（必備）讀《唐詩》有感
當閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的讀《唐詩》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《唐詩》有感1
暑假，一次偶然的機會，我讀完了陳磊的《半小時漫畫唐詩》這本書，在閱讀中我發現了許多樂趣。
不同于普通漫畫，這本書里反而文字更多，但精美的圖案也令人哈哈大笑，乍一看好像全是笑點，但其實卻體現出唐詩的重點。
《半小時漫畫唐詩》里用豐富的圖畫表達詩人的性格和特點，用各種奇形怪狀的.字體表達情感，用文字去介紹詩人，用豐富的色彩給文章活力。
比如李白，在書里他的形象是：一手高舉酒杯一手提酒壺，眼睛半睜半閉，兩眉毛高高翹起，臉上紅撲撲，嘴角上揚，胡子也是彎的，似乎也喝醉了，這不，一下就充分體現出了李白愛喝酒的特點。書中也詳細講解了李白的一生，每句話都恰到好處，把幽默的漫畫和枯燥的資料合并，從知識中獲取樂趣，從樂趣中提取知識。我想，如果同學們都從這種閱讀方式中愛上閱讀，愛上追求知識的過程，從此不再厭煩干巴巴的古典名著，字里行間體會它的樂趣，給心靈極大的啟發，對學習也有益無害，推薦大家看一下這本書，改變對閱讀的看法，在閱讀中尋找快樂。
有些同學基礎滿分，但是遇到閱讀題像釘子碰到氣球泄了氣，然而往往閱讀題分數高，題目難，閱讀量少的同學就拿不到分，使閱讀題成為了同學們的眼中釘、肉中刺，考試總從這“掉坑”。有些同學就站了起來，他們熱愛閱讀，有閱讀題就好像上帝福音，不說拿滿分也得拿多半。我們不妨換個方式讀書，有圖畫的書，邊讀邊看其中的圖畫，品味作者要表達的情感，看完后再看看沒圖畫的文字，想象畫面，猜測情節，慢慢自然會愛上這種追求情節的過程，愛上閱讀！
這本書讓我對閱讀更加喜愛，知道了怎么樣從閱讀中尋找樂趣，也找到了愛上閱讀的方法：有圖，品味；無圖，想象；在閱讀中尋找樂趣，而不是為了讀書而讀書，這才是讀書的最大意義啊！
讀《唐詩》有感2
《蔣勛說唐詩》作者為蔣勛。早在高一時，語文老師便推薦過此書。然而快高三了，我才翻開此書。
除了第一講概述唐朝及其文化，第二講賞析了《春江花月夜》外，其余幾講都是圍繞某一位詩人展開。當然，《春江花月夜》似乎也是圍繞著張若虛展開的。不過第二章主要講的還是本詩的內容。
“春江花月夜”連用五個意象。在詩中也可以看出，五個意象之間，各有一個隱藏的“逗號”，不能將其中的任何兩個或多個意象連起來。這便是尊重五個主題的獨立性。有次也可以看出其實唐詩，也是在尊重每一個生命個體，生命個體也包括了有生命活動的，比如“花”，也有沒有實際生命活動的，例如“春”。 在《春江花月夜》里有這句詩“江畔何人初見月，江月何年初照人?”這是對歷史的追問。蔣勛作者覺得這是哲學上的追問，忽然把人從現象中拉開抽離，去面對蒼茫的宇宙。這便是對遙遠時間的追溯，甚至可以說是質問。這跟現在的“先有雞還是先有蛋”這一問題，也極為相似早在春秋戰國，屈原的《天問》在吶喊地問一個又一個自然現象。古人在由衷地，發出科學，或者說是哲學問題。
唐詩，也很開放，似乎沒有多拘束。我很想問，白居易究竟有沒有看見過楊貴妃從溫泉里出來的樣子，或者說在《長恨歌》里的“溫泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出現如此的描寫了。這也是對唐代美學的一種反應吧。 所以讀唐詩，可以看到唐朝的許多許多。
寫現在看起來是“情詩”的李商隱，在這一講里，有一個標題，叫“晚唐的生命情調”，聽著挺傷感的，因為又到了一個朝代的`盡頭。寫下“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的內心是如何的?看起來有些豁達，畢竟心有靈犀的人還是有的，看起來又有點傷感，心有靈犀之人，究竟在何處呢?李商隱用多情女子的口吻寫下，看起來心事重重。古人的內心，無論男女，尤其是詩人，其實都是很細膩的。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”不也是這種生命狀態嗎?
不過在此也不得不說，依我愚見，古詩中題材過少，以愛情，親情，思鄉，邊塞，被貶官之后的所見所感為多。精神生活在唐朝，也沒那么充實啊。
讀《唐詩》有感3
薛瑄曾在《讀書錄》中提到過：“外物之味，久則可厭。讀書之味，愈久愈深。”這讓我們知道身外之物帶來的滋味，久而久之就會感到厭倦，只有讀書所領略的滋味，時間越久才會越感覺深厚。
唐朝二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，其中《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選舉。
唐代詩人各有各的風格派別，有的境界開闊，氣勢磅礴；有的喻理深刻，耐人尋味；有的催人淚下，感人至深；有的淡雅自然，清麗可人……無論如何，唐詩是中華民族文化寶庫中一顆璨燦的明珠，詩人們簡短明潔將詩人的思想引入一個更高的境界。
在《唐詩三百首》中，我十分喜歡的一首詩是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
我一遍一遍地讀完這首詩，眼前漸漸地浮現了這一幕：幽靜的森林里，輕風陣陣，鳥語花香。在通向黃鶴樓的小路上，緩緩地走著兩個人，并肩而行。這兩個人便是李白和孟浩然，今天，孟浩然就要與難分難舍的老朋友辭別了，要到那遠方的揚州去。他們一起登上黃鶴樓，看著這滔滔長江滾滾東流，他們深深對望，看著他們那深情脈脈的眼神，我感受到他們的`深厚情誼：從春天的賞花、吟詩，到中秋的花前月下賞月，再到大雪紛紛下的談古論今。李白斟滿了一杯酒，遞給了孟浩然，孟浩然一飲而盡，他們的離情別語都化為了一杯酒。送君千里，終有一別，孟浩然在船夫的催促下，登上了小船，他站在船頭，向李白輕輕揮手，他們的告別聲都被洶涌的長江水漸漸淹沒了。孤零零的白帆影子，漸漸地消失在這晴朗的藍天里……
這一首詩抒發了詩人送別友人時的依依不舍之情，最后那目送老朋友遠去的專注的眼神，這是蘊含了多么真摯的友誼與祝福啊！
想起那次我與老朋友送別時，老朋友她都會把我送到車站去，當我上了車，我又透過窗戶看見了老朋友對我揮揮手，還說著一路順風、祝福的話語，我把那許多想說的話都化為了揮手的告別，即使再舍不得的老朋友的離去，我們也要知道，自己做得只有笑著祝福。
人們常說：“書中自有黃金屋”，對于我來說，讀書就像品茶，對比游戲與飲食等方面獲得的愉悅來說，讀書的樂趣在于它所帶來的愉快并不限于片刻的停留，而是會隨著時間的推移發酵。
讀《唐詩》有感4
俗話說“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也能唱”。唐詩不僅是中國優秀的文學遺產之一，也是世界文學寶庫中的一顆明珠。正因為如此，我借國慶假期的機會，認真讀了《唐詩三百首》。該書主要介紹唐代主要詩人及其代表作：《將進酒》號李白、《春望》號杜甫、《山居秋暝》號詩佛王維等。每次讀一首詩，似乎都要進入一個由文字構筑的朦朧而美好的世界，悲喜動靜讓我想來回。我會選擇印象最深刻的詩句來說我的感受。
首先是王維的.《鹿柴》。開篇的“空山上似乎沒有人，但我想我聽到了一個聲音”原本是為了突出山中的寂靜，但詩人反其道而行之，沒有直接寫“靜”，而是大膽地用了“環”字。以空寂幽谷的微弱聲音對比山野的靜謐，突出詩人孤獨的心境。在寫作時，我們也可以使用這種對比的寫作手法來表現人物的心理描寫，從而為我們的文章增添一份情趣和內涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然只有四句短句，但我從這首短小精悍的詩中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢的李白，并不貪圖繁華都市的奢華生活，而是選擇隱居深山，積極鉆研碧山叢林深處，汲取精神食糧。古人說，肚子里有詩有書。李白作為一個著名的詩人，在不斷地學習和進步。他并沒有因為成績而沾沾自喜，止步不前。也要學習李白孜孜不倦的精神和學習防范驕躁的好習慣。
最后，詩佛王偉的《少年行》。“迎靈對你來說是飲料，是馬高樓的一面。”這兩句話描述的是咸陽城游騎兵在路上相遇的場景，一拍即合，被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩中充滿熱情和英雄氣息，讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場景在古代并沒有發生在我們身邊，但是在新世紀，我們應該敞開心扉，交更多的朋友，讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩歌就像一個盛開花朵的大花園。唐人在不到300年的時間里寫了五萬多首詩。雖然不能說所有的文章都是精華，但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年，我們應該更多地了解傳統國學的精髓，繼承中國經典，提高我們的文化素養。
讀《唐詩》有感5
初讀《唐詩三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋養著我的心田，深入我心靈的內部；又似一束暖暖香香的陽光，揮灑在我心上，讓我嗅到這前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，將詩人的一切一切全都傾注于現代社會，使現代社會的人受到古代文學的熏陶……
當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現代禮貌的社會；正因為有了唐詩才推動著人類的發展。總之，唐詩在人們精神禮貌中，起了決定性作用。
之后，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾。“小時不識月，呼作白玉盤。又移瑤臺鏡，飛在青云端。”李白的《小兒識月》帶領我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的`夜景中漫游，領略詩人的`無限魅力。
“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時認識的詩。在杜甫描述的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的情緒從我心頭涌起，我多么期望我當時能在詩中充當一名主要任務將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊！但我只明白我在現實社會中。
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”此乃白居易的《長恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環與唐玄宗的生死感情情景在我眼前出現。那悲傷的感情，必須會為后人所敬仰。
其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。唐詩推動著人類的發展史中國歷史上一個永遠的里程碑。
讀《唐詩》有感6
在中國上下五千年的歷史中，有這么一些字發出它那萬丈光芒。它就是古詩，是中國明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史化。就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發現。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統一，意象的運用與意境的呈現等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論中已從多方面做過論述，本限于篇幅不再重復了。下面僅從歷史、化的發展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、化的發展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北化的交融。晉室東渡之后，中國經歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間，南北雙方的化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯；北方流行漢儒的經學，注重人的行為準則。南方風華靡，北方風質樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸；北方的.書法多見于碑，北碑凝重。《隋書·學傳序》說：“江左宮商發越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則過其意；，理深者便于時用，華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方化或單一的北方化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統一全國，以及大運河的通航，已經開啟了南北化互補的過程。唐朝繼隋之后，經過太宗貞觀之治，化交融的過程大大地加速了。南朝的“”妝點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“”，“各去所短，合其兩長，則質彬彬，盡善盡美矣。”（《隋書·學傳序》）一種融合了南北化之長的、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新化的升華。如果說戰國是一個百家爭鳴的時代，那么盛唐就是一個百花齊放的時代。
在唐玄宗后期，“開元盛世”的歷史氣象便開始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩歌中看出，如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就寫出了社會階層之間的差別，從而透露出社會發展的不和諧；又如杜牧的詩句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名“，表面上看，這是在寫他自己
尋花問柳、風花雪月的日子，同時也從側面透露出揚州娼妓業的發達，從社會經濟發展的角度來說，這是唐朝經濟化高度發達的結果。但是，物極必反，當這種”繁華“超過一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當地寫道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國國勢鼎盛時期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之士；李白詩歌是青春的頌歌，杜甫詩歌是亂世之悲歌；李白詩歌飄逸豪放，杜甫的詩歌沉郁頓挫。田園山水詩派、邊塞詩派和其他詩人一道將盛唐詩壇裝扮得千姿百態，氣象萬千。代宗大歷元年到穆宗長慶四年766—824為中唐時期，大歷年間，詩歌創作跌入低谷，大歷十才此來源于秘寫作缺乏雄渾之氣。中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運動，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優秀詩人無不形成了各自的藝術風格。從敬宗即位到唐末825—907為晚唐時代，大唐帝國日薄西山，詩歌創作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首是都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。《唐詩三百首》，寄托了中國人對明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。
讀《唐詩》有感7
今年，我校開展了“好書伴我行”的讀書活動，同學們都讀了很多有用的書，正是這些書把我們山區的孩子的野性“收”了回來，把我們帶進浩瀚的天地，領略了人世的真諦，讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財富。
我就是這時與書結下了不解之緣的，我在短短的一個月左右就熟讀了《唐詩三百首》，為此老師還準備讓我去參加全縣小學生“讀詩、背詩、吟詩”比賽呢？這本書中的內容可謂包羅萬象，大千世界，人世百態，盡在其中。我想把它比作一個花園，今天我摘取其中一些描寫情感方面的詩句來說說吧！
——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時，詩中詩人將一位慈母的形象展現在我們面前。就會自然而然地想起自己的母親：早晨很早起床為我做飯，每天變著花樣的菜讓我帶到學校，說我讀書累，要讓我跟上營養；上學的時候書包里總是帶一壺熱水，媽媽讓我在課間喝；看著我大口吃飯，媽媽總是滿臉的笑容……，正是書中的教導，使我銘記：我要好好學習，做一個懂事的兒子回報媽媽的愛。
——朋友情。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，讓我明白了人生得一朋友不容易，即將畢業的我們也許以后不在一個學校讀書。所以我們要在這小學階段僅剩的一點點的時光中該團結一致，友好相處，快快樂樂地度過這僅剩的時光，讓這段時光成為我們一生中美好的回憶吧！王勃的：“海內存知己，天涯若比鄰”，讓我明白朋友雖然分別了，但是再遙遠的距離也阻不斷朋友之間的'感情。
——思鄉情。無論是李白《金陵酒肆留別》中的的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”都讓我明白了故鄉是我們炎黃子孫的生源地，游子無論生在何地，都不能遺忘這份親情。臺灣雖然沒有歸母親的懷抱，但同胞們那份眷念之情，是永遠也抹不掉的，這份情永遠都會印烙在每個人的心靈上。無論怎么洗刷都不會消跡，就如蓮藕一樣，藕雖然斷了，但是絲未斷......
《唐詩三百首》中同類型出色的詩作還有很多，這本書不僅把我引進了一個色彩繽紛的詩的世界，還開拓了我的視野，豐富了我的知識。同學們，讓我們一起走進唐詩吧！
讀《唐詩》有感8
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我可沒這么厲害，整本書能背下來詩的沒多少。不過這本書讓我感受到傳統文化的魅力，也讓我心生對古詩的喜愛之情。不禁感慨：“世界上還有比古詩更好的文學藝術嗎？”
蘅蕪居士精心選擇三百首古詩，這些古詩中有描繪自然景象的；有陳述歷史史事的；有直抒詩人胸臆的；還有感嘆纏綿感情的……
在書中，我讀到“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的震撼；“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的希望；“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的.田園風光；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的傷感；“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”的美麗；“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的風情萬種……
無聊之時拿出來翻一翻，更讀出了詩人的感情：李商隱面對夕陽，既留戀又無限惆悵；李白飲酒飲出“天生我材必有用”的自信；宋之問已近家鄉，但是“情更怯”，擔心家里會出什么事；杜甫聞聽家鄉被解放，更是“喜欲狂”……每一首詩，無論詩風、格律如何，始終是道出詩人樸實的情感，內心的肺腑之言！
這些古詩多多少少給我的學習帶來一定的好處：比如今個學期語文書上的古詩，僅有一首我沒見過，那么其它的也就沒那么難背誦；上學期每周的積累古詩省下我上網查的工夫；前幾周的手抄報以古詩為主題……
《唐詩三百首》真是一本好書！我一定要好好誦讀、品味，陶冶自己的情操！
讀《唐詩》有感9
唐詩，大家都很熟悉。比如李白的《望天門山》，杜甫的《飲湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐詩》中選取的唐詩并不是很多，只有二十七首。可我卻能從這幾首中，感受到唐詩的魅力所在。
這本書中的詩歌有些作者不是特別有名，但這些并不有名的`詩人，卻讓詩歌變得更完美。比如錢起在《省試湘靈鼓瑟》中，一句“曲終人不見，江上數青峰”讓主考官驚嘆“必有神助”。因此錢起不但高中，這首《省試湘靈鼓瑟》也被傳為名篇。
當然，書中也有一些有名的詩人，比如李商隱和杜牧，還有白居易、劉禹錫等。李商隱的《錦瑟》書中說這首詩是最具唯美主義，最迷離恍惚、費人猜想的，我覺得一點兒也沒錯。第一句非常簡單，基本上讀幾遍就懂了。可后面幾句需要反復鉆研，特別是“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這兩句，第一句只是把一些美好又模糊的東西放到一起，令人很難想到這句話的意思。第二句就更不用說了。
杜牧入選的詩只有兩首，比李商隱少了一首，卻也不錯。詩名叫《贈別》。有兩首贈別的對象是一名小歌女，名叫張好好。第一首在夸她美麗，第二首的風格卻變了，沒有華麗的修飾，卻也讓讀者陷入思考。
也許有人一輩子逗在專研唐詩。唐詩是祖先留下來的遺產，我們要背唐詩、默唐詩，把唐詩傳承下去。
讀《唐詩》有感10
詩從何處來？
從細雨中飄來流水聲，從微風中點碎落花音，從柳絮中抽出離別意，從鴻雁中寄出思鄉情......
獨守空閨，翹首倚望的思念；馳騁疆場，馬革裹尸的壯烈；懷才不遇，壯志難酬的悲憤；淡泊明志，寧靜致遠的心境...... 最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠，盡看唐詩！
如果說，中國是—個詩的國度，那么唐詩就是我們中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個繁盛的唐朝，整個中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩書畫卷當中。
唐詩，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國人民的精神的力量。那簡潔而又十分生動的好似帶有靈性語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
可以說，《唐詩三百首》是最近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩首選書。作為展示唐詩的精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一，《唐詩三百首》所選的詩體式非常地全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐詩三百首》所選的詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等小作家。
第三，《唐詩三百首》所選的詩使人讀起來瑯瑯上口，易于成誦。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩意境非常地優美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，《唐詩三百首》 所選的詩取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫自然風光的唐詩，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身臨其境； 也有展示田園風情的唐詩， 如孟浩然的《過故人莊》，令人感到美好，身心舒暢。《唐詩三百首》 既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達詩人，對友人的依依惜別之情的唐詩，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。
第五，唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七
+言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
第六，唐詩的'風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
《唐詩三百首》既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的一首《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的一首《長恨歌》等等。從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，從浪漫主義到現實主義，《唐詩三百首》這本書真的是應有盡有，豐富多彩。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無情、冰冷的風雪中的溫暖的煤炭，是時時刻刻
幫助著我們，時時刻刻溫暖著我們；它就像是無私關愛我們的老師，不論是在學習上還是在工作上，時時刻刻無私教導著我們，無時無刻激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩三百首》再次地細細品讀，我們就會發現：每一首詩都是一個精彩有趣的寓言故事，在講述以一個個生動的故事背后，更是在在告訴我們一個又一個的深刻道理。細細品讀書中的那些唐詩，就能讓一個迷路的人找到無比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永永遠遠地留在一代又一代的代中國人的心中。
我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本這么好的精神食糧的書。作為中國當代的大學生，我們更應該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩，了解唐詩，更好的繼承我們中國的傳統文化。，將中國的優良傳統文化發揚光大。
讀《唐詩》有感11
起初，唐詩帶給我的印象是單調、乏味的。后來，閱讀了《唐詩三百首》，我對唐詩又產生了新的印象。
唐詩是多彩的。
唐詩，是綠色的。它既是“兩個黃鸝鳴翠柳”的嫩綠。嫩得青翠，嫩得可愛；又是“草色遙看近卻無”的淡綠。淡雅的顏色若隱若現。它們不像墨綠有深沉的顏色牽引住人們的眼球，只是靠著一點點淡淡的綠色博得人們的青睞……
唐詩，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”的淡紅，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩，是白色的。是那“千樹萬樹梨花開”的潔白，白得純潔，白得無暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的`白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩，不僅是多彩的，也是精彩的。
有“獨憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨特環境。令人對野草萌生愛憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺得杜牧的《江南春》更為精彩。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”現出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動聽的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩，是多彩與精彩的！《唐詩三百首》一定會讓你對唐詩有很大的了解！
讀《唐詩》有感12
《唐詩三百首》是一部流傳千古的經典詩集，收錄了眾多膾炙人口的唐詩。這部詩集不僅體現了古代文人的審美情趣和藝術成就，也展示了唐朝時期的社會風貌和文化背景。閱讀這部詩集，讓我深深感受到了中華文化的博大精深和唐詩的無窮魅力。
在閱讀過程中，我最為欣賞的是那些充滿生命力和感染力的作品。這些詩人用簡練的語言，描繪了大自然的壯美和人生的百態，引發了我對生命的思考和感悟。比如，李白的《將進酒》中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”這首詩以豪邁奔放的筆觸描繪了時間的流逝和生命的短暫，讓人感受到詩人對生命的珍視和追求。
此外，我也被那些描寫情感的作品所打動。唐詩中表達愛情、友情、親情等情感的篇章眾多，這些作品或深情款款，或激情洋溢，展現了人類情感的豐富和多樣性。
比如，白居易的《長恨歌》中寫道：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”這首詩表達了戀人之間永不分離的深情厚意，讓人感受到了愛情的美好與力量。
從個人的角度來說，《唐詩三百首》讓我更加深入地了解了中國傳統文化和詩歌的魅力。這些唐詩不僅具有高度的'藝術價值，還蘊含了深刻的人生哲理。閱讀這部詩集，讓我在欣賞美的同時，也思考了人生的意義和價值。同時，這些唐詩也激發了我對中華文化的熱愛和尊重。
結合自身的閱讀體驗，我認為《唐詩三百首》對于當下的啟示和影響主要體現在以下幾個方面。首先，這部詩集讓我們認識到了中華文化的博大精深和唐詩的無窮魅力。
通過閱讀這些經典之作，我們能夠更好地理解古代文人的思想情感和審美追求，從而更好地欣賞和理解中華文化。其次，這些唐詩中蘊含的人生哲理對現代人也有著重要的啟示作用。
它們讓我們更加珍視生命、感悟人生、追求美好，從而更好地面對生活中的挑戰和困難。最后，《唐詩三百首》也激發了我們對于詩歌等文學藝術的熱愛和創作熱情。通過閱讀這些經典之作，我們能夠感受到詩歌的魅力和力量，從而更加熱愛詩歌這一文學形式。
總之，《唐詩三百首》是一部經典之作，它不僅展示了古代文人的審美情趣和藝術成就，也蘊含了深刻的人生哲理。閱讀這部詩集，讓我深深感受到了中華文化的博大精深和唐詩的無窮魅力。同時，這些唐詩也給我帶來了很多啟示和影響，讓我更加熱愛和尊重中華文化，也更加珍視生命、感悟人生、追求美好。我相信這部經典之作將會一直流傳下去，影響著一代又一代的人們。
讀《唐詩》有感13
“中國是詩的國度”，而唐朝，迎來了詩的大凡盛。一句句膾炙人口的詩，飽含著多少情懷，多少意境？《戴老師高能唐詩課》讓我感悟頗多。
從上官儀、初唐四杰到陳子昂，從風韻到風骨。書中緊挨著的初唐三講形成鮮明對比。正如戴老師筆下幽默風趣的話“濃妝艷抹的女郎剛下場，全身披掛的.關東大漢立即登臺”，讓人前一秒認真閱讀，后一秒又哈哈大笑。
戴老師對《詠畫障》的精細講解讓我驚奇：除了一些字詞解釋，還有的是內容上的關聯：“第五句與第四、第二句相呼應，第六句緊承第三、第一句。”這番操作讓“孤陋寡聞”的我頓時發現了新大陸。仔細一想，也有許多詩是這樣的：“荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。”詩人因為聽到露響才想起彈琴，因為想起彈琴才想到知音嘛。這樣一來，背詩輕松多了。
從咿呀學語的小孩就會背的《春曉》，到如今初二唐詩五首之一《使至塞上》。也許提到《春曉》我就會僅僅想到孟浩然的熱愛春天，不曾想到他想表達的閑適之情，戴老師一句一字翻譯，加上聯系生活，讓人輕松步入詩中。還有王維《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓”。點、線、面的構圖，終于讓人明白上學期《竹里館》為什么說王維的詩是“詩中有畫”。
就是這樣，我又掌握到一個背詩新方法：背詩不光要一字一句翻譯，還要設身處地感受作者的心情，想象當時的情景，聯系生活。如此一來，理解又能更深一層。想想剛剛背的《龜雖壽》，理解曹操當時“烈士暮年，志在千里”的意志，背詩簡直就是脫口而出。難怪古人言“書中自有黃金屋”，讀書好處多多！
從如臨畫境的山水田園詩到豪邁悲壯的邊塞詩。盛唐的風景真是應有盡有。我最喜歡高適的《塞上聽吹笛》。高適，著名的邊塞詩人，但我之前其實很少關注他的詩。比起邊塞詩，我似乎更喜歡山水田園詩。不過《塞上聽吹笛》中“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山”我很有印象。這樣虛實結合，又如此有畫面感，我怎么以前做題碰到它就沒有注意呢？原來邊塞詩也能這樣如此細膩又優美。
“社會榮則詩榮，社會悲則詩悲”。唐詩與時代同行，煥發出璀璨的藝術光芒。訴說著一個王朝的風云變幻，訴說著時代之風。
讀《唐詩》有感14
詩，是十里桃花的繁華，是牽腸掛肚的思念，是保家衛國的豪情；詩，是漂泊中的孤獨無依，是雨夜里的痛徹心扉，是記憶里的江山如畫。人說世事如夢，幾度秋涼。昨夜燈火樓臺，轉眼人去樓空。遙想當年沙場，難料如今鐵馬冰河只能入夢來。在那些詩詞里，我目睹了一個個王朝的榮辱興衰，最終被歲月掩埋。眼見了多少游子的鄉愁，絲縷的縈繞心頭。望少年氣盛，雄心壯志徘徊蒼穹。驀然回首，那些人，那些事，那些詩，經久不衰。偶然憶起，璀璨如初。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”油燈下的母親，安詳的坐在那里。她的手微微顫抖，手中的針線穿梭往來，臉上布滿了歲月的疲憊，雙鬢明晃晃的發白。年年歲歲，歲歲年年。一針一線，密密麻麻，她把無盡的思念與牽掛縫進衣衫的袖口，心中的念念不舍似燈油慢慢融化，落在地上，好像瀉了一地的月光。母親老了，卻固執的像個孩子。她擔心孩子不能如期歸來，一人默默在故鄉等待。都說母愛如歌，似水柔情，直至今日，才悟得真諦。前些日子，我與母親到樓下散步。我總喜歡走在前面，一轉頭，望見與我齊平的臉，臉上的細紋一如她走過的風花雪月。我放緩步子，直到與母親并肩。昏黃的路燈下，她稀疏的頭發里大把的銀絲泛著淡淡的微光。“媽，你有白頭發了。”我對她悄聲說道。“嗯，我老了啊。”她好像嘆了口氣，眼里像是彌漫著大霧。我的思緒被拉回很多年前，那時候我的小手還觸不到她的臂彎，母親喜歡彎下腰同我說話。那時候我唯一的心愿，便是有朝一日能像父親一樣挽著她的手，走過每一條街頭。我想起兒時總喜歡和母親擠在同一床被窩里，身上的冰涼貼近她肌膚的滾燙。她總會半真半假地把我推開，推的遠遠的，直到床邊。但每個清晨醒來，睜開雙眼，總發現自我小貓
一樣蜷伏在她的懷里，感受著她鏗鏘的心跳。往事一幕幕涌上心頭，一陣暖流鉆入心底，恍惚間我還是那個咿呀學語的小女孩兒，而她還是青春的模樣。“哪有，你才四十嘛，很年輕啦。”我握住母親的手，沿著街道慢走。只記得我們倆的影子被拉的很長很長，像留不住的時光。
讀詩時，總免不了了解詩人。孟郊被稱為“詩囚”，我看完資料，多少有些酸心的。他的一生有太多荊棘坎坷，經歷了多少的風雨。或許人僅有到了必須閱歷的時候，細數過往，才懂情深。原先很多人本是我們生命中的走過，哪怕父母，也只是短暫地陪我們半輩子。總會待到別離時，有些路只能一個人走。我們不該把父母的愛當作揮霍，且行且珍惜。
“行路難！行路難！多歧路，今安在長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這選自李白的《行路難》。李白一生詩作無數，我卻對這一首情有獨鐘。“如果能重來，我要選李白。創作也能到那么高端，被那么多人崇拜。”這是前不久很流行的一首歌曲。我很羨慕李白，傾倒于他出眾的文采，也向往著他的灑脫。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”他的《將進酒》，字字透著瀟灑，句句唱得昂揚。我以為，他本知足常樂之人，飲一杯酒，且忘憂愁。“縱死俠骨香，不慚世上英。”他的《俠客行》，“十步殺一人”的豪情，顛覆了我的看法。但當我讀到《行路難》，心中竟生起了敬意。詩人巧借行路的艱難，暗喻仕途的坎坷。官場的你爭我奪，阿諛欺詐，給予詩人一次又一次的打擊。命運注定不會一帆風順，海上洶涌的波濤就要將他擊垮。但李白的過人之處，便是沒有被無情的命運打倒，仍是”愿乘長風破萬里浪“，愈挫愈勇，直至到達夢想的彼岸。愛我中華者，必當敬我中華之精神文化也。千年之前，我們祖先輩的他們，應對逆境，咬牙切齒卻也從不輕言放棄，在悲洪似的逆境前掙扎著尋找一絲光明。而多年后的我們，是否延承了此般精神俄而，我想起了我的班主任俞教師，從一個寸草不生的窮鄉村走出來，走到一個丁點兒大的縣城，一步步打
拼，如今來到了省城南京。依稀記得他與我們談及以往時雙眼的朦朧，一次次雨中的揮淚，一夜夜翻來覆去的難眠，一場場慘敗的考試，世事如此不順人心。也曾幾度消沉，他告訴我們，那些迷茫的日子，孤苦無依，唯有詩詞與書籍作伴，那些苦痛的歲月，是文字陪在他的身邊。而如今的他，上課時信手拈來的幾句詩詞，令人驚嘆不已。我們為什么要讀詩，讀的豈是字句，更是靈魂。正值青春年少的我們，更應學習古人的精神，迎難而上，為了更加完美的明天而奮斗。終有一日，我們能穿過厚厚的云層，尋覓到期望的光亮。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”要說愛國，歷史上名垂青史的詩人還真是數不勝數，但最令我欽佩的還是詩圣杜甫。還記得第一次接觸他的詩，是在小學。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”那《聞官軍收河南河北》，據說是他生平第一首快詩。小小年紀的我，還無法理解國之深，只是同他一齊“喜欲狂”，也是種別樣的歡欣。不一樣于詩仙李白的'浪漫，現實主義的他倍感深沉。而當我讀到這首《春望》，心中沉沉的一擊，感覺喘可是氣來。國都陷落，城池殘破，雖然山河依舊，但亂草遍地，林木蒼蒼。古時詩人詞人總喜歡寫一字“深”，“庭院深深深幾許”“城春草木深”，這一字，染上了荒涼，沾滿了無奈。淪陷的長安城，昔日的笙歌舞曲早已不見蹤影，一城的繁華轉眼間成了沙石瓦碩。放眼望去，破敗不堪，千里不見人跡，唯有雜草叢生。感傷時事，看到那嬌艷的鮮花，思緒被勾起，憶起以往，兩行濁淚沾濕了衣裳。許多時日未見家人，思念愈加濃烈，忽聞鳥鳴，心頭一顫，乍然驚起。看那火紅的戰火啊把天空的碧藍鋪成了鮮血的顏色，看那彌漫的硝煙啊不知何日方休。無言的等待啊只期望送來一封家書，告訴我家里安好，告訴我妻小平安。年華易逝，
滿頭的白發像秋末飄零的枯葉，大把大把的往下掉，越來越稀少，簡直連簪子都差不住了。品完詩，心頭空蕩蕩的，卻又像被什么堵住。千年中華，這片土地上經歷過多少場戰爭，多少家破人亡。那些歲月里的逃離與漂泊，永遠都無法忘懷。我該慶幸，自我出生在這樣一個和平的年代，一個整日陽光明媚的年代。能在清早醒來時看見爸爸媽媽的臉，能在睡前道一句“晚安”。讀了那些詩，我突然間覺得自我多幸福。孟子說：“天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身。”身為炎黃子孫，我們該盡己所能，為國家貢獻微薄之力。如今很火的電影《戰狼》，“當你在國外遇到困難時，不要忘記，你的身后還有一個強大的祖國。”朋友圈里，微博動態里，都是紛紛的好評。那一刻內心的震撼著實難以言表。但在這之后，真正有所行動的又有誰呢口說無用，我們該投身于實際行動之中。作為學生的我們，孝親敬長，努力學習，便是愛國。它無需做出驚天動地的大事，卻存在于生活中的點點滴滴。
記得兒時的我，對詩并不感興趣。還不如童話，看公主幾經波折后遇到王子，盼賣火柴的小女孩兒在那個風雪之夜悄然升入天堂。那時候的知識面很單薄，可是停留于”鵝鵝鵝，曲項向天歌。”這般略顯膚淺的詩罷了。也只是單純的記誦，從不試想理解。如今漸漸長大，才發現詩歌不僅僅是詩歌，它能夠包含許多許多。詩，能夠是一種回憶，就如同默片播放，刻下一寸一寸的舊時光。看前朝，多少風流人物，不盡英雄史詩；論今朝，是否依舊如初詩，能夠是千千萬萬的寄托：羇旅之人借詩詞抒發對故鄉的思念與牽掛；沙場上英勇拼搏的將軍戰士，借詩詞表現自我拳拳的愛國之心和報國之志；多情之人借詩表達對紅顏的斷腸愛戀……詩，更多的是一種鼎盛文化的象征，是一個無人能及的巔峰！
如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰與瑰寶。它的篇幅不長，卻是中華兒女智慧的結晶。字里行間，凝聚著世世代代中國人的力量。它告訴我們，中華民族歷經千年歷史，風吹雨打，我們悲痛過，我們哭泣過，但我們不曾放棄過！我們理應繼承并將其發揚光大，讓它成為中國恒久不變的經典，永遠地留在中國人心中。
一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一顰一笑一牽掛，一刀一劍一傷疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一剎那。待到雙鬢成白霜，在詩里感嘆人生夢一場；待到雙鬢成白霜，回望來路繁華落地落滿傷；待到雙鬢成白霜，煮一壺清茶，看昨夜燈火樓臺，待來世滿面紅妝。
讀《唐詩》有感15
闔上書卷的那一刻，我的內心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書封上面印著一片淡綠色的銀杏葉，除此之外別無繁縟，清新的畫面是對全書大旨最好的詮釋:無需過多修飾，僅留一份明凈不俗。
我總是認為，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨立，當然不是放蕩不羈，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹，還有清淡可追。而《唐詩三百首》正是教會了我這種清淡的做人處事哲學，以及立德修身的終身目標。
《唐詩三百首》選詩范圍尤為廣泛，擇錄77家詩派，全文共311首唐詩。我細細數來，其中唯杜工部之詩收錄數量最廣，王摩詰之詩數次之。我思尋良久，試圖發現作者用意，無奈才疏學淺，只得其表，而更深之意將留待日后領悟。
一則，杜甫作為著名愛國詩人，一生憂國憂民卻從未得到來自統治者的半點憐憫，他在病痛之中不斷掙扎，在權貴腳下小心做人，這一切卻無半點作用，反而使他將國家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號，無奈自身難保，有其心卻無其力，風燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運如此摧殘，在《唐詩三百首》中卻多有其憂國之作，如《麗人行》，詩作深刻地披露統治階層糜爛的生活，暴露出的無疑是所處封建社會的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統治弊端，動搖民心之作?我猜想詩作內容倒是作者所考慮的次要條件，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節。
這一點也可以從《望岳》詩中句“會當凌絕頂，一覽眾山小”窺見，句中杜甫心中涌動的豪情與壯志抒發的淋漓盡致，令讀過之人產生一種無以言述的`沸騰熱血，仿佛也跟隨詩人來到了絕頂之峰，享受著俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩中都能體味到杜甫心中所懷有的遠大志向與抱負。這其實正是《唐詩三百首》希望帶給我們的比詩作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學云:“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。修身為萬事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。修身必然要養性，由此可以想到王維。
談王維，我們更應該看中他的性情，性情一詞正是使得《唐詩三百首》在如今這個社會仍然具有如此大的價值的又一因素，有性情方得修身。我們就從青年時的王維來開始談。
青年時期的王維是狀元出身，文氣才華自不必說，在官場上同樣也是得心應手，順風順水，他早期的作品表現出清新明快、豪邁健康的調子，作品也具有較強的現實主義，詩作雖然也十分可觀，卻始終不夠辨識度。我一直在想，如果沒有后來的安史之亂，可能王維會過上像封建時代大多數官宦一樣的的無憂生活，或者是成為一個杰出的政治家，但我們中國的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩人?
所以歷史總是這樣公正，你王維注定名載青史，容不得你就這樣平凡地度過一生!安史之亂爆發后，唐朝奸臣專政，朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場，又過不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩風。如同他所說的：“晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問通理，漁歌入浦深。”
(酬張少府)詩人“萬事不關心“一語，可以說是表面話，骨子里還是很關心世事的，不過“自顧無長策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章，在王維晚年的山水詩中是很多的。他晚年的詩作多清淡而無煙火氣，他以自己的明凈之心寫就了許許多多的佳作，給我們留下對人生更加真摯的感悟，以及對于修身立徳的目標與要求。
《唐詩三百首》中還有許許多多這樣的例子。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺，望見那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達了自己心中的憂憤，他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩篇都收錄在《唐詩三百首》中，詩人們以筆為媒，記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下，促進了唐詩的興盛與繁榮!《唐詩三百首》中收錄的詩歌作品大多清麗婉轉，詩人們賦功力技巧于自然混成之中，華而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。這反應出的不僅是一個時代的特點，更是詩人們不加修飾的真性情，以及樸素自然的真情懷。
在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停。這可能會換來生活物質上的富足，但這一切都是短暫的，因為他們的腦海中是空洞的，這注定使得他們不會擁有自我的意志，從而失去自我的人格。
現在談憂國憂民顯然有些不切實際，立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格，這是我們所擁有的為數不多的充實自己思想的機會。從《唐詩三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質。今天讀詩的意義正在于此。
【讀《唐詩》有感】相關文章：
讀《唐詩》有感12-27
(通用)讀《唐詩》有感06-25
讀《最好的方法讀唐詩》有感02-20
淺讀《唐詩宋詞》02-20
我讀唐詩作文05-17
讀《唐詩》有感（精選15篇）06-25
讀《蔣勛說唐詩》有感02-20
(實用)讀《唐詩》有感15篇06-24
（通用）讀《唐詩》有感15篇06-26