《踏莎行·小徑紅稀》賞析
《踏莎行·小徑紅稀》以寫景為主，以意象的清晰、主旨的朦朧而顯示其深美而含蓄的魅力。下面是小編分享的賞析，一起來看一下吧。
《踏莎行·小徑紅稀》
【原文】
踏莎行·小徑紅稀
作者：晏殊
小徑紅稀①，芳郊綠遍②，高臺樹色陰陰見③。春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。
翠葉藏鶯④，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉⑤。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。
【注釋】
①紅稀：花兒稀少。
②綠遍：草多而茂。
③陰陰見(xiàn):顯露出濃綠樹蔭。
④翠葉藏鶯，珠簾隔燕：意謂鶯燕都深藏不見。這里的鶯燕暗喻“伊人”。
⑤游絲：欲散未散的香爐輕煙。
【翻譯】
春暖了，旅舍的寒梅日漸凋謝，只剩細細碎碎幾片殘瓣兒;溪橋邊的柳樹卻萌出了淺綠嫩芽。暖暖的春風在大地上拂過，風中帶了花草芳香，遠行的人，也都在這時動身了。在這美好的春光里，我也送走了你。你漸行漸遠，我的愁緒也漸生漸多，就像眼前這一江春水，來路無窮，去程不盡。于是只好上樓遠望你離去的方向，期盼能夠早歸。然而，映入眼簾的，只是綿綿無絕的春草原野，原野盡處是隱隱青山。而你，更在遙遠的青山之外，渺不可尋!
【簡析】
晏殊是宋代著名的婉約派詞人。語言婉麗，音韻和諧，形象明朗，意境清新。詞風清麗婉轉，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評價。
這首詞描寫了暮春的美景，借以抒發時序流逝的淡淡愁緒。上片寫郊行所見，前三句“紅稀”、“綠遍”、“樹色陰陰見”，雖是靜景，卻隱含移步換形，顯示了事物發展的動態，標志著春天已經消逝，夏天正悄悄來臨。四、五兩句寫楊花撲面，在暗示無計留春的同時也突出了楊花的活躍，雖是典型的暮春景色，卻無衰頹情調，而是顯得富有生趣。
過片兩句，承上啟下，轉接自然，不著痕跡地描寫了室內室外的景色。上句描寫樹葉已經很密，黃鶯可以在枝間藏身了，照應上句的“樹色陰陰”。下句寫燕子被朱簾所隔，不得進入室內，自然引出下面對室內景物的描寫。“爐香靜逐游絲轉。”在靜靜的房間里，爐香裊裊上升，和飄蕩的游絲糾纏著，繚繞融合在一起，分不出彼此。“逐”上著一“靜”字，境界頓出。裊裊的爐香和飄蕩的游絲，讓人很容易聯想到作者百無聊賴的閑情和淡淡愁緒。最后兩句寫午間小酌，酒醉酣睡，一覺醒來，斜陽正照著深深的院落。真是日長難遣啊!
【賞析】
此詞描繪暮春景色，上片寫郊外景，下片寫院內景，最后以“斜陽卻照深深院”作結，流露出淡淡的哀愁。
起首三句描繪一幅具有典型特征的芳郊春暮圖：小路兩旁，花兒已經稀疏，只間或看到星星點點的幾瓣殘紅;放眼一望只見綠色已經漫山遍野;高臺附近，樹木繁茂成蔭，一片幽深。“紅稀”、“綠遍”、“樹色陰陰”，標志著春天已經消逝，暮春氣息很濃。三句所寫雖系眼前靜景，但“稀”、“遍”、“見”這幾個詞卻顯示了事物發展的進程和動態。從“小徑”、“芳郊”、“高臺”的順序看，也有移步換形之感。
“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。”所寫的楊花撲面，也是暮春典型景色。但詞人描繪這一景象時，卻注入了自己的主觀感情，寫成春風不懂得約束楊花，以致讓它漫天飛舞，亂撲行人之面。這一方面暗示已經無計留春，只好聽任楊花飄舞送春歸去;另一方面又突出了楊花的無拘無束和活躍的生命力。這里雖寫暮春景色，卻無衰頹情調，富有生趣。“蒙蒙”、“亂撲”，極富動態感。“行人”二字，點醒以上所寫，都是詞人郊行所見。
過片“翠葉藏鶯，珠簾隔燕”兩句，分寫室外與室內，一承上，一啟下，轉接自然。上句說翠綠的樹葉已經長得很茂密，藏得住黃鶯的身影，與上片“樹色陰陰 ”相應;下句說燕子為朱簾所隔，不得進入室內，引出下面對室內景象的描寫。著“藏”、“隔”二字，生動地寫出了初夏嘉樹繁陰之景與永晝閑靜之狀。
“爐香靜逐游絲轉”寫如此閑靜的室內，香爐里的香煙，裊裊上升，和飄蕩的游絲糾結、繚繞，逐漸融合一起，分不清孰為香煙，孰為游絲了。“逐”、“轉”二字，表面上是寫動態，實際上卻反托出整個室內的寂靜。“逐”上著一“靜”字，境界頓出。
結拍“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。”跳開一筆，寫到日暮酒醒夢覺之時，原來詞人午間宣，酒困入睡，等到一覺醒來，已是日暮時分，西斜的夕陽正照著這深深的朱門院落。這里點明“愁夢”，說明夢境與春愁有關。夢醒后斜陽仍照深院，遂生初夏日長難以消遣之意。
前人評此詞寫景流麗。沈際飛《草堂詩余正集》中說：“結‘深深’妙，著不得實字。”沈謙《填詞雜說》中進一步指出結句“更自神到”，道出了晏殊詞寫景的特點，即重其精神，不重其形跡。
《踏莎行·小徑紅稀》簡介
《踏莎行·小徑紅稀》是宋代詞人晏殊的作品，被選入《宋詞三百首》。此詞寫暮春閑愁，上闋寫郊外暮春景色，蘊含淡淡的閑愁，將大自然春之氣息表現的淋漓盡致，下闋寫身邊的春景，進一步對愁怨作鋪墊，表達了詞人面對時光匆匆逝去的無奈和哀傷。全詞以寫景為主，以意象的清晰、主旨的朦朧而顯示其深美而含蓄的魅力。
作者簡介
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路撫州臨川縣（今江西進賢）人。北宋政治家、文學家。
晏殊自幼聰慧，十四歲以神童入試，賜同進士出身，被任命為秘書正字。天禧二年（1018年）被選為升王府僚，后遷太子舍人。歷任知制誥、翰林學士，因為人慎密而受到宋真宗賞識。宋仁宗即位后，他建議劉太后垂簾聽政，并在崇政殿為仁宗講授《易》，一度升至樞密副使，后因得罪劉太后而出知應天府。在地方大興學校，培育人才。仁宗親政后，他更受寵遇，最終官拜集賢殿大學士、同平章事兼樞密使，成為宰相。晚年出知陳州、許州、永興軍等地，獲封臨淄公。至和二年（1055年），晏殊在開封病逝，享年六十五歲。獲贈司空兼侍中，謚號“元獻”。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。后世尊其為“北宋倚聲家初祖”；亦工詩善文，其文章又能“為天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉詞》《晏元獻遺文》《類要》殘本。
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