清代詩人袁枚是怎樣修煉成富豪的
中國古代士人，受孔孟道義利觀影響，重讀書科舉之途，輕賺錢營生之道。不能及第的讀書人，除非家業(yè)深厚，不然由于不諳生計，常陷入窮酸不堪的狀態(tài)。就是科舉中第，投身宦海的，也要一生小心，摸爬滾打多年之后，放得安享太平。其中鮮有能主動選擇退出官場，并自食其力者。袁枚則是中國古代士人中的比較特別的例子：壯年之際，他主動退出仕途，此后卻過著逍遙自得的生活，并成為當時的頂級巨富。那么，下面我們一起來閱讀清代詩人袁枚是怎樣修煉成富豪的。歡迎大家閱讀！
少時袁枚即享有才名，二十四歲中進士后先在翰林院三年，后出京外放縣令，先后在江蘇溧水、沐陽、江寧等地當了七年縣令。任滿后，三十三歲的袁枚，以要照顧母親為由辭去官職，從此過著他所向往的陶淵明式的生活。辭官后他甚至興奮地高吟“陶潛歸去來兮”。
辭官之后，袁枚攜帶母親及親眷入住他在江寧任上所購買的小倉山隨園。雖然諺語中說“三年清知府，十萬雪花銀”，但袁枚為官清廉，當了七年縣令，辭職歸隱時卻所積不多。辭官后袁枚頻繁出游，既要供養(yǎng)母親及家中一堆親眷，又要藏書、購買古董，還要修繕擴建隨園，這些都耗資不菲。那么，袁枚靠什么支撐他的生活呢？
袁枚經(jīng)濟收入的來源之一是潤筆費。由于袁枚名聲在外，常有人出高價請他寫傳記、墓志銘之類。袁枚在《小倉山房尺牘》中說：“子孫欲展孝思，大輦金幣，來求吾文。”此類文章潤筆費頗高，時常有富戶為一篇墓志銘而送千金者。袁枚所寫墓志銘抑揚跌蕩，自成一派，為當時文人所效法。其所寫的《重建于忠肅廟碑》銘文，刻石立碑后，每天有數(shù)百人過來觀摩。
除了寫墓志銘外，幫人題跋作序也是袁枚的生財之道。揚州有安姓的巨富，刻了一部書，以二千金的價格請袁枚題跋。袁枚僅書“乾隆五十七年某月某日隨園袁某印可，時年七十有七”，共計二十二字給他，可謂是一字百金了。袁枚的詩作書法也被時人所推崇，常有出重金求購者。揚州有吳姓畫家，畫了幅《秋山讀書圖》，請袁枚幫題句。袁枚做絕句一首，題于畫上。隨后此畫即被某鹽商以重金強行購走，“鹽商不惜重金者，以先生二十字題句故也”。
袁枚還通過印刷售賣他的各類著作獲取收入。袁枚是當時詩壇領(lǐng)袖，文名沛然，其著作廣受歡迎，堪為當時的暢銷書。《清史稿·袁枚傳》載，袁枚所著《隨園集》有三十余種，上自公卿王侯，下至市井小販，皆知其名，甚至海外琉球也有慕名來求其書者。高麗使臣團來中國時，偶爾讀到袁枚的詩集，無不為之傾倒，便購買了數(shù)十部回國贈人。此后高麗來中國以高價購買袁枚書集者絡(luò)繹不絕，袁枚的書一時洛陽紙貴。
由于袁枚文名重于當時，又著《隨園詩話》評判當時各家詩作，每逢他出游，各地達官貴人均爭相與之結(jié)交，并饋贈各類昂貴禮物，以求結(jié)交袁枚，并請他在《詩話》中予以褒揚，這也是袁枚收入中的一個重要部分。同為當時文壇領(lǐng)袖的趙翼，一次酒后作文調(diào)侃袁枚道：“有百金之贈，輒登《詩話》諭揚。”
每次袁枚要出行的消息傳出后，各地達官貴人均提前做好準備，邀請其至家中小憩，并贈送禮物。乾隆五十九年（1794），年近八十的'袁枚乘船出游，途經(jīng)鎮(zhèn)江、無錫、蘇州、松江、湖州、杭州等地，沿途達官貴人無不饋贈禮物。袁枚在日記中記道：“伍制軍送鼻煙二瓶、衣料四匹、神曲四合、洋香二百元。”“李太守送元寶一個，米一石，炭一石，金腿、紅燭，共四種。”“南匯胡公送銀二封，約一百兩。”“華、婁兩縣各送程儀一封，約重十二金。李公又送詩箋八匣。”所贈禮物之豐之多，以至于袁枚自述“幾船禮物幾封金”。
收入豐裕之外，袁枚還善于理財。袁枚一直推崇通過經(jīng)營陶器致富的范蠡，反對空談心性，坐吃山空的文人。袁枚曾批評其老友程魚門“高談心性，不事生產(chǎn)”。他主張讀書人既要將讀書成名當作大事情，同時也應(yīng)該重視“治生理財”之道。袁枚認為讀書人不該自命清高、不問生計，而應(yīng)“開源節(jié)流，量入為出”。
在購下隨園之后，袁枚又將隨園東西兩面的山林田地池塘也購置下來，并分租給十三戶人家種植各類糧菜果木，飼養(yǎng)家禽。此后袁枚不但可以坐收地租，且每日所需之菜肴也由租戶供給。隨園中食物，除鮮肉豆腐需要外出購買外，其它均可自備。乾隆十六年（1751），袁枚還曾在安徽滁州購買田地，并將土地出租，收益頗豐。在江北，袁枚也廣置地產(chǎn)，并親往察看。有次一個朋友托他幫忙賣畫，但畫作拙劣。袁枚就以在江北察看田地，不能及時處理為由加以推脫。
袁枚還開設(shè)學堂，廣收門生。因為袁枚名盛于世，故而學費頗高，但送子弟隨袁枚讀書者仍絡(luò)繹不絕。當時江淮之間好附庸風雅的鹽商富戶，無不以將子弟送到袁枚門下為榮。袁枚為人特立獨行，不懼世人流言蜚語，其學生中多有女弟子。吳江有個才女嚴蕊珠，為了到袁枚門下就讀，“典耳環(huán)為束修（拜師費），受業(yè)門下”，成為袁枚門下三大女弟子之一。
正因為有了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，袁枚才能不斷增修隨園，并四處游歷，過著“臨山登水，尋花問柳”的逍遙生活，并通過經(jīng)濟收入來滿足自己的收藏癖好。五十一歲時，袁枚在一封信中說起自己平生最得意的事情之一，便是家中藏書已有萬卷之多。同樣是玩藏書，他的老友程魚門卻將萬貫家財消耗殆盡，死時還欠袁枚五千金。重視友情的袁枚免去了程魚門所欠的五千金，并照顧其后人，成為當時的一段佳話。
鄭板橋在贈袁枚的詩中曾說他“不買明珠買明鏡，愛他光怪是先秦”，點出了袁枚的兩大收藏癖好，即一愛西方玻璃，二愛收藏各類古物。當時從西方進口的玻璃極為名貴，價格高昂，紫禁城中只有皇帝所居住的地方才裝有玻璃。揚州鹽商以富裕聞名天下，在鹽商所建園林中，只有何園才有法國進口的玻璃。袁枚愛極玻璃，在隨園內(nèi)建有一室名“玻璃世界”，室內(nèi)窗戶上均鑲有五色玻璃，光怪陸離，色彩斑斕。另有一室，全以白色玻璃鑲嵌，名“水精域”。袁枚又筑有一室，名“金石藏”，專門收藏他所收集的周鼎漢瓦六朝磚等，藏品極稱富有。至于他所收藏的書畫圖章發(fā)帖等各類文物古董，更是琳瑯滿目了。
在袁枚八十二歲去世前，留下了“田產(chǎn)萬金，余銀二萬”，并托給其學生幫助經(jīng)營生息。正是在雄厚財力的支撐下，袁枚才能供養(yǎng)族人讀書，并耗巨資不斷改作隨園，過著風流倜儻、瀟灑自如的隱居生活。更有條件得以四處交游，尋探各類趣聞軼事，從事創(chuàng)作活動，成為乾隆年間的文壇巨擘。