《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》全文
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》是宋代詞人辛棄疾的作品。以下是小編為大家整理的關于《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》全文,希望大家喜歡!
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄
宋代:辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!
譯文
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍,夢中回到了當年的各個營壘,接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下,樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快,弓箭像驚雷一樣,震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復國家失地的大業,取得世代相傳的美名。可憐已成了白發人!
注釋
醉里:醉酒之中。
挑燈:撥動燈火,點燈。
看劍:查看寶劍。準備上戰場殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。
八百里:指牛。《世說新語·汰侈》“晉王愷有良牛,名‘八百里駁’”。后詩詞多以“八百里”指牛。
麾:軍旗。麾下:指部下。
炙:烤肉。
五十弦:本指瑟,泛指樂器。翻:演奏。塞外聲:以邊塞作為題材的雄壯悲涼的軍歌。
沙場:戰場
點兵:檢閱軍隊。
馬作的盧(dílú)飛快:戰馬像的盧馬那樣跑得飛快;作,像…一樣;的盧,馬名。一種額部有白色斑點性烈的快馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險境。
作:像,如。
霹靂(pīlì):特別響的雷聲,比喻拉弓時弓弦響如驚雷。
了(liǎo)卻:了結,完成。
天下事:此指恢復中原之事。.
贏得:博得。
身后:死后。
可憐:可惜
賞析
唐樂中有《破陣樂》。《舊唐書·音樂志》載:“《破陣樂》有象武事”,“舞者至百二十人,被甲執戟,以象戰陣之法。”可見是武舞曲。當時唐太宗觀后就有“發揚蹈厲”之贊。詞中《破陣子》一調當是由此大曲摘編而來,以之“賦壯語”,自然是聲情并茂。但任何形式的藝術創造都不應是簡單的重復,辛棄疾有著自己獨特的境遇和感受。仔細體味本詞,豪壯中蘊涵著深沉和蒼涼。題作壯詞,但壯中含悲,是一支失意英雄的慷慨悲歌。
開篇“醉里挑燈看劍”,突兀而起,刻畫的正是一位落魄英雄的典型形象。這里有兩物──“燈”與“劍”,有兩個動作──“挑”與“看”,而總冠以“醉里”二字,使筆觸由外在形象的刻畫透入到主人公的內心世界。劍是英雄立功沙場的武器,此時“醉里挑燈”這一“看”,蘊涵著多么深沉而豐富的感慨啊。李白說:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”酒后醉里,滿腹心事,萬千惆悵,充郁心頭,難遣難消。這一句先聲奪人,把讀者的情感緊緊攝住。“夢回吹角連營”平接一句。醉中入夢,夢醒猶覺連營號角聲聲在耳。以下承“吹角連營”,回憶夢中情景。
“八百里”謂牛,晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟與愷比射,以此牛為賭。濟“一起便破的”遂殺牛作炙,“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這里用此事,乃取濟之豪氣,蘇軾有詩曰:“要當啖公八百里,豪氣一洗儒生酸”(《約公擇飲,是日大風》)。五十弦,《史記·封禪書》載:太帝使素女鼓五十弦瑟,聲音悲切,帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”兩句,從形、聲兩方面著筆,寫奏樂啖肉的軍營生活,有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結句一個重筆點化──“沙場秋點兵!”寫得肅穆威嚴,展現出一位豪氣滿懷,臨敵出征的將軍形象。前兩句描繪軍營,用“分”“翻”,重在熱烈的動;最后一句刻畫主帥,則如電影鏡頭運行中的一個突然定格,突出的是一種靜的威力。動靜相襯,攝人心魄。
下片緊承上文描繪戰事。作者并不泛泛用筆,而是抓住了戰場上最具典型特征的馬和弓來寫。“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。”的盧是一種良馬,相傳劉備荊州遇難,所騎的盧“一躍三丈”,因而脫險。這就是三國故事中有名的“劉備躍馬渡剡溪”。霹靂,是雷聲,此喻射箭時的弓弦聲。《南史·曹景宗傳》說,曹在鄉里,“與年少輩數十騎,拓弓弦作霹靂聲,箭如餓鴟叫。”這里寫馬、寫弓,全是側面描寫,意在襯托人的意氣風發、英勇無畏。馬快弓響固然仍從形聲兩方面著筆,但與上片豪壯凝重不同。這兩句寫得峻急明快,從氣氛上向人們預示著戰事的勝利。因此下面便直抒胸臆道:“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”這是作戰的目的,也是作者的`理想。“了卻”二字下得很好,人們通常說“了卻心病一樁”,這兩字正有這樣的意思。現實無奈,終于在夢中“了卻”了驅金復國這一宿愿,語中充滿意氣昂揚的欣慰之情。但夢境畢竟代替不了現實。詞末一聲浩嘆凝聚著作者萬千感慨──“可憐白發生。”由夢境返回現實,情緒一落千丈。其實辛棄疾是不服老的,“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”(《永遇樂》)這里的“可憐”有著另一番特定的意味,那就是投閑置散、壯志難酬的郁悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙為呼應,它一反夢境中的昂揚意氣而出以凝重深沉,從而形成一個特大跌宕。此正欲抑先揚之法,前為賓,后為主,一句逆轉點化,化“雄壯”為“悲壯”,從而完成了失意英雄的心靈塑造。作品就在這力重千鈞的轉筆中收煞,有如重錘猛擊在銅鐘之上,震蕩著讀者的心。
統觀全詞,前九句一氣貫注,酣暢淋漓,直至結句始轉筆換意,痛苦的現實與理想的夢境相互映照。而從結構上看,這就打破了詞必須上下分片的一般定格。
詞與詩不同。詩多偶句,詞則有奇句。這一方面使詞更加自由而富于變化,但另一方面運用不當也容易產生畫蛇添足的毛病。作詞應避其短而揚其長。從宋詞實際來看,以奇句作結之佳篇都能起到一種突出點化的作用。本詞的上片結句正是如此。這在名家詞中屢見不鮮,如白居易的“能不憶江南”(《憶江南》)、皇甫松的“人語驛邊橋”(《夢江南》)等,都具有這一特色。辛詞奇在下片結句。它不是承上點化,而是逆轉突變,另翻新意,在與上文的鮮明對照中深化題旨,并給人以悲壯之美。以唐人李紳的《憫農》詩相比:“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。”前三句鋪陳,末句逆轉,但由于詩為偶句,其末句奇變仿佛只是針對第三句而來,所以突變之感猶不甚強烈。辛棄疾把此種手法用之于詞,得心應手,可以說最充分地發揮了詞體奇句的獨特功能。
關于本詞的寫作時間,歷來說法不一。有人認為寫于福建安撫使任上,是鼓勵新中狀元陳亮的賀詞。這只看到了詞壯的一面,而沒有體味出其中悲的意味。從以上分析可見,它是失意英雄的慨嘆。大體可定為辛棄疾與陳亮鵝湖之會略后。此時作者雖被迫閑居,但壯志未酬,壯心不已,這與詞中悲慨感嘆的情懷是相符的。辛、陳鵝湖之會是淳熙十五年(1188)的事,上距“隆興和議”已二十四年,朝廷上下文恬武嬉,抗戰氣氛十分暗淡,辛、陳對此極為不滿。鵝湖相聚,他們慷慨激昂,“極論世事”(辛棄疾《祭陳同甫文》)此后又以《賀新郎》詞相互應答,對“剩水殘山無態度,被疏梅、料理成風月”的現狀表示了無比的悲憤,同時也表現了他們“最憐君中宵舞,道男兒,到死心如鐵。看試手,補天裂”的壯志雄心。本詞悲中見壯,壯中含悲,正不妨看做其與陳亮酬答之《賀新郎》詞的續篇。
與此相關,內容也就不能簡單地理解為只寫陳亮。其實“為……賦”只說明此詞是寫給誰的,并不說明詞中寫的一定是誰。詞是抒情藝術,不可拘泥過死。我們認為,本詞中的境界是以夢的形式展現的一種理想境界,這里有作者的生活體驗,但更是一種美好愿望的表現。不能看成單純記哪一個人或哪一件事。創造一個立功疆場的將軍形象,正是現實中被迫閑置、報國無門的折光反映,因此篇末才有“可憐”之嘆。
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