杜甫對后世的影響有哪些

時間：2023-06-30 12:25:53 振濠詩人大全我要投稿

相關推薦

杜甫對后世的影響有哪些

　　杜甫相信大家都很熟悉了，留下了很多著名的詩篇，那么你知道杜甫對后世產生了什么樣的影響嗎，下面是小編給大家整理的相關內容，歡迎閱讀！

杜甫對后世的影響有哪些

　　杜甫對后世的影響有哪些 1

　　他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷190

　　杜甫雖然是個現實主義詩人，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，沒有受到多少嘉獎和重視，這在一定程度上是由他在風格和格律上的創新所導致的，某些評論家認為其中的有些作品仍然很大膽古怪。他在世時關于他的參考資料幾乎沒有，只有6名詩人共11首詩。而且這些詩關于他的影響這一方面，都沒有提及他是詩歌和倫理觀點的模范。然而，就像孔慶翔說的一樣，杜甫是“中國唯一影響隨著時間不斷增長的詩人”。

　　公元九世紀時他的作品開始出名，早期的正面積極評價來自白居易，他推廣了杜甫部分作品倫理觀點，盡管他只在杜甫的部分作品中找到這些觀點。除了白居易，還有韓愈，他撰文以此批駁反對李杜的聲音，捍衛了他們的美學地位。同時，這兩位詩人的詩文中都有杜詩的影子。

　　公元十世紀初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存[25]。這一個時期，中國刮起了“新樂府運動”的狂潮，杜甫作為這一次現實主義詩歌運動的啟發者備受推崇。杜甫的現實主義創作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創作，從而形成一個現實主義詩派，在晚唐的詩壇上獨領風騷。

　　到了宋朝，杜甫的聲名達到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”魯迅也評價過杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的”。而杜甫更廣泛的影響是，杜甫的作品將律詩從文字上的游戲變成了抒發政治抱負的載體，對后來的詩人政治題材的寫作奠定了基礎。

　　宋朝理學的發展確保了杜甫作為詩的典范和他的至高無上的地位，蘇軾闡釋了理由：“古今詩人眾吳，而子美獨為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟!”。他思考的能力鑄就了他的影響力，出于他對建立良好社會秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也學習他對窮人的悲憫，文學家學習他在藝術手法上的創新。

　　清初文學評論家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當代，杜甫對國家的忠心和對人民的關切被重新詮釋為民族主義和社會主義的含義，而他本人因為使用“人民的語言”而受到現代研究者的贊賞。

　　杜甫對后人的影響還有道德方面的。二十世紀，美國現代詩人雷克斯羅斯認為杜甫所關心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情：“我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領域里最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切”。

　　杜甫不只在中國流名，還揚名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對日本文學影響相對較晚，直到十七世紀他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。

　　杜甫對后世的影響有哪些 2

　　對唐代詩歌創作的影響

　　謝氏在專著中不止一次提到所謂“社會派”，認為杜甫是唐代“社會派”詩歌的創始人，但對社會派的具體定義并不明確。

　　關于“社會派”的起源，謝氏認為，是當時唐王朝的危機已經在緩慢逼近，杜甫因為做官無門而得以近距離接觸人民的生活，才能夠滿懷真正的公民思想。

　　這些年里他與高適、岑參等詩人緊密聯系，他們比賽寫詩，在創作中反對強權與暴斂，使他們的創作方向與杜甫聯系在一起。杜甫的詩歌，與當時李白、王維、高適、岑參和其他進步愛國詩人的詩歌一起，代表了唐代文學的新流派。

　　安祿山叛亂被視為唐王朝的歷史轉折，事實上也是唐代詩歌發展的轉折。宮廷詩歌的輕率和昂揚都被面對現實沒有出路的恐懼取代，但是具有民主思想的社會派詩人們則持不同的態度。

　　他們對人民的苦難感到震驚，越來越多地轉向社會和公民主題，而謝氏認為，叛亂年代在詩歌中直面社會現實的趨勢在杜甫的作品中表現得最有力量，奠定了中國詩歌新方向的開端——“社會派”。

　　由此我們可見，謝氏提出的“社會派”指的就是這一派的詩人在詩歌中提出最重要的現實問題，表達對皇帝的不滿與批判，對寵臣官僚的行徑進行揭露，他們也直接講述人民的凄涼命運，反映時代最尖銳的問題。

　　但是“社會派”并不完全等同于現實主義，現實主義更傾向于用來形容風格，指的是對自然或當代生活做出準確的描繪與體現；而謝氏提出的“社會派”是一個詩歌流派，專指在詩歌中針砭時弊、自成派別的一群詩人，他們關注時代現實，訴諸于社會矛盾。

　　關于杜甫之后的“社會派”詩人，謝氏主要以杰出詩人白居易和元稹為例，認為他們在杜甫之后深化了杜甫的創作原則，強調文學有作為事實和公正喉舌的使命，甚至也可以成為社會斗爭的工具。他們創作了更多社會主題的詩歌，進一步深化了揭發性的主題：譴責統治者的專橫，揭露貪官，也直接或隱晦地建議當權者管束橫行的藩王。

　　謝氏指出，盡管他們同樣不能突破自身的階級限制，仍舊信任皇帝，對普通百姓只是抱以同情，但是與前輩杜甫相比，他們使文學更貼近人民，廣泛地在優秀的作品中展現了農民的生活與日常以及他們的痛苦與愿望。

　　對后世詩歌創作的影響

　　杜甫的詩歌對中國文學產生了巨大的影響，后世詩人始終不斷地學習著偉大詩人對祖國的愛、對人民的尊重和他高超的詩歌技巧。謝氏在專著中寫道：“杜甫的文學遺產促使作家們創作具有社會思想的、真實的、藝術性上令人信服的作品。

　　杜甫的創作成就幫助他的追隨者們抗爭中國詩歌中的形式主義和機械模仿，使詩歌保留了與生活的聯系。”

　　謝氏還認為，杜甫是繼屈原之后另一個同樣具有高度愛國主義精神的典型代表，他的創作無論是在過去還是現在，都在中國人民愛國意識的形成中占據重要地位。詩人將自己的勇敢與堅定、對國家和人民無限的忠誠傳遞給宋代詩人陸游、辛棄疾等人，他們在民族斗爭激化的年代在詩歌中將愛國情懷表現得尤為明顯。

　　因此陸游的作品中不乏《讀杜詩》《草堂拜少陵遺像》《龍與寺吊少陵先生寓居》等緬懷杜甫的詩作也不足為奇。杜甫的詩歌還保留了它對現代讀者的審美沖擊，盡管中國的古詩略顯晦澀難懂，但是杜甫的詩歌始終被代代傳閱與背誦。杜甫詩歌由于其中蘊含的色彩之豐富、清新，以及非凡精準地傳達了詩人的見聞和深刻的思想，長久地具有強大的吸引力和旺盛的生命力。

　　值得一提的是，杜甫并不是一直備受推崇，享有盛名。1644年滿清王朝建立，外族統治者畏懼杜甫的勇敢無畏，用帶有偏見的評論來歪曲他文學遺產的意義，杜甫最好的作品甚至沒有被收錄到出版的詩集匯編當中。

　　1919年五四運動后，新文學的代表們在捍衛過去的先進傳統時，肯定了民族精神力量在杜甫創作中的體現。作為蘇聯時期的漢學家，謝氏則認為帝國主義及其同謀試圖貶低杜甫優秀的文學遺產。

　　1928年胡適的《白話文學史》中為杜甫的創作專門辟了一個章節，卻不提杜甫的愛國信念，而只是在杜甫想要做官報國的追求中看到了他對榮譽的渴望。

　　他甚至把杜甫能夠苦中作樂的樂觀精神當作是杜甫的幽默感，認為詩人只是在任何事情中都能找到樂趣。林語堂也贊同胡適的觀點，試圖將杜甫的作品評定為順從、恭順的詩歌，認為詩人的作品有消極、躊躇、資產階級反戰主義的特點。

　　對此謝氏在專著的前言中就曾駁斥道，西方和舊中國資產階級的文藝學家們試圖把杜甫刻畫成僅僅是一個藝術手法高超的大師，避而不談杜甫首先是一位愛國主義詩人，是中國最早的、真正的民族詩人之一。

　　謝氏指出，在中國工人和農民階級掌握政權之前，幾個世紀里杜甫的形象都遭到歪曲，文學革命之后，偉大詩人的遺產才有了新的命運。

　　杜甫的名字成為了中國最光榮、最忠誠的子孫的代名詞之一，他的文學遺產被后世反復傳誦和致敬，聲名也遠揚海外。我們不評價謝氏觀點中帶有的政務傾向，但謝氏對杜甫的崇敬、贊揚之情是貫穿整部專著且顯而易見的。

　　本文我們重點論述了謝氏如何看待杜甫的詩歌。在謝氏看來，前期杜甫的詩歌多是樂觀昂揚的詩作，后期因為唐代安史之亂等戰事的爆發，生活陷入困苦而目睹百姓的悲慘，杜甫詩作情感色彩逐漸沉郁深刻。

　　謝氏眼中的杜甫不僅是杰出的現實主義詩人，創作了諸多反映唐代社會現實的佳作，其山水抒情詩也不遑多讓，其中羌村時期的溫馨詩作與四川時期的寧靜詩歌都是杜甫擅長抒情詩的典型例證。

　　此外，謝氏尤為關注杜甫抒情詩中的女性形象，認為詩人高度贊揚女性力量，具有一定進步思想。謝氏對杜甫詩歌創作特點的分析聚焦于杜甫作為文人的藝術敏感，認為詩人具有詩歌敏銳度，并且對周圍世界的觀察細致入微；還聚焦于杜甫詩歌多短小精悍，言有盡而意無窮，通常思想內涵深刻；最后聚焦于杜甫詩歌創作多擅長比喻與聯想。

　　謝氏創造性地提出中國詩歌“社會派”概念，認為詩歌創作關注社會問題，反映社會問題這一傾向始于杜甫。此外，謝氏還高度贊揚了杜甫對后世的深遠影響。

【杜甫對后世的影響有哪些】相關文章：

莊子散文的藝術風格及后世影響論文10-12

后世敬仰08-05

杜牧的后世評價11-10