《陽關曲·中秋作》譯文及注釋

時間：2023-08-09 13:43:23 偲穎全宋詞我要投稿

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《陽關曲·中秋作》譯文及注釋

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編精心整理的《陽關曲·中秋作》譯文及注釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《陽關曲·中秋作》譯文及注釋

　　原文：

　　《陽關曲·中秋作》

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　譯文：

　　夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。

　　我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

　　注釋：

　　⑴陽關曲：本名《渭城曲》。單調二十八字，四句三平韻。宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關曲》。屬雙調，又屬大石調。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小破陣樂》也，屬坐部伎。

　　⑵溢：滿出。暗寓月色如水之意。

　　⑶銀漢：銀河。唐袁暉《七月閨情》：“不如銀漢女，歲歲鵲成橋。”

　　⑷玉盤：喻月。李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。”

　　創作背景：

　　就在創作名作《水調歌頭》（明月幾時有）之后不久，蘇軾兄弟便得到了團聚的機會。熙寧九年（1076）冬蘇軾得到移知河中府的命令，離密州南下。次年春，蘇轍自京師往迎，兄弟同赴京師。抵陳橋驛，蘇軾奉命改知徐州。四月，蘇轍又隨兄來徐州任所，住到中秋以后方離去。七年來，兄弟第一次同賞月華，而不再是“千里共蟬娟”。蘇轍有《水調歌頭》（徐州中秋）記其事，蘇軾則寫下這首小詞，題為“中秋作”。

　　文學賞析：

　　這首小詞，題為“中秋作”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉覺清光更多。句中并無“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。

　　月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。”此處用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

　　明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好”大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同”的意思，是抒“離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。

　　這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從當年當夜推想次年中秋，歸結到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。

　　名家評價：

　　宋·楊萬里《誠齋詩話》：五、七字絕句最少，而最難工，雖作者亦難得四句全好者，東坡云：“暮云收盡溢春寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”四句皆好矣。

　　宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集》：古人賦中秋詩，例皆詠月而已，少有著題者，惟王元之云：“莫辭終夕看，動是隔年期。”蘇子瞻云：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”蓋庶幾焉。

　　清·吳衡照《蓮子居詞話》：唐七言絕歌法，至宋而譜之，存者獨《小秦王》耳，故東坡《陽關曲》借《小秦王》之聲歌之。

　　清·鄭文焯《手批東坡東府》：“不”字律，妙句天成。

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