張繼哪個朝代的詩人
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。下面是小編為大家整理的張繼哪個朝代的詩人的相關內容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
張繼是哪個朝代的
張繼簡介：張繼（約715年-約779年），字懿孫，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，中唐詩人。
天寶十二年（753年）進士[1]，曾任檢校祠部員外郎、洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。[2]大歷十四年（779年），伉儷歿于洪州[3]。有《張祠部詩集》。在唐代詩人中，張繼是一位相當出色的詩人，宋人葉夢得《石林詩話》記載其詩在南宋時有三十多首。《全唐詩》中，有四十余首。《楓橋夜泊》是他最著名的詩，此千古名篇讓蘇州寒山寺名揚海內外。作于天寶十五載流寓蘇州時，這首詩首先被選入高仲武編選的《中興間氣集》，后又選入《唐詩三百首》。高仲武評張繼詩：“員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。”“比興深矣。”其事跡見于辛文房《唐才子傳》。
張繼生活于唐朝時期，文獻資料中關于張繼的記載很少，其很多作品就丟失了，留存至今只有40多首，其中以《楓橋夜泊》最為著名。張繼是有一名詩人，同時也是一名官人，他為官清廉，所以他的詩也簡簡單單，干干凈凈，從不雕琢修飾，情感自然流露下面來看看詩人張繼簡介。
古代詩人張繼畫像
張繼于753年考中了進士，但是卻落地回到自己的家鄉。曾擔任過員外郎，鹽鐵判官等工作。
張繼生病死在了自己的工作崗位上，通過友人的悼念詩中可以看出張繼為官期間清正廉明，是一個大清官。
詩人張繼簡介
張繼是唐朝時期的人物，是一個著名的詩人，張繼的詩隨著時間的流逝留存作品甚少，在時間的長河中消亡了。張繼的詩讀起來朗朗上口，情感激越，不需雕琢事理雙切，對后世的影響較大。
張繼知識淵博，張繼在唐代的名聲并不大，不能稱為一流的詩人，張繼留存至今的作品共約40首，其主題均是贈別詩，紀實類偏多，而且均以五言律詩，七言絕句為主。張繼的詩語言自然簡單，沒有修飾雕琢之感。
張繼的詩主要是憂國憂民之感，將底層人民的生活進行了真實的反映，是一個人道主義的詩人。從詩中可以看出張繼那超脫的思想境界和人物性格，實乃一個有個性的詩人作家。
張繼在當官的時候就病死在崗上，這個事情在劉長卿的詩中均有體現，張繼為官期間，清廉正直，深受劉長卿的佩服。張繼死后沒多久，其妻子也去世了。張繼的一生中有一部名叫《張祠部詩集》廣為流傳，其中一首《楓橋夜泊》讓張繼名聲大噪，這首詩也被廣為傳閱和頌揚。
張繼是哪個朝代的 張繼詩作的特性
張繼是唐朝時期的人物，是一個著名的詩人，張繼的詩隨著時間的流逝留存作品甚少，在時間的`長河中消亡了。張繼的詩讀起來朗朗上口，情感謝越，不需雕琢事理雙切，對后世的影響較大。張繼學問廣博，張繼在唐代的名聲并不大，不能稱為一流的詩人，張繼留存至今的作品共約40首，其主題均是贈別詩，紀實類偏多，而且均以五言律詩，七言絕句為主。張繼的詩言語自然簡單，沒有修飾雕琢之感。
張繼的詩主要是憂國憂民之感，將底層人民的生活停止了真實的反映，是一個人道主義的詩人。從詩中能夠看出張繼那超脫的思想境地和人物性格，實乃一個有個性的詩人作家。張繼在當官的時分就病死在崗上，這個事情在劉長卿的詩中均有表現，張繼為官期間，清廉耿直，深受劉長卿的信服。張繼死后沒多久，其妻子也逝世了。張繼的終身中有一部名叫《張祠部詩集》廣為傳播，其中一首《楓橋夜泊》讓張繼名聲大噪，這首詩也被廣為傳閱和頌揚。
張繼是哪個朝代的人呢?看完上文的你肯定知道啦。從上文中我們可以看出，張繼的一生過的簡單幸福，他雖然為官作詩除，但除此之外，沒有其他的紛爭與故事。張繼的詩歌作品中，充分的表達了他的抱負和情感，他的詩作雖然自然淳樸，但情感豐腴，受到人們的喜愛。
人物簡介
張繼博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。然銓選落第，歸鄉。唐代宗李豫寶應元年（公元762年）10月，政府軍收復兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人劉長卿作悼詩《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見其清廉正直，后來其妻亦歿于其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著名。
高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。但他并無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城里，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注云：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評云：“員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。如‘女停襄邑杼，農廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風搖海未平’，比興深矣。”從評語看來，可知他家世代是詩人，我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見于《全唐詩》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：“張繼詩三十馀篇，余家有之，”(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十馀首了。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口了。
詩作
郢州西樓吟
連山盡塞水縈回，山上戍門臨水開。
珠欄直下一百丈，日暖游鱗自相向。
昔人受險閉層城，今人復愛閑江清。
沙洲楓岸無來客，草綠花開山鳥鳴。
登丹陽樓
寒皋那可望，旅客又初還。
迢遞高樓上，蕭疏涼野間。
暮晴依遠水，秋興屬連山。
浮客時相見，霜雕朱翠顏。
春夜皇甫冉宅歡宴
流落時相見，悲歡共此情。
興因尊酒洽，愁為故人輕。
暗滴花垂露，斜輝月過城。
那知橫吹笛，江外作邊聲。
會稽秋晚奉呈于太守
寂寂訟庭幽，森森戟戶秋。
山光隱危堞，湖色上高樓。
禹穴探書罷，天臺作賦游。
云浮將越客，歲晚共淹留。
題嚴陵釣臺
舊隱人如在，清風亦似秋。
客星沈夜壑，釣石俯春流。
鳥向喬枝聚，魚依淺瀨游。
古來芳餌下，誰是不吞鉤。
清明日自西午橋至瓜巖村有懷
晚霽龍門雨，春生汝穴風。
鳥啼官路靜，花發毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學銜獺?
舊游人不見，惆悵洛城東。
洛陽作
洛陽天子縣，金谷石崇鄉。
草色侵官道，花枝出苑墻。
書成休逐客，賦罷遂為郎。
貧賤非吾事，西游思自強。
晚次淮陽
微涼風葉下，楚俗轉清閑。
候館臨秋水，郊扉掩暮山。
月明潮漸近，露濕雁初還。
浮客了無定，萍流淮海間。
江上送客游廬山
楚客自相送，沾裳春水邊。
晚來風信好，并發上江船。
花映新林岸，云開瀑布泉。
愜心應在此，佳句向誰傳。
馮翊西樓
城上西樓倚暮天，樓中歸望正凄然。
近郭亂山橫古渡，野莊喬木帶新煙。
北風吹雁聲能苦，遠客辭家月再圓。
陶令好文常對酒，相招那惜醉為眠。
送鄒判官往陳留
齊宋傷心地，頻年此用兵。
女停襄邑杼，農廢汶陽耕。
國使乘軺去，諸藩擁節迎。
深仁荷君子，薄賦恤黎氓。
火燎原猶熱，波搖海未平。
應將否泰理，一問魯諸生。
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