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《雙為韋偃雙松圖歌》唐詩賞析
《雙為韋偃雙松圖歌》
杜甫
天下幾人畫古松，
畢宏已老韋偃少。
絕筆長風(fēng)起纖末，
滿堂動(dòng)色嗟神妙。
兩株慘裂苔蘚皮，
屈鐵交錯(cuò)回高枝。
白摧朽骨龍虎死，
黑入太陰雷雨垂。
松根胡僧憩寂寞，
龐眉皓首無住著。
偏袒右肩露雙腳，
葉里松子僧前落。
韋侯韋侯數(shù)相見，
我有一匹好東絹。
重之不減錦繡段，
已令拂拭光凌亂。
請公放筆為直干。
韋偃（《歷代名畫記》作鷃）是唐代著名畫家，本為京兆人，后寓居于蜀。他善畫鞍馬、松石，朱景玄《唐朝名畫錄》：“（韋偃）畫高僧、松石、鞍馬、人物，可居妙上品。”杜甫初到成都后，就與韋偃相識(shí)，這首題畫詩，就作于這個(gè)時(shí)候。
本詩起句語調(diào)平緩，“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當(dāng)年，接著，突然發(fā)出警語：“絕筆長風(fēng)起纖末，滿堂動(dòng)色嗟神妙。”是說當(dāng)韋偃畫成擱筆的時(shí)候，松樹梢末忽起清風(fēng)，滿堂觀畫的人都為之動(dòng)色，驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。
中段八句，具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象，詩境即是畫境。“兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯(cuò)迴高枝。”
意思長滿苔蘚的雙松樹皮，已經(jīng)坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯(cuò)迴環(huán)。“白摧”、“黑入”二句分承上文詩意，就“皮裂”和“枝迴”作進(jìn)一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”，是指松皮坼裂的枝干好象龍虎的朽骨，韋偃用枯淡的筆法畫枝干，所以說“白摧”。“黑入太陰雷雨垂”，形容迴環(huán)枝干上的松葉，好象下垂的陰云雷雨，韋偃用濃潤的筆觸畫樹蔭，因此稱“黑入”。“松根胡僧”以下四句，描寫松下入定僧，神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來也不知道。
詩人喜愛韋偃的松畫，于是備絹求畫。“韋侯韋侯數(shù)相見”，可見詩人與韋偃已是熟識(shí)的朋友，所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請畫家縱筆作畫。東絹，即鵝溪絹，產(chǎn)自梓州鹽亭縣，是唐代納貢的物品，因?yàn)榈靥幵诔啥贾畺|，故名。韋偃畫松，以屈曲見奇，畫直干松就難以顯示出他畫技的長處，杜甫卻請求他“放筆為直干”，意謂你能縱筆畫直干的松樹嗎？強(qiáng)人所難，戲之也。也可見兩人交情深厚。全詩別無“戲”意，直到結(jié)句才照應(yīng)題上的“戲”字。題畫詩最基本的藝術(shù)要求是，詩人應(yīng)當(dāng)進(jìn)入畫的實(shí)境中，把繪畫美轉(zhuǎn)化為詩藝美。本詩開頭四句和結(jié)尾五句，從《雙松圖》的藝術(shù)效果著筆，渲染韋偃畫藝的出神入化，以至引起詩人的極大興致，出絹求畫。
而中段八句，才是描寫《雙松圖》的畫面，畫的實(shí)境是雙松和松下老僧。前四句，描繪雙松宛轉(zhuǎn)盤曲之態(tài)、煙霞風(fēng)云之變，著力表現(xiàn)松的奇崛之美；后四句，描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著力再現(xiàn)人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異，融為一體，構(gòu)成整幅《雙松圖》的繪畫美。詩人用詩的語言再現(xiàn)了它們，造成了奇峭的詩境美。
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