詩(shī)人王勃的雅號(hào)是什么

時(shí)間：2023-07-31 12:05:09 芊喜詩(shī)人大全我要投稿

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　　【詩(shī)人王勃的雅號(hào)是什么】唐代儒學(xué)派大詩(shī)人王勃文采出眾，擅長(zhǎng)田園風(fēng)格的詩(shī)文創(chuàng)作，素有“詩(shī)杰”的雅號(hào)。以下是小編整理的關(guān)于王勃的個(gè)人介紹，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　王勃的介紹

　　王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

　　王勃的成就

　　王勃的詩(shī)文集原有30卷，現(xiàn)僅存《王子安集》16卷，存詩(shī)80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。關(guān)于〈滕王閣序〉的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”;接下來(lái)“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。王勃還寫有許多學(xué)術(shù)著作，見(jiàn)于著錄的有《周易發(fā)揮》5卷、《次論語(yǔ)》5卷(一作10卷)、《千歲歷》、《顏氏〈漢書〉指瑕》、《平臺(tái)鈔略》(一作《平臺(tái)秘略》)10篇、《合論》10篇、《黃帝八十一難經(jīng)注》、《元經(jīng)傳》、《舟中纂序》5卷、《醫(yī)書纂要》1卷等。這些著作除個(gè)別篇章如《黃帝八十一難經(jīng)序》、《平臺(tái)秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。

　　人物評(píng)價(jià)

　　《舊唐書》：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也。”

　　楊炯：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。”

　　陸時(shí)雍：王勃高華。

　　胡應(yīng)麟：王勃興象宛然，氣骨蒼然，實(shí)首啟盛、中妙境，五言絕亦抒寫悲涼，洗盡流調(diào)，究其才力，自是唐人開(kāi)山祖。

　　鄭振鐸：“正如太陽(yáng)神萬(wàn)千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”稱贊王勃作盛唐詩(shī)歌的黎明女神。

　　毛澤東：“這個(gè)人高才博學(xué)，為文光昌流麗，反映當(dāng)時(shí)封建盛世的社會(huì)動(dòng)態(tài)，很可以讀。這個(gè)人一生倒霉，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方。”并且把他和賈誼、王弼、李賀、夏完淳等列在一起評(píng)點(diǎn)，“都是英俊天才，惜乎死得太早了。”

　　軼事典故

　　風(fēng)送滕王閣

　　傳說(shuō)王勃乘船停泊在馬當(dāng)，見(jiàn)一老翁對(duì)他說(shuō)：“明天滕王閣宴會(huì)作記，你可以去作，名垂后世。”王勃說(shuō)：“此地離洪州六七百里，一夜怎么能到？”老翁說(shuō)：“我可用清風(fēng)助你一程，中原水府是我主管。”王勃登舟張帆，不等天明便抵達(dá)洪州，進(jìn)謁府帥閻公，閻公讓他作記，就是《滕王閣序》。

　　滕王閣序

　　《唐摭言》載：唐高宗上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)節(jié)時(shí)在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，叫人去看王勃寫些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。” 《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話，實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。]王勃寫下《滕王閣序》的故事，在很多文獻(xiàn)典籍中都有記載。唐代《中元傳》記載：“勃引紙，方書兩句，一吏入報(bào)曰：‘豫章故郡，洪都新府。’《滕王閣序》中引用典故眾多，明楊慎《丹鉛錄》評(píng)論道：王勃“以十四歲之童子，胸中萬(wàn)卷，千載之下，宿儒猶不能知其出處”。

　　一字千金

　　在南昌都督閻伯輿重建滕王閣慶祝宴會(huì)中，王勃寫下了著名的《滕王閣序》，接下來(lái)寫了序詩(shī)：閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺(jué)奇怪。旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對(duì)此發(fā)表各自的高見(jiàn)，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字；那個(gè)說(shuō)，應(yīng)該是“獨(dú)”字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿意，怪他們?nèi)诤拢亲髡咴狻Ｓ谑牵丝祚R追趕王勃，請(qǐng)他把落了的字補(bǔ)上來(lái)。待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金，望閻大人海涵。”來(lái)人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉(zhuǎn)念，“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字？”大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意，有人問(wèn)道：“那所空之處該當(dāng)何解？”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。”大家聽(tīng)后一致稱妙，閻大人也意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“一字千金，不愧為當(dāng)今奇才……”一說(shuō)王勃作《滕王閣序》為十四歲，即龍朔三年。

　　三嘆王勃

　　上元三年（676年）冬，長(zhǎng)安城里都傳頌著膾炙人口的《滕王閣序》。一天，唐高宗也讀到這篇序文，見(jiàn)有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”句，不禁拍案，驚道：“此乃千古絕唱，真天才也。”又讀下云，見(jiàn)一首四韻八句詩(shī)：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。”唐高宗一掃成見(jiàn)，連聲嘆道：“好詩(shī)，好詩(shī)！作了一篇長(zhǎng)文字，還有如此好詩(shī)作出來(lái)，豈非強(qiáng)弩之末尚能穿七扎乎！真乃罕世之才，罕世之才！當(dāng)年朕因斗雞文逐斥了他，是朕之錯(cuò)也。”于是高宗問(wèn)道：“現(xiàn)下，王勃在何處？朕要召他入朝！”太監(jiān)吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”唐高宗喟然長(zhǎng)嘆，自言自語(yǔ)：“可惜，可惜，可惜！”

　　廣州遺作

　　公元675年，王勃赴交趾（今越南）省親，11月經(jīng)過(guò)廣州，到訪寶莊嚴(yán)寺（今六榕寺），其時(shí)，寶莊嚴(yán)寺舍利塔（今人稱“六榕花塔”）修葺一新，寺僧一直是王勃的粉絲，于是請(qǐng)這位名人撰寫碑記，王勃一揮而就，就有了這篇《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》碑文，而留存在六榕寺內(nèi)的這篇《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》是中國(guó)文學(xué)史上已知篇幅最長(zhǎng)、內(nèi)容包羅最廣的寶塔銘文，足足有3000余字。

　　可惜，寫了這篇碑文的次年，王勃在搭船經(jīng)南海前往交趾途中，在海上遭遇臺(tái)風(fēng)不幸罹難，年僅26歲。《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》也永遠(yuǎn)留在了廣州，塵封了整整1340年。

　　魂靈誦詩(shī)

　　傳說(shuō)王勃死后還念念不忘《滕王閣序》中他作的得意名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，每當(dāng)人們走過(guò)他的墓前，就能聽(tīng)到他的魂靈在墳?zāi)怪蟹磸?fù)吟誦：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。一次，一個(gè)秀才經(jīng)過(guò)王勃的墓前，又聽(tīng)到墳?zāi)怪性谝髡b。秀才想了一會(huì)兒，對(duì)著墳?zāi)拐f(shuō)：“這句子好是好，只是還不夠精練，要改成‘落霞孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天一色’不是更好嗎？”從此以后，人們?cè)僖猜?tīng)不到王勃的魂靈在墳?zāi)怪幸髡b這個(gè)句子了。也有一說(shuō)王勃死后陰魂不散，常在夜間出沒(méi)贛江水面，高聲吟誦這兩句詩(shī)。一次，一客船路經(jīng)此處，正值吟聲大作，那游客高喊： “這一句寫得不好，太羅嗦，如果把上句的‘與’和下句的‘共’去掉，就簡(jiǎn)潔多了。”從此王勃鬼魂再也沒(méi)出現(xiàn)。（“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是從庾信《射馬賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫胎翻新而出。如果去掉“與”和“共”兩個(gè)虛詞，在內(nèi)容沒(méi)有改變的情況下，確實(shí)比原句“精練”了，但是在刪去了“與”和“共”兩個(gè)字后，句子的節(jié)奏顯得急促，不如原來(lái)從容大度，與上下文的格調(diào)顯得很不諧調(diào)，故這兩句詩(shī)并不能精簡(jiǎn)。）

　　人際關(guān)系

　　先輩

　　八世祖：王玄則，在南朝宋歷任太仆、國(guó)子博士等，當(dāng)時(shí)號(hào)稱王先生，著有《時(shí)變論》六篇。

　　七世祖：王渙，撰《五經(jīng)決錄》五篇。

　　六世祖：王虬，北魏并州刺史、晉陽(yáng)穆公。撰有《政大論》八篇。

　　五世祖：王彥，撰《政小論》八篇。

　　四世祖：王一，北周濟(jì)州刺史，撰《皇極讜義》九篇。

　　曾祖：王隆，隋朝銅川縣令，撰《興衰要論》。

　　祖父：王通，隋朝大學(xué)者、大教育家，蜀王侍讀，號(hào)“文中子”。

　　父親：王福畤，唐朝太常博士、雍州司功齊澤二州長(zhǎng)史等。撰《王氏家書雜錄》。

　　兄弟

　　長(zhǎng)兄：王勔，涇州刺史。