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納蘭性德的海淀故居
在海淀區(qū)的上莊稻香湖景區(qū)翠湖北岸，有我國清代康熙年間的著名詞人納蘭性德紀(jì)念館，這里原是納蘭性德別墅。納蘭性德紀(jì)念館現(xiàn)又稱為“納蘭園”，是以納蘭性德的生平和詩詞為主題的文化活動場所。下面我們一起來閱讀納蘭性德的海淀故居。歡迎大家閱讀！
納蘭性德的海淀故居
納蘭園的大門前，翠湖的湖水碧波蕩漾，門前岸邊停有納蘭園的畫舫游船，西邊可清晰望見近在咫尺的西山。大門為古典式建筑，大門里西側(cè)第一個小院為納蘭性德故居。故居的小院因南面臨街，故南邊開有正門，又為一獨(dú)立小院。小院內(nèi)有正房七間和東西廂房，過去陳列著納蘭性德的史跡和資料。現(xiàn)在正在復(fù)修，以后再布置展覽。園內(nèi)的長廊東西兩側(cè)，書寫著納蘭性德的生平和詩詞。園的北邊有一古香古色的四合院，為“納蘭書畫院”，經(jīng)常有文化名人，特別是海淀區(qū)的文人學(xué)者在“香山詩社”的組織下，在這里吟詩賦詞，舉辦各種文化活動。園西邊多為古香古色的四合院。現(xiàn)在翠湖水面被國家環(huán)保局定為國家保護(hù)濕地，環(huán)湖景色幽美，綠柳飄絲，石橋倒映，湖畔每天垂釣的人很多。
疑為賈寶玉原型
納蘭性德出生于清順治十一年十二月十二日（1655年1月19日），原名成德，因?yàn)楸芑侍迂返i的小名保成之諱而改名性德，字容若，正黃旗滿洲人。他是清康熙年間大學(xué)士納蘭明珠的次子。明珠是滿洲正黃旗人，其祖父為明末海西女真葉赫部首領(lǐng)納蘭金臺什。在女真各部的爭斗中，金臺什被努爾哈赤所殺，金臺什在臨死時說：“葉赫部哪怕就剩一個女人，也要復(fù)仇”。這也是歷史的巧合，以后葉赫部的一個葉赫那拉氏女人，她真的掌握了大清朝的政權(quán)，她就是慈禧。金臺什的妹妹蒙古姐姐因生長的年輕貌美，成為努爾哈赤的妃子（后蒙古姐姐生下了皇太極），這樣金臺什之子納蘭尼邪韓也準(zhǔn)許投降。以后在滅明的戰(zhàn)役中，納蘭尼邪韓屢立戰(zhàn)功。
明珠是尼邪韓次子，自幼聰明好學(xué)。17歲當(dāng)上了順治帝的鑾儀護(hù)衛(wèi)。在康熙年間，歷任內(nèi)務(wù)府總管、弘文院學(xué)士、刑部尚書、武英殿大學(xué)士、禮部尚書，加封太子太傅，并和索額圖同為宰相。在康熙二十三年索額圖失寵后，明珠大權(quán)獨(dú)攬。明珠在任宰相時，購買了什剎海后海北岸的一套明朝權(quán)貴的豪宅，（即以后著名的醇王府和宋慶齡故居），并大規(guī)模的修建，成為“京師第一名園”。納蘭性德就出生和生長在明珠府。因此有“索隱派”中的紅學(xué)家說，納蘭性德可能是《紅樓夢》里賈寶玉的原型，明珠府也就是大觀園。為詔見方便，明珠在西郊康熙的暢春園的西邊修建有自怡園，也是當(dāng)時京西的名園。
清代第一詞人
納蘭性德年幼好學(xué)，尤好填詞。有“清代第一詞人”之稱，向和朱彝尊、陳維崧為清初的著名三大詞人。因朱彝尊編寫《日下舊聞》而著名，人們卻忽略他的詞。實(shí)際上他是著名的詞者。十八歲時中舉，之后主持編纂《通志堂經(jīng)解》是匯集唐宋元明儒家經(jīng)典注釋。納蘭性德在康熙十五年（1675年）中進(jìn)士，為二甲第七名。授乾清門三等侍衛(wèi)，后升一等，為武官三品。在擔(dān)任侍衛(wèi)的九年中，他曾隨康熙七次出巡。康熙二十四年（1684年）時去世，年僅三十一歲。納蘭性德的婚姻也是不幸的。他在二十歲時娶兩廣總督盧光祖之女淑人為妻，賢惠的盧氏在三年后卻病故，真是紅顏薄命。后又娶妻關(guān)氏。在他三十歲時，經(jīng)好友顧貞觀的介紹，又娶了江南才女沈婉，沈婉著有《選夢詞》集。這樣，二人既為夫妻又為詩友。可惜納蘭性德一年后病故。
納蘭性德現(xiàn)遺留下的詞作有348首（有的資料為389首、382首）。他在二十四歲時編輯詞集，先名《側(cè)帽》，以后又改叫《飲水》，但后人們在編輯時稱為《納蘭詞》。納蘭性德的詞，因他最喜歡亡國之君李煜和女詞人李清照的詞，所以大多是悲切情調(diào)。因納蘭性德在海淀的上莊有別墅，他經(jīng)常在那里居住，所以他也寫有一些海淀的詩詞，如七律《玉泉》、《浣溪沙·大覺寺》、《明月棹孤舟·海淀》等。納蘭性德雖生命短暫，但著作卻頗豐。如有《通志堂集》二十卷、《淥水堂雜識》四卷、《詞林正略》、《名家絕名鈔》、《近詞初集》、編輯《全唐詩選》等。
有山澤魚鳥之思
納蘭性德很喜歡和文人墨客交往，如朱彝尊、陳維崧、曹寅 （曹雪芹的祖父）、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩蓀、吳兆騫等。他們經(jīng)常在明府內(nèi)飲酒賦詞。因明府在什剎海畔他們還多有什剎海的詩詞。如納蘭性德有《金人捧露盤·凈業(yè)寺觀蓮懷蓀友》詞中不但描寫出什剎海的美景，也寫出了對友人嚴(yán)繩蓀被罷官回南方的懷念之情。納蘭性德雖然身在豪門，卻“身在高門廣廈，卻常有山澤魚鳥之思”。
在府的湖水南岸有兩棵衛(wèi)矛樹，因衛(wèi)矛樹的花白天開放夜晚合閉，故民間叫其為“明開夜合”。這兩棵衛(wèi)矛樹有三百多年，現(xiàn)這兩棵衛(wèi)矛樹仍在，是在明珠府時的古樹。而它們竟是納蘭性德的最后的吟誦物。他贊這兩棵“明開夜合”詩云：“階前雙夜合，枝葉敷華榮。疏密共晴雨，卷舒因晦明。影隨筠箔亂，香雜水沉生。對此能銷忿，旋移迎小楹”。在康熙二十三年（1684年）十二月，納蘭性德隨駕南巡，返京后不久就病倒了。特別是他的忘年之交吳兆騫的死，好友嚴(yán)繩孫的辭官南歸使他精神備受打擊。第二年5月23日，他和好友朱彝尊等文友相聚在自家園林的淥水亭內(nèi)飲酒抒懷，寫下這首五律。而第二天就臥床不起，七天后就去世了。
納蘭性德逝于清康熙二十四年五月三十日，死后葬于海淀上莊皂甲屯的明珠家族墳。明珠家族墳占地廣闊，建筑宏大，僅廟宇就有三座，現(xiàn)明珠家族墳已全無遺跡。只有翠湖畔的納蘭園成為人們紀(jì)念明珠父子的地方。和香山腳下的曹雪芹故居一樣，也是海淀區(qū)的一處文化旅游勝地。
納蘭性德的海淀故居介紹
納蘭氏祖塋在皂莢屯，即今海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)皂甲屯村。上至明珠的父母，下至其子孫，幾代人去世后都埋葬在這里。
納蘭祖塋位于皂莢屯村西，分為南壽地和北壽地，南壽地坐東朝西，《重修榆河?xùn)|岳行宮碑記》載：“主穴乃相國之考妣”，說明明珠的父親尼迓韓和母親齊爾墨氏作為立祖。尼迓韓為金臺什之子，在定都北京時從龍入關(guān)，封騎都尉，任郎中；順治二年授牛錄章京世職。順治三年（1646年）卒。其妻齊爾墨氏累贈一品夫人。主位西邊。左（南）為昭位，寶頂是長子鄭庫夫婦墓，鄭庫官至資政大夫；右（北）為穆位，是明珠和覺羅氏夫婦墓。次穆位是明珠次子揆敘夫婦墓。揆敘官至翰林院學(xué)院學(xué)士兼禮部侍郎，是康熙年間有重要影響的朝廷大臣，著有《益戒堂集》、《隙光亭雜識》等。
北壽地在南壽地的西北方，主墳是明珠第三子揆方的夫人覺羅氏墓。覺羅氏是和碩康親王杰書之女，其墓為“郡主墳”。北壽地左昭位是揆方墓。揆方誥封和碩額駙，他勤于學(xué)習(xí)而淡泊名利，終生未曾作官。右穆位為揆方長子永壽夫婦墓。次昭位為揆方次子永福夫婦墓。
納蘭祖塋有多塊墓碑和墓志，特別是明珠、性德和揆敘的墓志，是研究清代歷史和納蘭家族史的重要資料，有很高的學(xué)術(shù)和文獻(xiàn)價值。揆敘墓碑的改鐫就是一件流傳很廣的政治事件。康熙朝后期，皇子之間爭奪儲位的斗爭十分激烈。皇太子允礽被貶后，允禩的“八爺黨”爭儲活動氣勢洶涌。揆敘、阿靈阿、王鴻緒等王公大臣積極活動，力爭允禩繼承皇位。胤禛即皇帝位后是為雍正皇帝，開始對他的政敵進(jìn)行清算打擊。雍正二年（1724年），胤禛對已埋葬七年之久的揆敘仍是仇恨未消，宣布與揆敘有“不共戴天之恨”，不僅奪官削謚，還下令將揆敘墓的碑文磨去，改鐫為“不忠不孝柔奸陰險揆敘之墓”，“以正其罪，昭示永久”。這通尖酸刻薄、污辱大臣的墓碑，一直立在皂莢屯村西。乾隆二年（1737年），性德之孫正紅旗滿洲副統(tǒng)瞻岱遞上奏折：“臣祖性德、叔祖揆敘，附葬曾祖明珠墳塋內(nèi)。前立神道碑，一面未勒書。因揆敘身蹈重愆，勒其罪狀，彼時著往員役，即刻于神道碑之上。今即蒙誥命，仰乞天恩將原碑改刻明珠官銜。”乾隆帝“允之”，才將那行貶斥凌辱的文字磨掉。
在環(huán)繞納蘭祖塋的龍灣河畔，有一座塋墓的“陽宅”，當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“明府花園”、“明珠花園”。《重修榆河鄉(xiāng)東岳行宮碑記》載：“（皂莢屯）其地平原廣野，土厚水甘，有相國明公與其哲嗣總憲揆文端公墓在焉，主穴乃相國之考妣。以故相國歲時瞻掃，輒流連棲息于丙舍之中。”揆敘墓志銘中，康熙上諭指令王公大臣等“俱奉旨送櫬，于昌平州之皂莢屯停喪丙舍”。說明祖塋旁確有“丙舍”可以停靈，而明珠作為相國到祖塋“瞻掃”時要“流連棲息”于此。由此可知這個“丙舍”一定有相當(dāng)大的規(guī)模，與其身份相匹配。
如今明珠花園早已不存在了。但在它遺址殘存的圍墻、古井、土山和石碣，以及周圍流傳至今的一些地名，還能使我們對花園的規(guī)模、布局以及始建年代等，作出較為合理的推斷。明珠花園位于皂屯莢村西，上莊村北，整體呈扁方形，東西長260米，南北寬120米，占地約50畝。花園四周如今還保留著斷續(xù)相接的圍墻。北墻殘存約150米，南墻20米，東墻西墻皆不足10米。花園的輪廓清晰可見。圍墻用三合土筑成，高3米，底寬1.3米，頂寬0.4米，質(zhì)地非常堅(jiān)固，三百年過去了，仍然難以搗毀。花園四周都開辟街門，南墻正門前有一座照壁，如今仍為“大影壁”地名。北門地名稱“更道”，出北門過石橋可到北壽地。東墻西墻設(shè)便門，地名為“東門口”、“西門口”。花園內(nèi)東部為三進(jìn)四合院，是居住休息等生活用房；西部是小花園，北側(cè)一座土山，山上有修建小亭的建筑基礎(chǔ)；山下有一眼古井，青磚砌壁，青石井蓋鑲有兩個圓形井口，南側(cè)另有一眼古井，井旁磚壁嵌有一塊石碣，高0.76米，碣首鐫“大清”兩個楷書大字，碣身刻“井泉龍王神位”六字，右側(cè)刻“辛丑歲葭”四字。有關(guān)人士根據(jù)石碣及字等情狀推算，認(rèn)為“辛丑”年應(yīng)為順治十八年（1661年）。這也是明珠花園修建的年代。因?yàn)闀r任鑾儀衛(wèi)云麾使的明珠，在長兄鄭庫去世三周年之際，要報答長兄的養(yǎng)育之恩，故而修建丙舍以便親人們上墳瞻掃。
明珠花園建成后，明珠父子掃墓時有了休憩的場所。性德曾寫過一首五律《郊園記事》，使人們對這座花園有一個感性認(rèn)識：“勝侶招頻懶，幽靈度石梁。地應(yīng)鄰射圃，花不礙球場。解帶晴絲弱，披襟露葉涼。此間蕭散絕，隨意倒壺觴。”
明珠花園距離京城什剎海岸邊的明相國府很遠(yuǎn)，但距離玉泉山和海淀雙榆樹也不過一個時辰的行程。性德來此讀書和休息也還算方便。性德去世后，徐迥寫有一首《挽詩》，道出了他在明珠花園的悲痛之情：“慘澹郊原色，槐風(fēng)咽暮笳。土中埋玉樹，天上別靈槎。古道通門舊，高文舉世誇。言尋讀書處，涕淚灑青霞。”
納蘭性德逝世三百多年了。他的短暫一生所留下的文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化中閃光的一頁。研究探索他的生平及成就是一項(xiàng)義不容辭的任務(wù)。我在主編《海淀史地叢書》時，曾組織作者撰寫編輯成《納蘭性德叢話》和《白石橋·皂莢屯》二書，分別于2000年和2002年由北京出版社出版發(fā)行。我還曾與滿族社會活動家、北京史和納蘭性德研究專家于岱巖、金啟孮、關(guān)闊等人，協(xié)助上莊鄉(xiāng)政府策劃研究，創(chuàng)辦了“納蘭性德事跡陳列館”，于1999年8月正式開館向公眾開放。可惜由于種種原因卻被關(guān)閉了，令人十分遺憾，我衷心地希望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門，重視對納蘭性德的研究，同時創(chuàng)造條件，重新創(chuàng)辦一家“納蘭性德紀(jì)念館”。
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