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唐詩(shī)《子夜吳歌·夏歌》賞析

時(shí)間:2024-04-15 22:57:12 志升 全唐詩(shī) 我要投稿
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關(guān)于唐詩(shī)《子夜吳歌·夏歌》賞析

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對(duì)賞析都再熟悉不過(guò)了吧,下面是小編為大家整理的關(guān)于唐詩(shī)《子夜吳歌·夏歌》賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于唐詩(shī)《子夜吳歌·夏歌》賞析

  唐詩(shī)《子夜吳歌·夏歌》賞析

  《子夜四時(shí)歌四首》是唐代詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。寫夏景,西施若耶采蓮的故事。

  子夜吳歌·夏歌

  作者:李白

  鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花。

  五月西施采,人看隘若耶。

  回舟不待月,歸去越王家。

  賞析

  《夏歌》以寫景起端:鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花。廣闊三百里的鏡湖,在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候,西施泛舟出現(xiàn)了,成為采蓮人,但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng),人看隘若耶,人人爭(zhēng)餐秀色,使寬闊的若耶溪變得狹隘了,著一隘字而傳神,那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場(chǎng)面,猶如呈現(xiàn)在讀者眼前,將王維《西施詠》的艷色天下重的虛寫,變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。這里又戛然而止,不再在西施身上著墨,而留下了很大的空間:勾踐早已確定使用美人計(jì)來(lái)對(duì)付吳國(guó),而西施的美艷傾倒眾生,轟動(dòng)當(dāng)?shù)兀敲丛絿?guó)的君臣也不用去費(fèi)力探訪了,有了這位不二的美女人選之后,才回舟不待月,歸去越王家。較之王維的朝為越溪女,暮作吳宮妃,語(yǔ)異而意同,王維的詩(shī)多了一重曲折,略去了勾踐君臣實(shí)施美人計(jì)的過(guò)程;李白的詩(shī)實(shí)施了截割,割去了選作吳宮妃子的結(jié)果,同樣地表現(xiàn)了艷色天下重的意義。這種截割,多了一些含蓄和暗示:既然是歸向越王家,勾踐同樣也能留下這個(gè)美人,但他在報(bào)吳、復(fù)仇的目標(biāo)下克制住了;而西施的入?yún)牵瑓s成為亡吳的原因之一。

  西施采蓮,在若耶溪里,不但有傳說(shuō),而且合情理;至于泛舟三百鏡湖之中,則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌,因?yàn)槿绻墙桤R湖湖水的清澈來(lái)表現(xiàn)西施自鑒其美,或者是借三百里的水程來(lái)表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多,那么下句人看隘若耶就顯得多余了,這可能是李白百密一疏的筆誤。

  注釋

  ①子夜吳歌:六朝樂(lè)府吳聲歌曲。《唐書·樂(lè)志》:《子夜吳歌》者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過(guò)哀苦。《樂(lè)府解題》:后人更為四時(shí)行樂(lè)之詞,謂之《子夜四時(shí)歌》。李白的《子夜吳歌》也是分詠四季,這是第二首《下歌》。并由原來(lái)的五言四句擴(kuò)展為五言六句。

  ②鏡湖:一名鑒湖,在今浙江紹興縣東南。

  ③菡(hàn)萏(dàn):荷花的別稱。古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞。

  ④若耶:若耶溪,在今浙江紹興境內(nèi)。溪旁舊有浣紗石古跡,相傳西施浣紗于此,故又名浣紗溪。

  ⑤回舟不待月:指西施離去之速,就在回舟的時(shí)候,月亮尚未出來(lái),就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。

  譯文

  鏡湖之大有三百余里,到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮,引得來(lái)觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個(gè)月,便被選進(jìn)了宮中。

  關(guān)于唐詩(shī)《子夜吳歌·夏歌》賞析

  唐詩(shī)《子夜吳歌·夏歌》是李白根據(jù)六朝樂(lè)府的《清商曲·吳聲歌曲》創(chuàng)作的新詞,通過(guò)描繪夏日景色與傳說(shuō)中的美女西施采蓮的情景,展現(xiàn)了一種充滿美感和歷史寓意的畫面。

  首句“鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花”設(shè)置了廣闊而美麗的背景,鏡湖面積廣大,荷花盛開,營(yíng)造出一種寧?kù)o而生動(dòng)的夏日風(fēng)光。接著引入“人看隘若耶”,通過(guò)人們的爭(zhēng)先恐后觀賞西施采蓮的行為,形象地表達(dá)了西施之美引起的轟動(dòng)效應(yīng),一個(gè)“隘”字巧妙傳達(dá)了人群密集到使寬闊的若耶溪都顯得狹窄的景象。

  詩(shī)中并沒(méi)有直接描述西施的美貌,而是通過(guò)周圍人的反應(yīng)和她在越王家的地位來(lái)間接表現(xiàn)。這種寫法既避免了直接描寫的俗套,又留給讀者無(wú)限的想象空間。最后兩句“回舟不待月,歸去越王家”則揭示了西施即將扮演的角色——作為美人計(jì)的一部分進(jìn)入越王宮,這既是對(duì)她命運(yùn)的概括,也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史事件的深刻理解。

  總的來(lái)說(shuō),《子夜吳歌·夏歌》不僅僅是一首描寫風(fēng)景和美人的詩(shī)歌,更蘊(yùn)含著深邃的歷史哲思和對(duì)人物命運(yùn)的感慨。通過(guò)對(duì)自然美景和歷史故事的藝術(shù)融合,李白成功地創(chuàng)作了這首意境優(yōu)美、含義深遠(yuǎn)的唐詩(shī)。

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