經(jīng)典的宋詞原文及賞析

經(jīng)典的宋詞原文及賞析15篇[熱]

經(jīng)典的宋詞原文及賞析1

　　解連環(huán)·怨懷無托原文、翻譯及賞析(周邦彥宋詞)

　　怨懷無托。

　　嗟情人斷絕，信音遼邈。

　　縱妙手、能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云薄。

　　燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。

　　想移根換葉。

　　盡是舊時(shí)，手種紅藥。

　　汀洲漸生杜若。

　　料舟依岸曲，人在天角。

　　謾記得、當(dāng)日音書，把閑語閑言，待總燒卻。

　　水驛春回，望寄我、江南梅萼。

　　拚今生，對花對酒，為伊淚落。

　　——宋代·周邦彥《解連環(huán)·怨懷無托》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　幽怨的情懷無所寄托，哀嘆情人天涯遠(yuǎn)隔，音書渺茫無著落。縱使有妙手，能解開連環(huán)一般感情中的種種煩惱疑惑，但在兩人的感情云散雨收之后，還是會(huì)殘留下輕霧薄云一般淡淡的情誼和思念。佳人居住的燕子樓已在空舍，灰暗的塵埃封鎖了，滿床的.琵琶琴瑟。樓前花圃根葉全已移載換過，往日全是，她親手所種的紅芍藥香艷灼灼。

　　江中的沙洲漸漸長了杜若。料想她沿著變曲的河岸劃動(dòng)小舟，人兒在天涯海角飄泊。空記得，當(dāng)時(shí)情話綿綿，還有音書寄我，而今那些閑言閑語令我睹物愁苦，倒不如待我全都燒成赤灰末。春天又回到水邊驛舍，希望她還能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切對著花，對著酒，為她傷心流淚。

　　注釋

　　解連環(huán)：詞牌名。雙調(diào)，一百零六字。前段十一句，五仄韻，五十三字。后段十句，五仄韻，五十三字。又名《望梅》、《杏梁燕》。雙調(diào)一百零六字，仄韻。《詞譜》卷三四：“此調(diào)始自柳永 ，以詞有‘信早梅偏占陽和’，及‘時(shí)有香來，望明艷遙知非雪’句，名《望梅》。后因周邦彥詞有‘妙手能解連環(huán)’句，更名《解連環(huán)》。

　　信音：音信，消息。

　　遼邈（miǎo）：遼遠(yuǎn)。

　　解連環(huán)：此處借喻情懷難解。

　　燕子樓空：燕子樓在今灌輸徐州。樓名。在今江蘇省徐州市 。相傳為唐貞元時(shí)尚書張建封之愛妾關(guān)盼盼居所。 張死后， 盼盼念舊不嫁，獨(dú)居此樓十余年。后以“燕子樓”泛指女子居所。這里指人去樓空。

　　暗塵：積累的塵埃。

　　床：放琴的架子。

　　移根換葉：比喻徹底變換處境。

　　紅藥：芍藥花。

　　杜若：芳草名。別稱地藕、竹葉蓮、山竹殼菜。

　　梅萼：梅花的蓓蕾。

　　拼：不顧惜，舍棄。

　　簡析

　　此詞以曲折細(xì)膩的筆觸，婉轉(zhuǎn)反復(fù)地抒寫了詞人所于昔日情人無限繾綣的相思之情。全詞直抒情所，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱惻纏綿。

　　上片由今及昔，再由昔而今；下片由所方而己方，再寫己方期待所方。

　　開頭三句，“怨所無托。嗟情人斷絕，信音遼邈”，寫怨恨產(chǎn)生的根由；結(jié)尾三句，“拚今后，所花所酒，為伊淚落”，是最后的結(jié)論；中間的文字漸交錯(cuò)變換地描寫失戀者的思緒，全篇結(jié)構(gòu)層次清楚。上片反復(fù)表示相思之情不能斷絕。“怨所”之所以產(chǎn)生，是因?yàn)椤扒槿藬嘟^”而且“信意遼邈”，致使?jié)M腹的哀怨無所寄托，無法排遣。用連環(huán)比喻相思之情，謂相思恰如連環(huán)，本不可解，縱然“妙手能解”，那也還不免藕斷絲連，就像“風(fēng)散雨收”之后，仍然會(huì)殘留下輕思薄云一樣。接著又用關(guān)盼盼“燕子樓”的典故述說縱然是人去樓空，也還剩得“一床弦索”。“床”，是古代的一種較矮的坐具：“弦索”，總指樂器。弦索仍然擺滿床上，蒙著一層灰塵，那是關(guān)盼盼的遺物，睹物思人，以喻相思之情不能斷絕。下面寫芍藥花，又寓含著往日的歡樂與離別后的凄楚。芍藥，是有特殊含義的。《詩經(jīng)。溱洧》：“伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥。”又，芍藥一名“將離”，行將別離之意。“移根換葉”與“舊時(shí)紅藥”相關(guān)合，“手種”漸是以親自栽種芍藥來象征精心培植愛情。

　　過片用《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”句意，表示離別與所念。汀洲，是水邊送別之地。人已乘舟而去，且遠(yuǎn)天角，如今伊人不見，離去久遠(yuǎn)，汀洲之杜若漸次成叢，而欲寄無出，亦似愁緒之與日俱增，而欲訴無地。“謾記得”以下幾句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，忽作狠心決絕之辭，謂昔日往還音書，不過是些“閑語閑言”，人已斷絕，留它何用，點(diǎn)個(gè)火兒燒掉算了。這是暗用漢樂府《有所思》“”雜摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”句意，以示“從今以往，無復(fù)相思”之決絕態(tài)度。可是，緊接著又”轉(zhuǎn)回來，再暗用南朝樂府《西洲曲》“折梅寄江北”句意，請求所方把象征愛情的江南梅花寄來。這真是“剪不斷，理還亂，是離愁”啊。最生總收一筆，表明至死不變的癡心，寫得極其凄苦。“拚今生”，已站好退身步，作了終生不能遂愿的準(zhǔn)備：“所花所酒”，是說今后雖然有花可賞，有酒可飲，卻唯獨(dú)意中人不得相見，那么，也就只好“為伊淚落”了。

　　此詞以寫情為主，寫主人公與情人斷絕之悲。作者善用單字領(lǐng)起下文，如“縱”、“想”、“料”、“望”，“拼”諸字，都使感情深化，文勢轉(zhuǎn)折，有助于達(dá)難達(dá)之情。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析2

　　《踏莎行》

　　小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。^①春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。^② 翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。^③一場愁夢酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院。

　　【注釋】

　　①“小徑”兩句：寫春末夏初景色。紅稀：花兒稀少。綠遍：遍地綠草。陰陰見（xian現(xiàn)）：暗暗顯露出來。見：同現(xiàn)。②蒙蒙：原用以形容微雨。《詩·豳風(fēng)·東山》：“我來自東，其雨蒙蒙。”這里形容楊花紛飛的樣子。③游絲：指蜘蛛、青蟲之類所吐的絲，飄蕩在空中，故稱游絲。

　　【譯文】

　　稀疏的殘紅點(diǎn)綴著幽靜的小路，萋萋芳草將遼闊的原野綠透。遠(yuǎn)處綠樹的濃蔭中，隱隱現(xiàn)出一角高樓。和煦的.春風(fēng)不懂得禁住楊花，蒙蒙飛絮，直往行人臉上亂撲，似乎要把春天匆匆?guī)ё摺Ｃ�密的翠葉深處，隱約傳來幾聲黃鶯的啁啾，珠簾外，燕兒雙雙在輕盈地飛舞。室內(nèi)的爐香裊裊上升，靜靜地把空中飄蕩的游絲追逐。從酒后的醉夢中醒來，濃郁的愁思仍沉重地縈繞心頭。斜陽的余輝無聲地照在深幽的庭院，心中更感到一種難以排遣的孤獨(dú)。

　　【集評】

　　明·沈際飛：“景物不殊，運(yùn)掉能離奇天矯。結(jié)‘深深’妙，換不得實(shí)字。”（《草堂詩余正集》卷二）

　　清·沈謙：“‘夕陽如有意，偏傍小窗明’不若晏同叔‘一場愁夢酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院’更自神到。”（《填詞雜說》）

　　清·李調(diào)元：“晏殊珠玉詞極流麗，能以翻用成語見長。如‘垂楊只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住’，又‘春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面’等句是也。翻復(fù)用之，名盡其致。”（《雨村詞話》卷二）

　　清·張惠言：“此詞亦有所興，其歐公《蝶戀花》之流乎。”（《詞選》）

　　清·黃蘇：“首三句言花稀而葉盛，喻君子少而小人多也。‘高臺’指帝閽。‘東風(fēng)’二句，言小人如楊花之輕薄，易動(dòng)搖君心也。‘翠葉’二句，喻事多阻隔。‘爐香’句，喻己心郁紆也。‘斜陽卻照深深院’，言不明之日難照此淵衷也。臣心與閨意雙關(guān)，寫去細(xì)思，自得之耳。”（《蓼園詞選》）

　　清·譚獻(xiàn)：“刺詞。‘高臺樹色隱隱見’，正與斜陽相映。”（《譚評詞辨》卷一）

　　【總案】

　　這首詞描繪了暮春時(shí)節(jié)特有的景色，寫景極為流麗。以“斜陽卻照深深院”作結(jié)，透露出由春暮而觸起的淡淡哀愁和人生遲暮之感，含蓄傳神。張惠言，黃蘇、譚獻(xiàn)認(rèn)為這首詞有寄托，實(shí)為穿鑿附會(huì)。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析3

　　官舍悄，坐到月西斜。

　　永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。

　　南北各天涯。

　　腸斷裂，搔首一長嗟。

　　綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。

　　和淚捻琵琶。

　　——宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　官方館舍里十分靜悄，夜晚難眠一直坐到明自西斜。漫漫長夜里陣陣角里，凄厲悲涼好像是在自語；這亡國被俘的幽囚之客，愁破了心膽正在日夜思家。可是南方北方各自是天涯。

　　愁苦的肝腸斷裂，心中煩亂不禁搔首一里長嘆。想那舊日宮殿里綺麗的席子、象牙床和碧玉枕，君王九九重陽何處與臣下醉飲黃花下。只好和著淚水彈琵琶。

　　注釋

　　望江南：詞牌名，此體雙調(diào)五十四字，上下片各五句、三平韻。

　　幽州：古九州之一，轄境在今河北、遼寧一帶。這里是指元大都燕京（今北京市）。九日：重陽節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日。

　　官舍：官方的館舍。作者初到燕京時(shí)，被拘留于會(huì)同館內(nèi)。

　　自西斜：指拂曉時(shí)分自將落。

　　永夜：長夜。角里：軍中號角里。

　　搔首：用手撓頭。嗟（jiē）：嘆息。

　　綺（qǐ）席：華麗的臥具。象床：鑲有象牙的床，床的美稱。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。

　　黃花：指菊花。

　　捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法。

　　賞析

　　每逢重陽節(jié)，人們都要懷念遠(yuǎn)出在外的游子，異地做客的游子也思念家鄉(xiāng)的父老兄弟。中國古代詩人也屢屢在詩中表達(dá)重陽節(jié)思親的情懷。如杜甫《九日》：“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。”王維的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽節(jié)感發(fā)的就不僅僅是對故鄉(xiāng)親人的懷念，更為深情的，是對故國的無限眷戀。

　　小令分上下片。上片主要是對思念故國的'情緒和氣氛的渲染。開頭：“官舍悄，坐到月西斜。”夜深人靜，萬籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對一彎明月沉思默想，一直到月沉西山。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉(xiāng)，而要廣泛、深沉得多。“永夜角聲悲自語，客心愁破正思家”。這兩句緊承上面，進(jìn)一步表達(dá)一種悲痛的情懷。長夜漫漫，角聲時(shí)起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語，聊以排遣內(nèi)心的痛苦于萬一。這種悲痛的來源就是對“家”的無限思念。這個(gè)“家”主要是指已經(jīng)淪喪于鐵蹄之下的南宋王朝，一個(gè)大“家”，當(dāng)然其中也包含有自己的小“家”。“南北各天涯”。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數(shù)千里，真可謂天各一方。即作者對故國、對家鄉(xiāng)的懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。

　　詞入下片，作者對故國、對家鄉(xiāng)的思念，由抽象的情緒變?yōu)榫呦蟮男袨椤！澳c斷裂，搔首一長嗟。”作者雖有回天之愿，卻無回天之力。作者思念國家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長嘆作結(jié)。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”（杜甫《春望》），這只是一種憂心如焚而又無可奈何的舉動(dòng)。“綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。”這兩句涉及到了作者思家的具體內(nèi)容。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽節(jié)總是開懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪著征服者飲酒賞花，強(qiáng)顏歡笑，但由于物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內(nèi)在感情化為具體行動(dòng)。悲憤交集，熱淚長流，但又不能躍馬揚(yáng)鞭，奮戰(zhàn)沙場，只能捻動(dòng)琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會(huì)有多少作者不敢或不能用語言表達(dá)的情感。

　　后人在評價(jià)汪元量的詩詞時(shí)說：“唐之事記于草堂，后以‘詩史’目之，水云之詩，亦宋亡之詩史也，其詩亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁，又可復(fù)伸，則又有甚于草堂者也。”（李玨《書汪水云詩后》）確實(shí)，汪元量詩詞中對國破家亡的沉痛感，比之杜甫有過之而無不及，這是因?yàn)椋�南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來更為沉痛。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析4

　　畫樓鐘動(dòng)君休唱^①，往事無蹤。聚散匆匆。今日歡娛幾客同。去年綠鬢今年白^②，不覺衰容。明月清風(fēng)。把酒何人憶謝公^③。

　　杏園雅集圖（局部）【明】謝環(huán) 江蘇鎮(zhèn)江博物館藏

　　注釋

　　①畫樓：裝飾華美的樓房。鐘動(dòng)：擊鐘，鐘鳴。此處代指奏樂。②綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發(fā)。古樂府《冬歌》：“感時(shí)為歡歡，白發(fā)綠鬢生。”③謝公：謝朓（464—499），字玄暉，南朝齊詩人。

　　鑒賞

　　這首詞當(dāng)是作者晚年之作。主要是懷念舊時(shí)的酒朋詩侶，如謝絳、石延年、尹洙、蘇舜欽、梅堯臣等人，尤其是蘇、梅二人，與歐陽修關(guān)系最為密切。這些摯友都先歐陽修謝世，最后謝世的梅堯臣去世時(shí)，歐陽修54歲，曾作《哭圣俞（堯臣）》云：“三十年間如轉(zhuǎn)眸，屈指十九歸山丘，凋零所馀身百憂。”這首詞表達(dá)的也是這種撫今追昔，傷嘆知交零落之意。

　　起句中的“君”，當(dāng)是作者自謂，這在歐陽修詩文中并不鮮見，如《醉翁亭記》：“太守謂誰，廬陵歐陽修也。”住在華麗的樓閣，聽著美妙的音樂，可是卻難以隨樂高歌。為什么呢？因?yàn)橥�事如煙，知交零落，沒人可以同歡共娛了。“匆匆”二字既寫出了相聚時(shí)間之倉促，也隱含了生命之匆遽，仿佛轉(zhuǎn)瞬之間，灰飛煙滅。回首往事，物是人非，令人幾多感慨，幾多唏噓，自然也就沒有尋歡作樂的心情了。此闋由樂生悲，也符合人之常情。平時(shí)人們都追求“快樂”，然而因?yàn)椤皹贰保�所以就顯得時(shí)間特別短暫，常常覺得還沒有充分享受，已經(jīng)煙消云散，到了夢醒時(shí)分，人們也最易樂極生悲，感觸甚深。

　　“去年”句承上闋情感基調(diào)，通過夸張手法，形象地說明了人生衰老之快。“去年”“近年”是一種心理時(shí)間，是就人的感受而言。作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)暮年，回首往事，三十年彈指一揮間，黑發(fā)變白首，我們從中不難體會(huì)到當(dāng)時(shí)他的.傷感之情。傷情之極，以情入景是宋詞中常見筆法。“明月清風(fēng)”是觸發(fā)人懷想的意象，“明月”代表了思念，“清風(fēng)”代表了感傷，而“把酒”則有不勝憂愁而借酒澆愁之意。結(jié)句隱括了李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“今日之日多煩憂”的詩意，及化用了李白《秋登宣城謝朓北樓》中的詩句：“誰念北樓上，臨風(fēng)憶謝公。”前代稱謝公者有三，一為謝安，一為謝靈運(yùn)，一為謝朓。依據(jù)文意，此處當(dāng)指謝朓。作者此時(shí)登樓臨風(fēng)，“憶謝公”是虛寫，而實(shí)則以謝朓指代蘇舜欽、梅堯臣等故友。以謝朓作喻，既稱道了故友們的詩名，懷念了當(dāng)初的友誼，也表達(dá)了對他們離去的傷感之情。

　　全詞語言平易流暢，情感真摯哀婉，風(fēng)格婉約蘊(yùn)藉，誠為念友抒懷之佳作。（李飛躍）

　　清風(fēng)明月本無價(jià)。蘇州城南三元坊文廟之東，有一處占地一萬多平方米的古老園林——滄浪亭，據(jù)說是蘇州現(xiàn)存最古老的園林。滄浪亭有副對聯(lián)寫的是：“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。”上聯(lián)出自歐陽修《滄浪亭》詩“清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢”；下聯(lián)出自蘇舜欽《過蘇州》詩“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”。清嘉慶年間，江蘇巡撫、楹聯(lián)大師梁章鉅在修復(fù)滄浪亭時(shí)，集成此妙聯(lián)。楹聯(lián)的旨意，情懷淡泊，妙語連珠且工穩(wěn)貼切。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析5

　　浣溪沙·雨過殘紅濕未飛

　　周邦彥〔宋代〕

　　雨過殘紅濕未飛，疏籬一帶透斜暉。游蜂釀蜜竊春歸。

　　金屋無人風(fēng)竹亂，衣篝盡日水沉微。一春須有憶人時(shí)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　雨后幾朵殘花還濕漉漉地掛在枝頭，沒有隨風(fēng)飛散凋落。一帶疏籬，透進(jìn)星星點(diǎn)點(diǎn)的斜暉。那些竊香釀蜜的蜂兒游蕩夠了，都忙著回窠了。

　　房屋中空寂無人，只有窗外的竹樹在晚風(fēng)中搖擺。薰衣的香篝里，水沉的香氣經(jīng)過一整天，已經(jīng)變得很稀薄了。屋中主人在整個(gè)春天中總有懷人的時(shí)候吧!

　　注釋

　　浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪沙》，又名《浣沙溪》《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。

　　殘紅：凋殘的花，落花。

　　斜暉：亦作“斜輝”。指傍晚西斜的陽光。

　　游蜂：飛來飛去的蜜蜂。

　　賞析

　　這是一首抒寫閨中懷人的小詞。此詞上闋寫戶外：雨后斜陽照著枝上殘花，游蜂竊得花香，飛進(jìn)蜂窩釀蜜。下闋寫戶內(nèi)：閨房之內(nèi)，悄無一人，只見窗外春風(fēng)掠過，竹影斑駁映地，香爐內(nèi)的水沉香料，整天吐著輕微的氤氳。此詞通體停勻，輕重平衡，尤以兩結(jié)輕靈蘊(yùn)藉，如一足亭亭玉立，饒有無窮情致。

　　上片寫屋外景物。這是一個(gè)暮春的傍晚，一場春雨剛過，枝頭的幾朵殘紅被雨水沾濕了，還沒有隨風(fēng)飛散凋落;一帶疏籬，透過了星星點(diǎn)點(diǎn)的斜暉。“殘紅”點(diǎn)明春暮，“斜暉”點(diǎn)明日暮。春殘、日幕，再加上暫留枝頭的殘紅、轉(zhuǎn)瞬即逝的斜暉，這一切物象，對于一個(gè)在懷人的寂寞期待中消逝著青春歲月的閨中人，自會(huì)引起很深的悵觸。

　　上兩句寫靜物，接下來一句轉(zhuǎn)寫活動(dòng)中的事物：“游蜂釀蜜竊香歸。”游蜂采花釀蜜，本身就標(biāo)志著春天的活潑生機(jī)和散發(fā)著歡樂的`青春氣息，它在傍晚時(shí)分竊香滿載而歸，更標(biāo)志著春天的收獲和美好的歸宿。這對于向往著青春歡樂的女主人公來說，又是一種撩撥和刺激。“竊香”二字，還包蘊(yùn)著某種愛情上的暗示。如果說，前兩句是用春殘、日暮的景象正面烘托，那么這一句便是用富于活力的物象反面襯托。手法不同，目的卻是一致的。

　　“金屋無人風(fēng)竹亂，衣篝盡日水沉微。”從屋外過渡到屋內(nèi)。“金屋”暗用金屋藏嬌的典故，暗示女主人公的身份可能是貴家姬妾一流。傍晚時(shí)分，整個(gè)屋宇庭院，空寂無人，唯見微風(fēng)起處，竹影參差搖曳。這靜中之動(dòng)，越發(fā)襯托出了金屋的靜悄與寂寞。屋子里面，燃著沉水香的熏籠，因?yàn)橐呀?jīng)熏燃了一整天，只剩下了一絲絲似有若無的香煙。這景象，透出了金屋永日的寂靜和女主人公意緒的索寞無聊。“亂”字，“微”字，還讓人聯(lián)想到女主人公心情的不寧和思緒的澀滯。

　　前面五句，從屋外到屋內(nèi)，通過層層鋪敘渲染，已經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)充滿寂寞無聊、空虛悵惘氣氛的環(huán)境，困居金屋的女主人公的傷春意緒也隱然可觸，結(jié)句勢必要?dú)w結(jié)到女主人公身上，而且似乎必用重筆方能有力地收住。但出乎意料的是，作者在這里并沒有直接讓女主人公出現(xiàn)，只用作者的口吻側(cè)面虛點(diǎn)，還采用了“一春須有憶人時(shí)”這種帶有猜度意味的輕軟筆意，仿佛說：處在這樣空寂的環(huán)境里，金屋中人在整個(gè)春天總該會(huì)有懷人的時(shí)候吧。明明是必然會(huì)有，卻故意用或然的口吻;重意輕點(diǎn)，內(nèi)容與形式似乎不協(xié)調(diào)，卻反而更加讓人感覺到這輕點(diǎn)所蘊(yùn)含的感情容量。微婉含蓄的表達(dá)方式在這里得到了重筆直抒所不能得到的效果。這一收束，與前面的含蓄筆法也構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一。

　　這首詞情景相分，又交融無間。表達(dá)上文從字順，選用意象清麗流暢。下片寫人情，亦從自然中流露，不顯傷感、不表怨怒，一氣呵成。

　　創(chuàng)作背景

　　孫虹《周邦彥寄內(nèi)系列詞編年考證》認(rèn)為此詞寫于周邦彥荊州、長安游學(xué)期間，初步斷定其寫于公元1071年(熙寧四年)至公元1074年(熙寧七年)之間。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析6

　　姜夔《暗香》姜夔

　　姜夔

　　辛亥之冬^①，予載雪詣石湖^②。止既月^③，授簡索句^④，且征新聲^⑤。作此兩曲，石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之^⑥，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

　　舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘^⑦。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆^⑧。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席^⑨。江國^⑩。正寂寂。嘆寄與路遙⁽¹¹⁾，夜雪初積。翠尊易泣⁽¹²⁾。紅萼無言耿相憶⁽¹³⁾。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧⁽¹⁴⁾。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。

　　注釋

　　①辛亥：宋光宗紹熙二年(1191)。②石湖：南宋詞人范成大，號石湖。③止既月：停留月余。④授簡索句：指將紙箋授與姜夔，要他寫詞。⑤征新聲：請創(chuàng)新調(diào)。⑥隸習(xí)：研習(xí)，指練唱。⑦“喚起玉人”兩句：賀鑄《浣溪沙》：“玉人和月摘梅花。”玉人，美人。⑧“何遜”兩句：南朝梁詩人何遜，字仲言，酷愛梅花，寫過《詠早梅》詩。作者這里把自己比做何遜，說年事漸增，昔日的文采卻慢慢減退。⑨瑤席：指精美的座席。⑩江國：江南鄉(xiāng)國。(11)寄與路遙：指寄贈(zèng)梅花路途遙遠(yuǎn)。暗用南朝宋陸凱折梅贈(zèng)長安友人范曄的典故。其《贈(zèng)范曄》詩云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。”(12)翠尊：綠色酒杯。(13)紅萼：紅花，此處指紅梅。耿相憶：懷念故舊，耿耿不忘。(14)“千樹”句：宋時(shí)杭州西湖孤山種了很多梅樹。寒碧：指西湖水溫、水色。

　　鑒賞

　　梅在騷人雅客的筆下，一直是高潔品質(zhì)的象征。自古以來詠梅的詩詞很多，然而“詩之賦梅，唯和靖一聯(lián)而已;世非無詩，不能與之齊驅(qū)耳。詞之賦梅，唯姜白石《暗香》《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱”(張炎《詞源》卷下)。姜夔這兩首詞就得名于林逋的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”(《山園小梅》)，其清空的意境、灑落的情懷與之相比有過之而無不及，張炎稱為“絕唱”，并不夸張。

　　根據(jù)詞序，《暗香》《疏影》作于宋光宗紹熙二年(1191)冬，當(dāng)時(shí)詞人應(yīng)邀在范成大致仕隱居的蘇州附近的石湖別墅作客。范成大喜愛梅花，買園種梅，并著《梅譜》。姜夔客石湖時(shí)，正是以自己的專擅投主人的雅好，馳騁才華，嘔心瀝血，創(chuàng)作了這兩首詠梅佳作。

　　姜夔作詞善于烘托氛圍，這首詞發(fā)端就創(chuàng)造了一個(gè)凄清冷幽的環(huán)境。詞人并不急于描寫梅之風(fēng)情，而是迂回一筆，先將時(shí)間拉回到過去。往日不知多少次，沐浴著皎潔的月光，在梅邊吹笛。“舊時(shí)月色”已非真實(shí)的月光，因其在詞人腦海里反復(fù)醞釀，再吐出時(shí)，已然帶上了朦朧虛幻的色彩。而“梅邊吹笛”也變得模糊起來，以其縹緲，而顯得遙遠(yuǎn)。首三句可謂“憶梅”。

　　憶之不足，故而采之。梅是美好的，所以采梅之人非“玉人”“美人”就無法與之匹配。賀鑄有詞“玉人和月摘梅花”(《浣溪沙》)，將美人在月光下采摘梅花的景象描寫得十分動(dòng)人。“喚起玉人”兩句化用了賀鑄的詞意，然而表達(dá)更加曲折委婉。仿佛在清冷的空氣中，美人伸出纖纖玉指觸落梅花。“不管清寒”足見愛梅心切。此章可謂“采梅”。

　　采之不足，故吟詠之。詞人以老去的何遜自擬，實(shí)乃自謙。何遜的《詠春風(fēng)》詩，詠物頗為工細(xì)，詞人說自己“忘卻春風(fēng)詞筆”，實(shí)際是說以自己的筆力難以道出梅花的神韻，這還是在寫梅的高雅脫俗。“何遜”兩句可謂“詠梅”。

　　詠之不足，故反復(fù)賞之。“瑤席”乃精美的座席，設(shè)下這樣的座席，正與梅之清高相稱。梅花沒有“桃之夭夭”的奢華與繁盛，卻擁有自己樸素的淡雅與高潔。花不過是疏疏落落的幾枝，然而即使這不多的幾枝花，也依然要綻放出美麗的容顏，傾吐出醉人的芬芳。梅生于雪中，長于雪中，故其香為冷香。在冬季晴冷的天氣里，花前設(shè)座，梅邊品笛，有秀色盈目、暗香撲鼻，實(shí)在是文人雅客的賞心樂事。“但怪得”兩句謂之“賞梅”。

　　由憶至采，至詠，再至賞，層層渲染，梅之品格風(fēng)貌立體地呈現(xiàn)出來，于下闋轉(zhuǎn)入抒情。

　　梅喚起的是對心上人的思念，這思念化作信使手中那束紅艷的花枝寄與遠(yuǎn)方的情人。然而路途太遙遠(yuǎn)了，這份情思終究難以傳達(dá)，酒席間的綠色酒杯便承載了思念的淚水。下闋抒情并不直接，而是先宕開一筆，將讀者的視野導(dǎo)入一個(gè)闊大的江南鄉(xiāng)國的`背景中，沉靜、寂寥，這是客觀的時(shí)空氛圍，卻也是詞人主觀感情的流露。在這種深沉的意境中，詞人的情感得以升華，梅便成為傳情達(dá)意的媒介。然而這種表達(dá)卻也是含蓄的，“紅萼無言”，道出的是真誠款曲的深情和至死不渝的愛戀。“翠尊”與“紅萼”對舉，色彩鮮明，為全詞素淡的色調(diào)增添了一道亮麗的光彩。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析7

　　《漁家傲》

　　朱服

　　小雨廉纖風(fēng)細(xì)細(xì)。萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起。愁無比。和春付與西流水。九十光陰能有幾。金龜解盡留無計(jì)^①。寄語東城沽酒市。拚一醉。而今樂事他年淚。

　　注釋：

　　①“金龜”句：李白《對酒憶賀監(jiān)二首》序曰：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂。悵然有懷，而作是詩。”金龜，唐代官員的佩飾之物。賀監(jiān)即賀知章。

　　鑒賞：

　　這是一首傷春的小詞，詞中抒發(fā)了作者對時(shí)光流轉(zhuǎn)、生命無常的感慨。作者試圖借酒澆愁，但最終又墜入無限的哀愁與絕望中。

　　上闋開篇描繪了春季的美景。“小雨”三句寫春季典型的景物細(xì)雨、微風(fēng)、楊柳、薄霧、濕花，勾勒出一幅靜謐的春景圖。絲絲春雨揚(yáng)起的薄霧籠罩了整個(gè)天地，被雨水沾濕的花朵依戀著孕育它們的樹枝，不忍離去。這種擬人的寫法，使自然景色帶上了強(qiáng)烈的主觀感情。此時(shí)“春去花落”的愁緒，也自然而然地變成了作者的愁緒。緊接著，作者以“愁無比”一句直抒胸臆，毫不掩飾心中的深深春愁。由于作者的“愁”此前已被春景烘托出來，所以此處直白的表達(dá)并不顯得突兀，反而有一種水到渠成的感覺。上闋末句借流水抒情，很有深意。它化用了南唐后主李煜《虞美人》詞的名句：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”以滾滾江水比春愁之無盡，自李煜以后很多人都使用，已不新鮮。但作者此句之妙，在于除了比喻之外還有許多其他的意思。作者以江水之奔流暗喻春光之逝去，在腦海中，他仿佛看到眼前的春花，在不久之后便隨風(fēng)飄落，順?biāo)�流走，而美好的春色也隨之一同消逝。同時(shí)，詞人又是在感慨時(shí)間流逝之快，美好的事物總不能長久，青春年華亦是如此。

　　整個(gè)上闋基本都是在寫景，實(shí)際上也是在借景抒情，在作者描繪的寧靜春色中，到處彌漫著濃濃的愁緒。詞的下闋則開始直接抒情，作者計(jì)算著“九十光陰能有幾”，感嘆著人生的苦短。在古代，“人生七十古來稀”，能活九十年已是大多數(shù)人可望而不可即的夢想了。然而作者算來，九十年卻也是如此的短暫。既然人生苦短，自然須及時(shí)行樂，下一句作者便是以賀知章解金龜換酒與李白痛飲的典故，表達(dá)自己希望能與好友同醉忘憂的心愿。然而作者接著又想到，即使能夠歡飲暢敘，之后還是要面對彼此的分離。凡人始終無法永遠(yuǎn)留住相聚的歡樂，這就是時(shí)光的'殘酷與生命的無奈。這一句中，作者把一個(gè)為人熟知的典故運(yùn)用得非常巧妙，有新穎獨(dú)到之處，他以友誼的珍貴反襯相聚的短暫，很好地突出了詞作的主題。

　　因?yàn)槿松�苦短，所以作者要“金龜換酒”與好友對飲，然而酒散之后留下的卻是孤獨(dú)，這是本詞的第一次轉(zhuǎn)折。即使酒散之后仍會(huì)留下無窮的孤獨(dú)，但又何妨“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”呢，“寄語東城沽酒市。拚一醉”二句，便是第二次轉(zhuǎn)折。至此，作者的情緒到達(dá)高潮，他似乎在“拚一醉”中找到了發(fā)泄愁緒的途經(jīng)。但至末句“而今樂事他年淚”卻又再次把情緒拉入了低谷。這末句是本詞最沉重、最精彩的一筆。作者在酒醉中回憶著前塵往事又想及未來，他發(fā)現(xiàn)往昔那些相聚的歡樂都變成了今日的哀愁，那么今日的樂事也必然會(huì)變成他年的哀愁。這歲月流逝的悲哀，是人無論如何都無法躲開的。

　　感嘆時(shí)光流逝、歡樂不常，這是文學(xué)永恒的話題。朱服這首小詞篇幅不長，卻把這種感情寫得極其沉郁。本詞的優(yōu)點(diǎn)就在于寫出了一個(gè)普通人平凡而曲折的心理，尤其是下闋的描寫，讓讀者看到了一個(gè)真實(shí)而憂傷的靈魂在苦苦掙扎。（姚蘇杰）

　　清江春曉圖【元】吳鎮(zhèn)中國臺北故宮博物院藏

　　金龜。唐三品以上佩飾，據(jù)《新唐書《車服志》載，唐初內(nèi)外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以“明貴賤，應(yīng)召命”。魚符以不同的材質(zhì)制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名”。裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。武后天授元年（690）改內(nèi)外官所佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。并規(guī)定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。詩詞中“金龜”既可指用金制成的龜符，還可指以金作飾的龜袋。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析8

　　十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零^①。老去光陰速可驚。鬢華雖改心無改^②，試把金觥^③。舊曲重聽。猶似當(dāng)年醉里聲。

　　注釋

　　①凋零：草木脫落。比喻人事衰敗或人之死亡。②鬢華：花白的鬢發(fā)。唐高適《重陽》詩：“節(jié)物驚心兩鬢華。”③金觥（gōng）：酒器的美稱。

　　設(shè)色山水圖 【明】 文嘉

　　遼寧省博物館藏

　　鑒賞

　　這首詞是作者在宋神宗熙寧四年（1071）退居潁州后所作。詞中以慷慨悲壯的情調(diào)抒發(fā)了身世之感。

　　上闋是帶有感傷色彩的憶舊。十年前（指作者53歲以前）的月白風(fēng)清之夜，作者正值當(dāng)年，與朋友們詩酒高會(huì)，乘興酬唱，開懷痛飲。那一時(shí)期，他曾出守滁州，后來移守?fù)P州，又常常到竹西、昆岡、大明寺、無雙亭等處嘲風(fēng)詠月、品茶賞花。特別是宋仁宗嘉祐年間，他由禮部侍郎拜樞密副使升遷參知政事，仕途順利。“月白風(fēng)清”，色調(diào)明朗，象征了詞人處境順利，心情愉悅。十年之后，卻遭遇了許多憂患，甚至當(dāng)年同席的朋友也多已去世。其中知名的有：謝絳卒于宋仁宗寶元二年（1039），石延年卒于慶歷元年（1041），尹 洙卒于慶歷七年，蘇舜欽卒于慶歷八年，都是正值英年而逝，歐陽修不得不一次又一次地懷著沉痛的心情為朋友寫祭文，寫墓志。宋英宗治平二年（1065），他又患了消渴疾（糖尿病），身體衰弱。神宗即位后，他被蔣之奇誣陷為“帷薄不修”“私從子?jì)D”；又因?qū)π路ǔ钟挟愖h，受到王安石的彈劾。種種不幸，接踵而來，正如他在《述懷》一詩中所云：“十年困風(fēng)波，九死出檻阱。再生君父恩，知報(bào)犬馬性。歸來見親識，握手相吊慶。丹心皎雖存，白發(fā)生已進(jìn)。”這樣的坎坷仕途和艱難人生，怎能不令人感到“老去光陰速可驚”呢！

　　下闋寫時(shí)光的流逝，不幸的降臨，使詞人容顏漸老，華發(fā)滿頭，但是卻舊心不改，興致不減，依然像當(dāng)初詩酒高會(huì)時(shí)那般豪爽。他把金觥、聽舊曲，仍然可以痛快地大醉一場。在作者豪興正高的興頭，我們也隱約可以感受到作者內(nèi)心的'凄涼之情和深沉感傷。他把一腔憂憤深深地埋藏在心底，以縱酒尋歡來慰藉余年，語言雖豪邁而感情卻很沉郁，帶有一種人生無常、及時(shí)行樂的思想。詞中接下去就說“試把金觥”。金觥，金色的大酒杯。這里化用《詩經(jīng)《周南《卷耳》中“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”的詩意。與當(dāng)年乘興把酒痛飲不同，作者酒興猶在，但現(xiàn)在卻含有幾許借酒消愁的意味了。結(jié)尾二句緊承前句。詞人手把酒杯，耳聽舊曲，似乎仍然陶醉在往日的豪情盛慨里。“舊曲重聽”的“聽”字讀平聲，此句格律格式為：“仄仄平平。”詞韻中頗多平仄兩讀字，大致可分為兩類：第一類為詞性、詞義或用法不同，而有兩讀，常見的如“教”“思”“令”“論”“騎”等；第二類為詞性、詞義或用法相同，視格律需要而有兩讀，常見的有“聽”“看”“忘”“醒”“過”等。在這里，詞人“舊曲重聽。猶似當(dāng)年醉里聲”，與“十年前是尊前客”相互呼應(yīng)。舊曲是往日歡樂的記憶，又是再次聽到，一個(gè)“舊”字，一個(gè)“重”字，懷舊的溫馨和暮年的凄涼之味雜陳。但作者即使談到了十年前后的景況，也并沒有一絲消沉之意，反而意興平添，豪情不減當(dāng)年。

　　全詞疏雋深婉，沉郁頓挫。后人選歐陽修詞，此首多被忽略，其實(shí)它還是很有特色的，應(yīng)入選佳作之林。（李飛躍）

　　長江萬里圖（局部） 【明】吳偉 故宮博物院藏

　　慶歷黨爭。早在仁宗明道二年（1033），范仲淹力諫不當(dāng)廢郭皇后，忤宰相呂夷簡，被貶逐，揭開黨爭序幕。景祐三年（1036）范仲淹上“百官圖”，再忤呂夷簡，被加上“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”的罪名，逐出朝廷。余靖、尹洙、歐陽修力為救解，亦被指為范黨而遭貶謫。蔡襄作《四賢一不肖詩》記其事，以范、余、尹、歐陽為“賢”，斥不盡言責(zé)并致使歐陽修遭貶的諫官高若訥為“不肖”。士大夫或支持范，或支持呂，互相指為朋黨。慶歷三年（1043）呂夷簡罷相，范仲淹拜參知政事，富弼、韓琦任樞密副使，歐陽修、余靖、蔡襄等為諫官。石介作《慶歷圣德詩》稱頌范仲淹等人，指斥夏竦為“奸”，以“退奸進(jìn)賢”為慶，夏竦深恨之。范仲淹等人在樞密使杜衍（后拜相）支持下推行新政，在實(shí)施過程中遭到反對和抵制。夏竦等人造為黨論，指杜衍、范仲淹、歐陽修等為黨人，并指使內(nèi)侍藍(lán)元震上疏重提景祐朋黨事，稱范等今又“以國家爵祿為私惠，膠固朋黨，茍以報(bào)謝當(dāng)時(shí)歌詠之德”。夏竦又誣陷石介為富弼草擬廢立詔書，飛語上聞。仁宗雖不信，范、富不安于位，自請外放，于四年六月、八月相繼出朝。十一月，杜衍之婿、由范仲淹推薦的蘇舜欽坐事除名勒停。五年正月，杜衍罷相，余靖、尹洙、韓琦、歐陽修等人隨即陸續(xù)斥逐，支持范仲淹的官員被一網(wǎng)打盡。是年冬，夏竦誣告石介詐死，實(shí)被富弼派往契丹聯(lián)兵反宋，后又誣稱其聯(lián)兵不成，乃往登州、萊州結(jié)數(shù)萬人欲作亂，至有開棺驗(yàn)尸議，成為這次黨爭的余波。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析9

　　醉翁亭記

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　賞析：

　　《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。

　　一、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫

　　在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫。

　　二、勾勒了一幅“與民同樂”的風(fēng)習(xí)畫

　　文章先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧。

　　主旨

　　本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。

　　作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。

　　注釋

　　（1）環(huán)：環(huán)繞。滁（chú除）：指滁州城，今安徽省滁縣。

　　（2）林壑（hè賀）：樹林和山谷。

　　（3）“望之”二句：望去樹林茂密而又幽深秀麗的，是瑯琊山。蔚然，草木茂盛的樣子。瑯（láng狼）琊（yá牙），山名，在滁州西南十里。

　　（4）山行：沿山路而行。

　　（5）潺（chán纏）潺：流水聲。

　　（6）峰回路轉(zhuǎn)：山勢曲折回環(huán)，路也隨著轉(zhuǎn)彎。

　　（7）“有亭”句：有個(gè)亭子四角翹起，象鳥兒展翅欲飛似的，高踞在泉水之旁。翼然，鳥張開翅膀的樣子。臨，居高臨下。

　　（8）“名之”二句：給亭子題名的是誰？是太守用自己“醉翁”的名字來給它命名的。名，作動(dòng)詞用，取名。太守，即郡太守，秦代郡的行政長官。宋代行政區(qū)劃有州無郡，州長官稱知州。這里稱太守是沿用舊名。

　　（9）飲少輒（zhé哲）醉：喝一點(diǎn)就醉。

　　（10）乎：同“于”。

　　（11）“得之”句：領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

　　（12）若夫：他轉(zhuǎn)連詞，相當(dāng)于“說到那”、“至于”。日出而林霏（fēi非）開：太陽一出來，樹林的霧氣就散了。霏：云氣。

　　（13）“云歸”句：煙云聚擾來，山谷就陰暗了。

　　（14）“晦（huì會(huì)）明”二句：或暗或明，隨時(shí)變化，這是山間早上和晚上不同的.景色啊！晦，昏暗。

　　（15）“野芳”句：野花開了，發(fā)出清幽的香氣。這是寫春季。芳，指代花。

　　（16）“佳木”句：美好的樹木吱葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。這是寫夏季。秀，發(fā)榮滋長。

　　（17）風(fēng)霜高潔：即“風(fēng)高霜潔”，形容秋高氣爽，霜色潔白。這是寫秋天景色。

　　（18）水落而石出：這是寫冬天的景色。

　　（19）“朝而往”二句：早上入山游賞，晚上返回。

　　（20）負(fù)者：肩負(fù)東西的人。

　　（21）傴（yǔ語）僂（lǚ呂）：俯身躬背的樣子。指老年人。提攜：指被人攙扶的小孩。

　　（22）泉香而酒洌（liè列）：泉水香甜而酒味清涼。洌，清。一作“泉洌而酒香”。

　　（23）山肴（yáo搖）：用山中禽獸作的菜，即野味。肴，葷菜。野蔌（sù速）：野菜。

　　（24）“宴酣（hān）憨”二句：宴會(huì)中痛飲的快樂，不在于用音樂來助興。酣，喝酒喝到高興的時(shí)候。絲竹，弦樂器和管樂器，這里代指音樂。

　　（25）射者中（zhòng眾）：投壺的人投中了。射，指投壺，古代的一種游戲。把箭投入壺中，以投中多少?zèng)Q勝負(fù)。

　　（26）奕（yì義）：指下圍棋。

　　（27）觥（gōng工）：用犀牛的角作的酒杯。籌：酒籌，行酒令時(shí)用來決輸贏的竹制籌碼。交錯(cuò)：雜亂。

　　（28）蒼顏：蒼老的面容。

　　（29）頹然：這里指醉后昏然欲倒的樣子。

　　（30）已而：過了一些時(shí)候。

　　（31）陰翳（yì義）：樹木枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。

　　（32）“人知”二句：人們只知道跟隨太守游玩而感到快樂，卻不知道太守在享受他獨(dú)特的樂趣（指太守為人們的快樂而感到快樂）。前一“樂”字用為動(dòng)詞，有“得到樂趣”的意思。其樂，指滁人的快樂。

　　（33）廬陵：即吉州，今江西吉安縣，歐陽修的家鄉(xiāng)。

　　作者簡介

　　歐陽修（1007——1072），字永叔，自號醉翁，又號六一居士，江西廬陵（今吉安永豐縣）人。4歲喪父。母賢淑，留下“畫荻教子”的美談。

　　歐陽修于1030年（天圣八年）中進(jìn)士，同年5月任西京國守推官，掌管文書，此后歷任知縣、知州、館閣校勘、知諫院、樞密副使、參知政事等職。

　　1071年（熙寧四年）告老退居潁州，次年9月22日（八月初八日）去世。

　　歐陽修從維護(hù)宋統(tǒng)治出發(fā)，提出過許多新建議。但他最杰出的貢獻(xiàn)在于文學(xué)和史學(xué)方面。他領(lǐng)導(dǎo)了北來詩文的革新運(yùn)動(dòng)，主張“明道”、“致用”、“尚樸重散”，幾十年中取得了很大成就。

　　除與宋祁合修《新唐書》，自撰《新五代史》外，著有《居士集》、《居士外集》、《六一詩話》等。

　　作為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，他擔(dān)任主考官時(shí)的進(jìn)土蘇軾、蘇轍、曾鞏及經(jīng)他推薦而居高位的王安石、蘇洵等均為名列唐宋人大家的文人。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析10

　　《永遇樂》

　　李清照

　　元宵

　　落日熔金，暮云合璧^①，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨^②，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨^③。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日^④，閨門多暇，記得偏重三五^⑤。鋪翠冠兒^⑥，撚金雪柳^⑦，簇帶爭濟(jì)楚^⑧。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢^⑨，怕見夜間出去^⑩。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

　　注釋

　　①“落日”兩句：廖世美《好事近》：“落日水熔金，天淡暮煙凝碧。”落日熔金，落日的顏色如同熔化的金屬一樣燦爛。璧，一種圓形玉器。

　　②吹梅笛怨：《樂府雜錄》：“笛者，羌樂也，古有梅花落曲。”③次第：接著，轉(zhuǎn)眼。

　　④中州：河南地處九州中部，故稱，此處專指北宋的汴京(今河南開封)。

　　⑤三五：即十五，此處專指正月十五。

　　⑥鋪翠冠兒：飾有翡翠羽毛的帽子。吳自牧《夢粱錄》：“官巷口、蘇家巷二十四家傀儡，衣裝鮮麗，細(xì)且戴花朵肩、珠翠冠兒，腰肢纖裊，宛若婦人。”

　　⑦撚金雪柳：宋代的女子專為歡度元宵所戴的飾頭之物。雪柳，以白綾或白絹?zhàn)龀傻牧鵂钛b飾物，插在髻中。孟元老《東京夢華錄》卷六：“市人賣玉梅、夜蛾、蜂兒、雪柳、菩提葉、科頭圓子、拍頭焦。”《續(xù)骫骳說》：“都下元宵觀游之盛，前人或于歌詞中道之。

　　又婦女首飾至此一新，髻鬢篸插，如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈球，裊裊滿頭，其名件甚多。”周密《武林舊事》：“元夕節(jié)物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合。”

　　⑧簇帶：宋時(shí)口語，插戴得很繁盛。簇，叢聚。帶，同“戴”。濟(jì)楚：齊楚。宋時(shí)口語，妝束整潔、漂亮的樣子。

　　⑨風(fēng)鬟霜鬢：發(fā)已亂，鬢已白，晚年之形象。

　　⑩怕見：宋時(shí)口語，猶言怕得、懶得。

　　鑒賞 這首《永遇樂》是李清照晚期的作品，宋張端義《貴耳集》上卷載，李清照“南渡以來，常懷京、洛舊事，晚年賦元宵《永遇樂》詞”。此詞一般認(rèn)為作于紹興九年(1139)，此時(shí)詞人56歲。全詞描繪的是元宵佳節(jié)的景象，流露出了作者對物是人非、今昔之別的深深感傷。

　　上片寫今年元宵節(jié)的情景。開篇兩句是日暮時(shí)的景象：“落日熔金，暮云合璧。”“金”“璧”二字，給元宵節(jié)涂上了絢麗奪目的色彩，落日的余暉，像熔化的黃金，幻化成一片璀璨;天上的圓月，被暮云圍攏，透露出璧玉般的臉。這兩句對仗工整，辭采流麗，帶給人以美的感受。但緊接著一句“人在何處”，筆調(diào)蕭瑟，語意陡轉(zhuǎn)，使詞間充斥了黯淡與沉郁，詞人剛置身于元宵節(jié)的氣氛中，卻又生發(fā)出一聲痛苦的長嘆，“人”字一語雙關(guān)，既是詞人自指，又指代趙明誠。南渡之后，李清照離鄉(xiāng)背井，漂泊輾轉(zhuǎn)，本來還有丈夫的陪伴，不料他也溘然長逝，剩下她形單影只，孑然一身。這一句“人在何處”既是對丈夫的呼喚，又是對自己的痛惜。又值元宵佳節(jié)，卻已是山河淪陷，故鄉(xiāng)難回，只能客居他鄉(xiāng)，惆悵憔悴，況且無丈夫的陪伴，教她如何享受這個(gè)人月兩圓的盛宴?

　　“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許”三句，又轉(zhuǎn)筆寫早春之景：日暮時(shí)分，煙靄沉沉，籠罩柳樹，給它披上了一身凝重。不知誰家，吹起了蘆笛，綿綿的《梅花落》是那樣得哀怨、凄厲，一“濃”、一“愁”，使詞的色調(diào)更加凄寒。春本是生機(jī)盎然，而此刻作者竟問春意有幾許，好似在說春意尚淺，其實(shí)這是作者心語的流露，已成漂泊況客，自然無心欣賞這個(gè)春天的意趣了，“知幾許”猶言“不知”也。

　　江南的元宵節(jié)，與北方的“正月十五雪打燈”顯然不同，寒意已去，已值“融和天氣”，本應(yīng)欣慰，作者又帶出一句“次第豈無風(fēng)雨”，也許這是江南春天的表征，陰晴未定，但是更深處流露著作者對人生的體悟：人生也是陰晴未定，有太多的不如意，自己本應(yīng)享受幸福的生活，卻要遭受無盡的辛酸與折磨，想至此，她已經(jīng)消受不起元宵的盛景了，于是詞人謝絕了乘著“香車寶馬”前來邀請自己的“酒朋詩侶”，獨(dú)守獨(dú)居。這幾句雖平淡，卻折射出詞人飽經(jīng)憂患后幾近漠然的心理狀態(tài)，生活的悲苦給她的內(nèi)心劃上了深深的傷痕，難以撫平，揮之不去。

　　下闋作者轉(zhuǎn)入對往昔元宵節(jié)的回憶中。“中州盛日”六句作者鋪敘當(dāng)年佳節(jié)的盛景，那時(shí)正是汴京升平繁盛的時(shí)代，閨中的女子有足夠的時(shí)間閑暇游樂，而大家不約而同對元宵最看重。那天晚上，女伴們戴上嵌插著翡翠羽毛的時(shí)興帽子，插上和金線捻絲所制的雪柳，妝扮得漂亮齊整，前去游樂。“鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚”幾句集中寫當(dāng)年的穿戴打扮，她們每人都是鮮麗奪目、光艷四射，既切合青春少女愛美的特點(diǎn)，體現(xiàn)了那時(shí)她們的欣喜歡愉，也從側(cè)面反映了汴京元宵節(jié)的繁華熱鬧。此六句，筆調(diào)輕松，色彩明麗，滿是自豪和快意。

　　其實(shí)作者并沒有用夸張之筆，北宋汴京城的元宵節(jié)的確是熱鬧非凡，孟元老《東京夢華錄》記載：“正月十五日元宵，大內(nèi)前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓，游人已集御街。兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十馀里。”“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”“宣德樓上，皆垂黃綠，簾中一位，乃御座……宮嬪嬉笑之聲，下聞?dòng)谕狻！薄叭f姓皆在露臺下觀看，樂人時(shí)引萬姓山呼。”難怪趙鼎有詞云：“記得當(dāng)年全盛時(shí)。花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。”(《鷓鴣天》)

　　但是，昔日的繁華歡騰早已化作舊夢，“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去”才是她此時(shí)真實(shí)的情狀，飽嘗了國破家敗、夫亡親逝之痛，詞人由“簇帶爭濟(jì)楚”的少女變?yōu)椤帮L(fēng)鬟霜鬢”的老嫗，她的韶華蕣顏已在歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)χ邢�散、逝去。人老了，心也倦了，外面的熱鬧繁華再也激不起她的興趣，她甚至懶得夜間出去。如何度過這個(gè)元宵節(jié)呢?“不如向、簾兒底下，聽人笑語”便是她的回答，這使全詞波瀾又生，詞人是眷戀元宵佳節(jié)的，但是而今的元宵節(jié)會(huì)勾起她物是人非、今衰昔盛之痛，又是月圓的佳節(jié)，她卻只能在隔簾笑聲中聊溫舊夢，這一切深深地震撼著讀者的心扉，令人感傷，惹人感嘆。

　　作者緊緊扣住“元宵”這個(gè)主題，在追憶中展現(xiàn)了今昔的巨變，打上了鮮明的南渡烙印。這個(gè)元宵節(jié)天氣融和，明月如璧，但是詞人經(jīng)歷了太多的坎坷辛酸，已經(jīng)沒有興致體會(huì)其中的真意。全詞語言凝練，格調(diào)沉郁，借元宵節(jié)唱出了一曲家國興亡、物是人非的挽歌，攝人心魄。(張雅莉)

　　集評 宋《張炎：“昔人詠節(jié)序，不惟不多，附之歌喉者，類是率俗，不過為應(yīng)時(shí)納祜之聲耳……至于李易安永遇樂云：‘不如向、簾兒底下，聽人笑語。’此詞亦自不惡。而以俚詞歌于坐花醉月之際，似乎擊缶韶外，良可嘆也。”(《詞源《節(jié)序》)

　　清《謝章鋌：“若夫?qū)W士微云，郎中三影，尚書紅杏之篇，處士春草之什，柳屯田曉風(fēng)殘?jiān)拢�文潔而體清;李易安落日暮云，慮周而藻密。綜述性靈，敷寫氣象，蓋骎骎乎大雅之林矣。”(《賭棋山莊詞話》卷三)

　　鏈接 繁榮的北宋都城與街巷制的形成。北宋時(shí)期商業(yè)和手工業(yè)取得了重要的發(fā)展，在國都汴梁(今河南開封)出現(xiàn)了“工商外至，絡(luò)繹無窮”的繁榮局面。在經(jīng)濟(jì)繁榮的催生下，開放的`街巷制逐漸形成。北宋的汴梁改變了隋唐時(shí)代用圍墻包繞里坊和市場的舊制，把內(nèi)城劃分為八廂一百二十一坊，外城劃分為九廂十四坊。道路系統(tǒng)呈井字形方格網(wǎng)，街巷間距較密，住宅、店鋪、作坊均臨街混雜而建。中國古代城市的街巷制布局，大體自北宋開始而沿襲下來。北宋都城汴梁的繁華盛況可在宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中得到形象而生動(dòng)的反映。汴梁的主要街道和商業(yè)區(qū)位于可通漕運(yùn)的城東南區(qū)，通往遼、金的城東北區(qū)和通往洛陽的城西區(qū)，這些地方人煙稠密，屋舍鱗次，有不少二至三層的酒樓、店肆等建筑。

　　宋都汴京“三重城墻”的都城模式。五代十國時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周四朝均定都于開封，并正式命名為“東京開封府”，又稱汴京，北宋相沿。開封城自后周世宗開始擴(kuò)建以后，即形成了“三重城墻”的模式。所謂“三重城墻”是指羅城、內(nèi)城、宮城，每重城墻外都挖有環(huán)繞城墻的護(hù)城河。羅城處于最外圍，又稱“新城”，主要用于軍事防御，周長十九公里，南有五門，東、北各四門，西五門，城門均設(shè)有甕城，城門上建城樓和敵樓。內(nèi)城又稱“舊城”，主要用于布置衙署、寺觀、府第、民居、商店、作坊等，周長九公里，四面各三門。宮城又稱“大內(nèi)”，南面有三門，其余各面有一門，宮城的四角都建有角樓，城中即為皇室所居的宮殿。這種宮城居中的“三重城墻”的格局，成為金、元、明、清時(shí)期都城的基本格局。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析11

　　朝云橫度。

　　轆轆車聲如水去。

　　白草黃沙。

　　月照孤村三兩家。

　　飛鴻過也。

　　萬結(jié)愁腸無晝夜。

　　漸近燕山。

　　回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。

　　譯文

　　早上，滿天烏云突然滾滾而來。囚車前行的轆轆聲就像那流水，一去不返。莽莽黃沙，枯草遍地，慘淡的月光照著只有三兩戶人家的荒村，只覺一片死寂。

　　大雁南飛，心中萬千愁思郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡直達(dá)到日也愁、夜也愁的.地步。漸漸靠近燕山，回頭遙望故國鄉(xiāng)土，明白想要回去比登天還難了。

　　注釋

　　減字木蘭花：詞牌名，原為唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調(diào)”。《張子野詞》將其歸入“林鐘商”《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準(zhǔn)。該詞牌為雙調(diào)，上下闋各四句，共四十四字。雄州：今河北雄縣。驛（yì）：驛站。公文官物傳送，供往來官員休息的機(jī)構(gòu)。唐制三十里一驛。

　　朝云橫度：寒風(fēng)翻卷著朝云滾滾而過。

　　轆轆（lù）：車輪滾動(dòng)聲

　　白草黃沙：象征北方凄涼的景色。白草：枯草。

　　無晝夜：不分晝夜。

　　燕山：山名，在河北省北部，宋時(shí)邊境。

　　鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。歸路：返回故鄉(xiāng)的路。

　　賞析

　　這是北宋滅亡之際一位被金人虜去作弱女子寫作詞，描述被虜北行之經(jīng)歷，抒發(fā)國破家亡之巨痛。作者之父本是陽武（河南原陽）縣令，在金兵南侵圍城時(shí)，奮勇抵抗，壯烈殉國，妻、子一同遇難。痛其女為賊虜去，題字于雄州氣中，敘其本末”（韋居安《梅磵詩話》）。由此可以想見作者寫作此詞時(shí)揪心泣血作情景。雄州，河北省雄縣。

　　開頭兩句，寫被金人用車載向北方出發(fā)時(shí)作情景。痛朝”，點(diǎn)明出發(fā)作時(shí)間是在早上；痛云”，點(diǎn)明出發(fā)時(shí)作環(huán)境氣氛是那么慘淡，陰云密布；痛橫度”，形容陰云突如其來地漫過來。首句看似寫景，渲染自然氣候之惡劣；實(shí)是暗喻當(dāng)時(shí)政治風(fēng)云作突然變化，形勢險(xiǎn)惡。一個(gè)痛橫”字，把作者那種禍從天降作特殊感受強(qiáng)調(diào)了出來。因此，次句痛轆轆車聲如水去”就直道其事了。痛轆轆”，象聲詞，形容車輪聲。杜牧《阿房宮賦》有痛轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”之句，那是描寫六國宮妃被虜秦宮之后作可悲生活，這里是寫作者被虜北上、乘敵囚車、不知所往作慘痛情景。痛如水去”，既寫出被虜婦女之眾多，又表達(dá)了將一去不返作痛苦心境，比喻生動(dòng)，含意深長，道盡了國勢危亡、一蹶不振，身為俘虜、前片茫茫作深哀大痛。

　　緊承痛去”字，作者用痛白草黃沙，月照孤村三兩家”，再描寫沿片之所見。痛白草”，我國西北地區(qū)所產(chǎn)之草，干枯時(shí)成白色，故名。唐代邊塞詩人岑參有痛北風(fēng)卷地白草折”、痛平沙莽莽黃入天”之句，那是描寫天山一帶苦寒荒涼作景象；作者在此借用字面，渲染出河北秋季枯草遍地、一片不毛作氣氛。在這慘淡蕭索作背景之下，只見月光清冷地照著只有三兩戶人家作荒村，孤零零地，沒有一點(diǎn)活氣。作者描述敵占區(qū)是這樣地衰敗不堪，凄涼已極，不僅揭示了金兵燒殺虜掠造成作慘象，更襯托出作者被虜離北、身臨異地那種無比悲苦作心境。上句側(cè)重寫白天之所見，下句側(cè)重寫夜晚之所見，而又互文見義，彼此映襯，合成一幅北國荒寒圖，作者作滿眼血淚、一腔悲哀也正涂染其上了。

　　上片寫開始被押北行片中作情景；下片寫繼續(xù)北行直至雄州作情景。上片側(cè)重寫所見，以寫景為主；下片側(cè)重寫所思，以抒情為主。

　　飛鴻過也，萬結(jié)愁腸無晝夜。”這是繼續(xù)被押北行片中作一個(gè)特寫鏡頭。作者眼看敵占區(qū)荒涼凄冷作景象，心頭充滿了國破家亡作悲哀，忽然看到鴻雁從北往南地飛去，不禁更撩起了對故北作懷念、對親人作追思。然而父母兄弟均死于敵手，即使鴻雁能夠傳書，自己又不知道投書給誰，何況自己身為俘虜，失去自由，不僅不能象鴻雁那樣飛向南方故土，恐怕連投書作自由也沒有。就在這種度日如年作愁境中，痛漸近燕山”，來到雄州，離金邦作京城——那在燕山腳下作燕京已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

　　這句既照應(yīng)詞題，又開啟下句痛回首北關(guān)歸路難”。空見飛鴻南去，自己身陷異域，只能回頭遙望那難舍難忘作故國北土，可要順著此路回去就比登天還難了。作者強(qiáng)烈作懷國思北之情，深沉作亡國喪家之恨，無可奈何作身為敵俘之悲，已經(jīng)絕望作永別家園之痛，在此一齊傾訴出來，字字飽含著血淚。結(jié)筆處，收斂了上文流露出作愁苦心緒，文字變得平實(shí)樸素，但感情卻更顯真切。燕山，早在靖康之變以前，同知燕山府郭藥師就已投降金國，使燕山成為金人作后方重鎮(zhèn)。這一句話中，蘊(yùn)涵著深沉作家國之痛。正因?yàn)榧覈鴾S亡，她才會(huì)落入此種境地；也正因?yàn)閲�破家亡，她才無法再得自由。因此，末句對痛北關(guān)”作痛回首”，飽含著她對故土作留戀，以及對家國命運(yùn)作憂心。

　　這首詞上片寓情于景，下片對景抒情。上下片都達(dá)到了情與景作和諧統(tǒng)一。同時(shí)也將強(qiáng)烈作思北之情和深深作亡國之恨洶涌傾泄出來，令人悲憤無比。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析12

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

　　酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

　　【注釋】

　　⑴徐門：即徐州。

　　⑵謝雨：雨后謝神。

　　⑶簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音義皆同。

　　⑷繅車：抽絲之具。繅，一作繰，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。

　　⑸牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書.食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話。

　　⑹漫思茶：想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作謾。

　　【譯文】

　　棗花紛紛落在衣襟上。村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民在叫賣黃瓜。

　　路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點(diǎn)水喝。于是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？

　　【賞析】

　　這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的.各種不同的音響在人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。

　　簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在謝雨道上，經(jīng)過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，簌簌之聲傳來耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。村南村北概括繅車聲，說明作者聽得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。從響聲中，作者意識到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。

　　上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識活動(dòng)。酒困路長惟欲睡是對上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。敲門試問野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的含不盡之意，見于言外。作者為何要敲門試問呢？1.他是一個(gè)體恤民情、愛民如子的好父母官，謙和有禮，不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家；2剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。

　　《浣溪沙》詞中簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語香稻粒、碧梧枝還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：詩家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)。

　　《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析13

　　「原文」：

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時(shí)滅！ 駕長車踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕。

　　「作者」： 岳飛（1103—11141）字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。少年從軍，官至河南、北諸路招討使，樞密副使。他是南宋初年的抗金名將。因堅(jiān)持抗敵，反對議和，為奸相秦檜以“莫須有”的.罪名謀害。工詩詞，但留傳甚少。詞僅存三首，內(nèi)容皆表達(dá)抗金的偉大抱負(fù)和壯志難酬的深沉慨嘆。風(fēng)格悲壯，意氣豪邁。有《岳武穆集》。

　　「注釋」： 憑：倚靠。 處：時(shí)候。 三十：指年齡。 塵與土：謂征戰(zhàn)中奔波勞累。 八千：言征途之漫長。 云和月：披星戴月，謂夜以斷日地行軍戰(zhàn)斗。 靖康恥：靖康是宋欽宗年號。靖康元年（1126），金后攻破汴京，擄徽欽二帝北去。 賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。 缺：山口。 朝天闋：朝見皇帝，天闋，皇帝的宮殿。

　　「賞析」： 此詞感情慷慨悲涼，音調(diào)激越高亢，充滿愛國激情。詞中表現(xiàn)出作者對恢復(fù)中原的堅(jiān)定信心和對敵寇的刻骨仇恨。陳廷焯盛贊此詞曰：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。‘莫等閑’二語，當(dāng)為千古箴銘。”（《白雨齋詞話》）

經(jīng)典的宋詞原文及賞析14

　　《千秋歲》

　　張先

　　數(shù)聲鶗鴂，又報(bào)芳菲歇。惜春更選殘紅折，雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)。永豐柳，無人盡日花飛雪。

　　莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過也，東窗未白孤燈滅。

　　【賞析】

　　這首詞是惜春懷人，抒寫愛情橫遭阻抑的幽怨之作。上片描寫殘春之景、惜春之情。開首即把鳴聲悲切的鶗鴂提出來，說它向人們報(bào)道美好的春光又過去了。“又報(bào)”二字，顯然表明作者對“芳菲”愛戀之深長已非一年，而此情卻粗暴地頻遭打擊。“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)”，這兩句表面是寫時(shí)令、寫景物，實(shí)是說愛情遭受破壞，“梅子黃時(shí)雨”這是正常的，誰料梅子青時(shí)，便被無情的風(fēng)暴突襲，青春初戀遭此打擊，其何以堪！下片抒情，承上片“惜春”而生發(fā)出愛春、戀春之意，表現(xiàn)出情感的大幅度的`跳躍和升華，而這愛春、戀春之意恰恰基于對“風(fēng)色暴”的怨恨。“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”是全詞表達(dá)思想感情的高峰。情思未了，不覺春宵已經(jīng)過去，這時(shí)東窗未白，殘?jiān)陋q明，如此作結(jié)，可謂恰到好處。此詞寫景寓情，亦景亦情，借景物隱喻、象征人生情感的歷程和隱秘；抒情熱烈、果決，傾吐心聲，愛憎鮮明。情韻高遠(yuǎn)，既深婉、含蓄，又直率、激越。

經(jīng)典的宋詞原文及賞析15

　　沙河塘上舊游嬉。

　　盧郎年少時(shí)。

　　一聲長笛月中吹。

　　和云和雁飛。

　　驚物換，嘆星移。

　　相看兩鬢絲。

　　斷腸吳苑草凄凄。

　　倚樓人未歸。

　　——宋代·吳文英《醉桃源·贈(zèng)盧長笛》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我們曾在沙河塘上游玩，那時(shí)候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲，曲調(diào)輕快如和云和雁一起飛翔。

　　驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。

　　注釋

　　醉桃源：詞牌名。雙調(diào)，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

　　盧長笛：系一下層社會(huì)的樂工，據(jù)詞中透露，是詞人的一位老相識，極有可能還是詞人的一位老鄉(xiāng)。

　　沙河塘：杭州的一條街道。在余杭門內(nèi)，南宋時(shí)為繁華之處。

　　物換星移：景物改換，星度推移。謂時(shí)序變遷，歲月流逝。

　　吳苑（yuàn）：指蘇州。蘇州為春秋吳地，有宮闕苑囿之勝。后因以吳苑為蘇州的代稱。

　　鑒賞

　　詞的上闋?wèi)泴懪f游沙河塘上的情景。與盧長笛一起追憶年少時(shí)在家鄉(xiāng)無憂無愁的天真生活，往事有多么美好，同時(shí)對盧氏的長笛吹奏藝術(shù)的高妙也記憶猶新，當(dāng)時(shí)盧郎還年少，一聲長笛在月下吹奏，曲調(diào)輕快若“和云和雁飛”。詞人從簡單的生活中截取了一個(gè)既真又幻的橫斷面，把年少不知愁滋味的美好時(shí)光刻寫得極其微妙，直接觸及到心靈深處，乍看起來似意隨言盡，反復(fù)咀嚼則別有感慨。

　　下闋一轉(zhuǎn)，寫時(shí)光流逝，轉(zhuǎn)眼已老，由年少懷想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)記述。斗轉(zhuǎn)星移、物是人非，直接點(diǎn)明時(shí)間的變化之快。少年已然變成了白發(fā)老叟。 “相看兩鬢絲”，寥寥五字，真是意蘊(yùn)言中，韻流弦外。而如今吳苑草長凄凄，兩人相見也傷心斷腸。倚樓遠(yuǎn)眺的人盼望我們回去，可是我們還未歸。詞人在感嘆時(shí)光流逝的無奈，又有思鄉(xiāng)不能歸的感傷。韻味濃醇，思致渺遠(yuǎn)。思鄉(xiāng)情濃，是歷經(jīng)坎坷之后重新想回到童年和少年時(shí)期的'環(huán)境和氛圍中去，是一種慰撫心靈創(chuàng)痛的愿望和追求，也是為了解脫現(xiàn)實(shí)生活的苦澀情狀。當(dāng)然，如能回鄉(xiāng)歸去，則無疑又可和盧長笛同游了，又可去“沙河塘上舊游嬉”的地方重拾舊夢，再創(chuàng)新的樂趣了。

　　這首詞寫作者與一位姓盧、善吹長笛的藝人久別后的重逢。上片回憶當(dāng)年在杭州余杭門外沙河塘上的勾欄瓦舍聽盧郎演奏笛子的情景。下片感嘆歲月易逝，物換星移，如今異地重逢，彼此都已年邁蒼蒼，鬢發(fā)斑白，尚未能回到故鄉(xiāng)，不禁淚眼相望，恍若隔世，令人傷心悲涼。詞語平實(shí)，不事雕飾，表達(dá)了作者和一位民間藝人的真摯感情與深厚友誼。

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