- 相關(guān)推薦
英國(guó)著名戲劇家和詩人—莎士比亞生平介紹及其詩歌選
詩人介紹：
莎士比亞創(chuàng)作高峰的標(biāo)志是四大悲劇：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。其中《哈姆雷特》堪稱世界最佳悲劇，主人公哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。莎士比亞晚年轉(zhuǎn)入神奇劇的創(chuàng)作，寄希望于烏托邦式的理想世界，作品有《辛白林》、《暴風(fēng)雨》等。
莎士比亞戲劇的藝術(shù)特色主要在情節(jié)的生動(dòng)性與豐富性的完美結(jié)合，人物形象具有高度的典型性，同時(shí)又有豐富多彩的個(gè)性特征。作品思想通過情節(jié)人物自然地表現(xiàn)出來。莎士比亞還是語言的'大師，他吸收人民的語言、以及古代和當(dāng)代的文學(xué)語言，運(yùn)用得得心應(yīng)手。劇中時(shí)用散文，時(shí)用詩體，毫不刻板。莎士比亞被同時(shí)代的戲劇家稱之為“時(shí)代的靈魂”，馬克思也把莎士比亞譽(yù)為“最偉大的戲劇天才”。
作品錦集：
【樂曲雜詠1】
請(qǐng)來和我同住，作我心愛的情人，
那我們就將永遠(yuǎn)彼此一條心，
共同嘗盡高山、低谷、田野、叢林
和峻嶺給人帶來的一切歡欣。
在那里，我們將并肩坐在巖石上，
觀看著牧人在草原上牧放牛羊，
或者在清淺的河邊，側(cè)耳諦聽，
欣賞水邊小鳥的動(dòng)人的歌聲。
在那里，我將用玫瑰花給你作床，
床頭的無數(shù)題辭也字字芬芳，
用鮮花給你作冠，為你作的衣裳，
上面的花朵全是帶葉的郁金香。
腰帶是油綠的青草和長(zhǎng)春花藤，
用珊瑚作帶扣，帶上鑲滿琥珀花紋。
如果這些歡樂的確能使你動(dòng)心，
就請(qǐng)你來和我同住，作我的情人。
情人的回答
如果世界和愛情都還很年輕，
如果牧童嘴里的話確是真情，
這樣一些歡樂可能會(huì)使我動(dòng)心，
我也就愿和你同住，作你的情人。
【樂曲雜詠2】
在一個(gè)歡樂的五月間，
曾經(jīng)有那么一天，
在一叢山桃樹旁，
我恬適地坐著歇涼，
野獸跳躍、鳥兒唱歌，
花草吐芽，樹木正生長(zhǎng)，
一切都使人感到歡欣，
只除了一只孤獨(dú)的夜鶯：
這可憐的'鳥兒滿懷悲傷，
伏身在帶刺的花枝上;
它那無比悲痛的歌聲，
一聲聲叫人慘不忍聞：
它先叫著，「好，好，好!」
接著又連聲「忒柔，忒柔!」
聽到它這樣訴說悲傷，
我一時(shí)止不住眼淚汪汪;
因?yàn)樗瞧鄳K的歌聲，
也使我想起了我的不幸。
啊!我想，你不要無味悲鳴，
誰也不會(huì)對(duì)你有半點(diǎn)同情：
無知覺的樹木不知痛癢，
無情的野獸是鐵石心腸：
年老的潘狄翁王已經(jīng)死去，
你的朋友們?cè)绨涯銙仐墸?/p>
你同類的鳥兒正欣然歌唱，
他們?nèi)焕頃?huì)你的悲傷。
可憐的鳥兒啊，我的不幸
也和你一樣誰也不同情，
想當(dāng)年看著命運(yùn)的笑臉，
你和我是都受了她的騙。
有些人對(duì)你恭維不離口，
可全都不是患難朋友。
說幾句空話算不得什么，
真心的朋友世上可不多;
只要你花錢不在意，
誰都是你的親兄弟;
等到你手邊錢不多，
誰也不管你死和活。
你要是拿錢亂揮霍，
他們就夸你手頭闊，
諂媚的言辭沒個(gè)底，
「恨不得你能作皇帝」。
如果你有心干壞事，
他們只恐你動(dòng)手遲;
如果你心想找女人，
他們會(huì)左右獻(xiàn)殷勤：
可如果你一旦倒了霉，
沒人會(huì)對(duì)你再恭維：
那些人昨天待你如兄弟，
今天見你只恨躲不及：
朋友間必須是患難相濟(jì)，
那才能說得上真正友誼：
你有傷心事，他也哭泣，
你睡不著，他也難安息：
不管你遇上任何苦難，
他都心甘情愿和你分擔(dān)。
明白這些你就肯定能分清
真正的朋友和笑臉的敵人。
詩人語錄：
1、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……
2、玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。
3、戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。
4、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
5、笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。
6、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。
7、希望者，思想之母也。
8、草率的婚姻少美滿。
9、無數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
10、要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹉跎，一事無成。
11、當(dāng)我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
12、對(duì)人要和氣，但不要狎昵。
13、你還能說‘苦啊，最苦沒有了’你的苦，還不曾苦到底呢?
14、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面，所有船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝;命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
15、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
16、全世界是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，所有紅塵男女均只是演員罷了。上場(chǎng)下場(chǎng)各有其時(shí)。每個(gè)人一生都扮演著許多角色，從出生到死亡有七種階段。
17、使人愉快的勞動(dòng)，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。
18、書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。
19、亂石砸不滅愛火。
20、熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。
21、受過教育的人知道怎樣將每一官能為一種工具，知道怎樣開導(dǎo)它、磨礪它、并且怎樣施于實(shí)用。
22、他賞了你錢，所以他是好人;有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
23、沒有一種遺產(chǎn)能象誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。
24、不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
25、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。
26、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。
27、裝傻得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準(zhǔn)了時(shí)機(jī);然后像窺伺闐眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個(gè)機(jī)會(huì)都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的'工作。
28、你還能說‘苦啊，最苦沒有了’你的苦，還不曾苦到底呢。
29、學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。
30、愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)，證明他自己愚笨。
31、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。
32、生存還是死亡，這是一個(gè)值得思考的問題。
33、青春是塊原料，遲早要制作成形。
34、憑著日規(guī)上潛私的陰影，你也能知道時(shí)間在偷偷地走向亙古。
35、新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
36、青春是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來時(shí)，它早已消失無蹤。
37、在爭(zhēng)論中，正義和真理也不一定永遠(yuǎn)能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。
38、簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾。
39、一切朋友都要得到他們忠貞的報(bào)酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。
40、愛如溫泉，常新不止。
41、衣服新的好，朋友舊的好。
42、沒有什么事是好的或壞的，但思想?yún)s使其中有所不同。
43、書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。
44、不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補(bǔ)償你的過失。
45、千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底;往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
46、黑夜無論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來。
47、真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。
48、黑暗無論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來。
49、人生如癡人說夢(mèng)，充滿著喧嘩與躁動(dòng)，卻沒有任何意義。
50、人世間的煊赫光榮，往往產(chǎn)生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。
人物評(píng)價(jià)：
17世紀(jì).同時(shí)代人執(zhí)劇壇牛耳的本·瓊生稱譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”。說他“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于千秋萬代”。17、18世紀(jì)的英國(guó)古典主義者德萊登認(rèn)為“莎士比亞有一顆通天之心.能夠了解一切人物和激情。”
19世紀(jì)，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義興起后，莎士比亞風(fēng)靡歐洲.雨果、司湯達(dá)等人在和古典主義斗爭(zhēng)中，都是高舉莎士比亞這面旗幟，鼓吹莎士比亞精神。雨果說“莎士比亞這種天才的降臨.使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。他的光輝照耀著全人類，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。”德國(guó)的狂飆運(yùn)動(dòng)也是高唱著莎士比亞的贊歌，舉著他的旗幟前進(jìn)的。歌德說：“我讀到他的第一頁.就使我一生都屬于他了;讀完第一部，我就像一個(gè)生下來的盲人，一只奇異的手在瞬間使我的雙眼看到了光明……感謝賜我智慧的神靈。”巴爾扎克、迪更斯萊、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亞作品為榜樣。普希金認(rèn)為莎士比亞具有一種與人民接近的偉大品質(zhì)。杜波羅留波夫把莎士比亞看作是“黑暗王國(guó)的一線光明”，說他“指出了人類發(fā)展新的幾個(gè)階段”是“人類認(rèn)識(shí)的最高階段的最充分的`代表”，他的作品“表現(xiàn)出道德的最充分的理想。”別林斯基對(duì)莎士比亞更是有著無限崇拜。他在《文學(xué)的幻想》中寫道：“莎士比亞——這位神圣而崇高的莎士比亞——對(duì)地獄、人間和天堂全都了解。他是自然的主宰……通過了他的靈感的天眼。看到了宇宙脈搏的躍動(dòng)。他的每一個(gè)劇本都是一個(gè)世界的縮影。包含著整個(gè)現(xiàn)在、過去及未來。”
德國(guó)的偉大詩人歌德在論莎士比亞時(shí)指出：“使莎士比亞偉大的心靈感到興趣的，是我們這世界內(nèi)的事物：因?yàn)殡m然像預(yù)言、瘋癲、夢(mèng)魘、預(yù)感、異兆、仙女和精靈、鬼魂、妖異和魔法師等這種魔術(shù)的因素，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也穿插在他的詩篇中，可是這些虛幻形象并不是他著作中的主要成分，作為這些著作的偉大基礎(chǔ)的是他生活的真實(shí)和精悍，因此，來自他手下的一切東西，都顯得那么純真和結(jié)實(shí)。”
莎士比亞在馬克思的心目中所占的位置也是獨(dú)一無二的.沒有任何其他作家可以與之相比。在馬克思的著作中，僅以數(shù)量來說，引用或談到莎士比亞竟有三四百處之多。所以有人說，莎士比亞是馬克思科學(xué)研究過程中從始至終的最好伴侶。他為馬克思的科學(xué)理論提供例證、模型和歷史內(nèi)容.提供資本主義社會(huì)發(fā)展的雛形和趨勢(shì)，也為革命理論提供了大量的形象論據(jù)。甚至對(duì)人類未來的美好理想也是不謀而合.基本一致的。
恩格斯在青年時(shí)代寫的《風(fēng)景》一文中指出：“不管他劇本中的情節(jié)發(fā)生在什么地方——在意大利、法蘭西還是那伐爾，——其實(shí)展現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是他所描寫的怪僻的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉(xiāng)，merry England(英文：快樂的英國(guó));總之，你會(huì)看到這些情節(jié)只有在英國(guó)的天空下才能發(fā)生，只有幾部喜劇——例如《仲夏夜之夢(mèng)》——的人物性格，令人感到有南方和它的氣候的影響，跟《羅密歐與朱麗葉》的人物的性格一樣。”
【英國(guó)著名戲劇家和詩人—莎士比亞生平介紹及其詩歌選】相關(guān)文章：
阮籍詩人的生平介紹12-06
詩人泰戈?duì)柸宋锷浇榻B11-28
偉大詩人歌德的生平介紹11-25
王灣詩人的生平介紹09-06
詹敦仁詩人的生平介紹02-21
唐代著名詩人介紹10-31
詩人屈原的生平經(jīng)歷04-19
詩人李白的生平經(jīng)歷07-20
詩人朱熹生平簡(jiǎn)介11-24
唐朝詩人李商隱的生平11-28