒詩百篇”的大詩人，然而，少有人知道，李白還是個不折不扣的“古惑仔”。

　　“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”李白的《俠客行》不僅僅在寫他所景仰的古時的俠客，同時在暗寫他自己的經歷。《新唐書文苑傳》特別指出，李白“喜縱橫術，擊劍，為任俠”。李白在向別人推介自己的特長時曾說:“十五好劍術，……三十成文章。”明明白白地強調:自少年時，他就開始學劍。他生怕別人會因為他的五短身材而瞧不起他的功夫，解釋性地說:“雖長不滿七尺，而心雄萬夫，王公大人許與義氣!”(《上韓朝宗》)李白身材不夠高大，但身輕體健，有萬夫不擋之勇。唐代流行斗雞活動，年輕時的李白脾氣火爆，在一次斗雞活動中，大發神威一連手刃了好幾個潑皮。“托身白刃里，殺人紅塵中，”在鬧市拿刀砍人，用現在的'話說，就是不折不扣的古惑仔。首都師范大學的教師檀作文就寫了一本《大唐第一古惑仔李白實錄》。

　　為了學劍術，提高武藝，李白又專門到山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩中寫道:“顧余不及仕，學劍來山東。”唐代文人裴敬寫過一篇文章《翰林學士李公墓碑》，里面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰:‘如白愿出將軍門下’。”大唐有三絕，李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙;裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無疑。

　　李白除了有一個著名的劍客師父外，還有一個殺手徒弟，有詩為證--《贈武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。從這首詩的序里面，我們就可以看出兩人的關系:

　　門人武諤，深于義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數數于世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。

　　李白說:我徒弟武諤不善于說話，卻是個講義氣的人，而且沉穩、兇悍。他聽說安史之亂爆發了，就來拜我為師，準備為國效力。我的兒子伯禽在山東，我沒有辦法去看他。可是武諤說他有本事把少主人救出來。我在感激之余，就寫下了這首詩送給武諤。武諤是個殺手，不是詩人。他拜李白為師，是要學武藝，而不是學詩文。

　　千古文人俠客夢，在唐代，作俠客、為大將是當時年輕人的普遍追求，是一種時髦的人生觀，是太平盛世的時代精神。楊炯說:“寧為百夫長，勝作一書生”(《從軍行》);李頎說:“男兒事長征，少小幽燕客”(《古意》);高適說:“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，實風尚所致。所以，李白追求高明的劍術，一點也不奇怪。

詩仙--李白12

　　我國古代的許多文人墨客都與酒結下了不解之緣，也流傳下來了許多有趣的故事。

　　李白(公元701—762年)字太白，號青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”歷來被認為是傳神之筆。大概沒有別的哪個文人與酒的關系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩集，就不難發現他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒。”關于他的死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關。其中最富于浪漫主義情調的是說他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。

　　關于李白醉酒的故事，在文學、藝術作品中得到相當充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇、秦腔等十幾個劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國著名畫家的`作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當多。至于后人在詩文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”、“太白遺風”等，無疑也含有對李白的崇敬之意。當然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因為他好喝酒，而是取他傲視權貴的反抗精神，和愛慕他的詩才。歷史上因醉酒而死的人，并沒有人去尊祟。

詩仙--李白13

　　哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打擾我老李的美夢。一打聽才知道，原來是四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市爭做我的故鄉啊，想我詩仙一睡睡了一千三百多年，如今被這些個蝦兵蟹將給擾了美夢。

　　這些個所謂的現代人也真是奇怪，我的故里，他們在那里爭來爭去，爭個什么勁，那個爭的面紅耳赤的四川江油，我只是隨我父親在那度過了我的童年，湖北安陸，我只不過在那里生活了十幾年，還有甘肅天水，那是我祖籍所在地，吉爾吉斯斯坦的托克馬克市才是我的出生地。不過聽說吉爾吉斯斯坦的托克馬克市現在是另外一個國家了。

　　現在吵吵的厲害了，聽說還什么上升到官方層面，“中吉兩國4地爭李白故里博弈升至官方層面”，的新聞傳的到處都是，連我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然當初我也不會辭官不做了。

　　官字兩只口，說也說不清啊，我老李當初辭官不就是為了落個清靜，好過我向望的那種“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。的逍遙日子嗎。可如今還把我拿出來說事，還大有那種不弄清楚我的故鄉是那里，誓不罷休的態勢。

　　真的.弄的我很煩惱的，看來我不出來發表個官方表態，他們還會爭吵不休，其實意思很明顯，不就是都看我老李出名了，想沾點我老李的光，順帶著沾點經濟的光，說白了就是利用我老李的名氣，賺錢嘛！這個世道啊，只要名氣有了，金錢就有了，怪不得那么多人為了名氣，不惜一切代價，什么“芙蓉姐姐”啊，“鳳姐”，“犀利哥”啊！為了出名都什么招都使出來了，當然“犀利哥”除開，因為他是被迫出名的，被人利用而已，有人說我象犀利哥，我很高興接受，但是我可不愿意象犀利哥一樣被人利用為某個人或某個集團出名或賺錢的工具。

　　所以今天我李太白正式官方表態：我老李的故鄉不是某個地方的，我的故鄉是中國的，是世界的。有本事打著我的旗號為整個中國的發展謀利益，為整個世界的發展謀利益，才是我老李愿意看到的。

　　噓！別吵，我老李接著做我的春秋大夢去了！

詩仙--李白14

　　說起李白，中國人都知道。特別是那只要功夫深鐵杵磨成針的故事，更是口口相傳，婦孺皆知。而且，還被人尊稱為詩仙。但是，卻少有人知道李白那悲慘的一生。

　　李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“滴仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。漢族，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。祖籍隴西成紀（現甘肅省靜寧縣西南），一說生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白即誕生于此。4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。一說生于四川省江油市青蓮鄉。

　　李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陜西西安），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。李白不愿應試做官，但詩名遠播，詩歌在其年輕時已經唱響天下，他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，可歷史上沒有韓荊州對于李白的回復，直到天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下，杜甫《飲中八仙》里就有“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”的奇句。在當時封建王朝復雜歷史的背景下，李白又因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的'斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰（李白族叔），不久即病卒，一說喝醉了酒，在水中撈月亮而溺水身亡。

　　雖然李白一生悲慘，但是他依然創造出了許多不朽的詩篇，為后人留下了寶貴的精神財富。他的這種精神值得我們永遠學習。

詩仙--李白15

　　歷代文人歌詠黃鶴樓的詩篇，最著名的當數唐朝崔顥那首七律《黃鶴樓》。因為有了這首詩，詩仙李白也不得不感嘆“眼前有景道不得”，所以，在《李太白全集》中，我們是找不到登臨黃鶴樓的詩篇的。李白倒寫過“捶碎黃鶴樓”的詩句，為此還引起了一場風波。

　　肅宗乾元二年(七五九)，李白在長流夜郎的'途中遇赦返回，到江夏時遇到當時任南陵縣令的故人韋冰，兩人對飲敘舊。詩人有滿腹心事，於是即席寫下了著名的長篇政治抒情詩《江夏贈韋南陵冰》。詩中的“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”二句，簡直令人匪夷所思，李白也因此被目為狂人，有些人還寫詩文來譏笑他。為此，李白又寫了《醉后答丁十八以詩譏予捶碎黃鶴樓》一詩。

　　在這首詩中，李白用詼諧的筆調向丁十八“陪罪”：你怪我驚動你的“逸興”，作詩問罪，可是黃鶴樓已經被我捶碎，黃鶴仙人也無處棲止了。好在黃鶴可以上天向玉帝訴告，玉帝會放黃鶴歸來，黃鶴樓也會重建起來的。至於我，只有等酒醒了再來陪你同游。

　　雖有人不信此詩是李白所作，但李白“捶碎黃鶴樓”的故事卻已不脛而走。宋代有個和尚曾用此事戲作一偈曰：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顯題詩在上頭。”另一個和尚覺得此偈還不足以寫出太白風韻，又把后兩句改為：“有意氣時消意氣，不風流處也風流。”明代解縉作《吊太白》詩也有“也曾捶碎黃鶴樓，也曾倒卻鸚鵡洲”之句，足見此詩影響之大。不過，這些人都只是將這看作李白的風流故事，卻很少想到詩人胸中的憤郁，真是李白的不幸!

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