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詩人張繼的簡介
張 繼(約715~約779)，襄州(湖北襄陽)人。其詩“事理雙切”，“比興深矣”，“不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。”下面是小編幫大家整理的詩人張繼的簡介，希望對大家有所幫助。
不但“有道者風”，也頗有“禪味”，并無一般仕宦者的官僚習氣，不逢迎權貴。僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。代表作：楓橋夜泊。
生平
張繼博覽有識，好談論，知治體。與交，情逾昆弟。天寶十二年，(公元七五三年)登進士。然銓選落地，歸鄉。唐代宗寶應元年(公元762年)10月，政府軍收復兩京(長安，洛陽)，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人作悼詩《哭張員外繼》曰：世難愁歸路，家貧緩葬期可見其清廉正直，后來其妻亦歿于其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最著名。
高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比快捷鍵興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。但他并無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城里，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注云：公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評云：員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。如‘女停襄邑杼，農廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風搖海未平’，比興深矣。從評語看來，可知他家世代是詩人，現在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見于《全》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩。但宋人曾說：張繼詩三十馀篇，余家有之，(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十馀首了。
拓展閱讀
張繼詩現存約40首，主要是紀行游覽、酬贈送別之作，多為五七言律詩及七言絕句。語言明白自然，不尚雕飾。七絕《楓橋夜泊》情致清遠，歷來為人所稱，北宋時已刻石于蘇州(朱長文《吳郡圖經續記》卷中)。自歐陽修《六一詩話》就“夜半鐘聲”提出疑問之后，后人紛紛致辭，大多均列舉例證，以明唐代僧寺半夜鳴鐘的事實。張繼詩還有若干首表現了對于時事和人民生活的關切，如《閶門即事》描寫農民被召從軍后田園荒蕪的情景，《酬李書記校書越城秋夜見贈》反映安史亂中唐室播遷、財政拮據的狀況。還有《送鄒判官往陳留》一首，寫齊宋一帶備受戰爭破壞，其中“女停襄邑杼，農廢汶陽耕”，“火燎原猶熱，風搖海未平”幾句，為《中興間氣集》編者高仲武所贊賞。
關于籍貫
關于他的籍貫《新唐書·藝文志》著錄“張繼詩一卷” ,下注云“襄州人”。此后的《唐詩紀事》、《唐才子傳》、《全唐詩》都持此說。張繼死后，其托孤摯友劉長卿在《哭張員外繼》中寫道“獨繼先賢傳，誰刊有道碑。故園荒峴曲，旅櫬寄天涯。”直接點出張繼的故鄉是“故園荒峴曲”，即峴山和襄水曲的所在地襄州，今湖北襄陽。
人物評價
高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。但他并無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城里，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注云：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評云：“員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。如‘女停襄邑杼，農廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風搖海未平’，比興深矣。”從評語看來，可知他家世代是詩人，我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見于《全唐詩》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：“張繼詩三十馀篇，余家有之，”(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十馀首了。
張繼楓橋夜泊
張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。
楓橋夜泊
江楓漁火①對愁眠。
姑蘇②城外寒山寺③，
夜半鐘聲到客船。
【注釋】
①漁火：漁船上的燈火。
②姑蘇：今江蘇蘇州。
③寒山寺：舊說在姑蘇城西十里楓橋東。
【簡析】
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時”之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋代仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。[1]
張繼其他作品
郢州西樓吟
寇衡作品 張繼秋思詩意畫
連山盡塞水縈回，山上戍門臨水開。
珠欄直下一百丈，日暖游鱗自相向。
昔人受險閉層城，今人復愛閑江清。
沙洲楓岸無來客，草綠花開山鳥鳴。
登丹陽樓
寒皋那可望，旅客又初還。
迢遞高樓上，蕭疏涼野間。
暮晴依遠水，秋興屬連山。
浮客時相見，霜雕朱翠顏。
春夜皇甫冉宅歡宴
流落時相見，悲歡共此情。
興因尊酒洽，愁為故人輕。
暗滴花垂露，斜輝月過城。
那知橫吹笛，江外作邊聲。
會稽秋晚奉呈于太守
寂寂訟庭幽，森森戟戶秋。
山光隱危堞，湖色上高樓。
禹穴探書罷，天臺作賦游。
云浮將越客，歲晚共淹留。
題嚴陵釣臺
舊隱人如在，清風亦似秋。
客星沈夜壑，釣石俯春流。
鳥向喬枝聚，魚依淺瀨游。
古來芳餌下，誰是不吞鉤。
清明日自西午橋至瓜巖村有懷
晚霽龍門雨，春生汝穴風。
鳥啼官路靜，花發毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學銜獺?
舊游人不見，惆悵洛城東。
洛陽作
洛陽天子縣，金谷石崇鄉。
草色侵官道，花枝出苑墻。
書成休逐客，賦罷遂為郎。
貧賤非吾事，西游思自強。
晚次淮陽
微涼風葉下，楚俗轉清閑。
候館臨秋水，郊扉掩暮山。
月明潮漸近，露濕雁初還。
浮客了無定，萍流淮海間。
馮翊西樓
城上西樓倚暮天，樓中歸望正凄然。
近郭亂山橫古渡，野莊喬木帶新煙。
北風吹雁聲能苦，遠客辭家月再圓。
陶令好文常對酒，相招那惜醉為眠。
送鄒判官往陳留
齊宋傷心地，頻年此用兵。
女停襄邑杼，農廢汶陽耕。
國使乘軺去，諸藩擁節迎。
深仁荷君子，薄賦恤黎氓。
火燎原猶熱，波搖海未平。
應將否泰理，一問魯諸生。
酬李書記校書越城秋夜見贈
東越秋城夜，西人白發年。
寒城警刁斗，孤憤抱龍泉。
鳳輦棲岐下，鯨波斗洛川。
量空海陵粟，賜乏水衡錢。
投閣嗤揚子，飛書代魯連。
蒼蒼不可問，余亦賦思玄。
感懷
調與時人背，心將靜者論。
終年帝城里，不識五侯門。
長相思
遼陽望河縣，白首無由見。
海上珊瑚枝，年年寄春燕。
奉寄皇甫補缺
京口情人別久，楊州估客來疏。
潮至潯陽回去，相思無處通書。
閶門即事
耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
安公房問法
流連一日復一日，世事何時是了時。
試向東林問禪伯，遣將心地學琉璃。
上清詞
紫陽宮女捧丹砂，王母令過漢帝家。
春風不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花。
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