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《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》原文欣賞
《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》這首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風格自然清新，情調健康樸實。下面就由小編分享《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》，歡迎大家學習!
《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》原文
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相排踏破蒨羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》注釋
⑴徐州——一作徐門。
⑵與泗水增減清濁相應——是指石潭的水與泗水相通，水的漲落清濁常常是一致的。
⑶旋(xuàn)——臨時趕忙、急就。
⑷使君——蘇軾自指。
⑸排——擁擠。
⑹蒨(qiàn)羅裙——茜草可作紅色染料。
⑺收麥社——麥收時節的祭祀活動。
⑻鳶(yuān)——即老鷹。
⑼賽神——用儀仗、簫鼓、雜戲迎神的活動，又稱“賽會”。
《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》賞析
公元1078年(元豐元年)徐州發生嚴重春旱，作者有詩云：“東方久旱千里赤，三月行人口生土”(《起伏龍行》)。作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經過農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感，共五首。這是第二首。
這首詞寫謝雨途中見聞。上片作者著重寫村姑形象。村姑不像朱門少女深鎖閨中，但仍不能和男子們一樣隨便遠足去瞧熱鬧，所以只能在門首聚觀，這是很富于特征的情態。久旱得雨是喜事，“使君”(州郡長官的敬稱，這里是作者自謂)路過是大事，不免打扮一下才出來看。勞動人民的女子打扮方式，決不會是“弄妝梳洗遲”的，“旋抹紅妝”四字足以為之傳神。匆匆打扮一下，是長期生活養成的習慣，同時也表現出心情的急切。選擇一件茜草紅汁染就的羅裙(蒨羅裙)穿上，又自含愛美的心理。“看使君”當然有一睹使君風采之意，同時也有觀看熱鬧的意味在內。“三三五五”總起來說人不少，分散著便不能說太多，但“棘籬門”畢竟小了一些，都爭著向外探望，你推我擠(“相排”)，便有人尖叫裙子被踏破了。短短數語就刻畫出一幅極風趣生動的農村風俗畫。
下片寫到田野，祠堂，又是一番光景：村民們老幼相扶相攜，來到打麥子的土地祠;為感謝上天降雨，備酒食以酬神，剩余的祭品引來饞嘴的烏鳥，在村頭盤旋不去。兩個細節都表現出喜雨帶來的歡欣。結句則是一個特寫，黃昏時分，有個老頭兒醉倒在道邊。這與前兩句形成忙與閑，眾與寡，遠景與特寫的對比。但它同樣富于典型性。“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”(王駕《社日》)，酩酊大醉是歡欣的結果，它反映出一種普遍的喜悅心情。
如果說全詞就像幾個電影鏡頭組成，那么上片則是他連續的長鏡頭;下片卻像兩個切割鏡頭，老幼收麥，鳥翔舞是遠景，老叟醉臥道旁是特寫。通過一系列畫面表現出農村得雨后的氣象。“使君”雖只是個陪襯角色，但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
這首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風格自然清新，情調健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農村仲夏風貌的一些側面，但筆觸始終圍繞著農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關系到農民生活的農作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對于開拓詞境有積極的影響。
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