唐宋八大家都有誰
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唐宋八大家都有誰知識點
一、唐宋八大家簡介
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。柳宗元（773～819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。歐陽修（1007－1072）：北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應“明道”。
曾鞏（1019～1083）北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進士。歷任館閣�？薄⒓t校理、實錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而后文的`古文創作主張，而且比歐陽修更著重于道。
王安石（1021～1086）宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。慶歷二年（1042）進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼并。
蘇轍（1039-1112） 北宋時眉山（今四川省眉山縣，位成都市西南）人。字子由，號穎濱遺老。為北宋著名文學家，又有“小蘇”之稱。仁宗（趙禎）嘉佑年間進士。
蘇軾（1037－1101）：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。
蘇洵(1009～1066) 北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱三蘇,均被列入唐宋八大家。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀,學業大進。仁宗嘉□元年(1056),他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉□三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉□五年，任為秘書省校書郎。后與陳州項城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
二、唐宋八大家唐朝有兩位，宋朝有六位，當然是宋朝的人多了
三、唐宋八大家中有歐陽修、曾鞏、王安石、蘇轍、蘇軾、蘇洵六個是宋朝的。
唐宋八大家的文學價值與文化影響
前幾天，自稱唐宋八大家后裔的幾位人士齊聚北京，籌備唐宋八大家宗親聯誼會。這幾人身著漢服，坐在沙發上，那番文化表演引發網友熱議。網友調侃說缺好爹就認祖宗，連古人也不放過，拼爹時代有發展了，開始拼祖宗了
這幾個唐宋八大家后人，那模樣看上去真的很搞怪，有點行為藝術樣子。但給人的感覺，又是有行為沒藝術。
有很多東西，的確可以從上輩那里繼承，成為今世的財富。最直接的，就是金錢財寶。拼爹、富二代最直接的資源消受，讓無數人為之眼紅。只不過，有一種財富注定是無法這樣簡單傳遞，那就是文化。唐宋八大家是大師不用懷疑，就算我們不懷疑那些穿著漢服來顯示有文化的后人們，身上真有那么一滴千年之血，但那滴血里面流淌著的，恐怕未必就是文化的東西了。
唐宋八大家的文學價值與文化影響，需要傳承保護，但必須回到文化的路徑上�，F在，這些后人們，搞集資，建網站，夢想傳送唐宋遺風，問題是，他們本身絕少足夠的文化支撐，只能讓這樣的文化活動傳遞出強烈文化腐氣。文化最基本的元素，就是真實與獨立。這些所謂后人扛著老祖宗的旗號，依托商業包裝進行文化販賣，這種被網友認為是拼祖宗的行為，最后也只能辱沒祖先的文化尊嚴。
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