張輯名詞賞析-宋詞鑒賞
張輯名詞賞析_宋詞鑒賞
生平簡(jiǎn)介
張輯（生卒年不詳）字宗瑞，鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。張輯有《沁園春》（今澤先生）詞，自序云：“矛頃游廬山，愛(ài)之，歸結(jié)屋馬蹄山中，以廬山書(shū)堂為扁，包日庵作記，見(jiàn)稱(chēng)廬山道人，蓋援涪翁山谷例。黃叔豹謂矛居鄱，不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)，為更多東澤。黃魯庵詩(shī)帖往來(lái)，于東澤下加以詩(shī)仙二字。近與馮可遷遇于京師，又能節(jié)文，號(hào)矛東仙，自是詩(shī)盟遂以為定號(hào)。十年之間，習(xí)隱事業(yè)，略無(wú)可記，而江湖之號(hào)凡四遷，視人間朝除夕繳者，真可付一笑。”據(jù)此知他有號(hào)凡四，曰廬山道人、曰東澤、曰東澤詩(shī)仙、曰東仙。輯得詩(shī)法于姜夔，與馮去非（可遷）交好。黃昇《中興以來(lái)絕妙詞選》卷九云：“有詞二卷，名《東澤綺語(yǔ)債》，朱湛盧為序，稱(chēng)其得詩(shī)法于姜堯章，世所傳《矣欠乃集》，皆以為采石月下謫仙復(fù)作，不知其又能詞也。其詞皆以篇末之語(yǔ)而立新名云。”
●月上瓜洲·南徐多景樓作
張輯
江頭又見(jiàn)新秋，幾多愁？
塞草連天何處是神州？
英雄恨，古今淚，水東流。
惟有漁竿明月上瓜洲。
張輯詞作鑒賞
這首詞借寫(xiě)月下之景，抒發(fā)詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，落魄抑郁的思想感情，同時(shí)，也飽含作者的愛(ài)國(guó)深情。南徐，古州名。治所在京口城（今江蘇鎮(zhèn)江）。多景樓為南徐勝跡，在鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)。樓坐山臨江，風(fēng)景佳絕，米芾稱(chēng)之為“天下江山第一樓”。自古以來(lái)的文人墨客，登北固山，臨多景樓，常有題詠。
“江頭又見(jiàn)新秋，幾多愁？”一起二句，透出感恨無(wú)限。京口地區(qū)，“一水橫陳，鳳鳴玄泰，神妃合唱，麟舞鸞邁”（《三洞珠囊》），引起古代失意之人的無(wú)限暇思，然而，夢(mèng)幻消散，心頭沉重的壓力卻一直不能減輕。因此，他們熱情開(kāi)始衰退，作品也充滿傷感。他們追憶前世的美好，以及極認(rèn)真的期盼飛升時(shí)刻的到來(lái)，就越表明了心頭的失望和懷疑。
這首詞表現(xiàn)的就是這種求仙不成，“夢(mèng)中作夢(mèng)，憶往事落花流水”的苦悶。在寫(xiě)作方法上，現(xiàn)實(shí)和幻想交織在一起，表現(xiàn)出一種迷惘境界。這里面有“前世”美景幻覺(jué)式的展現(xiàn)，有舊地重游、人事皆非的傷感，有求仙不成的感嘆，全詞又隱約化用劉、阮入天臺(tái)遇仙女的典故，表現(xiàn)的卻是再入神山不見(jiàn)仙女的失望之情。
過(guò)片三句，悲憤至極。壯麗的河山，古往今來(lái)留下過(guò)多少英雄人物的足跡。三國(guó)時(shí)的孫權(quán)和劉備曾在這里聯(lián)合抗曹，兩晉、隋唐時(shí)期，這里也發(fā)生過(guò)許多值得懷念之事。可是，如今只留下英雄們無(wú)盡的遺恨，徒令登臨的人們?yōu)⒁晦涞豕艂竦谋瘻I。而昔日的一切，都隨著江水東流而逝去了，包括朝廷恢復(fù)中原的大計(jì)和個(gè)人施展抱負(fù)的雄心，都逝去了——“惟有漁竿明月上瓜洲！”扁舟一葉，持竿垂釣，又見(jiàn)新秋的明月，冉冉從瓜洲升起。就是說(shuō)縱使有英雄人物，也是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只好逍遙于江海之上了。末句表現(xiàn)了詞人抑郁孤獨(dú)和無(wú)可奈何的悲慨。瓜洲，在長(zhǎng)江北岸，是運(yùn)河入長(zhǎng)江處，有渡口與鎮(zhèn)江相通。
本詞原調(diào)名為《烏夜啼》，作者取末句意改為《月上瓜洲》，自然也含有對(duì)國(guó)事的憂憤和失望之意。
●疏簾淡月·秋思
張輯
梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。
潤(rùn)逼衣篝，線裊蕙爐沉水。
悠悠歲月天涯醉。
一分秋、一分憔悴。
紫簫吹斷，素箋恨切，夜寒鴻起。
又何苦、凄涼客里。
負(fù)草堂春綠，竹溪空翠。
落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世。
從前諳盡江湖味。
聽(tīng)商歌、歸興千里。
露侵宿酒，疏簾淡月，照人無(wú)寐。
張輯詞作鑒賞
這首詞情景交融，深切自然，將秋夜的相思苦，羈旅愁，傳神地勾畫(huà)了出來(lái)。詞境幽遠(yuǎn)清雅。是張輯的代表作之一。
前三句，先寫(xiě)秋夕的風(fēng)雨。細(xì)雨飄灑在梧桐葉上，匯集到葉邊，一點(diǎn)一滴，滴向空階，滴向愁人的心上。這是詩(shī)詞中常見(jiàn)的情景。可是“被風(fēng)驚碎”四字便使語(yǔ)意新警。被驚碎的是細(xì)雨？是秋聲？也許是風(fēng)過(guò)雨停了？模糊的語(yǔ)義喚起了讀者的想象。獨(dú)宿孤館的倦客，在這寒夜，恐怕也嘗盡凄涼況味吧。“潤(rùn)逼衣篝，線裊蕙爐沉水”，描寫(xiě)的是室內(nèi)的環(huán)境：薰籠上烘著潮潤(rùn)的衣服，細(xì)細(xì)的煙氣從燒著沉水香的爐子煙中裊裊升起。兩句表面是景，實(shí)質(zhì)是情，詞人孤寂的'形象已在爐煙中隱現(xiàn)出來(lái)了。
“悠悠”二句，是作者感慨之語(yǔ)。在春華秋實(shí)的季節(jié)里，詞人感悟到的，卻是韶華已逝，華年空度的落寞。一“醉”字，意味著借酒銷(xiāo)愁，而愁又是無(wú)法消除的，所以秋深一分，人的憔悴也加添一分了。兩句與上文一虛一實(shí)，交互寫(xiě)來(lái)，尤其“一分秋、一分憔悴”，造語(yǔ)亦覺(jué)新穎，用意尤為沉厚。“紫簫”三句，意為簫聲已斷，歡事難再，客子更感孤獨(dú)；只好提起筆來(lái)寫(xiě)封家信，心中充滿著深切的愁恨。“夜寒鴻起”，四字警煉，在寫(xiě)景中有無(wú)限的怨意。
“又何苦、凄涼客里。負(fù)草堂春綠，竹溪空翠”，自怨自艾，悔恨不已。杜甫曾在成都浣花溪畔筑草堂，李白也曾與孔巢父等在泰安徂徠山下的竹溪隱居。
作者借前賢之事，言自己的心志，即向往這種閑適生活，因此也用“草堂”、“竹溪”借指他故鄉(xiāng)舊日游居之地；究竟為了什么，竟辜負(fù)了美景閑情，而終日在客途中仆仆風(fēng)塵？下文隨即將筆一轉(zhuǎn)，“落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世？”與上片頭三名呼應(yīng)。無(wú)情的西風(fēng)，年年如是到來(lái)，仿佛在催人老去！“吹老”句頗為新警，有兩重含義，一是時(shí)代變遷之悲，一是個(gè)人身世之感。西風(fēng)幾度，人世間又發(fā)生了多少變遷？在這里，詞人也許懷著更深刻的家國(guó)的痛思吧。
“從前”二句，指多年來(lái)已嘗盡了流落天涯的滋味，如今聽(tīng)到悲涼的商歌，便勾起懷歸之興。商音凄厲，與秋天肅殺之氣相應(yīng)。詞中的商歌，有感秋之意。可是故里迢遙，欲歸不得，這怎能不令人“憔悴”、“恨切”呢？“千里”二字，含有多少難言的隱痛。“露侵宿酒，疏簾淡月，照人無(wú)寐”，這是全詞中最經(jīng)意之筆。
本詞在結(jié)構(gòu)上頗具匠心。景與情交互寫(xiě)來(lái)，虛實(shí)對(duì)照，前后呼應(yīng)，有一波三折之妙。句與句之間，融合無(wú)間。上下片首尾銜聯(lián)，全詞成為完整的統(tǒng)一體。特別是造語(yǔ)遣字別開(kāi)生面，如“秋聲”“被風(fēng)驚碎”，“線裊蕙爐”，“一分秋、一分憔悴”，“落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世”，看似平淡，實(shí)際上極為精煉，耐人回味。
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