晏幾道《臨江仙·斗草階前初見》賞析
《臨江仙·斗草階前初見》是北宋詞人晏幾道的作品。這首相思詞寫男子與相愛的女子在“斗草”時節初識 又于“七巧”節重逢，離別后引起無限相思，表達了作者對自己曾經愛過的女子的深深懷念。下面是小編為大家帶來的晏幾道《臨江仙·斗草階前初見》賞析，歡迎閱讀。
【原文】
臨江仙①·斗草階前初見
斗草②階前初見，穿針③樓上曾逢。羅裙香露玉釵風④。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。
流水便隨春遠⑤，行云⑥終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢里路，飛雨⑦落花中。
【注釋】
①臨江仙，原唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用于詠水仙，故名。
②斗草，古代春夏間的一種游戲。梁·宗懔《荊楚歲時記》載：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戲。”但宋代在春社、清明之際已開始斗草。
③穿針，指七月七日七巧節。《西京雜記》載：“漢宮女以七月七日登開襟樓，寄七子針”，以示向天上織女乞求織錦技巧，稱之為“七巧節”。
④“羅裙”句，七夕月夜，你身著羅裙，裙濕香露;頭戴玉釵，鬢插香花，立于夜風之中。唐·溫庭筠《菩薩蠻》云：“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。” [2]
⑤“流水”句，從李煜“流水落花春去也，天上人間”句化來，此處指女子去遠，無處尋覓。
⑥行云，這里用“巫山云雨”的典故。這里指心愛的女子行蹤不定。
⑦飛雨，微雨。
【白話譯文】
當你在階前與女伴斗草時我們初次相見，當你在樓上與女伴穿針時我們再次相逢。少女踏青斗草游戲。只見你在階前和別的姑娘斗草，裙子上沾滿露水，玉釵在頭上迎風微顫，那活潑唯美的情態給我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜須穿針乞巧拜新月。我和你在穿針樓上重逢，只見你靚妝照人，眉際沁出翠黛，羞得粉臉生出嬌紅，我們兩個人已是生情意，卻道得空靈。不料華年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
【創作背景】
宋代斗草之風，與唐代相比有過之而無不及。在時間上，宋代人斗草除在端午節外.在春社及清明也有斗草活動，此詩為證。據說這還成了婦女游戲的專利品，這首詩詞里對“斗草”的描寫就和女性有關。
【賞析】
此詞系作者為思念一個自己曾經深愛過的女子而作，全詞寫情婉轉而含蓄。作者正面寫了與女子的初見與重逢，而對于兩人關系更為接近后的錦屏前相敘一節卻未作正面表現，給讀者留下了充分的想象空間。夢中相尋一節也寫得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內涵，把心中的哀愁抒寫得極為深沉婉曲。
上片不過是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不僅有人，也有人物的感情透出;而且，通過這情景交融的描寫，又暗暗交代了雙方的感情由淺麗深，逐步遞變。更妙的是，這個女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出。
“斗草階前初見，穿針樓上曾逢。”憶敘他與她在兩個特定環境中的初次相見和再次相逢。“斗草階前初見”寫有一天女子同別的姑娘階前斗草的時候，詞人第一次看見了她。斗草，據《荊楚歲時記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”。“穿針樓上曾逢”寫轉眼又到了七夕。女子樓上對著牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。這種風俗就從漢代一直流傳下來。這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了。
“羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。”這三句，是補敘兩次見面時她的情態。她的裙子沾滿了花叢中的露水，玉釵頭上迎風微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅”，靚妝才罷，新畫的眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫，又有細膩的刻畫，一位天真美麗的女子形象如在眼前。末句一“羞”字，已露情意。
下片則陡轉話題，拋開往日美好的回憶，陷入眼前苦苦相思的苦悶之中。
“流水便隨春遠，行云終與誰同”用巫山神女的典故，表達了心中的無限惆悵。“流水便隨春遠”說隨著時光的流逝，共同生活結束了，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他們的歡聚，可惜不能長久。“行云終與誰同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”(見《高唐賦》)的典故，說她像傳說中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰人了。
“酒醒長恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來了。可是，那情感卻一直留了下來。每當夜闌酒醒的'時候，總覺得圍屏是空蕩蕩的，他永遠也找不回能夠填滿這空虛的那一段溫暖了。正因為她象行云流水，不知去向，所以只好夢里相尋了。“相尋夢里路，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨個兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是夢里，他仍然希望能夠找到她。此處以夢境相尋表現了詞人對自己深愛過的女子深沉的愛戀和思念。
這首詞寫懷人。表現作者對往日相逢的美好回憶和如今孤獨相思的不堪。全詞前后反襯，對比鮮明，形成強烈的情感落差，所以有很強的感染力。
名家點評
毛晉說此詞“字字娉娉裊裊如挽嬙(王嬙)施(西施)之袂。”
劉逸生先生具體分析道：“詞人正面寫了與女子的初見、重逢，至于錦屏前的相敘，他更接近了，但詞人卻沒有正面寫，只是通過‘錦屏空’來透露，這樣寫就更耐人尋味，更給人以深刻的印象。夢中相尋路上的“飛雨落花”，這一句寫得也很含蓄，不僅給夢境以迷蒙的色彩，而且含蓄地暗示出女子的遭遇和夢中的難尋，同時還透露出小晏無可奈何的情懷，抒發了自己生活中的真正哀愁。”
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮監官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風哀感纏綿、清壯婉麗。
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