唐詩《箏》的賞析

時間：2024-04-13 09:17:36 夏杰全唐詩我要投稿

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唐詩《箏》的賞析

　　唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。以下是小編整理的唐詩《箏》的賞析，希望能夠幫助到大家。

唐詩《箏》的賞析

　　原文

　　綽綽下云煙，微收皓腕鮮。

　　夜風生碧柱，春水咽紅弦。

　　翠佩輕猶觸，鶯枝澀未遷。

　　芳音何更妙，清月共嬋娟。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　綽約風姿，好像天上仙子一樣，從云端翩然而至，手腕的潔白如凝脂。

　　似乎習習的夜風是從箏上而來，春水嗚咽流動的感覺也好像是從箏是發出的。

　　好似玉佩輕輕敲擊發出的聲響，也好像留宿在枝頭未飛走的黃鶯的啼鳴。

　　哪里還有比這更美妙的聲音啊？天上一輪明月灑下清輝，無論在在何處都共同分享著同一輪明月。

　　「注釋」

　　綽綽：風姿綽約的樣子。

　　下云煙：從煙霧縹緲中而來。

　　下：可以解釋為從什么地方來的意思。

　　鮮：應該是嫩的意思。

　　微收：是寫彈箏時候手腕的動作。

　　生：解釋為生發；

　　咽：嗚咽，指發出的聲音。

　　碧柱和紅弦是古箏上的部件。

　　嬋娟：月亮。

　　作者簡介

　　張祜（792年—854年），字承吉。清河（今屬河北）人，一說南陽（今河南鄧州）人。中國唐代詩人。

　　張祜出身于清河望族。元和十五年（820年）秋，令狐楚（一說裴度）表薦張祜，令其入朝獻詩三百首，然為權臣所抑。長慶元年（821年），由京城東歸，經宋州、徐州，縱游淮南。三年（823年），曾至杭州謁白居易，據傳與徐凝爭首薦，不歡而歸。會昌五年（845年）秋，赴池州會杜牧。平生曾轉徙各地，結交詩友，干謁權要，屢辟使府，因狷介不容物，不久即離去。晚年喜好曲阿（今江蘇丹陽）風物，遂移居于此而終。

　　張祜早期的作品多流連光景的詩篇，五言、七言宮體尤辭曲艷發，聲調流美。中期多題名勝、詠史事、獻將相、交詩友之作，多姿多彩，較有價值。晚期作品多為閑適詩，然豪氣未消，時有不平之音。其名作頗多，如“故國三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前”（《宮詞二首》其一），尤傳誦人口，宮女多能傳唱。游歷山水名勝的《惠山寺》等詩，體物圖貌，氣韻生動。部分寫村野鄉居景色的詩，如《江南雜題三十首》，描摹真切，頗有特色。令狐楚評其詩“研幾甚苦，搜象頗深。輩流所推，風格罕及”。

　　人物生平

　　張祜，唐代清河人，他為人清高，就稱自己為處士。張祜頗有詩才，他的知心朋友都是當時的杰出人物。然而可他卻不習科舉文章。在元和至長慶年間，張祜深受令狐楚器重，令狐楚任天平軍節度使時，親自起草奏章薦舉張祜，把張祜的三百首詩獻給朝廷。令狐楚的奏章大意說：“凡作五言詩，應包含六藝。如今人多文筆放誕。詩壇沒有宗師。張祜多年流落江湖很久以來精于詩賦。他鉆研深入用心良苦，搜求意象功力很深，受到同輩詩人推崇，詩賦風格罕有人比。謹此請人抄寫其詩作，到光順門進獻，乞望皇上交給中書省、門下省辦理。”張祜到京城，正值元稹號稱心機深陷難測，在朝廷里權勢很大，皇上于是把元稹召來，問他張祜的詩寫得好不好。元稹說：“張祜的詩乃雕蟲小技，大丈夫不會像他那么寫。若獎賞他太過分，恐怕會影響陛下的風俗教化。”皇上聽了點點頭。就這樣，張祜寂寞歸鄉。張祜于是寓居淮南。

　　當時杜牧當度支使，待張祜十分優厚，杜牧有一首詩贈給張祜說：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”張祜作詩常反復吟誦，雕琢字句，妻子兒女每次叫他他都不應，說：“我正要口里生花，難道還顧得上你們嗎？”張祜生性喜愛山水，游覽了許多有名的佛寺，例如杭州的靈隱寺、天竺寺，蘇州的靈巖寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善權寺、潤州的甘露寺、招隱寺，所到之處往往題詩作賦。張祜曾謁見淮南節度使李紳相公，張祜自稱為“釣鰲客”。李紳覺得不同尋常，就問：“你釣鰲用什么做魚竿？”張祜說：“用彩虹。”“用什么做魚鉤？”回答說：“用彎曲的新月。”又問：“用什么做魚餌？”回答說：“用短李相公做魚餌。”李紳覺得張祜氣勢雄壯，就贈給他很多禮物讓他走了。張祜當初經過廣陵，寫詩道：“十里長街市井連，明月橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”大中年間，他果然死在丹陽隱居之地，據說人們認為這是詩讖。

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