導語：王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。深湛的藝術修養，對于自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受。
大唐詩人王維堪稱完美男人，琴棋書畫詩，樣樣精通，而且儀表堂堂，玉樹臨風。這樣一個好男人，在三十一歲時，妻子去世，此后找上門說親的人，一定踏破了門檻，然而他竟終身未續娶。而他的好友——大詩人崔顥，不斷地換老婆，《新唐書》上說崔顥“娶妻惟擇美者，俄又棄之，凡四五娶。”王維與崔顥真是兩個極端。
對于王維未娶的原因，后人猜測頗多。
有人說，王維妻肯定是那種優雅美麗到極致的女子，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，最愛的那個人去了，從此他將緊閉心門，不再讓別的女人走進來。
有人說，王維篤信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了紅塵，對男歡女愛失去了興趣。
史書記載，王維自妻子去世后，孤居30年。禁肉食，絕彩衣。居室中僅有茶檔、茶臼、經案、繩床，此外一無所有，完全過著禪僧的生活。每當退朝之后，凈室焚香、默坐獨處，冥想誦經。那么在誦經之時，會不會默念他的愛妻呢?讓人費解的是，直到現在，還沒有發現王維悲悼妻子的詩歌，是失傳了呢，還是壓根沒有寫?王維畢竟也寫過“紅豆生南國，春來發幾枝”這樣深情的詩句，妻亡后，他不寫詩，寫個墓志銘總可以吧?
也許，至情無語，大愛無聲。有些痛，只能以沉默的方式來詮釋吧!也有人猜測王維老婆之死，乃至他終身不再娶與玉真公主有關：
王維在妻子死后，孤居三十年不再續娶，這在唐代高官中相當罕見。有人說王維學佛，這學佛未必就完全像出家人一樣四大皆空，白居易不是一邊誦經拜佛，一邊左手摟著“楊柳腰”小蠻，右手抱著“櫻桃口”樊素嘛。王維的弟弟王縉，雖然和王維一樣受家庭影響，信奉佛教，但王縉卻奢侈過費，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭。這又是為什么?
720年(開元八年)王維首次應試，結果落第。這一年，他常在寧王、歧王府中出入，王爺們待之如師友。然后，為了求得科第的門路，“妙年潔白，風姿郁美”的王維就懷抱琵琶，像個歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻藝。玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》后，讓宮婢將王維帶入室內，換上華麗無比的錦繡衣衫，然后置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風流蘊藉，語言諧戲，不禁一再矚目。于是第二年，王維就順順當當地進士及第。
話說寧王、歧王和王維的關系也相當好，直接和考官說句話推薦一下，不就得了。而且唐玄宗和兄弟姐妹們關系挺融洽的，而且歧王安排王維出場的情景，根本不像介紹一個文人學子，倒像是召呼自己的家妓出來待客的情形一樣。十有八九，天真的王維早就成了歧王們給自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主當時也是三十多歲的“熟女”了，閱男人多矣，很難相信飲宴之后她能放過純真年少的王維。
但王維不同于張昌宗、張易之等人，更不像宋之問那樣想拚命抓住女皇、公主們的一條裙帶。王維是個單純天真的少年，像白玉一樣無瑕。他初次應試時寫的詩就是《賦得清如玉壺冰》，但現在他卻被玉真公主“奸污”了，這件事對他的刺激是相當大的，從此他的心中就充滿了陰影。
在王維二十歲那年，他寫下了《息夫人》一詩：“莫以今時寵，而忘昔日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。”這首詩是在寧王(即玄宗的大哥)府中所寫。也有一段故事：玄宗的大哥把皇位讓了出去，于是專心于吃喝玩樂。他有家妓數十人，都是絕色女子。其中有一個原是寧王府邊賣大餅的人的妻子，長得“纖白明晰”，寧王一見就愛，于是多給她老公錢將她納入府中，寵愛有加。過了一年多，寧王問她：“你還想不想你那做大餅的老公?”此女默然不語。寧王讓人召她的大餅老公來相見。這個女子注視無語，雙淚垂頰，若不勝情。當時王府中“座客十余人，皆當時文士，無不凄然。”寧王命賦詩，當時二十歲的王維詩首先做成，眾人嘆服，后來寧王把這個女子還給了餅師。
大家看歷來寫息夫人的詩，都是指責的居多，像杜牧就抱怨她不像綠珠一樣自盡(細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。畢竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人)。但王維為什么卻一腔同情，率先寫出這樣感人至深、感同身受一般的詩句?答案就在前面，正是因為王維也有過被玉真公主這樣的皇家權貴“強暴”過的經歷，他才能將息夫人的痛苦體會得這樣深刻。
還有，王維進士及第后，被封為太樂丞(八品)。品級雖然不高，但這卻是個為皇室宮廷宴樂培養樂隊伶人的官。玉真公主這樣安排，肯定是為了讓他方便進出宮禁及皇家苑觀之類的。但王維幾個月后就因“伶人舞黃獅子”一案，被貶出京，遠去山東濟州做了個看糧倉的九品小官——司庫參軍。什么叫“伶人舞黃獅子”?據說依唐代律令，舞黃獅子節目是專門為皇帝而演的，不得私自娛演，否則當以犯律處置。王維身為太樂丞，手下的人可能彩排演練時出現了這種情況，故而獲罪。但其實這事在當時也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之類的謀逆行為，按說依王維和歧王及玉真公主之間的關系，不會處罰這樣重，甚至根本不會有什么罪責加身。但王維卻一下子貶到濟州，這一去就是四年半的時間，為什么呢?答案很明顯，正是王維不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”(未經公主同意)娶了妻子，于是玉真公主很生氣，后果很嚴重，就找借口貶他到窮鄉僻壤“勞動改造”一番。
在濟州熬了四年多后，王維終于忍不住了。他辭去了在濟州的官職。之后，他悄悄地潛回了長安。但他在長安閑居了七八年，根本沒有實授什么官職。然而，還有一個故事：開元十七年，孟浩然到長安來求官找差事，他和王維意氣相投。孟浩然和王維正在聊天兒，突然唐玄宗就駕到了，嚇得老孟鉆到床底下去了。后來唐玄宗也沒有生氣，還讓孟浩然吟詩。結果老孟賴狗扶不上墻頭去，念了首什么“不才明主棄，多病故人疏”的詩，惹得唐玄宗大為不悅，老孟的官運也就此被封殺。
這里大有疑問，孟浩然和王維是朋友，在一起談談詩文，又不是做什么見不得人的事，往床底下鉆個什么勁兒?不如大大方方地讓王維引見一下，這不就得了?再者，皇帝為什么到王維家去串門?還這樣突然。而且，當時王維并無官職，皇帝為什么要上他家去?要說就算皇帝到大臣府上去，也要前呼后擁，大臣早就恭迎在大門外了，怎么會出現這樣的情況?皇帝說來就來?所以王維此時定是住在玉真公主居處，或成了玉真公主的“外宅”。可能這天正好公主不在，出去玩兒了，孟浩然就被王維請來了，所以皇帝一來，他才嚇得朝床底下鉆。而且正因為是在玉真公主的住處，以玄宗的兄妹情深，肯定不時來看看，玄宗兄妹間親密得很，一切禮儀從簡，也并不會事先傳報什么的，故而才有這檔子事。
開元十九年，王維的妻子死去了。十有八九就是因王維被玉真公主霸占而氣死的。到了天寶年間，玉真公主又對王維漸漸疏遠。或許是王維心中存在愧疚，或許是玉真公主不讓他再娶，所以他后半生的三十年一直孤身未娶。此后，王維的仕途就一直大道通天，直到尚書右丞這樣的官職。但對于王維來說，他的心中一直存在著一種苦悶。“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”，王維本人這兩句詩，就正是反映了他內心的痛苦，正是因為王維有這件難以啟齒的羞辱之事，所以他一直內心處在懺悔，在尋求解脫。大家看歷史上相當多的青樓名妓，人老珠黃以后，往往皈依佛門，尋求解脫，也是此理。
反正，這時候王維是去了藍田輞川別墅和裴迪吟詩釣魚去了，后來又被打發到榆林等邊塞之地作侍御史，這才有了我們千古傳唱的“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句。