詩(shī)仙--李白
詩(shī)仙--李白1
在我的心目中：你是一個(gè)別具一格的人，你是一個(gè)不攀權(quán)附貴的人，你是一個(gè)永遠(yuǎn)相信“天生我材必有用”的人，你是一代詩(shī)仙——李白。
大山大河的浩蕩氣魄孕育著你的浪漫詩(shī)文，陶冶著你的情操。從“床前明月光，疑是地上霜”中，可以看出你對(duì)月亮非常的喜歡，寫(xiě)出了月亮的美，對(duì)這夜景特別的喜歡。但后兩句，又知道了你非常懷念你的家鄉(xiāng)，你的親人。
從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”中，我又看出了你和孟浩然之間的情感很深，想必當(dāng)你送走了孟浩然，一定很難過(guò)吧。您的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”也非常出名。這是一句夸張句，您把廬山瀑布寫(xiě)得有三千尺那么高。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，您站在廬山瀑布前面，看著廬山瀑布從上面流下來(lái)，那種樣子，那種感覺(jué)，應(yīng)該很好吧。這首詩(shī)，突出了您對(duì)廬山瀑布的喜愛(ài)和欣賞這種美景。讀了您的`“桃花潭水三千尺，不及汪倫送我行”這首詩(shī)，我也想看看那汪倫送你走的場(chǎng)景。
您是一個(gè)偉大的詩(shī)人，許多景色都被你寫(xiě)得極具生動(dòng)，您之所以被稱為“詩(shī)仙”，可能是您的詩(shī)筆很精彩吧。總之，在我的心中：您是一個(gè)很偉大的詩(shī)人。
老師評(píng)語(yǔ)：小作者對(duì)李白及其作品的喜愛(ài)之情在每一個(gè)字符間都有所體現(xiàn)。
詩(shī)仙--李白2
李白，字太白，號(hào)稱青蓮居士。五歲的時(shí)候，他隨著父親移居于蜀地，在綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)中居住。
李白從小就認(rèn)真讀書(shū)，當(dāng)然也有我們都知道的故事“鐵杵成針”。李白通曉諸子百家的經(jīng)典著作，十分地喜歡吟詩(shī)。李白受巴蜀環(huán)境和時(shí)代的精神的影響，形成了獨(dú)特的風(fēng)流倜儻、自由豪放的性格。 李白在二十六歲的時(shí)候，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，四處游歷，飽覽了祖國(guó)各地的山川美景。增長(zhǎng)了見(jiàn)聞，這也使得李白吟詩(shī)作賦時(shí)，體現(xiàn)出一種奇氣。就比如李白游覽廬山瀑布的時(shí)候，揮筆寫(xiě)下的《望廬山瀑布》: 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 公元742年，在玉真公主和大臣賀知章的推薦之下，唐玄宗傳下招賢詔書(shū)，命李白入京城參見(jiàn)天子。李白到達(dá)長(zhǎng)安之后，把自己寫(xiě)過(guò)的詩(shī)作給大臣賀知章翻閱，賀知章看過(guò)后十分驚訝，說(shuō)道:“我早聞你李太白的盛名，可想不到你的作品竟然如此巧奪天工，莫非你是嫡仙人下凡嗎？”從此之后，李白獲得了一個(gè)新的稱號(hào):詩(shī)仙 唐玄宗見(jiàn)到李白之后，感覺(jué)李白氣概非同一般，便讓內(nèi)待給李白擺設(shè)座位。唐玄宗賜李白飲食，李白覺(jué)得羹湯有些燙，唐玄宗竟然手握湯匙，親自為李白調(diào)和羹湯。唐玄宗說(shuō):“朕曾讀過(guò)先生你的作品，覺(jué)得十分精彩。今日相逢，見(jiàn)你英姿驚人，正是文臣之選吶！” 于是乎，唐玄宗傳下旨意，封李白為翰林供奉。李白見(jiàn)自己這么快便成為皇帝身邊的文學(xué)大臣，自然是十分高興。 可是李白并沒(méi)有高興太久，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這個(gè)官職只是專供皇帝和公卿們欣賞助興的，并不能夠讓李白參與政治，實(shí)現(xiàn)李白自己的治國(guó)理想。可是面對(duì)這種情況，李白是無(wú)可奈何，只能終日飲酒，借酒來(lái)消除心中的愁。一日，唐玄宗命令數(shù)百文臣起草文書(shū)，可讀完之后特別地不滿意。唐玄宗說(shuō):“文書(shū)若是為李白起草，必能使我滿意。”于是，唐玄宗命人傳李白入宮。眾大臣早就對(duì)李白十分不滿，見(jiàn)李白十分得唐玄宗的寵愛(ài)，心中自然十分嫉妒。 傳化侍衛(wèi)在酒樓之中找到了李白，并讓他奉詔進(jìn)宮。醉眼朦朧的`李白參拜了天子之后，唐玄宗笑著說(shuō):“朕要給外國(guó)的國(guó)君遞送國(guó)書(shū)，請(qǐng)你速草擬。” 李白聽(tīng)完之后，隨便找了個(gè)錦墩坐下，便開(kāi)始構(gòu)思了。而這個(gè)時(shí)候，唐玄宗見(jiàn)李白腳上的靴子有些破舊，笑道:“你進(jìn)出宮院，怎么不為自己準(zhǔn)備一雙新靴子呢？來(lái)人，取一雙新靴給太白換上。”等新靴取來(lái)，李白趁著醉意對(duì)宦官高力士說(shuō):“麻煩你與我脫靴換上。”高力士深得玄宗寵愛(ài)，勢(shì)力雄厚，太子尚且稱他為“二兄”。他見(jiàn)李白如此的高傲，心中不免有些憤怒，可是在皇帝面前又不敢惹他不快，只能忍氣吞聲地為李白脫靴換上。李白寫(xiě)完國(guó)書(shū)之后，呈給玄宗。唐玄宗讀后，十分地滿意，還將李白大大地夸獎(jiǎng)一番。 高力士因這件事而懷恨在心，事后，高力士便在唐玄宗面前屢進(jìn)讒言，詆毀李白。最終，唐玄宗與李白漸漸疏遠(yuǎn)了起來(lái)。 這就是李白，這就是一位名垂千古的詩(shī)仙，不變的詩(shī)仙……
詩(shī)仙--李白3
哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打擾我老李的美夢(mèng)。一打聽(tīng)才知道，原來(lái)是四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市爭(zhēng)做我的故鄉(xiāng)啊，想我詩(shī)仙一睡睡了一千三百多年，如今被這些個(gè)蝦兵蟹將給擾了美夢(mèng)。
這些個(gè)所謂的現(xiàn)代人也真是奇怪，我的故里，他們?cè)谀抢餇?zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，爭(zhēng)個(gè)什么勁，那個(gè)爭(zhēng)的面紅耳赤的四川江油，我只是隨我父親在那度過(guò)了我的童年，湖北安陸，我只不過(guò)在那里生活了十幾年，還有甘肅天水，那是我祖籍所在地，吉爾吉斯斯坦的托克馬克市才是我的出生地。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)吉爾吉斯斯坦的托克馬克市現(xiàn)在是另外一個(gè)國(guó)家了。
現(xiàn)在吵吵的厲害了，聽(tīng)說(shuō)還什么上升到官方層面，“中吉兩國(guó)4地爭(zhēng)李白故里博弈升至官方層面”，的新聞傳的到處都是，連我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然當(dāng)初我也不會(huì)辭官不做了。
官字兩只口，說(shuō)也說(shuō)不清啊，我老李當(dāng)初辭官不就是為了落個(gè)清靜，好過(guò)我向望的那種“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。的逍遙日子嗎。可如今還把我拿出來(lái)說(shuō)事，還大有那種不弄清楚我的故鄉(xiāng)是那里，誓不罷休的態(tài)勢(shì)。
真的弄的我很煩惱的，看來(lái)我不出來(lái)發(fā)表個(gè)官方表態(tài)，他們還會(huì)爭(zhēng)吵不休，其實(shí)意思很明顯，不就是都看我老李出名了，想沾點(diǎn)我老李的光，順帶著沾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的光，說(shuō)白了就是利用我老李的名氣，賺錢嘛！這個(gè)世道啊，只要名氣有了，金錢就有了，怪不得那么多人為了名氣，不惜一切代價(jià)，什么“芙蓉姐姐”啊，“鳳姐”，“犀利哥”啊！為了出名都什么招都使出來(lái)了，當(dāng)然“犀利哥”除開(kāi)，因?yàn)樗潜黄瘸雒模蝗死枚眩腥苏f(shuō)我象犀利哥，我很高興接受，但是我可不愿意象犀利哥一樣被人利用為某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)出名或賺錢的工具。
所以今天我李太白正式官方表態(tài)：我老李的`故鄉(xiāng)不是某個(gè)地方的，我的故鄉(xiāng)是中國(guó)的，是世界的。有本事打著我的旗號(hào)為整個(gè)中國(guó)的發(fā)展謀利益，為整個(gè)世界的發(fā)展謀利益，才是我老李愿意看到的。
噓！別吵，我老李接著做我的春秋大夢(mèng)去了！
詩(shī)仙--李白4
1、《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2、《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
3、《望天門山》
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
4、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
5、《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
6、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
7、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
8、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
9、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
詩(shī)仙--李白5
說(shuō)起李白，中國(guó)人都知道。尤其是用深鐵杵磨針的故事，更是口耳相傳，婦孺皆知。而且，它還被尊為詩(shī)人。然而，很少有人知道李白的悲慘一生。
李白(701年2月8日-762年12月)，字太白，號(hào)青蓮居士、迪任賢(何張之評(píng)論李白，李白也自詡)。漢族，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱“杜麗”。李白原籍隴西季承(今甘肅省靜寧縣西南)，生于斷葉城(吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東托克馬克市附近)。4歲時(shí)遷居四川省綿州長(zhǎng)隆縣(今四川省江油市，以郭沫若為代表)。我出生在四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。
李白生于盛唐，但一生大部分時(shí)間都在漫游，游遍了大半個(gè)中國(guó)。二十歲時(shí)，他只身離開(kāi)四川，開(kāi)始了廣泛的流浪，從南邊的洞庭湖湘江到東邊的吳和越南，住在安陸(今湖北省安陸市)和英山(今湖北省廣水市)。他到處旅行，希望結(jié)交朋友，向名人致敬，得到引薦，一舉登頂，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和抱負(fù)。然而漫游十年，一事無(wú)成。再往北到太原、長(zhǎng)安(今陜西安)，東到齊、魯，住山東任城(今山東濟(jì)寧)。此時(shí)，他結(jié)交了許多名人，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)歌，聞名于世。天寶初年，經(jīng)道士吳郡推薦，唐玄宗召他入京，命他拜翰林。不久，由于權(quán)貴的讒言，余天寶在三四年(公元744年或745年)被趕出北京。之后在河邊和淮河游蕩，思緒極其煩悶。李白不想考官，但他的詩(shī)卻廣為流傳，年輕時(shí)他的詩(shī)早已傳唱天下。他曾寫(xiě)過(guò)一篇當(dāng)時(shí)著名學(xué)者韓荊州的文章《與韓荊州書(shū)》自薦，但歷史上一直沒(méi)有韓荊州給李白的回信，直到天寶元年(742年)，由于吳郡道士的推薦，被召到長(zhǎng)安朝拜翰林，文章飄逸而名于世。杜甫《飲中八仙》有“皇帝召而不登舟，自稱臣為酒仙。”奇怪的`句子。在當(dāng)時(shí)封建王朝復(fù)雜的歷史背景下，李白因其才華得到了玄宗的賞識(shí)，但在北京僅僅呆了三年，就棄官而去，繼續(xù)流浪生活。安史之亂第二年，他憤然加入王勇李因幕府。不幸的是，王勇和蘇宗爭(zhēng)奪皇位。戰(zhàn)敗后，李白被拖流放夜郎(今貴州)，途中被赦。李晚年漂泊東南，當(dāng)涂縣令(叔李百祖)不久病逝。他在水里撈月亮后喝醉了，淹死了。
李白雖然生活悲慘，但仍創(chuàng)作了許多不朽的詩(shī)篇，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。他的精神值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
詩(shī)仙--李白6
說(shuō)起詩(shī)仙李白，大家一定都不陌生吧。下面我來(lái)講一下詩(shī)仙李白。李白【701——762】，唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，是一位唐朝的大詩(shī)人被后人稱為詩(shī)仙。他的詩(shī)以豪邁大氣為主，是現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)人。
李白的一生，絕大部分是在游歷中度過(guò)的“一生好人名山游，”多年的游歷既豐富著他的生活，又對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的.影響。天真浪漫的李白寫(xiě)出了：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”寄情山水的李白寫(xiě)出了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”注重友情的李白寫(xiě)出了：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。思念故鄉(xiāng)的李白寫(xiě)出了：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白有情有義，坦誠(chéng)率真，他一生廣交朋友，他的朋友中既有我們熟悉的汪倫，也有農(nóng)民，船夫，礦工，當(dāng)然也有賀知章，高適，孟浩然等文人墨客，社會(huì)名流，被譽(yù)為“詩(shī)仙”的他與被譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫的交往更是中國(guó)文學(xué)史上的千古佳話。
李白還是一位胸懷遠(yuǎn)大，志向非凡，關(guān)系國(guó)事，關(guān)心民眾的人。有詩(shī)為證：“大鵬一日肖風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”這就是讓人們千古不忘的詩(shī)仙李白。
詩(shī)仙--李白7
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
李白是盛唐詩(shī)人，一襲飄飄青衫，一柄閃閃寶劍，頂盤飄飄發(fā)，頷前縷縷須。在漫漫黃沙，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌，訪遍青山綠水，飲盡千古佳釀，將豪言壯志付于詩(shī)情畫(huà)意。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，是你的超脫和澹泊。碧玉金殿上，力士脫靴，貴妃研墨是多么灑脫！然而風(fēng)流的你看到了高力士那怨恨的眼神了么？哦，你沒(méi)有，你不會(huì)在意那些明爭(zhēng)暗斗。盡管年少時(shí)的你遍觀百家，揮筆成章，夢(mèng)想著能在朝堂上展翅騰飛，可當(dāng)你真正進(jìn)入朝堂時(shí)才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與你的夢(mèng)想相距多么遙遠(yuǎn)！于是，你“欣然”地接受了皇帝賜予的“御用文人”的雅稱，從此“長(zhǎng)安市上酒家眠”……
秋風(fēng)獵獵，袂帶飄飄，落花時(shí)節(jié)又逢離別之時(shí)，當(dāng)人們執(zhí)手淚眼相視時(shí)，你卻豁達(dá)地站在高樓，與友人把酒臨風(fēng)，遠(yuǎn)看萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)追送南去秋雁，望盡天際幾縷浮云舉杯暢飲。離別筵席上濃濃的烈酒讓你趁興高歌，“人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟”……
月朗星稀的時(shí)候，你深情地凝望圓月，試圖找到家，找到親人的影像，身在異鄉(xiāng)的你，面對(duì)徐徐的清風(fēng)夜景，一時(shí)興起，將一壺老酒置于花間，可面對(duì)這么皎潔的明月卻“獨(dú)酌無(wú)相親”，于是你不甘寂寞，縱使無(wú)人對(duì)飲，但至少還有皓月當(dāng)空，在清幽的月下“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，讓精神在酒中沉醉也在酒中清醒。月還是那樣明亮，風(fēng)還是那樣清涼，酒還是那樣醇香，你注定終生與酒相伴，讓苦澀辛辣和清香湮沒(méi)你的失意和落寞。是啊，“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”……
此后你不再執(zhí)著于年少時(shí)的夢(mèng)想，天下疾苦已由你的另一知己——杜二去低吟淺唱。“五花馬，千金裘”在你看來(lái)不如一壺美酒珍貴，于是你歌白鹿，訪天姥，把平生的抱負(fù)融入美酒，融入美景，融入美麗的詩(shī)句。
后人慨嘆：“唐朝啊唐朝，你為何宜酒不宜詩(shī)人？”后人贊賞：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，繡口一吞就是半個(gè)盛唐！”是啊，你的才華馥郁了一個(gè)王朝！人們知道，唐朝不僅是政治歷史的'云詭波譎，更重要的是像你這樣站在歷史的潮流前敢于唱出生命絕響的詩(shī)人！你的秉性注定了你無(wú)法立足于朝堂，你的詩(shī)心卻注定了你的豪情萬(wàn)丈，蕩氣回腸！
千年后，我們依然用仰視的目光凝視著你，你用一生的歷程告誡后世，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，你用豁達(dá)大度指引后世，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。千年后的今天，我在此向你深深地鞠上一躬，為你的詩(shī)心和詩(shī)情。
詩(shī)仙--李白8
《送友人入蜀》
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
《入清溪行山中》
輕舟去何疾，已到云林境。起坐魚(yú)鳥(niǎo)間，動(dòng)搖山水影。
巖中響自合，溪里言彌靜。無(wú)事令人幽，停橈向余景。
《醉題王漢陽(yáng)廳》
我似鷓鴣鳥(niǎo)，南遷懶北飛。時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月中歸。
《醉後贈(zèng)從甥高鎮(zhèn)》
馬上相逢揖馬鞭，客中相見(jiàn)客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，
正值傾家無(wú)酒錢。江東風(fēng)光不借人，枉殺落花空自春。
黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧。丈夫何事空嘯傲，
不如燒卻頭上巾。君為進(jìn)士不得進(jìn)，我被秋霜生旅鬢。
時(shí)清不及英豪人，三尺童兒重廉藺。匣中盤劍裝魚(yú)昔魚(yú)，
閑在腰間未用渠。且將換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸。
《走筆贈(zèng)獨(dú)孤駙馬》
都尉朝天躍馬歸，香風(fēng)吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照云日，
左顧右盼生光輝。是時(shí)仆在金門里，待詔公車謁天子。
長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩，壯心剖出酬知己。一別蹉跎朝市間，
青云之交不可攀。倘其公子重回顧，何必侯嬴長(zhǎng)抱關(guān)。
《鄒衍谷》
燕谷無(wú)暖氣，窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律，能回天地心。
《子夜吳歌》
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《子夜四時(shí)歌：夏歌》
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
《子夜四時(shí)歌：冬歌》
明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。
《子夜四時(shí)歌：春歌》
秦地羅敷女，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
《重憶一首》
欲向江東去，定將誰(shuí)舉杯。稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回。
《中山孺子妾歌》
中山孺子妾，特以色見(jiàn)珍。雖然不如延年妹，亦是當(dāng)時(shí)絕
世人。桃李出深井，花艷驚上春。一貴復(fù)一賤，關(guān)天豈由身。
芙蓉老秋霜，團(tuán)扇羞網(wǎng)塵。戚姬髡發(fā)入舂市，萬(wàn)古共悲辛。
《贈(zèng)易秀才》
少年解長(zhǎng)劍，投贈(zèng)即分離。何不斷犀象，精光暗往時(shí)。
蹉跎君自惜，竄逐我因誰(shuí)。地遠(yuǎn)虞翻老，秋深宋玉悲。
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，勞歌寄此辭。
《贈(zèng)薛校書(shū)》
我有吳越曲，無(wú)人知此音。姑蘇成蔓草，麋鹿空悲吟。
未夸觀濤作，空郁釣鰲心。舉手謝東海，虛行歸故林。
《贈(zèng)宣州靈源寺仲浚公》
敬亭白云氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖。
此中積龍象，獨(dú)許浚公殊。風(fēng)韻逸江左，文章動(dòng)海隅。
觀心同水月，解領(lǐng)得明珠。今日逢支遁，高談出有無(wú)。
《贈(zèng)宣城趙太守悅》
趙得寶符盛，山河功業(yè)存。三千堂上客，出入擁平原。
六國(guó)揚(yáng)清風(fēng)，英聲何喧喧。大賢茂遠(yuǎn)業(yè)，虎竹光南藩。
錯(cuò)落千丈松，虬龍盤古根。枝下無(wú)俗草，所植唯蘭蓀。
憶在南陽(yáng)時(shí)，始承國(guó)士恩。公為柱下史，脫繡歸田園。
伊昔簪白筆，幽都逐游魂。持斧冠三軍，霜清天北門。
差池宰兩邑，鶚立重飛翻。焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言。
夔龍一顧重，矯翼凌翔鹓。赤縣揚(yáng)雷聲，強(qiáng)項(xiàng)聞。
驚飆頹秀木，跡屈道彌敦。出牧歷三郡，所居猛獸奔。
遷人同衛(wèi)鶴，謬上懿公軒。自笑東郭履，側(cè)慚狐白溫。
閑吟步竹石，精義忘朝昏。憔悴成丑士，風(fēng)云何足論。
獼猴騎土牛，羸馬夾雙轅。愿借羲皇景，為人照覆盆。
溟海不振蕩，何由縱鵬鯤。所期玄津白，倜儻假騰鶱。
《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》
白若白鷺鮮，清如清唳蟬。受氣有本性，不為外物遷。
飲水箕山上，食雪首陽(yáng)顛。回車避朝歌，掩口去盜泉。
岧峣廣成子，倜儻魯仲連。卓絕二公外，丹心無(wú)間然。
昔攀六龍飛，今作百煉鉛。懷恩欲報(bào)主，投佩向北燕。
彎弓綠弦開(kāi)，滿月不憚堅(jiān)。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。
回旋若流光，轉(zhuǎn)背落雙鳶。胡虜三嘆息，兼知五兵權(quán)。
槍槍突云將，卻掩我之妍。多逢剿絕兒，先著祖生鞭。
據(jù)鞍空矍鑠，壯志竟誰(shuí)宣。蹉跎復(fù)來(lái)歸，憂恨坐相煎。
無(wú)風(fēng)難破浪，失計(jì)長(zhǎng)江邊。危苦惜頹光，金波忽三圓。
時(shí)游敬亭上，閑聽(tīng)松風(fēng)眠。或弄宛溪月，虛舟信洄沿。
顏公二十萬(wàn)，盡付酒家錢。興發(fā)每取之，聊向醉中仙。
過(guò)此無(wú)一事，靜談秋水篇。君從九卿來(lái)，水國(guó)有豐年。
魚(yú)鹽滿市井，布帛如云煙。下馬不作威，冰壺照清川。
霜眉邑中叟，皆美太守賢。時(shí)時(shí)慰風(fēng)俗，往往出東田。
竹馬數(shù)小兒，拜迎白鹿前。含笑問(wèn)使君，日晚可回旋。
遂歸池上酌，掩抑清風(fēng)弦。曾標(biāo)橫浮云，下?lián)嶂x脁肩。
樓高碧海出，樹(shù)古青蘿懸。光祿紫霞杯，伊昔忝相傳。
良圖掃沙漠，別夢(mèng)繞旌旃。富貴日成疏，愿言杳無(wú)緣。
登龍有直道，倚玉阻芳筵。敢獻(xiàn)繞朝策，思同郭泰船。
何言一水淺，似隔九重天。崔生何傲岸，縱酒復(fù)談玄。
身為名公子，英才苦迍邅。鳴鳳托高梧，凌風(fēng)何翩翩。
安知慕群客，彈劍拂秋蓮。
《贈(zèng)徐安宜》
白田見(jiàn)楚老，歌詠徐安宜。制錦不擇地，操刀良在茲。
清風(fēng)動(dòng)百里，惠化聞京師。浮人若云歸，耕種滿郊岐。
川光凈麥隴，日色明桑枝。訟息但長(zhǎng)嘯，賓來(lái)或解頤。
青橙拂戶牖，白水流園池。游子滯安邑，懷恩未忍辭。
翳君樹(shù)桃李，歲晚托深期。
《贈(zèng)新平少年》
韓信在淮陰，少年相欺凌。屈體若無(wú)骨，壯心有所憑。
一遭龍顏君，嘯咤從此興。千金答漂母，萬(wàn)古共嗟稱。
而我竟何為，寒苦坐相仍。長(zhǎng)風(fēng)入短袂，兩手如懷冰。
故友不相恤，新交寧見(jiàn)矜。摧殘檻中虎，羈紲鞲上鷹。
何時(shí)騰風(fēng)云，搏擊申所能。
《贈(zèng)瑕丘王少府》
皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。梅生亦何事，來(lái)作南昌尉。
清風(fēng)佐鳴琴，寂寞道為貴。一見(jiàn)過(guò)所聞，操持難與群。
毫揮魯邑訟，目送瀛洲云。我隱屠釣下，爾當(dāng)玉石分。
無(wú)由接高論，空此仰清芬。
《贈(zèng)韋侍御黃裳其一》
太華生長(zhǎng)松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。
桃李賣陽(yáng)艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。
《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《贈(zèng)升州王使君忠臣》
六代帝王國(guó)，三吳佳麗城。賢人當(dāng)重寄，天子借高名。
巨海一邊靜，長(zhǎng)江萬(wàn)里清。應(yīng)須救趙策，未肯棄侯嬴。
《贈(zèng)僧崖公》
昔在朗陵?yáng)|，學(xué)禪白眉空。大地了鏡徹，回旋寄輪風(fēng)。
攬彼造化力，持為我神通。晚謁泰山君，親見(jiàn)日沒(méi)云。
中夜臥山月，拂衣逃人群。授余金仙道，曠劫未始聞。
冥機(jī)發(fā)天光，獨(dú)朗謝垢氛。虛舟不系物，觀化游江濆。
江濆遇同聲，道崖乃僧英。說(shuō)法動(dòng)海岳，游方化公卿。
手秉玉麈尾，如登白樓亭。微言注百川，亹亹信可聽(tīng)。
一風(fēng)鼓群有，萬(wàn)籟各自鳴。啟閉八窗牖，托宿掣電霆。
自言歷天臺(tái)，搏壁躡翠屏。凌兢石橋去，恍惚入青冥。
昔往今來(lái)歸，絕景無(wú)不經(jīng)。何日更攜手，乘杯向蓬瀛。
《贈(zèng)僧行融》
梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨(dú)映陳公出。
卓絕二道人，結(jié)交鳳與麒。行融亦俊發(fā)，吾知有英骨。
海若不隱珠，驪龍吐明月。大海乘虛舟，隨波任安流。
賦詩(shī)旃檀閣，縱酒鸚鵡洲。待我適東越，相攜上白樓。
《贈(zèng)僧朝美》
水客凌洪波，長(zhǎng)鯨涌溟海。百川隨龍舟，噓吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。高價(jià)傾宇宙，馀輝照江湖。
苞卷金縷褐，蕭然若空無(wú)。誰(shuí)人識(shí)此寶，竊笑有狂夫。
了心何言說(shuō)，各勉黃金軀。
《贈(zèng)任城盧主簿》
海鳥(niǎo)知天風(fēng)，竄身魯門東。臨觴不能飲，矯翼思凌空。
鐘鼓不為樂(lè)，煙霜誰(shuí)與同。歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。
《贈(zèng)饒陽(yáng)張司戶燧》
朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙。寧知鸞鳳意，遠(yuǎn)托椅桐前。
慕藺豈曩古，攀嵇是當(dāng)年。愧非黃石老，安識(shí)子房賢。
功業(yè)嗟落日，容華棄徂川。一語(yǔ)已道意，三山期著鞭。
蹉跎人間世，寥落壺中天。獨(dú)見(jiàn)游物祖，探元窮化先。
何當(dāng)共攜手，相與排冥筌。
詩(shī)仙--李白9
“神說(shuō)少年驚鴻，倒是月下蹁躚”。——題記
世間一切，都是遇見(jiàn)。就像，冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；春遇見(jiàn)冬，就有了歲月；我遇見(jiàn)他，就有了漫漫求學(xué)路上的一顆啟明星……
他是“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”的童真稚子；他是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的意氣少年；他是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的羈旅游子……他的'詩(shī)詞觸動(dòng)了我的心靈，他的精神，激勵(lì)我披荊斬棘，勇往直前！
長(zhǎng)安城外，朱雀臺(tái)前，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”是他，他早已明白，只有取悅皇上，才能享一世榮華富貴。他敢讓高力士為他脫靴，敢讓貴妃為他捧墨，敢讓龍巾為他拭吐，還有什么是他不敢做的呢？大雪壓枝，他如松柏，不改四季常青的本色；狂風(fēng)席卷，他如鯤鵬依舊翱翔九天的征程！詩(shī)意流淌，劍氣縱橫是他；傲岸不羈，放浪形骸是他。他在酒杯里，看搖搖晃晃的紅塵；或者，他在酒杯外，看尋尋覓覓的眾生。是他，教會(huì)了我不可“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”！
他說(shuō)，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)；他說(shuō)，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；他說(shuō)，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。當(dāng)盛唐的華章被踩碎，他把愁苦留給了杯中酒，把希望留給了手中筆。他失望卻從不絕望，悲傷卻從未消沉。酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。
他有入世之心，也有出塵之念；他如飄萍，但始終堅(jiān)定，命途多舛，世事維艱，但從未舍棄人格獨(dú)立與精神自由，這也正是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的地方。
他在人間流浪，帶著微薄的行李和豐盛的自己。他是李白，身處大唐盛世，筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神！
“世界蒼白而喧嚷，總有芳草，于野徑荒野，倔強(qiáng)地長(zhǎng)出。”
——后記
詩(shī)仙--李白10
李白，字太白，自號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市近）。在武則天稱帝的大足元年（701），李白出生于安西都護(hù)府所統(tǒng)轄的碎葉城（今吉爾吉斯坦境內(nèi)的托克馬克）一個(gè)富有的家庭，他的父親可能是一個(gè)富商。五歲時(shí)，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣）。
李白少年時(shí)代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲家”。“十五好劍術(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如。”20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個(gè)叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數(shù)年。這些生活經(jīng)歷對(duì)李白思想性格的形成有著深刻的影響。
李白一方面接受了傳統(tǒng)的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結(jié)合起來(lái)，形成一種功成身退的處世態(tài)度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書(shū)》中所說(shuō)：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣。”
開(kāi)元十三年，李白25歲，為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，離開(kāi)蜀地，開(kāi)始漫游。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個(gè)有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機(jī)會(huì)。李白出蜀后，南游洞庭，東游金陵、揚(yáng)州。后來(lái)回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時(shí)做過(guò)宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚，遂定居安陸。后北游洛陽(yáng)、太原，東游齊魯，寓家任城（今山東省濟(jì)寧市）。天寶初年南游會(huì)稽，與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時(shí)間里，他幾乎漫游了半個(gè)中國(guó)，寫(xiě)了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，顯示出高超的藝術(shù)才能。
天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。李白初到長(zhǎng)安，得到了玄宗的.禮遇，“置于金鑾殿，出入翰林中，問(wèn)以國(guó)政，潛草詔誥，無(wú)人知者。”（李陽(yáng)冰《劃堂集序》）但李白只是以文學(xué)辭章見(jiàn)重，供奉翰林實(shí)際上是虛職，沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，他那“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的抱負(fù)得不到施展的機(jī)會(huì)。尤其是自開(kāi)元末年以來(lái)，政治日趨腐化，政權(quán)把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權(quán)貴，在政治上自然是沒(méi)有出路的。他“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴。于是，誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長(zhǎng)安已經(jīng)多余，便懇求還山，于天寶三載痛苦地離開(kāi)了長(zhǎng)安。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安三年的政治生涯，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)比較清醒了。在供奉翰林期間，他寫(xiě)了一些歌詠宮廷生活的詩(shī)歌，但這不是他創(chuàng)作的主流。總的來(lái)看，他的創(chuàng)作比前一時(shí)期具有更強(qiáng)的思想性和更深刻的政治內(nèi)容。
從天寶三載到天寶十四載，李白又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開(kāi)長(zhǎng)安不久便結(jié)識(shí)了杜甫，二人結(jié)下了深厚的友誼。從天寶四年開(kāi)始，李白更熱衷于求仙訪道，試圖以宗教麻醉自己，以擺脫胸中的悲憤與苦悶，可是，他并沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí)政治，這一時(shí)期的政治腐敗在他的詩(shī)中得到了曲折的反映，使他的詩(shī)歌帶有更為深廣的憂憤。
天寶十四載（755）十一月爆發(fā)了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，后隱居廬山。在這期間，他寫(xiě)了一些反映戰(zhàn)亂的詩(shī)歌，表達(dá)了憂國(guó)憂民的感情。唐肅宗至德元載（756）十二月，肅宗派弟弟永王以搞敵平亂為號(hào)召，在江陵招募將士數(shù)萬(wàn)能人，順江東下，路經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白出于報(bào)國(guó)安民的誠(chéng)意，加入了永王幕府。
肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對(duì)方搶奪自己的帝位，便發(fā)兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進(jìn)監(jiān)獄，第二年長(zhǎng)流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。乾元二年春，李白行至三峽遇赦放不覺(jué)，后往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)等地，仍然密切關(guān)注著時(shí)局的發(fā)展。上元二年，李白61歲，聽(tīng)到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請(qǐng)纓從軍，半道因病而還。寶應(yīng)元年（762），李白到當(dāng)涂投靠族叔李陽(yáng)冰，十一月病逝，享年62歲。李陽(yáng)冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒(méi)有流傳下來(lái)。現(xiàn)存李白的詩(shī)共約一千首。
詩(shī)仙--李白11
李白初到長(zhǎng)安，遇到秘書(shū)監(jiān)賀知章，李白取出《蜀道難》一篇呈上，賀知章邊讀邊點(diǎn)頭，一遍未完，已稱嘆數(shù)次，最后，他翹起大姆指向李白說(shuō)：“先生，您真是天上謫仙人啊!”立刻解下身上佩帶的金龜，呼喚店家換來(lái)美酒，與李白傾杯盡醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把賀知章的'贊語(yǔ)具體化為“公非人世之人，可不是太白金星耶?”賀知章是文壇元老，《蜀道難》得到他如此推許，所以，不久之后，這首詩(shī)連同“謫仙”的名號(hào)就傳遍天下。
唐人李綽《尚書(shū)故實(shí)》記載貞元年間有一個(gè)叫陸暢的詩(shī)人，為了報(bào)答西川節(jié)度使韋皋的知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相贈(zèng)，首句日：“蜀道易，易於履平地。”韋皋大喜，贈(zèng)羅八百匹。但事實(shí)上此句以“易於履平地”喻“蜀道易”，較之太白“蜀道之難難於上青天”原句，相差甚遠(yuǎn)!更遑論實(shí)際上蜀道著實(shí)不易行走。因?yàn)槠淦降瓱o(wú)奇，《蜀道易》全詩(shī)未能流傳下來(lái)，這一句還是靠李綽的記載才得以幸存。
詩(shī)仙--李白12
據(jù)說(shuō)李白周歲抓周時(shí)，抓了一本詩(shī)經(jīng)。他父親很高興，認(rèn)為兒子長(zhǎng)大后可能成為有名的詩(shī)人，就想為李白取一個(gè)好名字.以免后人笑自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)。由於他對(duì)兒子起名慎重，越慎重就越想不出來(lái)。直到兒子七歲，還沒(méi)想好合適的名宇。那年春天，李白的父親對(duì)妻兒說(shuō)：“我想寫(xiě)一首春日絕句，只寫(xiě)兩句，你母子一人給我添一句，湊合湊合。一句是‘春風(fēng)送暖百花開(kāi)’，一句是‘迎春綻金它先來(lái)’。”
母親想了好一陣子，說(shuō)：“火燒杏林紅霞落。”
李白等母親說(shuō)罷，不加思索地向院中盛開(kāi)的`李樹(shù)一指，脫口說(shuō)道：“李花怒放一樹(shù)白。”
父親一聽(tīng)，拍手叫好，果然兒子有詩(shī)才。他越念心里越喜歡，念著念著，忽然心想這句詩(shī)的開(kāi)頭一字不正是自家的姓嗎?這最后一個(gè)白字用得真好，正說(shuō)出一樹(shù)李花圣潔如雪。於是，他就給兒子起名叫李白。
詩(shī)仙--李白13
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這是一首豪邁壯美的詩(shī)；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首思念家鄉(xiāng)的詩(shī)；“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”這是一首苦悶憂愁的詩(shī)。這些詩(shī)抒發(fā)的情感大不相同，卻出自于同一詩(shī)人之筆，他就是唐朝浪漫主義大詩(shī)人——李白。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。對(duì)于李白名字的'由來(lái)，我知道有兩個(gè)傳說(shuō)呢。
第一種據(jù)說(shuō)李白的父母都會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，李白也喜歡不停的向父母請(qǐng)教。有一天父母商量后決定帶著他去院子里，考驗(yàn)一下他的作詩(shī)能力。父親看著滿園春色吟道：“春國(guó)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)。”母親接著吟道：“火燒杏林紅霞落。”李白知道父母吟了前三句，最后一句是留給自己的，便不假思索地指著院子中盛開(kāi)的李樹(shù)說(shuō)道：“李花怒放一樹(shù)白。”父母一聽(tīng)，大為贊賞。父親更是高興的就用頭尾兩字一結(jié)合，給他取名為李白。
第二種傳說(shuō)李白出生的時(shí)候，他的母親夢(mèng)見(jiàn)太白金星落入懷中，于是給孩子取名為李白，字太白。太白金星是天上的神仙，難怪李白號(hào)稱詩(shī)仙，他的詩(shī)想象力豐富，氣勢(shì)磅礴，很多奇思妙想都像是來(lái)自天上。
李白二十六歲時(shí)離開(kāi)四川，此后周游全國(guó)各地。他每到一個(gè)地方，都會(huì)留下流傳千古的佳作。在我們池州就有膾炙人口的“水如一匹練，此地即平天。”，“清溪清我心，水色異諸水。”等40余篇詩(shī)作。在武漢時(shí)的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、在宣城時(shí)的《獨(dú)坐敬亭山》、在南京時(shí)的《登金陵鳳凰臺(tái)》……
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這是一首離別詩(shī)；“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”這是一首抒情詩(shī)；“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”這是一首夸張手法的詩(shī)，這就是我們的詩(shī)仙李白。
詩(shī)仙--李白14
李白《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
「注解」：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
「韻譯」：
玉砌的臺(tái)階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵濕了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨(dú)自隔簾仰望玲瓏的秋月。
二：玉石臺(tái)階上落滿了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪。回房放下水晶簾擋擋寒，透過(guò)簾縫仰望明亮秋月。
[賞析]
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫(xiě)“宮怨”的樂(lè)曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見(jiàn)夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見(jiàn)人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人之幽怨如訴。二字似寫(xiě)實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫(xiě)來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開(kāi)，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見(jiàn)工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。以此見(jiàn)詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見(jiàn)，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴^“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說(shuō)。即謂作者應(yīng)與所寫(xiě)對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫(xiě)難狀之情與難言之隱，使讀者覺(jué)有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）
「評(píng)析」：
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》，屬《相和歌楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫(xiě)“宮怨”的'樂(lè)曲。
本詩(shī)表達(dá)了一位貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的哀怨情緒。全詩(shī)極力突出主人公的一個(gè)“怨”字，而這“怨”的背后，是她對(duì)丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對(duì)丈夫的深切思念和濃厚的感情。
開(kāi)篇兩句寫(xiě)貴婦人站在門外，注視著遠(yuǎn)方的路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經(jīng)將羅襪浸濕，但她依然佇立著，好像她思念的丈夫正從遠(yuǎn)處走來(lái)。這兩句通過(guò)含蓄的語(yǔ)言，寫(xiě)出了貴婦人焦急的神態(tài)。
后兩句表現(xiàn)貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的繾綣情懷。“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，那皎潔的明月，似乎更增加了她的愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬。“卻下”二字，是虛字卻極傳神，歷來(lái)為詩(shī)家推崇。這種轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；好像要一筆蕩開(kāi)，忘卻愁怨，實(shí)際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微。“卻下”，好像是無(wú)意下簾，其實(shí)飽含幽怨。本來(lái)夜、怨都深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內(nèi)，更顯孤獨(dú)，因此下簾。下簾之后，這凄清無(wú)眠的夜晚卻更難度過(guò)，無(wú)可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過(guò)“卻下”二字生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來(lái)。“卻”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個(gè)動(dòng)作之間，愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。中國(guó)古代詩(shī)歌講究“空谷傳音”，就是如此。“玲瓏”二字，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對(duì)面著筆，遠(yuǎn)勝正面直敘。
縱觀全詩(shī)，不見(jiàn)一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛(ài)”引出，正是由于貴婦人對(duì)丈夫的一往情深，才使“愛(ài)”“怨”纏綿，感人至深。
樂(lè)府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂(lè)曲。雖以“怨”標(biāo)題，卻不露“怨”字，。首二句寫(xiě)?yīng)毩⒂耠A，露侵羅襪，更深夜?jié)猓么淇眨骨橹睿缱⑷缭V；后二句寫(xiě)無(wú)可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無(wú)獨(dú)乎？無(wú)怨乎？詩(shī)不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
詩(shī)仙--李白15
我國(guó)古代的許多文人墨客都與酒結(jié)下了不解之緣，也流傳下來(lái)了許多有趣的故事。
李白(公元701—762年)字太白，號(hào)青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫(xiě)李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”歷來(lái)被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒(méi)有別的哪個(gè)文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩(shī)集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無(wú)處不有酒。正如郭沫若說(shuō)的：“李白真可以說(shuō)是生于酒而死于酒。”關(guān)于他的死，還有種種不同的傳說(shuō)，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說(shuō)他醉后到采石礬的.江中捉月亮落水而死。
關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫(xiě)》，京劇、川劇、秦腔等十幾個(gè)劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國(guó)著名畫(huà)家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩(shī)文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時(shí)在一些酒店的牌匾上寫(xiě)著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無(wú)疑也含有對(duì)李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛(ài)李白，決不是因?yàn)樗煤染疲侨∷烈暀?quán)貴的反抗精神，和愛(ài)慕他的詩(shī)才。歷史上因醉酒而死的人，并沒(méi)有人去尊祟。
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