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晏幾道《蝶戀花》全詞翻譯
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編整理的晏幾道《蝶戀花》全詞翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蝶戀花
晏幾道
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
[注釋]
①尺素：書(shū)簡(jiǎn)。素：娟，古人寫(xiě)信，多書(shū)于絹，故稱書(shū)信為尺素。
②終了：縱了，即使寫(xiě)成。
【譯文】
夢(mèng)境里進(jìn)入了煙水微茫的江南路，走遍江南也未與離別的情侶相遇。睡夢(mèng)里離情消魂無(wú)處訴，夢(mèng)醒來(lái)更覺(jué)惆悵，消魂離情將人誤。為要訴盡消魂離情寫(xiě)封書(shū)信，高浮的雁兒深藏的魚(yú)，借它們傳書(shū)終無(wú)憑據(jù)。卻和著舒緩的琴弦唱出離別緒，為奏斷腸悲曲，將秦箏的弦柱遍移。
【譯文二】
夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能和離別的心上人相遇。夢(mèng)境里黯然銷魂無(wú)法訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中銷魂誤。
想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)能寄出。無(wú)奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
【評(píng)點(diǎn)】
這是一首閨怨詞，抒寫(xiě)對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。
上片寫(xiě)的是無(wú)法和心上人在夢(mèng)中相逢的惆悵和幽怨之情，表現(xiàn)思念之深和失落之沉。前三句實(shí)際上是想象中的景象。“煙水路”其實(shí)是江南景物的真實(shí)特征，給夢(mèng)境增添了幾分朦朧的美感。“行盡”二字，表達(dá)了夢(mèng)境的不真實(shí)和欲求美夢(mèng)卻不能的痛苦心情，這種失落感又烘托出心中的思念之深。上下句雖然用了兩個(gè)“江南”，但絲毫沒(méi)有重復(fù)累贅的感覺(jué)，反而加強(qiáng)了主人公的情感力度。最后兩句，是本詞畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是說(shuō)主人公連在夢(mèng)里都渴望和心上人相聚，卻不能如愿，以至于心生無(wú)限的惆悵和郁悶，深感“銷魂”誤人。
下片寫(xiě)心上人音訊全無(wú)，主人公寄書(shū)不成只能彈箏抒怨以至移破箏柱。既然不能和心上人在夢(mèng)中相聚，那就把自己的思念之情寫(xiě)下來(lái)吧。可是，信又該寄往何處呢？無(wú)處可寄，所以焦灼。結(jié)尾兩句，尤其將主人公的幽思表現(xiàn)得淋漓盡致。夢(mèng)里難覓心上人，書(shū)信也不通，本想彈琴來(lái)排解積郁的愁悶，誰(shuí)知彈奏的都是令人“肝腸寸斷”之音，不僅沒(méi)有得到解脫，反倒又增加了幾分苦悶。由此可見(jiàn)，主人公的相思之情相當(dāng)深。至此，主人公的焦灼、煩亂和因失望而起的哀傷，都被推到了情感的最高點(diǎn)。
全詞語(yǔ)言樸實(shí)，清新溫婉，意境含蓄優(yōu)美，情景交融，通篇不見(jiàn)一個(gè)“愁”字，卻能在字里行間感受到主人公的愁怨，將主人公的一片癡情表達(dá)得酣暢淋漓。此外，本詞以白描手法寫(xiě)情態(tài)動(dòng)作，生動(dòng)傳神，真摯感人。
[賞析]
這首詞通過(guò)夢(mèng)境寫(xiě)纏綿戀情，表達(dá)對(duì)戀人的無(wú)盡思念。開(kāi)始就以伊人在夢(mèng)中遠(yuǎn)覓征人行蹤，表現(xiàn)入骨的相思。思婦已“行盡江南”，可見(jiàn)其決心。然而仍不能與離人相遇，醒后反更添惆悵，埋怨自己夢(mèng)中“消魂”，因而“誤”了與親人的碰面機(jī)會(huì)。既已誤，仍不甘休，欲寫(xiě)信寄情，然而雁在天空，魚(yú)沉水底，即使寫(xiě)好信也無(wú)法寄去。只得寄情于秦箏、歌喉，誰(shuí)知還未開(kāi)口，弦緊柱裂，令人心碎腸斷！如此頓挫曲折，訴盡怨婦念遠(yuǎn)思夫的衷腸。
【作品賞析】
晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無(wú)效國(guó)之機(jī)緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人。”
他的詞作，大多工于言情，頗得后人稱頌。其詞惆悵感傷的基調(diào)、超乎尋常的藝術(shù)技巧，具有永不消退的藝術(shù)魅力，即以此詞而論，就頗能打動(dòng)讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來(lái)日重逢無(wú)期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都在這首抒寫(xiě)離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
開(kāi)篇憶昔 ，寫(xiě)往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢(mèng) ，實(shí)虛莫辨 ，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中說(shuō)他自己的詞 ，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢(mèng)、前塵 ”。沈祖棻《宋詞賞析》借此評(píng)這句詞“極言當(dāng)日情事‘如幻、如電，如昨夢(mèng)、前塵’，不可復(fù)得”，“撫今追昔，渾如一夢(mèng)，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過(guò)，這并不妨礙詞人在構(gòu)思時(shí)頭腦中有過(guò)具體的“醉別西樓”的回憶。
二、三句襲用其父晏殊《木蘭花 》“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”詞意。兩句用春夢(mèng)、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢(mèng)旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來(lái)象征美好而不久長(zhǎng)的情事，最為真切形象而動(dòng)人遐想。“聚散”偏義于“散 ”，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強(qiáng)烈。這里的聚散之感，似主要指愛(ài)情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個(gè)往昔繁華生活 ，也自然包括在內(nèi)。
上片最后兩句 ，轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前實(shí)境 。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫(huà)屏卻在燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)，正是傳達(dá)心境的妙筆。在心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來(lái)，那畫(huà)屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過(guò)片三句承上“醉別 ”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時(shí)留下的印跡 ；“詩(shī)里字”，是筵席上題寫(xiě)的詞章。
它們?cè)菤g游生活的表征，只是如今舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳?ài)E，翻引起無(wú)限凄涼意緒。前面講到“醒不記 ”，這“衣上酒痕詩(shī)里字”卻觸發(fā)他對(duì)舊日歡樂(lè)生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。
結(jié)拍兩句，化用杜牧《贈(zèng)別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩(shī)意，直承“凄涼意”而加以渲染。
人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無(wú)計(jì)消除其凄涼，只好在寒寂的永夜里空自替人長(zhǎng)灑同情之淚了。小杜詩(shī)里的“蠟燭 ”，是人與物一體的，實(shí)際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭 ”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。
此詞為離別感憶之作，全詞充滿無(wú)可排遣的惆悵和悲涼心緒 。作者用擬人化的手法 ，從紅燭無(wú)法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。
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