《宿天臺桐柏觀》唐詩賞析
《宿天臺桐柏觀》作品介紹
《宿天臺桐柏觀》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第28首。詩人泛舟遠行，在桐柏觀休憩。這里可以采摘靈芝仙草，享受聽鶴唳、聞雞鳴、觀早潮的樂趣。
《宿天臺桐柏觀》原文
宿天臺桐柏觀（1）
作者：唐·孟浩然
海行信風帆（2），夕宿逗云島（3）。
緬尋滄洲趣（4），近愛赤城好。
捫蘿亦踐苔（5），輟棹恣探討（6）。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂（7），雞鳴信潮早（8）。
愿言解纓絡，從此去煩惱。
高步陵四明，玄蹤得二老。
紛吾遠游意（9），樂彼長生道（10）。
日夕望三山（11），云濤空浩浩。
《宿天臺桐柏觀》注釋
（1）天臺：山名。在今浙江省天臺縣東北。西南接括蒼山、雁蕩山，西北接四明山、金華山。《臨海紀》：“天臺山超然秀出，山有八重，視之如一帆。高一萬八千丈，周回八百里。”桐柏觀：即桐柏宮。觀：道教之廟宇。
（2）信：任憑。
（3）逗：停留。
（4）緬：藐遠。滄洲趣：謝眺《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。”呂延濟注：“滄洲，洲名，隱者所居。”
（5）捫蘿：捫，攀援。蘿，女蘿，生長在山中的一種地衣類植物，常自樹梢懸垂，全體絲狀，呈淡黃綠色或灰白色。
（6）輟棹：停船。棹，劃船工具。恣探討：盡情賞玩。
（7）唳：鶴鳴聲。
（8）信潮：《異物志》：“伺潮雞，潮水上則鳴。潮水依時而至，故曰信潮。”
（9）紛：盛多的樣子。
（10）長生：生命永遠存在。《老子》：“深根固柢，長生久視之道。”
（11）三山：古代傳說中的三座仙山。
《宿天臺桐柏觀》賞析
詩人泛舟遠行，在桐柏觀休憩。這里可以采摘靈芝仙草，享受聽鶴唳、聞雞鳴、觀早潮的樂趣。這種閑情意趣，與當時紛擾的塵世生活、黑暗的官場爭斗形成鮮明對比，由此詩人發出學老子長生之道、脫離官場、隱居山林的喟嘆，表現對隱逸生活的向往與追求。
《宿天臺桐柏觀》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的'山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《宿天臺桐柏觀》繁體對照
全唐詩卷159_28宿天臺桐柏觀孟浩然
海行信風帆，夕宿逗雲島。
緬尋滄洲趣，近愛赤城好。
捫蘿亦踐苔，輟桌咨探討。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
願言解纓紱，從此去煩惱。
高步淩四明，玄蹤得三老。
紛吾遠遊意，學彼長生道。
日夕望三山，雲濤空浩浩。
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