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《拜新月》唐詩賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。還苦于找不到好的古詩？以下是小編為大家整理的《拜新月》唐詩賞析，歡迎大家分享。
《拜新月》
李端
開簾見新月，
即便下階拜。
細(xì)語人不聞，
北風(fēng)吹羅帶。
譯文
撩開門簾，只見一輪新月懸掛夜空，雙手合在胸前，深深地拜。
對著新月細(xì)語喃喃，旁人難以聽清，只有微微的寒風(fēng)，吹起那盈盈纖柔的裙帶。
注釋
拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于遠(yuǎn)古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風(fēng)俗。拜新月的時(shí)間是在七夕（農(nóng)歷七月初七）或中秋節(jié)之夜。古代婦女拜新月是為了祈求夫妻團(tuán)圓、幸福長壽。拜，叩拜。
開簾：撩開門簾。
即：立即。
細(xì)語：指少女對月喃喃細(xì)語，悄悄傾訴心里的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說。
唐代拜月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新俊美，類似于樂府民歌。
開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可見拜月者一定積了許多心事，許多言語，無奈找不到可訴說的人，只好托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，也就無須興師動(dòng)眾講究什么拜月儀式了。“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態(tài)、感情的轉(zhuǎn)折處，是欣賞全詩的關(guān)鍵：一來見出人物的急切神態(tài)，二來表現(xiàn)出人物的微妙心理。“細(xì)語”二字，維妙維肖地狀寫出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。
少女內(nèi)心隱秘，本來不希望被人聽見，所以在無人的地方，細(xì)聲細(xì)語地說出。詩人深諳少女心理，以“細(xì)語”出之，只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠(yuǎn)，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風(fēng)拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風(fēng)之中，發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細(xì)語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細(xì)語，配以風(fēng)中飄動(dòng)之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內(nèi)心，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術(shù)功力所在。
古詩中有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。李端這首《拜月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲。
創(chuàng)作背景
“開簾見新月，便即下階拜。”兩句寫閨中女子開簾見月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動(dòng)眾講究什么拜月儀式。
“便即”二字，于虛處傳神，為語氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩的關(guān)鍵所在：一以見人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。這兩句三個(gè)字特別傳神，“見”呈現(xiàn)了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗，“下”是“見”后的自然動(dòng)作，由心情使然，會(huì)讓人覺得是敏捷地走下臺(tái)階，而神色開悅可喜。剛下臺(tái)階神速下拜，“拜”既體現(xiàn)了誠和信，又見到了內(nèi)心的迫切。這兩句以三個(gè)動(dòng)作來表情，也為下兩句作鋪墊。
“細(xì)語人不聞，北風(fēng)吹裙帶。”兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態(tài)。“細(xì)語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細(xì)聲細(xì)語出之，詩人亦不聞也。其實(shí)，少女內(nèi)心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現(xiàn)只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠(yuǎn)，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風(fēng)拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風(fēng)之中，發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細(xì)語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細(xì)語，配以風(fēng)中飄動(dòng)之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內(nèi)心，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
此詩純用白描勾勒人物，通過嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正體現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)功力。
李端
李端（約737年—約784年），字正已，出身趙郡李氏東祖房，唐代詩人。是北齊文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝貞六世孫。少居廬山，師事詩僧皎然。大歷五年進(jìn)士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號(hào)衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應(yīng)酬之作，多表現(xiàn)消極避世思想，個(gè)別作品對社會(huì)現(xiàn)實(shí)亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風(fēng)格與司空曙相似。李端是大歷十才子之一。今存《李端詩集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。
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