晚春唐詩賞析

時間：2024-01-09 10:24:18 藝勛全唐詩我要投稿

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晚春唐詩賞析

　　晚春，是唐代詩人韓愈的一首描繪春日景象的詩。這首詩以細膩的筆觸，描繪了晚春時節特有的景色，展現出一種靜謐、美麗的氛圍。在這首詩中，韓愈運用了豐富的意象和生動的比喻，將晚春的景色表現得淋漓盡致。小編帶來了晚春唐詩賞析，供大家參考！

晚春唐詩賞析

　　晚春唐詩賞析1

　　出自唐代詩人韓愈的《晚春》

　　草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　賞析

　　這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

　　這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

　　說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。草木本屬無情物，竟然能知能解還能斗，而且還有才思高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

　　再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過草木有知、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，楊花榆莢不因無才思而藏拙，不畏班門弄斧之譏，為晚春添色。這就給人以啟示：一個人無才思并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，春光是不負楊花榆莢這樣的有心人的。

　　錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。

　　然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。

　　此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。

　　晚春唐詩賞析2

　　作品原文

　　晚春

　　草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　詞句注釋

　　⑴晚春：春季的最后一段時間。

　　⑵不久歸：這里指春天很快就要過去了。

　　⑶百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。

　　⑷楊花：指柳絮。北周庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”榆莢（jiá）：榆樹的果實。初春時先于葉而生，聯綴成串，形似銅錢，俗呼榆錢。《太平御覽》卷九五六引漢崔寔《四民月令》：“二月榆莢成者，收乾以為醬。”才思：才氣和思致。《后漢書·文苑傳》：“（劉表）嘗與諸文人共草章奏，并極其才思。”

　　⑸惟解：只知道。漫天：滿天。宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之九：“長恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明。

　　白話譯文

　　春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

　　創作背景

　　此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年（公元816年）。此時韓愈已年近半百。

　　作品鑒賞

　　這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風光，令人耳目一新的景象。

　　此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。

　　此詩題一作“游城南晚春”，可知所寫乃春游郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。

　　然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。

　　此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。

　　作者簡介

　　韓愈（768～824），唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年（792年）進士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

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