關(guān)于《七夕》羅隱唐詩鑒賞
七 夕
羅 隱
絡(luò)角星河菡萏天，
一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，
盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，
金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，
惆悵佳期又一年。
羅隱詩鑒賞
七夕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會(huì)。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯(lián) ：“絡(luò)角星河菡萏 天，一家歡笑設(shè)紅筵 。”角是二十八宿中的角宿，絡(luò) 是網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)指霧氣網(wǎng)絡(luò)在角宿上。星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧。
次聯(lián)：“應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。”謝女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的'男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇，放到那個(gè)篋里。這里就要寫七夕的詩而言。璣：小珠。三聯(lián)：“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。”上一句指天上，香帳制作成功，安排得很美好。李商隱《無題》：
“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫 。”這是制作結(jié) 婚用的圓帳。牛郎織女相會(huì)，也要制作圓帳。簇是指叢聚成團(tuán)，把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子，正是叢聚成團(tuán)，故稱簇。窈窕，狀美好。“排窈窕”，既指安排得很好 ，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。 這聯(lián)下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。
穿好針來拜美好的織女星。嬋娟 ，美好，指織女星。 牛郎織女在七夕相會(huì)，古代計(jì)時(shí)的銅壺滴漏報(bào)天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會(huì)的佳期又要等一年。
這首詩的特點(diǎn)是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構(gòu)成天上與人間相對照。二聯(lián)專寫人間 ，不提七夕 ，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫法 ，“香 帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間 。“銅壺漏報(bào)” 二句指天上。此外，第一聯(lián)寫人間“歡笑 ”，與第四 聯(lián)寫天上惆悵相對。一樂一悲，構(gòu)成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里，不是襯出天上不如人間了嗎？再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕 》，應(yīng)以寫牛郎織女 相會(huì)為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排吧？作者寫人間的歡樂勝過天上，在當(dāng)時(shí)有這樣的想法，是非常難得的。
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