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《漁家傲·天接云濤連曉霧》原文及譯文注釋
《漁家傲·天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和向往。以下是小編整理的《漁家傲·天接云濤連曉霧》原文及譯文注釋，歡迎參考閱讀!
原文
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長吶，又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島。
注釋
1、星河：銀河。
2、轉：《歷代詩余》作“曙”。
3、帝所：天帝居住的地方。
4、天語：天帝的話語。
5、我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
6、“我報”二句：意謂人生路長而時光漸晚，徒有詩才，志事難酬。報，回答。路長：意仿《離騷》上的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。王灼《碧雞漫志》云：李清照少時便有古詩名氣，“才力華贍，逼近前輩。”但男女不平等的封建社會，其才華被扼制，不能有所作為，故說“謾有”。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句
7、九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風飛上九萬里高空。
8、鵬：古代神話傳說中的大鳥。
9、蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。
10、吹取：吹得。
11、三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風吹開，終無人能到。
創作背景
此詞作于李清照南渡之后。根據《金石錄后序》記載，宋高宗建炎四年（1130）春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作于建炎四年。
整體賞析
這首詞氣勢磅礴，音調豪邁，在李清照詞集中風格獨特，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇，歷來引人矚目。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉 ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“ 報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出文學家，她也有類似的感慨。
“九萬里風鵬正舉 ”，從對話中宕開，然仍不離主線。說“鵬正舉 ”，是進一步對大風的烘托 ，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆。“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
作者簡介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
《漁家傲·天接云濤連曉霧》教案
一、教學設想：
《漁家傲》選自初中語文八年級上冊六單元，李清照作為婉約詞派的代表人物，《漁家傲》卻是她的一篇豪放之作。本節課學生通過反復的誦讀去體會，教師抓住此詞中“夢”事展開教學，以李清照的一生為縱線貫穿全課，使課堂結構緊湊，板塊清晰，主線分明，層層展開，循序漸進。并將李清照其他詞作與《漁家傲》進行對比，在朗讀中感悟婉約與豪放詞風的區別，引導學生體會該詞的情感，了解李清照傳奇的一生。從而激發學生對宋詞的興趣。
二、教學目標：
通過比較誦讀體會，學生感知宋詞婉約派、豪放派的不同風格特征；學生通過反復的誦讀領會李清照字里行間蘊含的豐富情感；
感受詞中深刻的思想內涵，體驗詞中的浪漫風格和豪邁氣慨。
三、教學重點。
讓學生在反復誦讀中結合時代背景和詩人的生活經歷、品味詞的語言和意境，感受詞中深刻的思想內涵。
四、教學過程
（一）導入新課，比較婉約派和豪放派不同風格。
唐詩宋詞是中華文化史上兩顆璀璨的明珠，今天我們一起來欣賞宋詞。
對比誦讀《醉花陰》《漁家傲》，體會詞風不同
醉花陰
李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。篷舟吹取三山去。
學生談讀后的感受。
明確：《醉花陰》表達了詞人詩酒自娛的閑話，暗香盈袖的浪浸，明麗而繼綿的甜蜜哀愁。
《漁家傲》表達了詞人豪邁的氣度，闊大的形象，雄奇的志愿。
介紹婉約派和豪放派的代表人物和風格特點。
任何一個優秀的作家都不是一種寫作風格，正如“大江東去”蘇軾，也有著“十年生死兩茫茫”的柔情，李清照亦有著剛柔相濟的美。我們進一步學習婉約派代表人物李清照別具一格的豪放詞《漁家傲》。讓我們一同走進李清照。
（二）、讀通順。
1、感知內容
2、讀準字音：帆殷勤嗟謾
3、讀出節奏
哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
（三）、讀夢事
1、讀夢
明確：《漁家傲》記夢之作。作者在夢中看到了什么？看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖。寫天，云。霧，星河、千帆，景象已極壯麗。細讀詞作，勾畫夢事的動詞。接”、“連”二字把重重的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧。“轉”，“舞“兩字，則書詞人在風浪聯題加人適當的想象，用散文化的語言描繪詞中最能觸動你的畫面接云濤、星河流轉、天人對語。
2、品夢
再讀品夢。
用典引用貼切自然。
鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。
水擊三千里，摶扶據而上者九萬里。莊子——《逍遙游》
李清照通過這首詞要表達什么？
明確：此時的李清照不再是以淚洗面的弱女子，她有著真實的情感，真實的憂愁。優愁中有憤懣，感傷有倔強，有一種骨氣在支撐著。正如梁啟超對此詞曾指出：“此似蘇辛派，”
3、釋夢
悟歸情：領悟主旨思考：詞人要歸何處？為什么要歸哪里？
（四）讀出情。
讀《如夢令》讀《醉花陰》《聲聲慢》
明確：
（1）她生于書香門第，這個待字閨中的少女，羞澀調皮，聰敏率性。
（2）她與趙明誠結為夫妻，彈唱出一曲高山流水的琴瑟和鳴，縱使哀愁也是那般輕柔。
（3）49歲的丈夫走完了自己的人生，之后改嫁的遇人不淑，被誣陷的牢獄之災，時光在她的意念中度日如年的停滯了。隨者金人南下的鐵蹄，李清照淹沒在國破家亡的歷史之中，但她以女子之身，懷天下大事。體味著宋代士大夫共同的時代悲哀。留下了：“自今思項羽，不肯過江東。”的千古名句和這首豪邁之詞《漁家傲》。
再讀：讀出畫面，讀出情感，讀出浪漫與豪邁！
（五）作業布置：
1、背誦這首詞。
2、查資料，進一步了解李清照或者其他詞人及其作品，收集整理一些你喜歡的宋詞。
《漁家傲·天接云濤連曉霧 》教學反思
這個教學設計是在課堂教學的基礎上形成的。20xx年5 月中旬，我應邀到江蘇省宜興市上了一節課，執教統編教材八年級上冊第六單元第 24 課《詩詞五首》中的《漁家傲》（天接云濤連曉霧），也是初中學習的第一首宋詞。由于學生課前預習十分出色，原計劃有較大調整。
這里結合課堂教學的實際情況，通過本設計談談我的“原生態”教學模式的基本操作范式。
課前我給學生布置的預習作業及學生回答情況如下 ：第一問 ：你對詞有哪些了解？
1. 宋代是詞的全盛期。
2. 詞有詞牌和題目（我糾正 ：不一定有題目）。
3. 詞一般分兩段，上下片或上下闋（我補充：也有三四片的）。
第二問 ：你對李清照有何了解？
1. 婉約派代表，千古第一女詞人。
2. 生于書香門第，早期生活優裕，金兵入侵流寓南方，境遇孤苦。其詞前期多寫悠閑生活；后期多悲嘆身世（我追問本詞屬于前期還是后期，學生都認為是后期）。
3. 提出詞“別是一家”之說，有《漱玉詞》。
第三問 ：你對本詞的內容能理解多少？
學生都能比較準確地說出上片的內容，但反 思2018.964 備課·設計下片尤其是幾處用典，學生理解存在很大偏差。
這些問題是確定教學目標與重點、難點的重要依據，如何在了解學情、細研文本的基礎上，呈現出穩定性的教學常態性，是本教學設計的重要著眼點。或者說，我更關注上“家常課”，而不是所謂“觀摩課”“示范課”。
首先，“原生態”教學觀是我工作室團隊根據其教學風格歸納與概括出的個體性實踐知識，其內涵是語文學習的返璞歸真。主要體現在以下六個方面 ：
1. 教學要立足于方便學生學習，而不是方便教師教學。
2. 教學藝術擯棄雕飾與浮躁，講求樸實、扎實、真實。
3. 課堂回歸到學生真實的生活世界，尊重自然本性，以學生現實水平為基礎，使其在教師的指導下得到普遍的提高。
4. 課堂氛圍是學生在場的，真實性參與的，沒有虛飾的，詩意、靈性、激情、浪漫、朦朧、神秘、美感的自然真實的課堂教學狀態。
5. 學習方式是學生在自主、自由的學習中體會學習的快樂，激發學習的熱情、內在的潛能，促使其主動地探究、發展，并形成良好的學習習慣。
6. 課堂教學魅力是學生在語文學習過程中經常產生高峰體驗，即使人有豁然開朗、幸福快樂、欣喜若狂的體驗，是自我實現的狀態，是一些心醉神迷的時刻。
這是本教學設計的重要理念，也是“導師工作室”指導青年教師的基本理念。
其次，“原生態”教學模式是在“原生態”教學觀指導下建立起來的較為穩定的教學活動結構框架和活動程序。詩歌教學“九字訣”是其操作范式之一 ：懂事兒—知趣兒—品味兒。
此范式是針對詩歌作品或短篇幅文本的操作程序，“懂事兒”關注核心內容，“知趣兒”關注章法、技巧，“品味兒”關注風格流派。
以《漁家傲》教學設計為例，通常情況“懂事兒”似乎可以一筆帶過，這首詞傳統觀點是“記夢”，知道是寫一個夢境就可以了，畢竟文本內容并非教學內容 ；但下片的用典使詞的內容不能一望便知，這是與許多詞不同的，李清照其他詞在內容上沒有難度。“知趣兒”則要用心體會李清照用了什么典故以及寄托了怎樣的情思，本詞的特殊性要求教學中應該把用典的理解作為重點，因為破解用典的真意既是對“懂事兒”的深化，又是對“品味兒”的鋪墊。“品味兒”則要體會詩人的風格，但學生此前沒有學過詞，尤其沒有學過李清照的詞，對其風格也沒有感悟，所謂了解主要來源于書籍或網絡，是概念化的，此環節則要通過介紹告訴學生，作為將來繼續學習的基礎。
另外，學生對詞的結構只知道上片與下片，不知道過片，我在教學中著重介紹了過片的特點，這也為“知趣兒”的探究起到了積極作用，對過片的了解以及對其作用的理解，將對今后學習詞這種詩體提供方法與策略。
根據學生預習情況，“九字訣”的常式“懂事兒”“知趣兒”都不是重點，“品味兒”才是重點 ；但本詞的具體情況要求采取“變式”，即以“知趣兒”為重點，前后勾連“懂事兒”與“品味兒”。這就是尋求“懂事兒·知趣兒·品味兒”三者的動態平衡。
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