唐代詩人呂巖的簡介
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詩人簡介：
呂巖：呂巖即呂洞賓。民間傳說的八仙之一。而且被許多行業(yè)聘請為名譽(yù)祖師爺。據(jù)說呂巖本是一儒生，曾經(jīng)去應(yīng)試，被仙人渡化，導(dǎo)入仙途。這個(gè)仙人有說是鐵拐李玄的，有說是漢鐘離權(quán)的。這個(gè)故事就是很有名的《黃梁夢》，大抵與《壺公三戲費(fèi)長房》相似。像古代笑話《我要手指頭》中講點(diǎn)鐵(或石)成金那個(gè)故事也有借用他的大名的版本。有一種說法是：五代時(shí)，呂巖曾與陳希夷同隱于華山，陳希夷即陳摶老祖，也是一位傳奇人物，據(jù)說活到一百一十八歲壽終。那么呂巖其人大抵便是生活在五代至宋這個(gè)時(shí)期了
在民間，呂洞賓是一位與觀音菩薩、關(guān)公一樣?jì)D孺皆知、香火占盡的人物，他們合稱“三大神明”。唐宋以來，他與鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的'一位。
呂洞賓，原名呂巖，故鄉(xiāng)在河中府永樂鎮(zhèn)(今山西芮城縣，現(xiàn)芮城縣有紀(jì)念呂洞賓的道觀-永樂宮)。他出生于世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，有人說他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進(jìn)士，當(dāng)過地方官吏。
后來，他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓;“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂;“洞”，是居住的山洞;“賓”，即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號(hào)為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報(bào)酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟(jì)困，深得百姓敬仰。他死后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀(jì)念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治，派國師丘處機(jī)管領(lǐng)道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時(shí)110年，幾乎與整個(gè)元朝共始終。
呂洞賓本是一個(gè)名不見經(jīng)傳的普通人物，而在民間長期流傳中，卻象雪球的滾動(dòng)一般，故事愈來愈加豐富，成為一個(gè)箭垛式的傳說人物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個(gè)顯著特點(diǎn)。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習(xí)方術(shù)，得道成仙，這是道教出世思想。他成仙之后則要“度盡天下眾生”，這又體現(xiàn)了儒家“兼濟(jì)天下”的入世思想。而那長生于人世、樂于施舍的所作所為，又是佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到山西民間信仰中三教文化融合的痕跡。二是不斷增加世俗化內(nèi)容，如呂洞賓時(shí)常出現(xiàn)于酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，走后留下仙跡。他放蕩形骸，不拘小節(jié)，好酒能詩愛女色，所謂“酒色財(cái)氣呂洞賓”，所謂“呂洞賓三戲白牡丹”(白牡丹為當(dāng)時(shí)名妓)，都為人們所熟知，這些世俗生活內(nèi)容，使呂洞賓這位仙人更富有人情味，贏得了百姓喜愛。三是與文人傳說相結(jié)合。呂洞賓修行出走之前的儒者經(jīng)歷，以及他飲酒、賦詩，追求山林的情趣，更適應(yīng)了中下層文人口味。在故事流傳過程中，附合了許多文人傳說因素，使他同時(shí)成為失意知識(shí)分子的神仙代表。呂洞賓傳說的這些特點(diǎn)是在長期流傳的過程中逐漸形成的，是多種文化現(xiàn)象的積淀，使得這類傳說的研究意義更為深遠(yuǎn)。
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有 呂祖
呂祖即呂巖，亦作呂喦，字洞賓，號(hào)純陽子。由于道教全真道派奉呂巖為純陽祖師，故世稱呂祖。據(jù)《歷世真仙體道通鑒》，呂祖生于唐貞觀十二年(638年)四月十四日，河中府永樂縣人。其父呂讓，初為太子右庶子，遷海更多>>
自傳。據(jù)說呂洞賓曾自言:“世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實(shí)有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪欲。”
作品精選：
敲爻歌
漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測，縱橫逆順沒摭欄，靜則無為動(dòng)是色。
也飲酒，也食肉，守定姻花斷淫欲。行歌唱詠胭粉詞，持戒酒肉常充腹。
色是藥，酒是祿，酒色之中無拘束。只因花酒悟長生，飲酒戴花神鬼哭。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沉。犯淫壞失長生寶，得者須由道力人。
道力人，真散漢，酒是良朋花是伴。花街柳巷覓真人，真人只在花街玩。
摘花戴飲長生酒，景里無為道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙鄉(xiāng)。
到此鄉(xiāng)，非常客，姹女嬰兒生喜樂。洞中常采四時(shí)花，花花結(jié)就長生藥。
長生藥，采花心，花蕋層層艷麗春。時(shí)人不達(dá)花中理，一訣天機(jī)值萬金。
謝天地，感虛空，得遇仙師是祖宗。俯耳低言玄妙旨，提上蓬萊第一峰。
第一峰，是仙物，惟產(chǎn)金花生恍惚。口口相傳不記文，須得靈根堅(jiān)髓骨。
堅(jiān)髓骨，煉靈根，片片桃花洞里春。七七白虎雙雙養(yǎng)，八八青龍總一斤。
真父母，送元官，木母金公性本溫。十二宮中蟾魄現(xiàn)，時(shí)時(shí)地魄降天魂。
鉛初就，汞初生，玉爐金鼎未經(jīng)烹。一夫一婦同天地，一男一女合乾坤。
庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。拔取天根共地髓，白雪黃芽自長成。
鉛亦生，汞亦生，生汞生鉛一處烹。烹煉不是精和液，天地乾坤日月精。
黃婆匹配得團(tuán)圓，時(shí)刻無差口付傳。八卦三元全藉汞，五行四象豈離鉛。
鋁生汞，汞生鉛，奪得乾坤造化權(quán)。杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚結(jié)成團(tuán)。
性須空，意要專，莫遣猿猴取次攀。花露初開切忌觸，鎖居土釜勿抽添。
玉爐中，文火煉，十二時(shí)中唯守一。此時(shí)黃道會(huì)陰陽，三性元宮無漏泄。
氣若行，真火煉，莫使玄珠離寶殿。加添火候切防危，初九潛龍不可煉。
消息火，刀圭變，大地黃芽都長遍。五行數(shù)內(nèi)一陽生，二十四氣排珠宴。
火數(shù)足，藥方成，便有龍吟虎嘯聲。三鉛只得一鉛就，金果仙芽未現(xiàn)形。
再安爐，重立鼎，跨虎乘龍離凡境。日精才現(xiàn)月華凝，二八相交在壬丙。
龍汞結(jié)，虎鉛成，咫尺蓬萊第一程。坤鉛乾汞金丹祖，龍鉛虎汞最通靈。
達(dá)此理，道方成，三萬神龍護(hù)水晶。守時(shí)定日明符刻，專心惟在意虔誠。
黑鉛過，采清真，一陣交鋒定太平。三車搬運(yùn)珍珠寶，送歸寶藏自通靈。
天神佑，地祗迎，混合乾坤日月精。虎嘯一聲龍出窟，鸞飛鳳舞入金城。
朱砂配，水銀停，一派紅霞列太清。鉛池迸出金光現(xiàn)，汞火流珠入帝京。
龍虎媾，外持盈，走圣飛靈在寶瓶。一時(shí)辰內(nèi)金丹就，上朝金闕紫云生。
仙桃熟，摘取餌，萬化來朝天地喜。齋戒等候一陽生，便進(jìn)周天參同理。
參同理，煉金丹，水火熏蒸透百關(guān)。養(yǎng)胎十月神丹結(jié)，男子懷胎豈等閑。
內(nèi)丹成，外丹就，內(nèi)外相接和諧偶。結(jié)成一塊紫金丸，變化飛騰天地久。
丹入腹，非尋常，陰形剝盡化純陽。飛升羽化三清客，名遂功成達(dá)上蒼。
三清客，駕璚轝，跨鳳騰霄入太虛。似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。
太虛之上修真士，朗朗圓成一物無。
一物無，遂顯道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，五明宮內(nèi)傳真誥。
傳真誥，話幽情，只是真鉛煉汞精。聲聞緣覺冰消散，外道修羅縮項(xiàng)驚。
點(diǎn)枯骨，立成形，信道天梯是掌平。九祖先靈得超脫，誰羨繁華貴與榮。
尋烈士，覓賢才，同安爐鼎化凡胎。若是慳才并惜寶，千萬神仙不肯來。
修真士，不妄說，妄說一句天公折。萬劫塵沙道不成，七竅眼睛皆迸血。
貧窮子，發(fā)誓切，待把凡流盡提接。同赴蓬萊仙會(huì)中，凡景煎熬無了歇。
塵世短，更思量，洞里乾坤日月長。堅(jiān)志苦心三二載，百千萬劫壽彌疆。
達(dá)圣道，顯真常，虎兒刀兵更不傷。水火蛟龍無損害，拍手天宮笑一場。
這些功，真奇妙，分付與人誰肯要。愚徒死戀色和財(cái)，所以神仙不肯召。
真至道，不擇人，豈論高低富與貧。且饒帝子共王孫，須去繁華挫銳分。
嗔不除，憨不改，墮入輪回生死海。堆金積玉滿山川，神仙冷笑應(yīng)不采。
名非貴，道極尊，圣圣賢賢顯子孫。腰金跨玉騎驕馬，瞥見如同隙里塵。
隙里塵，石中火，何在留心為久計(jì)。苦苦煎熬喚不回，奪利爭名如鼎沸。
如鼎沸，永沉淪，失道迷真業(yè)所根。有人平卻心頭棘，便把天機(jī)說與君。
命要傳，性要悟，入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜類門前爭入去。
報(bào)賢良，休慕顧，性命機(jī)關(guān)堪守護(hù)。若還缺一不芳菲，執(zhí)著波渣應(yīng)失路。
只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣。
達(dá)命宗，迷祖性，恰似鑒容無寶鏡。壽同天地一愚夫，權(quán)握家財(cái)無主柄。
性命雙修玄又玄，海底洪波駕法船。生擒活捉蛟龍首，始知匠手不虛傳。
潭州鶴會(huì)
這回相見不無緣，滿院風(fēng)光小洞天。
一劍當(dāng)空又飛去，洞庭驚起老龍眠。
紹興道會(huì)
偶乘青帝出蓬萊，劍戟崢嶸遍九垓。
我在目前人不識(shí)，為留一笠莫沉埋。
贈(zèng)曹先生
鶴不西飛龍不行，露干云破洞簫清。
少年仙子說閑事，遙隔彩云聞笑聲。
海上相逢趙同
南宮水火吾須濟(jì)，北闕夫妻我自媒。
洞里龍兒嬌郁律，山前童子喜徘徊。
題鳳翔府天慶觀
得道年來八百秋，不曾飛劍取人頭。
玉皇未有天符至，且貨烏金混世流。
劍畫此詩于襄陽雪中
峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。
襄陽城里沒人知，襄陽城外江山好。
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