- 相關推薦
海子的詩《面朝大海》
《面朝大海，春暖花開》全詩將直抒胸臆與暗示、象征手法結合起來，以樸素明朗而又雋永清新的語言，抒發了詩人向往幸福而又孤獨凄涼之情。下面是海子的詩《面朝大海》，希望對你有幫助。
面朝大海，春暖花開
從明天起，做一個幸福的人
喂馬、劈柴，周游世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
賞析：
海子在詩中，把所有美好的祝福留給了世人，自己只求那一份面朝大海，春暖花開的心境。這首詩表現了詩人內心深處的溫暖與善良，同時，他是那么熱愛著大海。熱愛著大海的寬闊與深廣，熱愛著大海的波瀾與激情，熱愛著大海的寧靜與詳和，熱愛著大海的神韻與多彩。
熱愛大海的人，就熱愛生活，也對生活有著很高的要求。
面朝大海，春暖花開，并不是一座海邊的別墅就可以找到的夢想，海子要的是海一樣隆重的深情，花一樣豐滿的人生，如果現實中找不到，海子的心就跳出了凡俗，他的離去，或許就是心對現實的逃避吧!
人，既要有追求純粹之念，又要有寬容世俗之情，這樣的人，便在現實中活著了!
簡介
海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》流傳甚廣，眾多的詩集轉載、眾多互聯網、自媒體讀詩平臺都有朗誦。他的詩作，先后被收入《新詩潮詩集》，《探索詩集》，《中國當代實驗詩選》，《中國當代校園詩人詩選》，《中國當代10年詩選》等近20種詩集，并獲得很高的評價。全詩共三節，第一節表現了詩人對質樸、單純而自由的人生境界的向往，對“永恒”、未知世界的探尋精神。第二節寫詩人找到幸福后無法抑制的喜悅之情。第三節寫詩人對世界的祝福。
創作背景
這首詩距詩人在同年3月臥軌自殺只有兩個多月的時間。作者是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經歷了從二十世紀六七十年代扼殺物欲、只講精神，到八十年代末期的摒棄精神、物欲橫流的社會轉型過程。面對現實，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質生活享受的幸福感比較起來，他更多地感到來自內心分裂矛盾的痛苦。這篇詩歌便是他人生痛苦體驗的結晶。
這首詩的創作契機也有可能包含“情詩”的成分，“大海”也可能有具體所指。海子在去世之前一段時間里，與已經分手并移居深圳還打算移民海外的初戀女友保持著友情性質的通信。據此推測，這一“大海”意象，應與對海邊的深圳或太平洋彼岸的初戀女友的想象有關。
作品鑒賞
思想內容
《面朝大海，春暖花開》首句“從明天起，做個幸福的人”說明詩人如今生活得不幸福。詩人想要的幸福，不是身居繁華都市的虛榮，不是擁有很高社會地位的體面，也不是在社交場合的應酬，而是遠離現代化社會的簡樸生活。在工業化高速發展的二十世紀八十年代后期，詩人選擇了“喂馬、劈柴”“糧食和蔬菜”這樣簡樸的意象。海子的詩歌有很多類似的純樸的意象。例如：“我踩在青草上/感到自己是徹底干凈的黑土塊。”“我真有這么多女兒/真的曾經這么幸福/用一根水勺子/用小豆、菠菜、油菜把它們養大/陽光打在地上。”與生命存在最相關的糧食、土地、水、麥子這些最基本的生命元素，被詩人反復吟唱。他不需要其它任何浮華的東西，只要維持最簡單的生存。他贊美這種簡單的人生，在他看來，這才是真正的生存，生命的本真狀態由此才能呈現。海子的理想是在中國現代化的背景下產生的，直接反映了他對現代文明的拒斥。在物質化、商業化流行的時代，海子堅決拒絕擾亂人的純真本性的物欲，而寧愿返回自然、返回存在本身。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”則讓人想起梭羅的《瓦爾登湖》。在十九世紀上半期，美國工業化高漲的時代梭羅獨自一人到瓦爾登湖畔開始他關于簡樸生活的實驗。“他擔心人們沉浸在物質享受、社會地位和對金錢的欲求中不能自拔，以至于忽略了生命本來的目的。簡樸的價值就在于消除對人類內在生命成長不必要的東西。”面對工業化社會中人類的精神困境，梭羅的拯救方案就是要返回自然。只有在大自然中，人類才能獲得精神上的自由，在文明社會中日益枯竭的生命力才能得以恢復。海子生前深受梭羅的影響，他不僅寫了《梭羅這人有腦子》一詩對梭羅表示贊美，在去山海關自殺的路上，隨身攜帶的四本書中就有《瓦爾登湖》一書。可以說，“大海”就是海子的“瓦爾登湖”，是他的精神棲居地。
詩歌的第二節和第三節仍舊描寫了詩人的種種心愿。這些美好的心愿恰恰是現實生活中所欠缺的。心愿之一是“和每一個親人通信”，在這個高度發達的現代社會里，人與人之間的關系越來越疏遠冷漠。漂泊在大城市的人沒有幾個人會與親人們經常通信聯系的，即使保持聯系，也沒有幾個人能散開心扉。海子的情況也是這樣。他雖然與大弟保持著通信，但是多年的城市生活、求學經歷，已經讓他與親人、與家鄉有了某種精神上的隔閡。至于把自己的幸福告訴給每一個人、為陌生人祝福等等，更是把對親情與愛的渴望擴大到在現代社會中掙扎的蕓蕓眾生。“為每一條河每一座山取一個溫暖的名字”則表現了詩人的浪漫情懷。在物質主義、商業主義盛行的時代，人們整日為了金錢和欲望而奔波，很少有人停下來欣賞一下自然的風景。社會現代性的一個特征就是一切都以理性衡量，世界是一個冷冰冰的、計算的、功利的、機器的世界，人們已經忘記了詩意和美。“為每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，無疑是對實用主義的反抗，對生命感性的追求。
詩歌的最后一句出現了轉折。詩人忽然放棄了種種讓自己幸福的努力，“我只愿面朝大海，春暖花開”，無形中把自己與社會隔離開來，體現了一種拒絕參與的旁觀者的心態。此時的海子已經自我封閉得太久，失去了自救的能力。他多么需要有人拉他一把，關心愛護他，聽聽他的心愿。可是，在忙忙碌碌的現代生活中，沒有人注意到詩人的敏感的情緒。美麗的自然風光，濃濃的親情、友情、愛情都只是詩歌中的渴望，是詩人心底發出的最后的呼喚。正是由于缺少愛與靈魂的棲居地，在無限的精神孤獨中，詩人才最終絕塵而去。可以說，整首詩表達的都是對愛的訴求，對精神家園的渴望，對現代文明的批判。
有人說這首《面朝大海，春暖花開》是海子詩篇中最明朗、最溫暖的一首。詩中有許多充滿希望的字眼。但是，在溫暖的春天里，隱藏著冬天的訊息——一種隱隱作痛的危險與悲涼。原來這一切都是從明天起，詩人給每一個陌生人祝福卻唯獨帶走了自己。塵世的幸福到底與海子無干，“春暖花開”只是詩人臨行前的贈品。
藝術特色
《面朝大海，春暖花開》的復雜性在于：這首詩有一個貫穿到底的明寫與暗示相對比的結構，而這個結構到詩的最后，又變成無法解決的悖論。正是這種對比和悖論結構，構成了這首詩的復雜性和豐富性。不明白這種獨特的對比和悖論結構，就無法理解這首詩的獨特性。
這首詩在詩藝上的精采，還不僅是存在著暗示和悖論，而且還有復義（含混）。“面朝大海，春暖花開” 這個核心隱喻，在詩中出現三處，其意義卻各不相同，需要細致分析和區別。
“春暖花開”，本來是中國人耳熟能詳的成語。可以說是“死的隱喻”，即釋義已經固定了。但是，當海子把“面朝大海”與“春暖花開”連在一起，在上下文中，卻產生出新義。
第一節，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，是指房子理想的地理位置：朝向大海，能看到春天的花朵開放。在第一節的語境里，是與劈柴、喂馬，關心糧食和蔬菜一個意思，是 “塵世的幸福生活”的隱喻。第三節末句：“我只愿面朝大海，春暖花開”。此時的“面朝大海”，已經由房子的地理地置，變成詩人面對世界的獨特姿態。所謂“面朝大海”，就是背向大陸。這種背向的姿態，是不可能看到大地上的春曖花開。所以，這里的“面朝大海，春暖花開”， 是一種背離塵世、告別塵世、以死向生、獨升天國的精神選擇和信仰追求的隱喻，是“天國的幸福生活”的隱喻。這樣，就與第一節的“塵世的幸福生活”，構成一種內在的對比關系。作為這首詩題目的“面朝大海，春暖花開”，因為沒有上下文的語境，所以只是抽象的“幸福”隱喻。這樣，“面朝大海，春暖花開”在詩中就有三種不同的含義，構成了復義（含混）。
復義（含混）不像多義那樣幾個解是相互排斥的，復義的幾個解是可以相互共存的。趙毅衡指出：“數解不僅共存，而且組成一個家庭，互相豐富，互相補充，成為一個整體，不是或此或彼，而是亦此亦彼，這就是復義不同與多義和歧意的關健所在。”“面朝大海，春暖花開”的三種含義：“幸福”、“塵世的幸福”和“天國的幸福”，共同組成了“幸福”的家庭。（“幸福”是這首詩的關健詞，一共出現四次。）也正是這種復義（含混），給這首看似單純和明朗的抒情詩，帶來豐富而復雜的內涵，但也把研究者和讀者引入迷宮。
作者簡介
海子，原名查海生，1980年考入北京大學法律系，畢業后分配到中國政法大學任教，1982年開始詩歌創作，后來被稱為“北大三詩人”之一。生前留下大量詩稿和各種遺稿，反經其友人駱一禾、西川整理，先后刊于《十月》《人民文學》等雜志，并出版詩集《土地》《海子、駱一禾作品集》《海子全集》等多種，他的作品還多次被選入各種版本的中、小學語文課本，在社會上產生了廣泛的影響。
【海子的詩《面朝大海》】相關文章：
海子《面朝大海，春暖花開》原文及賞析03-23
面朝大海作文03-28
面朝大海搞笑句子04-19
經典現代詩海子作品08-23
海子的經典詩《姐姐》原文及賞析07-20
面朝大海周記范文09-04
面朝大海現代詩歌09-19
面朝大海,春暖花開作文08-05
面朝大海，春暖花開作文03-20