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唐詩《春夜別友人二首(其一)》賞析
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春夜別友人二首
其一
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。
【注釋】
⑴銀燭：明亮的蠟燭。
⑵綺筵：華麗的酒席。
⑶離堂：餞別的處所。琴瑟：指朋友宴會之樂。語出《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟。”
⑷“明月”二句：說明這場春宴從頭一天晚上一直持續(xù)到第二天清晨。長河：指銀河。
⑸悠悠：遙遠。洛陽道：通往洛陽的路。
【白話譯文】
銀燭吐著縷縷青煙，金杯對著盛筵美宴。
離堂上思念朋友情，分別后山川路途遠。
明月隱蔽高樹之后，銀河消失曙色里面。
前往洛陽道路漫長，不知何時才能相見?
【創(chuàng)作背景】
陳子昂《春夜別友人二首》約作于武則天光宅元年(684年)春。這時年方二十六歲的陳子昂告別家鄉(xiāng)四川射洪，奔赴東都洛陽，準備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人在一個溫馨的夜晚設宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發(fā)了作者胸中的詩潮。面對金樽美酒，他不禁要歌唱依依不舍的離情，抒發(fā)自己的遠大懷抱，旋即寫成這組離別之作。
【賞析】
《春夜別友人》共兩首，這里所選的是第一首。
約作于武則天光宅元年(684 )春。時年二十六歲的陳子昂離開家鄉(xiāng)四川射洪，奔赴東都洛陽，準備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人設宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發(fā)了作者胸中的詩潮。這首離別之作，就從宴會的情景落筆。
“銀燭吐青煙，金樽對綺筵”。首聯(lián)用對起格，語言富于對稱美，同時也使得眼前景物形象鮮明，在對比中顯出色彩美。銀燭，晶瑩潔白的蠟燭。金樽，形容酒杯華貴、考究。綺筵，華美的筵席。這一聯(lián)遣詞華麗，鋪陳宴會隆重熱鬧場面，以烘托出友情的深厚。
筵席雖然豐盛，但它是為送行而設，因此不免又籠罩上一層離別氣氛，使在座的人于歡聲笑語之外漸漸產生惆悵與傷感之意。“離堂思琴瑟，別路繞山川”一聯(lián)，承首聯(lián)而引出離別的主題。這一聯(lián)自謝朓《離夜》詩的“離堂華燭盡，別幌清琴哀”二句化出，但比謝詩顯得出語更自然意境更深遠，明確地抒寫出此時此地惜別的情景。
第三聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，描寫夜空的景色。這里并不是泛泛寫景，而是借背景的擴展和時間的推移來進一步映襯別情。長河沒曉天，指銀河消失在曙色之中。這一聯(lián)表面看象專寫夜空，實則緊扣夜宴。月亮已隱沒到高樹之后，銀河也消失在曙色之中了，人卻沒有散去，示寫雙方難舍難分，時間在不覺中逝去，通過夜宴之長，襯托別情之深，這種以景襯情的含蓄手法，比正面抒寫離情更有感染力。
篇末以“悠悠洛陽道，此會在何年”的問句作結。
悠悠，遙遠;洛陽道，通往洛陽的路。這兩句說：此去洛陽的道路十分遙遠，這一分手，不知何時才能見面?這個結尾，感情真摯，語言質樸。全詩因反復渲染離情而浸上了一層淡淡的愁緒。由于詩人此行是滿懷信心地去求取功名，因而詩篇雖略有感傷色彩，但基調卻高昂明快，并不給人以低徊悲抑之感。
此詩通篇暢達優(yōu)美，除了開頭一聯(lián)因場面描寫之需而適當選用華麗辭藻外，其余用語都不加藻飾，平淡自然。他所追求的乃是整首詩的深厚和雅。清人紀昀說得好：“此種詩當于神骨氣脈之間得其雄厚之味，若逐句拆開，即不得其佳處。如但摹其聲調，亦落空腔”。再有，此詩雖寫眼前景，心中情，卻有所繼承和借鑒。有人指出，它“從小謝《離夜》一首脫化來”。《離夜》即謝朓《離夜同江丞王常侍作》，也是寫一次夜宴。兩相比較可知，陳詩在章法、用語等方面都明顯受了謝詩影響。但陳子昂并沒有簡單地模擬前人，而是有所創(chuàng)新。謝詩較直露和簡潔，陳詩則婉轉而細膩，在結構上更善于回環(huán)曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾麗之筆鋪寫宴會之盛，次以婉曲之調傳達離別之愁，再以宏大的時空背景烘托出宴會之久與友誼之長，最后以展望征途來結束全篇，層次分明。通篇情景合一，從優(yōu)美的意象描寫中自然地流露感情。勝于一般的離別之作。
作者簡介：
陳子昂（659年或說658/661年-700年或說699/702年），字伯玉，后世稱其為“陳拾遺”,唐梓州射洪（今四川省遂寧市射洪市）人。初唐文學家、詩人、詩歌理論家、革新人物之一。
睿宗文明元年（684年），陳子昂登進士第，官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當政，寵任酷吏，大興冤獄。其屢次上書諫諍，反對濫刑，主張任用賢能。在民生問題和安邊固防方面，也提出切直諫論，常不被采納。一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄，后免罪復官。垂拱二年（686年），陳子昂曾隨左補闕喬知之北征。萬歲通天元年（696年），陳子昂又隨建安王武攸宜大軍出征，平定契丹叛亂。圣歷元年（698年），陳子昂辭官歸鄉(xiāng)侍奉老父，以學道而解憂。次年七月遭父喪，居家守制。權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，對其加以陷害，陳子昂冤死獄中。
陳子昂提出了在復古中實現(xiàn)革新的詩論主張，極力倡導“風雅興寄”“漢魏風骨”。其詩歌風格高昂清峻、雄渾蒼涼、寓意深遠，語言古樸蒼勁，內容與表達上貼近社會生活實際，奠定了唐詩的壯闊景象，對盛唐詩人張九齡、李白、杜甫產生了深遠影響。陳子昂洞察國事，有遠見卓識，其諫疏被《資治通鑒》引用達6處之多。著作有《陳伯玉集》10卷、詩128首、文110余篇，代表作有《感遇》38首，《登幽州臺歌》被譽為古典詩歌中的千古絕唱。
作者生平：
唐高宗顯慶四年（公元659年），陳子昂出生于梓州射洪一個富有的庶族地主家庭。少年時，陳子昂樂善好施、慷慨任俠、尚武好劍，總期望金戈鐵馬、馳騁疆場以建功立業(yè)。十七八歲時尚不知書。后因擊劍傷人，才棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，發(fā)憤攻讀，博覽群書，深鉆經史，不幾年便學涉百家。同時關心國事，要求在政治上有所建樹。
調露元年（公元679年），陳子昂出三峽，北上京城長安，進入當時的最高學府國子監(jiān)學習，并參加了第二年科舉考試。落第后回故里金華山研讀。“數(shù)年之間，經史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風骨”，為他后來革新文學奠定了堅實的基礎。永淳元年（682年），學有所成的陳子昂，再次入京應試，仍不為人知。
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