(通用)讀《唐詩(shī)》有感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《唐詩(shī)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《唐詩(shī)》有感1
起初，唐詩(shī)帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來(lái)，閱讀了《唐詩(shī)三百首》，我對(duì)唐詩(shī)又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩(shī)是多彩的。
唐詩(shī)，是綠色的。它既是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的嫩綠。嫩得青翠，嫩得可愛(ài)；又是“草色遙看近卻無(wú)”的淡綠。淡雅的顏色若隱若現(xiàn)。它們不像墨綠有深沉的顏色牽引住人們的眼球，只是靠著一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的綠色博得人們的青睞……
唐詩(shī)，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)�！钡牡t，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩(shī)，是白色的。是那“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔白，白得純潔，白得無(wú)暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩(shī)，不僅是多彩的`，也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛(ài)憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺(jué)得杜牧的《江南春》更為精彩�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！爆F(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩(shī)，是多彩與精彩的！《唐詩(shī)三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩(shī)有很大的了解！
讀《唐詩(shī)》有感2
此書(shū)以“唐詩(shī)之路”為主旨，講述浙東這塊寶地里，留下的動(dòng)人的詩(shī)歌與故事。閱完之，你便感唐詩(shī)之情、之趣、之境、之韻、之美，愈讀愈發(fā)覺(jué)自己已在唐詩(shī)之路上漸漸入微、一往而深。
唐詩(shī)之路的開(kāi)篇便是西陵渡，在此地發(fā)生的故事，與元稹和白居易這對(duì)知己有關(guān)，而這篇故事也是我感觸最深的一則，但為何說(shuō)其是知己，且聽(tīng)我道來(lái)。元稹是靠寫(xiě)傳奇故事出名，代表作有《鶯鶯傳》，戲曲家王實(shí)甫之著名雜劇《西廂記》的最早來(lái)源便是《鶯鶯傳》。后之便無(wú)關(guān)元稹創(chuàng)作傳奇的記載，只有詩(shī)流傳了下來(lái)。因詩(shī)，他與同年的白居易成為莫逆之交�！短撇抛觽鳌分杏涊d了元稹和白居易之故事。元和四年，元稹去東川出差，仍在長(zhǎng)安的白居易約弟弟白行簡(jiǎn)和李杓直幾個(gè)朋友一同到曲江、慈恩寺春游，之后便往李杓直家飲酒，大家興致勃勃時(shí)，白居易卻郁郁寡歡大家以為白居易出了什么狀況，但白居易卻說(shuō)，他想元稹了，隨后便懷思友之情寫(xiě)下了《同李十一醉憶元九》。此時(shí)的元稹恰好抵達(dá)梁州，他晚上做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他與白居易一起游曲江、慈恩寺，起來(lái)后便寫(xiě)下一首《梁州夢(mèng)》，然后托人寄回長(zhǎng)安。長(zhǎng)安、梁州相隔百里，他們卻都同懷思友之情，身在別處，情同一心，這不正為知己？因此，《唐才子傳》對(duì)二人友誼給出這樣的評(píng)價(jià)：“千里神交，若合符契�！贝藭r(shí)再讀此詩(shī)，便會(huì)為其深厚的'友誼而感動(dòng)。
而最為世人流傳的還是“竹筒傳詩(shī)”這一故事。元和四年，元稹和白居易又于西陵渡結(jié)緣了。元稹到杭州后，白居易陪他了四天，可元稹卻提不其興致，以往老朋友好久沒(méi)見(jiàn)，這次可在江南相鄰共事，何不樂(lè)矣？白居易寫(xiě)下《元微之除浙東觀察使》以示紀(jì)念，可元稹卻說(shuō)：“莫言鄰境易經(jīng)過(guò)，彼此分符欲奈何？垂老相逢漸難別，白頭期限各無(wú)多。”從詩(shī)中可看出，他欲有老之將至之悲郁，詩(shī)人總是這樣多愁善感。而白居易安慰道：我住浙江西，君去浙江東。勿言一水隔，便與千里同。富貴無(wú)人勸酒，今宵我盡杯中。
元稹依舊說(shuō)：“蹇驢瘦馬塵中伴，紫綬朱衣夢(mèng)里身。符竹偶因成對(duì)岸，文章虛被配為鄰。湖翻白浪常看雪，火照紅妝不待春。老大那能更爭(zhēng)競(jìng)，任君投募醉鄉(xiāng)人�！痹�(shī)中依舊透露出他對(duì)青春不再、老境境無(wú)奈的喟嘆。
白居易又勸慰道：“為向兩州郵吏道，莫辭來(lái)去遞詩(shī)筒。”
詩(shī)筒是用來(lái)放詩(shī)稿以便傳遞的竹筒。郵吏過(guò)江送詩(shī)筒，仿若今朝漂流瓶，何不覺(jué)有點(diǎn)浪漫？
第二天，白居易送元稹到錢(qián)塘江邊上船，二人分別之情難以揮去，于是白居易又信筆寫(xiě)下：燭下尊前一分手，舟中岸上兩回頭。歸來(lái)虛白堂中夢(mèng)，合眼先應(yīng)到越州。
元稹到西陵度，天色將晚，深情回眺杭州，寫(xiě)下《別后西陵晚眺》一詩(shī)，放入竹筒，讓郵吏送到杭州。
白居易閱讀此詩(shī)，欣然會(huì)心，即刻寫(xiě)下《答微之泊西陵驛見(jiàn)寄》：煙波盡處一點(diǎn)白，應(yīng)是西陵古驛臺(tái)。知在臺(tái)邊望不見(jiàn)，暮潮空送渡船回。
山水之景，二人之情。天長(zhǎng)地久，延綿不斷。二位詩(shī)人之友誼，早已不能從詩(shī)中概論了。而元白“竹筒傳詩(shī)”于此開(kāi)啟，已成為浙東唐詩(shī)之路的一段佳話。
而那句“煙波盡處一點(diǎn)白，應(yīng)是西陵古驛臺(tái)。”已為后人留下了無(wú)限想象的空間。
唐詩(shī)之路永走不盡，它的意境、情趣滋養(yǎng)著人們，走上這條路，覽浙江山水，看風(fēng)土人情，悟詩(shī)情意境，尋文字之源，閱詩(shī)書(shū)畫(huà)卷。通過(guò)唐詩(shī)，走近絕美的詩(shī)畫(huà)浙江。
讀《唐詩(shī)》有感3
如果說(shuō)要穿越，我最想穿越的朝代應(yīng)該就是唐朝了，印象里那有金碧輝煌的長(zhǎng)安，有讓人傾心的鮮衣怒馬少年郎，有女子敢愛(ài)敢恨的纏綿依戀……
小時(shí)候看《大明宮詞》，對(duì)小太平遇見(jiàn)薛紹的.那一場(chǎng)戲記憶深刻，我想不僅是我，那一幕應(yīng)該是很多人心目中的白月光與朱砂痣。
人生若只如初見(jiàn)，小太平以為她遇見(jiàn)了自己的愛(ài)情，沒(méi)想到遇到了一生的悲劇，新婚之夜薛紹讓她獨(dú)守空房，而她后來(lái)在與武攸嗣的新婚之夜，她將薛紹對(duì)她的傷害重演。
我愛(ài)《大明宮詞》里的太平，在很多時(shí)候，我甚至覺(jué)得她像是一個(gè)現(xiàn)代女性，不論是她的優(yōu)點(diǎn)，還是她的缺點(diǎn)。
這本《唐詩(shī)風(fēng)物志》應(yīng)該是我?guī)啄昵案肚爻┰街改稀芬黄鹳I(mǎi)的了，不知道為什么一直沒(méi)有讀（還不是因?yàn)閼校�。這個(gè)作者我不是很熟悉，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是看封面比較好看所以就買(mǎi)了，當(dāng)我耐下心來(lái)讀完這本書(shū)之后，更加清晰的認(rèn)識(shí)了我喜歡的長(zhǎng)安。
讀《唐詩(shī)》有感4
《唐詩(shī)三百首》是的，這樣一個(gè)神奇的名詞，通常能讓無(wú)數(shù)學(xué)子浮想聯(lián)翩。詩(shī)是什么？他是杜甫的愁情滿懷，也是王維的靜心凝氣，更是王昌齡的金戈鐵馬。
是的`，詩(shī)就是那個(gè)盛唐。而將盛唐與詩(shī)這兩個(gè)詞聯(lián)系起來(lái)，有一個(gè)人不得不提，那就是，青蓮居士——李白。
而說(shuō)起李白，你又會(huì)想到什么呢？對(duì)，就是那首《將進(jìn)酒》�！秾⑦M(jìn)酒》可以概括李白的一生，有起有伏，也有失落，也有歡樂(lè)。
每每吟誦那一句君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還。豪邁之情油然而生；又是那高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪道不盡人間的無(wú)奈。李白的一生風(fēng)流浪漫，透過(guò)《將進(jìn)酒》我看到那個(gè)不一樣的李白。
在多數(shù)人的眼中，李白是個(gè)天才，殊不知，李白也有與我們相似的一面。
李太白出生于盛唐，他身上帶有盛唐時(shí)期文人特有的一種自豪與不羈，被后人稱為詩(shī)仙。在我看來(lái)，他更像酒仙，一杯酒下肚，便才思泉涌，下筆如有神助，酒仙附體。可是也是因?yàn)榫�，他身上的不羈顯露無(wú)疑，那是一種來(lái)自大唐——詩(shī)的天堂里的才子的驕傲，貴妃研墨，力士脫靴；他可以天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。這為他的仕途增添了阻礙。他曾自比管仲、樂(lè)毅，一心想為國(guó)家所用，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，可是當(dāng)時(shí)的唐玄宗認(rèn)為盛世已成，功成名就，放縱享樂(lè)已無(wú)心打理朝政。青蓮居士看在眼里，痛在心里。他并沒(méi)有想象的那么勇敢，他選擇了逃避，開(kāi)始游俠的生活，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒道不盡人生的無(wú)奈。
謫仙人只需一壺烈酒，一支筆，一輪月，就可以天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
詩(shī)仙愛(ài)月，床前明月光，我寄君心予明月，小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)明月是李白的代名詞，看到明月，他會(huì)想到家鄉(xiāng)，想到童年，想到老友
李白的一生，都寄托與《將進(jìn)酒》了。他快樂(lè)時(shí)，斗酒三千；悲傷時(shí)，望月低吟；是怎樣的李白，怎樣的《將進(jìn)酒》，怎樣的一輪明月，帶你走過(guò)他浪漫的一生；也是那一壺烈酒，帶你品味那一世風(fēng)流。
讀《唐詩(shī)》有感5
《塞下曲》——盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)昂揚(yáng)，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫(xiě)《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來(lái)的三十三個(gè)字，改寫(xiě)成二十個(gè)字的五言絕句。作者蒙曼即寫(xiě)出了改了哪幾處，又說(shuō)明改寫(xiě)的好處？不讀詩(shī)，不知詩(shī)好；知詩(shī)好，卻不知詩(shī)好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往。四時(shí)有詩(shī)，古代和今天，就相遇在美妙的四時(shí)之詩(shī)中。《四時(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》中蒙曼讓詩(shī)篇與讀者對(duì)話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書(shū)值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開(kāi)始，以春節(jié)結(jié)尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。
成語(yǔ)汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的`樣子。語(yǔ)本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事，朝而問(wèn)右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知�！眴�(wèn)：“天下一歲錢(qián)谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。於是上亦問(wèn)左丞相平。平曰：“有主者�！鄙显唬骸爸髡咧^誰(shuí)？”平曰：“陛下即問(wèn)決獄，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)谷，責(zé)治粟內(nèi)史。”[典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢(shì)力，并迎高祖劉邦的另一個(gè)兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認(rèn)為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見(jiàn)，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時(shí)，漢文帝問(wèn)周勃說(shuō)：“國(guó)家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過(guò)去都是掌管軍事，對(duì)這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問(wèn)：“國(guó)家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻(xiàn)中使用“汗出沾背”來(lái)形容周勃對(duì)政事一問(wèn)三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來(lái)“汗流浹背”這句成語(yǔ)就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語(yǔ)繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手�！庇秩纾喊承〗慊ㄈ菰旅�，王解元繡口錦心，正是一對(duì)夫妻�！鳌り懖伞睹髦橛洝に统睢�
讀《唐詩(shī)》有感6
詩(shī)和遠(yuǎn)方——讀《唐詩(shī)三百首》有感
前段時(shí)間看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，先是感嘆煙雨江南、色靜深松的中國(guó)風(fēng)式舞臺(tái)效果，進(jìn)而又被或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或飄逸豪放、或沉郁頓挫的唐詩(shī)迷的魂不守舍。感受了唐詩(shī)的魅力，卻發(fā)現(xiàn)我自詡為一個(gè)愛(ài)好文學(xué)的青年，居然沒(méi)讀過(guò)唐詩(shī)少兒入門(mén)讀本——《唐詩(shī)三百首》，真是慚愧有余。于是出門(mén)直奔書(shū)店，買(mǎi)回中華書(shū)局出版、顧青編注的《唐詩(shī)三百首》日夜捧讀，不亦樂(lè)乎。
《唐詩(shī)三百首》雖然“俾童而習(xí)之”，然卻“白首亦莫能廢”。身為一個(gè)漢語(yǔ)使用者，這么美的風(fēng)景明明懂漢語(yǔ)卻不能領(lǐng)略，實(shí)乃人生憾事。
時(shí)下常有人說(shuō)：“人生不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。那么，詩(shī)是什么?遠(yuǎn)方在哪里?有人說(shuō)詩(shī)和遠(yuǎn)方是漫無(wú)目的的流浪;也有人說(shuō)詩(shī)和遠(yuǎn)方是不顧生活的窮游;更有人說(shuō)詩(shī)和遠(yuǎn)方是隱居山林、閑云野鶴的飄逸。
而我的詩(shī)和遠(yuǎn)方，就在《唐詩(shī)三百首》里。當(dāng)我每讀一首直擊心靈的詩(shī)，一首心曠神怡的詩(shī)，一首思緒飄飛的詩(shī)，我就想去到詩(shī)里的地方，用身體的每一寸肌膚、每一個(gè)汗孔去感受，去融入…那便是我的詩(shī)，我的遠(yuǎn)方!
從此，生活充滿情趣。
偏僻的村莊不再是日夜耕作的勞苦，而是“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的詩(shī)畫(huà);泥濘的小路不再是滿腳泥巴的嫌棄，而是“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”的.寧?kù)o;蒼茫的大山不再是祈禱風(fēng)雨的無(wú)助，而是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁;荒誕的郊外不再是魚(yú)龍混雜的城郭，而是“微雨靄芳原，春鳩鳴何處”的閑情。
從此，生活處處開(kāi)朗。
復(fù)雜的人事不再是勾心斗角的陰險(xiǎn)，而是“草木有本心，何求美人折”的淡泊;平凡的生活不再是碌碌無(wú)為的自責(zé)，而是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”的超然;奮斗的價(jià)值不再是追求他人的認(rèn)可，而是“吾謀適不用，勿謂知音稀”的灑脫;忙碌的工作不再是日復(fù)一日的重復(fù)，而是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的壯志。
從此，生活開(kāi)始和諧。
頻繁的加班不再是賢惠老妻的幽怨，而是“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的歡愉;頑皮的女兒不再是嘰嘰喳喳的黃雀，而是“別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋”的思念;年邁的母親不再是嘮嘮叨叨的太婆，而是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的遺憾;遠(yuǎn)方的兄弟不再是吆五喝六的爛醉，而是“明日隔山岳，世事兩茫茫”的感懷……
顧青為《唐詩(shī)三百首》作序云：唐詩(shī)集先秦以降中國(guó)古典詩(shī)歌之大成，同時(shí)又開(kāi)啟此后一切詩(shī)體形式和詩(shī)歌流派之淵源。這么高深的文學(xué)理論我不懂。
讀《唐詩(shī)》有感7
唐詩(shī)的高產(chǎn)與盛傳是與唐代的社會(huì)背景時(shí)代風(fēng)尚有關(guān)。唐朝的鼎盛給一大批追求仕途的文人提供了施展才華的舞臺(tái)，濟(jì)濟(jì)仕途使那些文人墨客窮經(jīng)皓首一個(gè)個(gè)把那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的格律詩(shī)打造得珠圓玉潤(rùn)燦爛輝煌。唐時(shí)的天空是詩(shī)的天空，詩(shī)人是最耀眼的星星，人們仰望星空無(wú)不為燦爛星空感到驚異。當(dāng)我們遙望唐時(shí)的星空我們還驚異的發(fā)現(xiàn)，星空不僅燦爛而且出現(xiàn)了諸多的星座，赫然排列，灼灼奪目。
即使是今人我們還是把李白杜甫看成是唐代的最耀樣眼的雙子座，李杜文章在光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。老李老杜真好象是難兄難弟，在官場(chǎng)混得不如意，一個(gè)是徹底絕望，高唱著天生我材必有用，從此退出江湖，一個(gè)是且戰(zhàn)且走，一把濞涕一把淚卻又常懷千歲憂，吟出了安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒仕俱歡顏千古絕唱。作為詩(shī)壇比肩的兄弟，一個(gè)豪放曠達(dá)，藐視權(quán)貴，把詩(shī)的激情點(diǎn)燃，寫(xiě)出了自屈子以來(lái)最浪漫最燦爛的。華章，一個(gè)執(zhí)著內(nèi)斂，樸實(shí)本色，用自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)生命的篇章。李白的詩(shī)屬于長(zhǎng)空明月高山流水，屬于風(fēng)的.呼嘯和心的召喚，杜甫的詩(shī)則屬于大地屬于莊稼屬于人民。有人說(shuō)李白出世，屬道，骨子里透出道風(fēng)仙骨，為人狂放不羈，心地坦蕩無(wú)拘無(wú)束，行文猶如天馬行空，白發(fā)三千丈愁怨似個(gè)長(zhǎng)。而杜甫入世，是儒，是儒中的大儒，為官，則能恪盡職守，造福一方百姓，為民，則能布衣粗食，體恤民間疾苦，杜甫用詩(shī)的形式記錄了唐代的民間歷史，《三吏》《三別》以及悲壯的《兵車行》，莫不活畫(huà)了一幅幅戚戚慘慘戚戚的民間畫(huà)卷。杜甫的詩(shī)是可以入史的，是詩(shī)中的歷史，是歷史中最耀眼的部分。如果說(shuō)李白把詩(shī)的浪漫情懷發(fā)揮到了極致，那么杜甫則把詩(shī)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷推到了平常百姓之中，在唐時(shí)的燦爛星空中李杜這兩顆雙子星座，一儒一道，交相輝映，體現(xiàn)了中國(guó)文化最本質(zhì)的東西。
這樣當(dāng)我們仰望燦爛的星空，我們總是為那耀眼的詩(shī)壇巨星驚嘆不已，為燦爛的唐代詩(shī)文化驚嘆不已。當(dāng)然好花需要綠葉扶，如果沒(méi)有初唐四杰沒(méi)有邊關(guān)詩(shī)人沒(méi)有那些宮廳寫(xiě)手沒(méi)有那些知名的和不知名的詩(shī)人詩(shī)作，李白杜甫王維也就沒(méi)有這么輝煌這么耀眼了。
讀《唐詩(shī)》有感8
唐詩(shī)，大家都很熟悉。比如李白的《望天門(mén)山》，杜甫的《飲湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐詩(shī)》中選取的唐詩(shī)并不是很多，只有二十七首�？晌覅s能從這幾首中，感受到唐詩(shī)的魅力所在。
這本書(shū)中的詩(shī)歌有些作者不是特別有名，但這些并不有名的詩(shī)人，卻讓詩(shī)歌變得更完美。比如錢(qián)起在《省試湘靈鼓瑟》中，一句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)青峰”讓主考官驚嘆“必有神助”。因此錢(qián)起不但高中，這首《省試湘靈鼓瑟》也被傳為名篇。
當(dāng)然，書(shū)中也有一些有名的詩(shī)人，比如李商隱和杜牧，還有白居易、劉禹錫等。李商隱的《錦瑟》書(shū)中說(shuō)這首詩(shī)是最具唯美主義，最迷離恍惚、費(fèi)人猜想的，我覺(jué)得一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)。第一句非常簡(jiǎn)單，基本上讀幾遍就懂了�？珊竺鎺拙湫枰磸�(fù)鉆研，特別是“滄海明月珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！边@兩句，第一句只是把一些美好又模糊的東西放到一起，令人很難想到這句話的意思。第二句就更不用說(shuō)了。
杜牧入選的詩(shī)只有兩首，比李商隱少了一首，卻也不錯(cuò)。詩(shī)名叫《贈(zèng)別》。有兩首贈(zèng)別的'對(duì)象是一名小歌女，名叫張好好。第一首在夸她美麗，第二首的風(fēng)格卻變了，沒(méi)有華麗的修飾，卻也讓讀者陷入思考。
也許有人一輩子逗在專研唐詩(shī)。唐詩(shī)是祖先留下來(lái)的遺產(chǎn)，我們要背唐詩(shī)、默唐詩(shī)，把唐詩(shī)傳承下去。
讀《唐詩(shī)》有感9
我自小就很喜愛(ài)中國(guó)古詩(shī)詞，還曾經(jīng)獲得過(guò)廣州市小學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)的冠軍，并常常為此沾沾自喜。今年暑假，在讀完《唐詩(shī)為鏡照汗青》這套書(shū)后，我才發(fā)現(xiàn)自己以往了解的更多只是皮毛，本書(shū)令我仿佛打開(kāi)了詩(shī)詞世界一扇新的大門(mén)，讓我跳出詩(shī)詞表面去了解詩(shī)人的經(jīng)歷和背景，以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩(shī)為引子，本書(shū)以輕松、幽默的筆調(diào)描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)隱藏在唐詩(shī)背后的故事。假如唐詩(shī)是一樹(shù)繁花，那么背后的人物就是綠葉，而時(shí)代背景則如同枝干。有了綠葉的襯托，唐詩(shī)的花朵才顯得更加繁茂；有了枝干輸送的養(yǎng)分，唐詩(shī)的花朵才能永保旺盛的生命活力；而正因?yàn)樘圃?shī)繁花般的渲染，才更令無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)當(dāng)時(shí)的大唐盛世魂?duì)繅?mèng)縈，激動(dòng)不已！
令我印象深刻的是本書(shū)出現(xiàn)的第一個(gè)人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開(kāi)創(chuàng)者，他為唐詩(shī)的興起奠定了穩(wěn)定的政治土壤。對(duì)于這位一代明君來(lái)說(shuō)，他為人所熟知的唐詩(shī)作品僅有一首，那就是《贈(zèng)蕭瑀》：
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁�！�
這是一首在酒宴上贈(zèng)給忠臣蕭瑀的詩(shī)，本質(zhì)上也是唐太宗對(duì)治國(guó)的一個(gè)自我總結(jié)。雖然就吟詩(shī)作對(duì)而言，這位明君的成就并不高，但世人卻會(huì)永遠(yuǎn)記得他統(tǒng)下的“貞觀之治”。而正是有了“貞觀之治”，才有了無(wú)數(shù)華夏子孫夢(mèng)中追憶的盛世大唐，那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)脑?shī)人才能紛紛在適宜唐詩(shī)生長(zhǎng)的土壤中粉墨登場(chǎng)：
王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；
杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；
李商隱的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
唐詩(shī)的繁盛，幾乎與唐朝的強(qiáng)盛是同步的。而本書(shū)中所出現(xiàn)的唐詩(shī)，都是伴隨著詩(shī)人的生平背景所浮現(xiàn)，再由此發(fā)散到各種關(guān)聯(lián)的人物和事件，用詩(shī)人們的經(jīng)歷為我們串起了整個(gè)唐朝的脈絡(luò)和全貌。
例如我最喜愛(ài)的一位詩(shī)人——被后世尊為“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”的白居易。在本書(shū)中便是先從唐朝大名士顧況的生平說(shuō)起，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩(shī)舞臺(tái)的中央。顧況從最初看到白居易的名字，調(diào)侃道：“白居易？長(zhǎng)安米價(jià)方貴，居亦大不易啊�！�，而在讀完《賦得古原草送別》后又擊節(jié)稱賞：“有才如此，居即易矣！”作者向我們娓娓道來(lái)這段為人熟悉的典故，帶出了白居易的登場(chǎng)和他這首千古名作的創(chuàng)作背景。
“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，本篇通過(guò)介紹唐宣宗李忱為白居易所寫(xiě)的這一悼詩(shī)，不僅為我們點(diǎn)出白居易詩(shī)詞的兩大特點(diǎn)：一是用詞淺顯易懂，童子老嫗皆能明白，二是廣為流傳，當(dāng)時(shí)不僅在中原，連塞外也深受歡迎；而且還由此引出了本人最喜愛(ài)白樂(lè)天的'兩首作品——《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時(shí)，再為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛(ài)情故事和那場(chǎng)使大唐由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”，以及白居易被貶至江州的背景、經(jīng)歷等等。其中，還穿插著白居易的《憶江南》、《錢(qián)塘湖春行》、《賣(mài)炭翁》等傳世之作，讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷、意猶未盡。
作者正是通過(guò)這種或事件或詩(shī)作的關(guān)聯(lián)，將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下，唐詩(shī)仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花，而那些曾經(jīng)鮮活的人物，那些耳熟能詳?shù)墓适拢捌渌嬖诘臍v史背景，則如同枝葉一般，花葉互映，花枝交錯(cuò)，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)完整而又別具美感的唐詩(shī)體系。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”時(shí)至今日，唐詩(shī)這樹(shù)繁花依舊生機(jī)勃勃，芬芳吐艷。我們也要看到，時(shí)代早已在不斷地變遷。正如本書(shū)題目——《唐詩(shī)為鏡照汗青》給我們所啟示的，以史為鑒，繼往開(kāi)來(lái)，我們要把唐詩(shī)乃至中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大，循著偉大的歷史和民族的靈魂去創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)！
讀《唐詩(shī)》有感10
一天，我讀了吳克欣的一篇文章，名字叫《唐詩(shī)里的中國(guó)》。文章從鐘聲、明月、烈酒、離別等幾個(gè)方面著手，突現(xiàn)出了唐朝人民的生活狀況。
唐朝是中國(guó)歷史上最有名的朝代之一。就是這個(gè)時(shí)代， 我們的祖國(guó)強(qiáng)盛了起來(lái)，有著名的貞觀之治，舉世聞名的絲綢之路，都能從唐詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出唐朝的強(qiáng)大。此文更活靈活現(xiàn)展示出唐朝人們的生活，古人的生活也和我們現(xiàn)代人一樣，有離別、有歡樂(lè)、有悲傷、酸甜苦辣、多姿多彩。在中秋節(jié)吟詩(shī)，在重大場(chǎng)合吟詩(shī)，在休閑的.時(shí)候吟詩(shī)，于是我們便挑選了其中最為精典的三百首詩(shī)，吟誦了幾代人，一直吟誦到今天。許多詩(shī)人參照著這些詩(shī)，從中寫(xiě)出了名流千古的詩(shī)。
有人說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)湊。可見(jiàn)，唐詩(shī)的文化對(duì)人影響是非常大的。從唐詩(shī)中，我也更加熱愛(ài)祖國(guó)的文化，唐詩(shī)使我們能得以見(jiàn)證幾百年以前的盛唐之勢(shì)。唐詩(shī)是唐朝的文化，是中國(guó)的文化，我們要從一首詩(shī)中確知我們中華民族的千古文化，使我們更加熱愛(ài)中國(guó)的文化。于是，唐裝在身，唐詩(shī)在手，祖國(guó)的心中，一個(gè)人讀過(guò)唐詩(shī)，會(huì)更熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
讀《唐詩(shī)》有感11
放下書(shū)本，腦海里全是流芳千古的詩(shī)詞，是稚嫩整齊的朗朗吟誦聲，也是無(wú)數(shù)文人墨客的悲歡離合，更是穿越中華五千年的文化交流。
走進(jìn)此書(shū)，我喜歡與各位詩(shī)人一起享受自然，傾聽(tīng)自然。吟誦著山水詩(shī)，仿佛來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。我乘著“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的輕舟一葉，暢游山水自在暢快，忘卻愁腸之感，可不愜意？望著《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，我獨(dú)自品著那份寧?kù)o悠閑與孤寂；我徜徉在《小池》邊，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”，享受“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生活情趣與難得的夏日清閑；我翻著《與朱元思書(shū)》，向往“風(fēng)煙俱凈，天山共色”那不食人間煙火般的清凈與樸素，不染塵�！乙性诖斑叄黄鹋c“風(fēng)花雪月”對(duì)話。風(fēng)為“穿山過(guò)水拂面而來(lái)，自息自生撫弄擺袖”的走遍天下神秘俠客；花為“零落成泥常開(kāi)不敗，搖亂玉彩沾衣未摘”的活潑動(dòng)人閨中小女；雪為“日出消融檐上落白，眉心微涼華發(fā)皚皚”的雪中清秀冷淡賞梅妃子；月為“咫尺天涯千秋萬(wàn)載，移走寂空星云中埋”的孤寂夜中仙子。
走進(jìn)此書(shū)，我與詩(shī)人傷春悲秋。悲詩(shī)仙李白詩(shī)中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”“但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”，那無(wú)數(shù)傷心句，直戳心中傷心處。透過(guò)詩(shī)句，仿佛看到滿山繚繞的云霧中，一人高舉酒壺，身著一身白衣，悲愁滿腔，正欲與那高懸明月共訴苦斷腸。仕途頗為挫折，郁郁不得志，不被皇上所喜愛(ài)，才華滿腔不被重用，李白的愁緒可實(shí)在凄涼。走進(jìn)此書(shū)，我與詩(shī)人仰天長(zhǎng)嘆。嘆偉人文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，嘆他心里對(duì)國(guó)家無(wú)力回天之悲傷無(wú)奈，嘆他為國(guó)不惜犧牲生命的悲壯雄渾，嘆他被俘后受盡折磨寧死不屈的忠烈愛(ài)國(guó)，嘆大宋亡國(guó)之悲。我也跟詩(shī)人共憤怒：岳飛“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟風(fēng)雨歇�！眹�(guó)君被擄此奇恥大辱何時(shí)才能報(bào)仇雪恨，怒��！南宋腐敗，軍心不齊仍有小人從中作亂，怒��！秦檜這亡國(guó)奴，叛徒，奸詐陰險(xiǎn)的狠毒小人，亡國(guó)之際，竟還誣陷岳飛，扣上一個(gè)莫須有之罪名，不如禽獸，怒�。�
走進(jìn)此書(shū)，我與詩(shī)人共泣于心。我尤其喜愛(ài)那李商隱的《錦瑟》�！跺\瑟》中，迷離夢(mèng)幻，優(yōu)美華麗，敘說(shuō)了許多凄美的故事。不知是莊周夢(mèng)了蝶，還是蝶成了莊周。滄海中，總有位美麗的鮫人在黑夜里哭泣，她泣淚成珠、水居成魚(yú)，卻無(wú)比悲傷孤獨(dú)，她那悲切的哭聲只為成全縷縷飄蕩的青煙。那只血色杜鵑已帶走了我的幽怨，一去不回了。這幾個(gè)故事微微感傷、迷茫，還有些成全生活的`無(wú)奈。作者在詞中感慨，自己的青春也似乎被帶走了，只能成為回憶了。我只覺(jué)作者用錦瑟作為題目并不是詩(shī)中真正所詠嘆的，作者詠嘆的是他自己，他自己的往事與時(shí)光，詠的也是自己所有不復(fù)歸來(lái)的一切。嘆中有哀，哀中有思，思中有淚。
走進(jìn)此書(shū)，我跟各位詩(shī)人共樂(lè)，一起樂(lè)開(kāi)了懷：胡令能的《小兒垂釣》中那蓬頭稚子怕驚了池中魚(yú)，不回應(yīng)別人，那幾分釣魚(yú)樂(lè)趣，是那樣充滿了幾絲可樂(lè)的童趣與悠閑。《所見(jiàn)》中騎牛高唱的小牧童盯上了正在歡愉鳴叫的金蟬，一連串的屏氣凝神、小心翼翼、立而不動(dòng)的動(dòng)作被作者寥寥幾筆描寫(xiě)得生動(dòng)可愛(ài)，充滿童真！
我穿越于五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾與各位詩(shī)人共借夜嘆息，也曾與各位詩(shī)人同抱拳仰慕，或?yàn)槔詈笾�，或�(yàn)榍驗(yàn)槟纤瓮硖�，或�(yàn)槔畎锥鸥�，或�(yàn)樵?shī)詞句中若隱若現(xiàn)的詩(shī)人自己。我的喜怒哀樂(lè)，我的一呼一吸，因《唐詩(shī)宋詞》而起，并不為其而終。我愿與這《唐詩(shī)宋詞》融為一體。
讀《唐詩(shī)》有感12
很久以前，有人在文學(xué)的土壤上播下了一顆種子——詩(shī)歌的種子。 后來(lái)經(jīng)過(guò)一千多年的吸收營(yíng)養(yǎng)，努力生長(zhǎng)，終于開(kāi)花結(jié)果。 這
這朵花叫唐詩(shī)！ 唐代是詩(shī)歌的盛世，是詩(shī)歌成就的巔峰。
去年暑假讀《姜尋談宋詞》，今年暑假讀《姜尋談唐詩(shī)》。 讓我摸一摸文靜的王維，狂妄的李白，淳樸的杜甫，耿直的白居易等等，但我更喜歡李白，和只愛(ài)菊花的陶淵明和只愛(ài)菊花的`周敦頤是一樣的。 喜歡蓮花。
我愛(ài)李，愛(ài)他大膽的創(chuàng)作，愛(ài)他的孤獨(dú)。 李氏的詩(shī)無(wú)不流露出他高傲的寂寞。
李白，他大膽創(chuàng)作。 比如《蜀道難》的前三個(gè)字：噫吼嚱！ 據(jù)說(shuō)翻譯成白話就是啊啊��！ 我見(jiàn)過(guò)一個(gè)，兩個(gè)，但我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)三個(gè)連續(xù)的。 我想李清照一連用了六七次，應(yīng)該是李白三次的延續(xù)。 李白就是這樣的先行者。
李白，我覺(jué)得他也很孤獨(dú)。 很少有人能理解他的老套思維。 長(zhǎng)久以來(lái)，他唯一的伙伴就是大自然，百鳥(niǎo)齊飛，孤云獨(dú)閑。 相望不厭，唯有敬亭山。 這樣古老的絕句，就是他孤獨(dú)的最好例證。
世界那么大。 讀他的詩(shī)，有一點(diǎn)失落，也有一點(diǎn)虛無(wú)。 暑假期間，我經(jīng)常關(guān)門(mén)久留。 只有媽媽叫我吃飯的時(shí)候，我才開(kāi)門(mén)與外界聯(lián)系。 當(dāng)然，這些行為引起了父母的強(qiáng)烈不滿，但我還是我行我素。 當(dāng)我把自己禁錮在只有幾平方米的空間里時(shí)，我的內(nèi)心感到無(wú)比的踏實(shí)。 在這里，我可以不受干擾地做我想做的事。 在這些日子里，我寫(xiě)下了我的寶塔詩(shī)——浮萍
萍隨風(fēng)飄。 片飛，張張落。 不知何時(shí)，根將風(fēng)停。 隨水瓢而去，忘乎何年。 淡看春夏秋，看生長(zhǎng)凋零。 無(wú)盡無(wú)盡，不知?dú)w期何時(shí)。
讀《唐詩(shī)》有感13
《唐詩(shī)宋詞三百首》，是一部系統(tǒng)介紹唐詩(shī)宋詞的書(shū)籍，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它的每個(gè)字，都是我國(guó)歷史文明的濃縮與精髓，更是我國(guó)燦爛文化的體現(xiàn)與延伸。
小時(shí)候，爸爸媽媽時(shí)常會(huì)給我讀一些唐詩(shī)：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！钡慨�(dāng)爸爸媽媽為我讀詩(shī)時(shí)，我只是喜歡那種鮮明的、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，總是跟著讀一遍就過(guò)了，并不會(huì)去細(xì)細(xì)思考這首詩(shī)所蘊(yùn)含的深意。
再一次讀《唐詩(shī)宋詞三百首》，是我在6歲時(shí)。這次，我開(kāi)始主動(dòng)背一些經(jīng)典詩(shī)詞，并且有意識(shí)地注意到一些著名詩(shī)人了。在這里，我結(jié)識(shí)了豪放的李白、傷感的李煜，認(rèn)識(shí)了憂慮的杜甫和思夫的李清照，也更增加了我閱讀唐詩(shī)宋詞的興趣。
12歲時(shí)，我再次捧起《唐詩(shī)宋詞三百首》。這次，我終于讀出了眾多詩(shī)里蘊(yùn)含的詩(shī)人的那種種多愁善感。李煜的傷感源于“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”； 李白的豪放來(lái)自“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”；杜甫的憂慮出現(xiàn)在“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，沉乃未休兵”；李清照的`相思更是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。
唐詩(shī)百讀不厭，宋詞千年頌傳。詩(shī)人們將過(guò)去的世界，現(xiàn)有的一切，預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，通過(guò)一句句詩(shī)詞直接刻在了人們的心中，經(jīng)久難忘。
讀《唐詩(shī)》有感14
動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》掀起了吟誦唐詩(shī)的文化熱潮。影片中引用大量的經(jīng)典詩(shī)句、名人典故，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)了中國(guó)詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。“只要詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安就在”。詩(shī)見(jiàn)證了千年前詩(shī)人們的春風(fēng)得意，也承載了千年前的落寞孤寂，我重新拾起塵封已久的《唐詩(shī)三百首》，傾聽(tīng)歷史深處的文化回響。
《唐詩(shī)三百首》是由清朝蘅塘退士編撰的一部唐詩(shī)選集，共選入唐代詩(shī)人77位，唐詩(shī)311首。魯迅先生曾說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如來(lái)掌心之‘齊天大圣’大可不必動(dòng)手了”，可見(jiàn)唐詩(shī)地位之高、成就之大。
年少初識(shí)唐詩(shī)不知此中意，重溫不覺(jué)已直觸心底。一本唐詩(shī)集，半個(gè)唐朝史。翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，透過(guò)文字，我感受詩(shī)人穿越時(shí)空的文化浪漫、感受中國(guó)文化千古不朽�！稐鳂蛞共础分械摹霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠”，這是唐朝的江楓漁火敲打著后世的人淺愁的無(wú)眠之夜；《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是唐朝的月圓月缺照亮著無(wú)寐人的千里嬋娟；《淮上與友人別》中的“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”，這是唐朝的折盡柳枝留不住送別人的一曲離歌。它不僅是“詩(shī)”，更是“時(shí)代”“命運(yùn)”的生動(dòng)寫(xiě)照。
以唐詩(shī)窺唐朝，現(xiàn)實(shí)中的繁華盛景與兵荒馬亂，早已揉進(jìn)蕩氣回腸與曲水流觴的唐詩(shī)之中。這里有寫(xiě)下“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”詩(shī)中有畫(huà)的王維，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”壯志滿懷的孟郊，也有“國(guó)破山河在，城春草木深”憂國(guó)憂民的杜甫，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”語(yǔ)淺意深的`李商隱。在《唐詩(shī)三百首》中，我感受到盛唐氣象的磅礴之勢(shì)、晚唐光景的衰落疾苦。
年少自認(rèn)本該封侯拜相、出人頭地，縱使一生追求也未能一展抱負(fù)，看待人生依然充滿希冀，堅(jiān)定寫(xiě)下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的，是“詩(shī)仙”李白；年少滿腔報(bào)國(guó)情，數(shù)次流連長(zhǎng)安依然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，寫(xiě)下“誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)”，面對(duì)人生依然堅(jiān)守本心，在邊塞寫(xiě)下“常懷感激心，愿效縱橫謨”終在年逾半百后獲得重用的，是“高常侍”高適。在《唐詩(shī)三百首》中，我感受到了詩(shī)人事與愿違的灑脫抒懷和矢志不渝的赤膽忠心。
心有千層意，詩(shī)中萬(wàn)種情。唐詩(shī)是中國(guó)人獨(dú)有的浪漫，傳承千年，生生不息。唐詩(shī)是我們中華民族文化性格的生動(dòng)體現(xiàn)，著眼山水，對(duì)準(zhǔn)人間。唐詩(shī)是我們中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，真切鮮明，光彩照人。
讀《唐詩(shī)》有感15
高二下學(xué)期，語(yǔ)文教學(xué)以《唐詩(shī)宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據(jù)備課組的計(jì)劃，上半學(xué)期主要是教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》。雖然說(shuō)是選修課的教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中每個(gè)老師都希望學(xué)生能盡可能多的掌握詩(shī)歌的知識(shí)，培養(yǎng)他們閱讀古典詩(shī)歌的能力，提高他們解答詩(shī)歌類問(wèn)題的能力。但現(xiàn)實(shí)是：
一是由于小高考的沖擊，語(yǔ)文停課一個(gè)月，課時(shí)減少了很多，而《唐詩(shī)宋詞選讀》精選了31首唐詩(shī)，32首宋詞，分12個(gè)專題，因此不可能對(duì)每首詩(shī)、詞都作詳細(xì)講解。
二是因?yàn)樵?shī)歌不像小說(shuō)那樣有精彩的情節(jié)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往不感興趣，在課堂上，往往呈現(xiàn)出一種無(wú)精打采的狀態(tài)。
三是學(xué)生認(rèn)為高考不考課本上的詩(shī)、詞，甚至連名句默寫(xiě)都不涉及選修教材，因此這本《唐詩(shī)宋詞選讀》上不上無(wú)所謂，反正高考考不到。
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，在教學(xué)這門(mén)選修課之前，結(jié)合平時(shí)考試成績(jī)，我首先讓學(xué)生知道近幾年高考詩(shī)歌鑒賞題的平均得分，讓學(xué)生知道做好詩(shī)歌鑒賞可以拉開(kāi)與他人在語(yǔ)文成績(jī)方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞，一是現(xiàn)在，另一就是高三的一輪復(fù)習(xí)，而“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。這樣即使不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，但最起碼能加深學(xué)生對(duì)這門(mén)選修課的認(rèn)識(shí)。
其次，針對(duì)學(xué)生詩(shī)歌知識(shí)薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩(shī)詞的`分類，了解各類詩(shī)歌常用的意象、常見(jiàn)的思想情感等。之后，我和學(xué)生一起給專題一和專題二的詩(shī)歌進(jìn)行分類。在停課之前，教學(xué)類容主要涉及到“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)&rd
“送別詩(shī)”以及“懷古詩(shī)”。如《送魏萬(wàn)至京》、《春夜別友人》兩首送別詩(shī)，在教學(xué)時(shí)，從讀懂詩(shī)歌入手，引導(dǎo)學(xué)生積累這類詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時(shí)間（傍晚、拂曉）、告別地點(diǎn)（灞橋、長(zhǎng)亭）、交通工具（帆、車馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結(jié)合具體的詩(shī)句，深入分析詩(shī)歌中傳達(dá)的細(xì)膩情感，如同樣是送別詩(shī)，這兩首詩(shī)雖然都表達(dá)了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬(wàn)之京》這是長(zhǎng)輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的誡勉和殷切期盼之情。
第三，在教學(xué)中，不面面俱到，(.)對(duì)于設(shè)計(jì)到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學(xué)生以書(shū)面的形式做一道詩(shī)歌鑒賞題。
曾經(jīng)有人在新課程改革不久說(shuō)：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點(diǎn)也在選選修�！庇煤谩短圃�(shī)宋詞》，就能讓學(xué)生詩(shī)歌閱讀方面有所突破。
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