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李清照《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》宋詞

時間:2024-03-13 11:06:10 文圣 全宋詞 我要投稿
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李清照《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》宋詞

  《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》的作者是李清照,這首詞是李清照晚年的作品,抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情。下面是小編幫大家整理的李清照《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》宋詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

李清照《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》宋詞

  菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早

  作者:宋·李清照

  風(fēng)柔日薄春猶早。夾衫乍著心情好。睡起覺微寒。梅花鬢上殘。

  故鄉(xiāng)何處是。忘了除非醉。沉水臥時燒。香消酒未消。

  【譯文

  春風(fēng)柔和,陽光淡薄,已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖,換上夾層的青衫,我的心情很好。一覺醒來微微有些寒意,鬢上的梅花妝現(xiàn)時已經(jīng)亂了。

  我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢?只有在醉夢中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時候點(diǎn)著的,現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了,而我的酒氣卻還未全消。

  【注釋】

  ①日薄:謂早春陽光煦微宜人。

  ②梅花:這里當(dāng)指梅花妝。古婦女之妝飾。是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。

  ③沉水.沉香。

  【創(chuàng)作背景

  這首詞是李清照晚年南渡后眷念淪陷的北方故鄉(xiāng)而作的。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》,此詞作于宋高宗建炎三年(1129)。宋欽宗靖康二年(1127),徽欽兩帝被金兵所俘,李清照南下江寧。詞人接踵遭際國破、家亡、夫喪的種種不幸,在南方過著顛沛流離的逃難生活,內(nèi)心郁積著國破家亡的無限苦楚。在這種特定的社會歷史條件下,她為傾吐深重的故國之思和懷鄉(xiāng)之情,寫下了這首詞。

  【賞析】

  此詞寫早春。風(fēng)柔日薄,熙和天氣。人們從嚴(yán)冬中走過,脫去厚重的冬衣,春衫乍試,怎不感到輕松、解脫,產(chǎn)生喜悅的心情?詞人用賦的手法,直寫出此時心情之好。

  下兩句忽作轉(zhuǎn)折。早春又是乍暖還寒時節(jié),小睡起來,微寒侵膚,剛才插到鬢上的梅花也已枯凋。詞人不說心情的轉(zhuǎn)變,只用天氣的輕寒和梅花的凋殘,暗示其意識流程。一定是鄉(xiāng)心又被春天撥動,故園那些美好春天的回憶又從記憶中泛起。值此小樓又東風(fēng)之時,更覺風(fēng)景不殊而有山河之異!

  下片于是發(fā)出故鄉(xiāng)何處之悲呼。故鄉(xiāng)雖在而河山易主,欲歸不能。范仲淹《蘇幕遮》下片:“黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。”只有在醉里夢中,才能片刻擺脫沉重的鄉(xiāng)愁。詞人沒有說自己如何沉溺于但愿長醉不復(fù)醒的醉夢中,只說醉臥時所燒的沉香早已爐滅香消,而詞人還宿酲未解。而醉醒時鄉(xiāng)思的凄苦,盡于言外可見。(侯孝瓊)

  【作者介紹】

  李清照(1084-1155),濟(jì)南章丘人,號易安居士。宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕,與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。

  李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作,但久已不傳。現(xiàn)存詩文集為后人所輯《李清照集校注》,有《漱玉詞》1卷,《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

  【詞牌介紹】

  《菩薩蠻》,唐教坊曲,后用為詞牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗(李忱)大中年間,女蠻國派遣使者進(jìn)貢,她們身上披掛著珠寶,頭上戴著金冠,梳著高高的發(fā)髻,號稱菩薩蠻隊(duì),當(dāng)時教坊就因此制成《菩薩蠻曲》,于是后來《菩薩蠻》成了詞牌名。雙調(diào)四十四字,前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名,屬北曲正宮。字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中。

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