賞析
李白的這首《長(zhǎng)干行》(其一)在藝術(shù)上是非常成功的。它對(duì)商婦的各個(gè)生活階段，通過(guò)生動(dòng)具體的生活側(cè)面的描繪，在我們面前展開了一副副鮮明動(dòng)在的畫面。它的不少細(xì)節(jié)描寫是很突出而富于藝術(shù)效果的。如“妾發(fā)初覆額”以下幾句，寫男女兒童天真無(wú)邪的游戲動(dòng)作，活潑可愛(ài)。“青梅竹馬”成為至今仍在使用的成語(yǔ)。又如“低頭向暗壁，千喚不一回”，寫女子初結(jié)婚時(shí)的羞怯，非常細(xì)膩真切。詩(shī)人注意到表現(xiàn)女子不同階段心理狀態(tài)的變化，而沒(méi)有作簡(jiǎn)單化的處理。再如“門前遲行跡，一一生綠苔”，“八月蝴蝶黃，雙飛西園草”，通過(guò)具體的景物描寫，展示了思婦內(nèi)心世界深邃的感情活動(dòng)，深刻動(dòng)人。這里不妨拿李白另一首也是寫思婦之情的《江夏行》來(lái)作一比較。《江夏行》也是佳篇，但其中除了“眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流”這樣的句子寫得較動(dòng)人外，大多是直接的一般的感情抒發(fā)，缺乏鮮明的生活場(chǎng)景和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描繪。如“令人卻愁苦”，“使妾腸欲斷，恨君情悠悠”，“獨(dú)自多悲凄”，“對(duì)鏡便垂淚，逢人只欲啼”等等，顯得比較發(fā)露，給人的感覺(jué)比較率直平淡，感情的深度挖掘得不夠，難以使人反復(fù)咀嚼體會(huì)。第三段“悔作商人婦，青春長(zhǎng)別離。如今正好同歡樂(lè)，君去容華誰(shuí)得知?”也顯得議論氣息過(guò)重，比較概念化，不如，“八月胡蝶黃，雙飛西園草，感此傷妾心，坐愁紅顏老”用比興手法描寫，顯得含蓄而耐人尋味。而且那種“悔作商人婦”的情緒在唐詩(shī)中也顯得一般，遠(yuǎn)不如《長(zhǎng)干行》中那種熾熱而專一的感情來(lái)得真切。
《長(zhǎng)干行》的風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，具有柔和深沉的美。商婦的愛(ài)情有熱烈奔放的特點(diǎn)，同時(shí)又是那樣地堅(jiān)貞、持久、專一、深沉。她的丈夫是外出經(jīng)商，并非奔赴疆場(chǎng)，吉兇難卜;因此，她雖也為丈夫的安危擔(dān)心，但并不是摧塌心肺的悲慟。她的相思之情正如春蠶吐絲，綿綿不絕。這些內(nèi)在的因素，決定了作品風(fēng)格的深沉柔婉。我們拿作者的《北風(fēng)行》來(lái)比較一下就更清楚了。《北風(fēng)行》具有急風(fēng)暴雨般的格調(diào)，因?yàn)樗憩F(xiàn)的是幽州思婦悼念戰(zhàn)死丈夫的極度的悲戚。《長(zhǎng)干行》刻劃人物的心理活動(dòng)卻細(xì)致入微，語(yǔ)言含蓄精煉。“門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月胡蝶黃，雙飛西園草。”這些詩(shī)句包孕著纏綿悱惻的相思之情，又具有柔和流麗的音樂(lè)美。朗讀時(shí)自然能感受到一種聲情搖曳的藝術(shù)力量，體會(huì)到那種柔婉的藝術(shù)風(fēng)格。
《長(zhǎng)干行》還很好地運(yùn)用了夸張的手法。比如寫新婚的羞怯，便說(shuō)“千喚不一回”;寫愛(ài)情的堅(jiān)貞，便說(shuō)“愿同塵與灰”;寫離別的長(zhǎng)久，便說(shuō)“苔深不能掃”;寫盼望的殷切，便說(shuō)“直至長(zhǎng)風(fēng)沙”。這些語(yǔ)句有力地表現(xiàn)了思婦熱烈而深沉的感情，給人深刻的印象。全詩(shī)都用女子自述的口吻，這些夸張語(yǔ)句都符合她的感情和性格。例如“相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙”，既充分表現(xiàn)了思婦此時(shí)此刻的急切心情，也與她商人婦的身份相合;如果這話出于一個(gè)從來(lái)足不出戶的婦女之口，就會(huì)顯得不夠真實(shí)了。
《長(zhǎng)干行》在藝術(shù)上明顯地受到古樂(lè)府詩(shī)歌的影響。前面按年齡序數(shù)寫少婦的生活歷程，使人想起《孔雀東南飛》開頭“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦，心中常苦悲”一段。但《孔雀東南飛》一句寫一歲的事，只是作為全篇一個(gè)比較簡(jiǎn)略的引子;《長(zhǎng)干行》卻是有具體生活場(chǎng)景，有血有肉，構(gòu)成了全篇的重要組成部分。后面通過(guò)描寫節(jié)序變換來(lái)刻劃女子懷人的深長(zhǎng)愁思，則是學(xué)習(xí)南朝樂(lè)府《西洲曲》。在風(fēng)格的柔婉、音節(jié)的流美方面，《長(zhǎng)干行》后半篇與《西洲曲》很相象。我們錄《西洲曲》的一節(jié)于下，以資比較：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
然而《長(zhǎng)干行》并不是機(jī)械地模仿。它描繪的生活圖景是嶄新的;商婦的情感寫得較為豐富而有變化，也不同于《西洲曲》的單純。它們各擅勝場(chǎng)，都是我國(guó)古典詩(shī)歌中的藝術(shù)珍品。
我國(guó)古典詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，一向有反映婦女生活的傳統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，婦女們受著沉重的壓迫。在愛(ài)情和婚姻方面，她們往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。因此，她們特別，強(qiáng)烈地企求著純真專一的愛(ài)。漢樂(lè)府古辭《白頭吟》中“愿得一心人，白頭不相離”的感嘆，《孔雀東南飛》和南朝樂(lè)府《華山畿》中青年男女在死后終于結(jié)合的浪漫主義描寫，都體現(xiàn)了這種理想和追求。封建社會(huì)中男子常因服役、宦游、經(jīng)商等緣故離鄉(xiāng)背井，妻子只得獨(dú)守空閨，受著離別之苦，這也是較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。因此在反映婦女生活的詩(shī)篇中，表現(xiàn)思婦之情的相當(dāng)?shù)囟唷７饨ㄉ鐣?huì)的詩(shī)人們，若能在自己的作品中把深切的同情給予被欺凌、被卑視的婦女，反映她們的正當(dāng)?shù)纳屏嫉脑竿蔷驮摰玫綉?yīng)有的肯定。李白詩(shī)歌中有關(guān)婦女的篇什，大多數(shù)都表現(xiàn)了這種進(jìn)步的傾向。《長(zhǎng)干行》塑造了具有美好情操的青年婦女形象，體現(xiàn)了婦女們對(duì)于純真愛(ài)情的追求和渴望，藝術(shù)上又極完美，是比較突出的一篇，它無(wú)疑地也應(yīng)該受到我們的珍視。
另外，因其千百年來(lái)膾炙人口，個(gè)別字句及至后世更是演化成民間常用的成語(yǔ)，如“青梅竹馬”、“兩小無(wú)猜”等，已成描摹年幼的男女間天真無(wú)邪情誼的代表詞。
【講解】
《長(zhǎng)干行·其一》
《長(zhǎng)干行·其一》從女子的童年寫起。“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”古代小孩不束發(fā)，“妾發(fā)初覆額”表明年紀(jì)還很小。“劇”是玩耍的意思。這幾句是說(shuō)商婦和她的丈夫在童年時(shí)代就有著親密無(wú)間的友誼。以下從“十四為君婦”到“十六君遠(yuǎn)行”，用年齡序數(shù)法寫女子婚后的生活歷程。“十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。”雖然是竹馬之交，但從一起游戲的伙伴而結(jié)為夫妻，新婚期內(nèi)畢竟也還是使她羞答答地難以為情。詩(shī)人以真實(shí)而細(xì)膩的筆法，為我們描畫出一個(gè)羞澀、天真的少婦形象。“十五始展眉，愿同塵與灰。”即使化為灰燼，也生生死死，永不離分!這里是化用《吳聲歌曲·歡聞變歌》中“沒(méi)命成灰土，終不罷相憐”的意思。我們仿佛聽到了少男少女海誓山盟的赤誠(chéng)心聲。這位女子的熱情、堅(jiān)貞的性格，開始展現(xiàn)在我們眼前。 “抱柱信”“望夫臺(tái)”二都是古代的傳說(shuō)。“抱柱”是說(shuō)一位名叫尾生的男子，與他的愛(ài)人約定在橋下見(jiàn)面;尾生先到，忽然河水暴漲，他不肯失信，便緊抱橋柱，結(jié)果淹死。關(guān)于望夫臺(tái)、望夫山、望夫石的傳說(shuō)很多，都是說(shuō)妻子如何望眼欲穿地盼著丈夫的歸來(lái)。兩句意思說(shuō)：丈夫象尾生那樣忠誠(chéng)地愛(ài)著她，而她又哪里會(huì)登上望夫臺(tái)，去嘗受離別的痛苦呢?這四句詩(shī)讓我們體會(huì)到一對(duì)少年夫婦沉浸在熱烈、堅(jiān)貞、專一的愛(ài)伍中的幸福。然而好景不常，他們不久就嘗到了離別的痛苦。而詩(shī)情也就在這里頓起波瀾，產(chǎn)生了明顯的轉(zhuǎn)折。“十六君遠(yuǎn)行，瞿唐滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。”瞿唐峽是長(zhǎng)江三峽之一，在今四川奉節(jié)縣東。峽口有巨大的礁石，名滟滪堆。農(nóng)歷五月夏水漲時(shí)，滟滪堆淹沒(méi)水中，僅露出頂部一小塊，舟船來(lái)往，極易觸礁遇禍。所以舟人諺曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可觸。”古代三峽山上多猿，它們的叫聲凄厲，常常牽動(dòng)旅人的鄉(xiāng)愁。歌謠唱道：“巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。”詩(shī)人巧妙地把這兩首謠諺熔鑄為精煉的詩(shī)句。我們讀到這里，好像聽到了咆哮的江聲和哀切的猿鳴，也感受到了商婦對(duì)丈夫安危的深切關(guān)懷。
從“五月不可觸”到“八月蝴蝶黃”一段，描寫節(jié)序變換，烘托出女子對(duì)丈夫深長(zhǎng)的思念。“門前遲行跡，—一生綠苔。”“遲”字一作“舊”，有的本子又作 “送”。“遲”是等待之意。這兩句大約是說(shuō)，在門前等待(或送別)行人所留下的足跡，也已都生長(zhǎng)了青苔。“苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。”夏天過(guò)去了，初秋來(lái)臨了，她還在默默地盼望、等待。“八月蝴蝶黃，雙飛西園草。”已經(jīng)到了仲秋時(shí)節(jié)，她依然在不斷地盼望、等待。看著雙飛雙舞的胡蝶，心中翻動(dòng)著孤棲的苦味;想到時(shí)光在不停地流駛，又悄悄地為青春逝去而憂傷。我們不難想象她是如何地在相思中忍受著煎熬。“早晚”是“何時(shí)”之意。“三巴”即巴郡、巴東、巴西，都在今四川東部。長(zhǎng)風(fēng)沙在今安徽安慶市東長(zhǎng)江邊上，離開今天的南京已經(jīng)有數(shù)百里之遙。商婦實(shí)際上不可能真到那么遠(yuǎn)去迎接丈夫，但這樣的夸張對(duì)于表現(xiàn)她此時(shí)此刻的心情是十分有力的。詩(shī)人寫出了女子對(duì)于會(huì)面的渴望，對(duì)于丈夫熱烈的愛(ài)，寫出了蘊(yùn)蓄在她心底的奔放的熱情。全詩(shī)到這兒結(jié)束了，而這位滿懷熱烈而深沉的愛(ài)情的婦女形象，卻久久地留在我們心上。
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