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《江南行》張潮唐詩鑒賞
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《江南行》張潮唐詩鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
江南行
張潮
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開不見還。
妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。
注釋
⑴茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。茨：一作“茈”。西灣：地名，在今江蘇省揚州市瓜洲鎮附近。一說泛指江邊的某個地方。
⑵蓮子花開：即荷花開放。蓮子花，即荷花。開：一作“新”。還（huán）：回來。
⑶妾：舊時女子自稱。水上：一作“上水”。
⑷人傳：人們傳說。鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。
譯文
茨菰葉爛時我們分別在西灣，如今蓮子花開還不見你回還。
我的夢離不開那江上的流水，人們傳說你已經到了鳳凰山。
創作背景
此詩約作于大歷（唐代宗年號，766—779）年間。張潮受當地民歌影響，對當時的城市生活比較熟悉，于是便寫下這首《江南行》以表達商人婦的思想感情。
鑒賞
張潮的詩，《全唐詩》中共收五首，除了一首《采蓮曲》是寫采蓮女的生活外；其余都是抒寫商婦的思想感情。這些詩的內容和形式都深受南方民歌的影響，這首也不例外。
“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開不見還”。茨菰，即慈姑，一種生長在水田中的植物，地下的球莖可吃。“茨菰葉爛”的時間當在秋末冬初；西灣，指江邊的某個地方。“蓮子花開”，即荷花開放，這里當指第二年的夏天。這兩句的意思是說，去年茨菰葉爛的時候，我在西灣送別了你，而今已是荷花盛開的季節，可你還沒有回家。這兩句先回憶分別的時間、地點，再由此說到不見人歸。詩人以景入情。先描繪一幅水枯葉爛、寒風蕭瑟的景象，襯托出別離的凄楚；再點染出滿池荷花，紅綠相映、生機勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐，把恩婦的情懷表現得很細膩。
“茨菰葉爛”、“蓮子花開”這兩個意象交替出現，從時間上看就是要表現一個“久”字。久而不歸，思念之苦，自不待言。“妾夢不離江上水”，詩的第三句就轉到寫“夢”，由久別而思，由思而夢，感情的脈絡自然清晰。同時，這句又回應了第一句，“ 別西灣”，暗示了對方是沿江而去，所以這“夢”也就“不離江上水”。
按照一般寫法，接下去可能就要寫夢中或夢后的情景，可是詩人拋開這些套路，凌空飛來一筆——“人傳郎在鳳凰山”。詩至此戛然而止。至于這個消息傳來之后，商婦是喜是憂，詩人卻不置一詞。這一結尾至少包蘊兩大含義：首先，這個消息的到來，說明了自己是不知人已去，空有夢相隨，往日多少個“不離江上水”的“夢”，原來是一場“空”；其次，這個消息還意味著“他”時而在水，時而在山（鳳凰山有多處，此處不知何指，也不必確指），行蹤無定，又不寄語，往后便是夢中也無處尋覓，何以解憂，何以慰愁..，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。結句結得巧妙，妙在出人意料，又在情理之中，戛然而止，余音裊裊。
這首詩上下兩聯各以意對，第三句是前兩句的自然延伸和照應，第四句又突乎其來，似斷不斷，把詩推向一個更為凄楚、失望的意境。兩聯之間并不拘泥于字面的對仗，顯得明快蘊藉，語淺情遙，頗得民歌神韻。
作者簡介
張潮（一作張朝），唐代詩人。曲阿（今江蘇丹陽縣）人，主要活動于唐肅宗李亨、唐代宗李豫時代。《唐詩紀事》和《全唐詩》說他是大歷（唐代宗年號，766—779年）中處士。《聞一多全集·唐詩大系》將他排列在張巡前，常建后。《全唐詩》存其詩五首。
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