水龍吟宋詞賞析匯編10篇
水龍吟宋詞賞析1
作品原文
水龍吟·春恨
鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
寂寞憑高念遠(yuǎn)，向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨！正消魂又是，疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
作品注釋
⑴水龍吟：詞牌名，出自李白詩(shī)句“笛水龍吟奏水龍吟”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。此調(diào)氣勢(shì)雄渾，宜用以抒寫(xiě)激奮情思。
⑵鬧花：形容繁花似鬧。繁花，盛開(kāi)的花。“層樓”，原本作“樓臺(tái)”，據(jù)別本改。
⑶東風(fēng)軟：指春風(fēng)吹來(lái)使人感覺(jué)酥軟。東風(fēng)，指春風(fēng)。
⑷平莎（suō）：平原上的莎草。莎，莎草，多年生草木，長(zhǎng)于原野沙地。
⑸茸：草初生纖細(xì)柔軟的樣子。
⑹金淺：指嫩柳的淺淡金黃顏色。
⑺遲日：指春日。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁。”
⑻催花：催動(dòng)百花開(kāi)放。
⑼閣雨：停雨。閣，猶擱，停止。
⑽芳菲：芳華馥郁。
⑾金釵斗草：拔金釵作斗草游戲，古代女子的一種嬉戲。宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“競(jìng)采百藥，謂百草以蠲除毒氣，故世有斗草之戲。
⑿青絲勒馬：用青絲繩做馬絡(luò)頭。古樂(lè)府《陌上桑》：“青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。”
⒀羅綬分香：臨別以香羅帶貽贈(zèng)留念。秦觀《滿庭芳》詞：“消魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。”羅綬，羅帶。
⒁翠綃（xiāo）封淚，翠巾裹著眼淚寄與對(duì)方，典出《麗情集》記灼灼事。翠綃，綠色的薄絹。
⒂疏煙淡月：稀薄的煙霧和不太明亮的月亮或月光。
⒃子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)的別名。傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。
作品譯文
盛開(kāi)的花叢深處，聳立著高樓，東風(fēng)從半卷的畫(huà)簾吹入，令人覺(jué)得分外柔軟。春天已經(jīng)回來(lái)，蒼翠鍍上阡陌，平莎長(zhǎng)得嬌嫩，垂楊輕輕地飄蕩著金線。春日催開(kāi)百花，云煙淡淡地?cái)R住新雨，剛剛感到微寒，忽又稍微和暖。可恨這繁華似錦的世界，游人還未欣賞，卻全都交給了黃鶯和飛燕。
寂寞時(shí)登上高處眺望邊遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)向南樓又聽(tīng)一聽(tīng)凄切的歸雁。回想拔下金釵挑斗綠草，牽住青絲勒緊征馬，別后已象風(fēng)云飄流分散。只有絲帶還飄蕩著芳香，翠綠的薄綢還殘留著眼淚，有多少的幽恨愁怨？正在為離愁傷感卻又是稀薄的煙霧中透出淡淡的明月，遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑悲切的叫聲令人腸斷。
作品鑒賞
這首詞初看起來(lái)，是一首傷春念遠(yuǎn)的詞。上闋寫(xiě)春光爛漫，又作轉(zhuǎn)折，說(shuō)春色如此美妙，卻無(wú)人欣賞。下闋開(kāi)頭既已點(diǎn)明全詞的“念遠(yuǎn)”主旨，接下通過(guò)回憶，寫(xiě)昔日邂逅的情境與別后的“幽怨”，后又回到眼前，煙月迷離，子規(guī)聲咽，一片凄清景致，更增幾多離愁。陳亮乃南宋氣節(jié)之士，其創(chuàng)作絕少兒女情長(zhǎng)。故有人認(rèn)為此作寄托了恢復(fù)之志。
起首用“鬧”字烘托花的精神情態(tài)，同時(shí)總攬春的景象，與宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”句相比，毫不遜色，加上東風(fēng)軟（和煦），更烘托出春光明媚，春色宜人。“平莎茸嫩”，用茸嫩形容初春的草，貼切恰當(dāng)。”垂楊金淺，遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。“這些都是春歸大地后帶來(lái)的春景、春色。薈萃如此多樣的美好景色，本可引人入勝，使人目不暇接而留連忘返。可是歇拍四句卻指出：在今朝，游人未曾賞玩這芳菲世界，只能被啼鶯語(yǔ)燕所賞玩。鶯燕是“能賞而不知者”（《草堂詩(shī)余正集》沈際飛語(yǔ)），游人則為“欲賞而不得者”（同上）。
過(guò)片兩句，因寂寞而憑高念遠(yuǎn)，向南樓問(wèn)一聲歸雁。從上片看，姹紫嫣紅，百花競(jìng)放，世界是一片喧鬧的，可是這樣喧鬧的芳菲世界而懶得去游賞，足見(jiàn)主人公的處境是孤立無(wú)助的，心情是壓抑的。雁足能傳書(shū)信（見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》），于是鴻雁充當(dāng)了信使，因?yàn)檎魅宋椿兀蚰蠘翘絾?wèn)歸雁消息。金釵三句，謂昔年賞心樂(lè)事，而此時(shí)已如風(fēng)消云散。羅綬三句，謂難忘別時(shí)的戀情，難禁別后的粉淚，難遣別久的幽怨。幾多幽怨，數(shù)不清的牢愁暗恨。正銷(xiāo)魂三句，有兩種斷法，一斷在“魂”字后，另一斷在“又是”后，兩者都可，而后者較恰當(dāng)。因?yàn)橐唤Y(jié)要突出“又是”之意，用“又是”領(lǐng)下面兩句，由于又看到了與昔年離別之時(shí)一般的疏煙淡月、子規(guī)聲斷，觸發(fā)她的愁緒而黯然銷(xiāo)魂。子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾動(dòng)人們別恨鄉(xiāng)愁。
這首詞上片，作者幾乎傾全力烘托春景的無(wú)比美好，而歇拍三句，卻來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，指出人們以不能游賞美好的春景為憾事，以如此芳菲世界被鶯燕所占有為惋惜，才領(lǐng)會(huì)前面之所以傾全力描繪春景者，是為了給后面的春恨增添氣勢(shì)。蓋春景愈美好，愈令人惆悵，添人愁緒，也就是春恨愈加強(qiáng)烈。杜甫所謂“花近高樓傷客心”（《登樓》），“感時(shí)花濺淚”（《春望》），即為此種思想感情的反映。下片似另出機(jī)杼，獨(dú)立成篇，其實(shí)不然，它是全詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，上下片有嶺斷云連之妙。上片因春景美好反而引起春恨，這是客觀景物與內(nèi)心世界的矛盾，而所以鑄成此種矛盾的，傷離念遠(yuǎn)是一個(gè)主要因素，下片就是抒寫(xiě)離愁別恨的，因而實(shí)與上片契合無(wú)間。從賞心樂(lè)事的一去不返，別后別久的十分懷念，別時(shí)景色的觸目銷(xiāo)魂，都在刻畫(huà)主人公的感情深摯。可是作者是一位“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”（黃宗羲《宋元學(xué)案·龍川學(xué)案》）的鐵錚錚漢子，他寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，目的性明確，每一首詞寫(xiě)成后，“輒自嘆曰，平生經(jīng)濟(jì)之懷略已陳矣”（葉適引陳亮語(yǔ)）。所以很難想象他會(huì)寫(xiě)出脂粉氣息濃郁的艷詞。據(jù)此，才知下片的閨怨是假托的，使用這類(lèi)表現(xiàn)手法在詩(shī)詞中并不鮮見(jiàn)，大率以柔婉的筆調(diào)，抒憤激或怨悱的感情。此種憤激之情是作者平素郁積的，而且與反偏安、復(fù)故土的抗金思想相表里，芳菲世界都付鶯燕，實(shí)際的意思則是大好河山盡淪于敵手。為此，清季詞論家劉熙載評(píng)這幾句詞：“言近旨遠(yuǎn)，直有宗留守（宗澤）大呼渡河之意。”（《藝概》）以小詞比壯語(yǔ)，不覺(jué)突兀，是因其精神貼近之故。
陳亮傳世的詞七十多首，風(fēng)格大致是豪放的，所以明代毛晉說(shuō)：“《龍川詞》一卷，讀至卷終，不作一妖語(yǔ)、媚語(yǔ)，殆所稱不受人憐者歟！”（《龍川詞跋》）后來(lái)他看到此篇及其他六首婉麗之詞，修正自己的論點(diǎn)，曰：“偶閱《中興詞選》，得《水龍吟》以后七闋，亦未能超然。”（《龍川詞補(bǔ)跋》）其實(shí)毛晉本來(lái)的論點(diǎn)還是對(duì)的，無(wú)須修正。作家的作品，風(fēng)格、境界可以多樣。陳亮詞的基調(diào)是豪放的，但也出現(xiàn)一些婉約的作品，毫不足怪。蘇軾《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花》、辛棄疾《摸魚(yú)兒·暮春》，情調(diào)豈不纏綿凄婉，但畢竟與周（邦彥）、秦（觀）不同，蘇、辛和陳亮的詞，和婉中仍含剛勁之氣，所謂骨子里還是剛的。
詞牌簡(jiǎn)介
水龍吟，詞牌名之一。出自李白詩(shī)句“笛奏龍吟水”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。
此調(diào)句讀各家不同，《詞譜》分立二譜。起句七字、第二句六字的以蘇軾詞為正格。一百零二字。上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。上下片第九句都用一字豆。起句六字、第二句七字者，以秦觀詞為正格，一百零二字，上片十一句四仄韻，下片十句五仄韻。后結(jié)作九字一句，四字一句。此調(diào)氣勢(shì)雄渾，宜用以抒寫(xiě)激奮情思。
作品格律
(平)平(仄)仄平平，(平)平(仄)仄平平仄(韻)。
(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄(韻)。
(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄(韻)。
仄(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平仄、平平仄(韻)。
(仄)仄(平)平(仄)仄(句或韻)，仄平平、(仄)平(平)仄(韻)。
(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄(韻)。
(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄(韻)。
仄(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，仄平平仄(韻)。
注：“()”表示這里面的字可平可仄。
作者簡(jiǎn)介
陳亮（1143～1194）南宋思想家、文學(xué)家。字同甫，原名汝能，后改名陳亮，號(hào)龍川，人稱龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，“因上《中興五論》，奏入不報(bào)。”孝宗淳熙五年詣闕上書(shū)論國(guó)事。后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年策進(jìn)士，擢為第一，授建康軍節(jié)度判官?gòu)d公事，未到任而卒。有《龍川文集》、《龍川詞》。存詞70余首。
水龍吟宋詞賞析2
宋詞三百首·蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。
縈損柔腸，困酣妖眼，欲開(kāi)還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？ 一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
作品賞析
【注釋】
①次韻：依照別人的原韻和詩(shī)或詞。 章質(zhì)夫：名栥（jié），字質(zhì)夫，福建蒲城
人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞《水龍吟》是傳誦一時(shí)的名作。
②“思量”兩句：指楊花看似無(wú)情，實(shí)際卻自有其愁思。 思：意思，思緒。
③“困酣”二句：用美女困倦時(shí)眼睛欲開(kāi)還閉之態(tài)來(lái)形容楊花的忽飄忽墜、時(shí)起時(shí)落。
【評(píng)解】
這首詠物詞，當(dāng)作于蘇軾貶黃州時(shí)期。其間，詩(shī)人的好友章質(zhì)夫有詠楊花詞《水龍
吟》一首，盛傳一時(shí)，詩(shī)人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”。詞中通過(guò)豐
富的想象和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用擬人化手法，把詠物和寫(xiě)人有機(jī)地結(jié)合在一起，“即
物即人，兩不能別”。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。
水龍吟宋詞賞析3
水龍吟
用“些語(yǔ)”再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂（音叫，干杯）。
辛棄疾
聽(tīng)兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無(wú)去些，流昏漲膩，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助，狂濤些。路險(xiǎn)兮山高些。塊予獨(dú)處無(wú)聊些。冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟予之樂(lè)，樂(lè)簞瓢些。
“些語(yǔ)”是《楚辭》的一種句式或體裁。“些”音ｓｕ（所的去聲），為楚巫禁咒句末所用特殊語(yǔ)氣助詞。例如《楚辭·招魂》：“魂兮歸來(lái)，去君之恒干，何為四方些？”洪興祖補(bǔ)注，“凡禁咒句尾皆稱‘些’，乃楚人舊俗。”《招魂》即“些語(yǔ)”或“些體”，其中陰慘凄厲地召喚亡魂或生魂，南方、北方不可以止些，東方不可以托些，西方之害、流沙千里些，君無(wú)上天些，君無(wú)下此幽都些，《招魂》雖歌頌了郢都生活的美好，但最后歸結(jié)于“目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南！”辛詞基本上借鑒《招魂》主旋律和結(jié)構(gòu)寫(xiě)成，保留了《楚辭》那種上天入地回腸蕩氣的寥廓和悲哀。
賞析：
稼軒有一種深沉的孤獨(dú)感，原因多方面。他曾說(shuō)“孤危一身久矣”，他一直處在投降派和凡庸的迫害切齒中，南人對(duì)北人（辛是濟(jì)南人）的排斥，還有思想品位、天才、學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)的“高處不勝寒”。現(xiàn)代心理學(xué)研究創(chuàng)造的秘密，認(rèn)為人的內(nèi)心世界比有形的能外化為符號(hào)的認(rèn)識(shí)復(fù)雜豐富得多，有一種不能用形象、詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)的“內(nèi)覺(jué)”，“內(nèi)覺(jué)”在孤獨(dú)狀態(tài)下轉(zhuǎn)化為可認(rèn)識(shí)性，從而產(chǎn)生哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等作品。辛稼軒是善于“做夢(mèng)”，“內(nèi)覺(jué)”極豐富的一位詩(shī)人，孤獨(dú)是他的大痛苦，但如沒(méi)有那么多孤獨(dú)，他也許不會(huì)做那么多的“夢(mèng)”，并將“內(nèi)覺(jué)”轉(zhuǎn)化為那么豐富的佳作。
此詞上片意境，即長(zhǎng)期盤(pán)踞稼軒無(wú)意識(shí)的沉沉“內(nèi)覺(jué)”的捕捉和外化。首二章可見(jiàn)稼軒自控自理的自我力量甚強(qiáng)，十分清醒警覺(jué)。“清佩瓊瑤”清脆的叮咚聲，明鏡能鑒秋毫的瑩徹視覺(jué)形象，都是其無(wú)意識(shí)中清醒自我的象征表現(xiàn)。退隱瓢泉本非所愿，但瓢泉以外的環(huán)境更為險(xiǎn)惡，下三韻描寫(xiě)了長(zhǎng)時(shí)期壓抑的“內(nèi)覺(jué)”。環(huán)境如江海狂濤，流昏漲膩，覆舟如草芥；蓬蒿亂生，虎豹渴人血而甘，寧愿隱居與猿猱為伍不問(wèn)世事。換頭總結(jié)上片的“內(nèi)覺(jué)”，“路險(xiǎn)兮山高些。塊予獨(dú)處無(wú)聊些。”以下就描述瓢泉隱居之“樂(lè)”：制酒烹茶，簞食瓢飲，不改其“樂(lè)”。言詞勉強(qiáng)，故發(fā)慨嘆，“嗟余之樂(lè)”。
詞到了辛棄疾，形式內(nèi)容都有了極大的解放和擴(kuò)展。辛學(xué)識(shí)極淵博，他將詩(shī)詞歌賦散文都融化吸收于其詞創(chuàng)作中，成了詞這種形式前無(wú)古人、后亦難乎為繼的一位集大成者。這首“些語(yǔ)”《水龍吟》就是極新奇變異的一例，短幅中呈現(xiàn)楚騷幽奇險(xiǎn)怪、沉郁博大的風(fēng)格，使讀者迥出意表，一讀難忘。
水龍吟宋詞賞析4
辛棄疾
用些語(yǔ)再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客為之釂。
聽(tīng)兮清珮瓊瑤些。
明兮鏡秋毫些。
君無(wú)去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。
虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。
大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助、狂濤些。
路險(xiǎn)兮山高些。
塊予獨(dú)處無(wú)聊些。
冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。
其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些。
古人兮既往，嗟子之樂(lè)，樂(lè)簞瓢些。
辛棄疾詞作鑒賞
瓢泉在江西鉛山縣東二十五里，泉水清冽，風(fēng)景幽美。作者在這里有處舊居。光宗紹熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安撫使的職務(wù)后，便來(lái)這里“新葺茅檐”。閑居寧宗慶元二年（1196）又移居退隱。這首詞大致是閑居瓢泉時(shí)期寫(xiě)的。
水龍吟宋詞賞析5
水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
作品注釋
⑴水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
⑵次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。
⑶從教：任憑。
⑷無(wú)情有思（sì）：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩(shī)：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。
⑸縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩(shī)：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”
⑹困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
⑺“夢(mèng)隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”
⑻落紅：落花。綴：連結(jié)。
⑼一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”
⑽春色：代指楊花。
作品譯文
非常像花又好像不是花，無(wú)人憐惜任憑衰零墜地。把它拋離在家鄉(xiāng)路旁，細(xì)細(xì)思量仿佛又是無(wú)情，實(shí)際上則飽含深情。受傷柔腸婉曲嬌眼迷離，想要開(kāi)放卻又緊緊閉上。蒙混隨風(fēng)把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒無(wú)情叫起。
不恨這種花兒飄飛落盡，只是抱怨憤恨那個(gè)西園、滿地落紅枯萎難再重綴。清晨雨后何處落花遺蹤？飄入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無(wú)蹤影。細(xì)看來(lái)那全不是楊花啊，是那離人晶瑩的眼淚啊。
創(chuàng)作背景
這首詠物詞約作于宋神宗元豐四年（1081年），時(shí)為蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫居黃州的第二年。章楶，是蘇軾的同僚和好友。他作有詠楊花的《水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)垺罚~曰：“燕忙鶯懶芳?xì)垼躺蠗罨h墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺(jué)，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰黏輕粉，魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。”
蘇軾的這一首是次韻之作。依照別人詞的原韻，作詞答和，連次序也相同的叫“次韻”或“步韻”。蘇軾在一封給章質(zhì)夫的信中說(shuō)：“《柳花》詞妙絕，使來(lái)者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子，閉門(mén)愁斷，故寫(xiě)其意，次韻一首寄云，亦告以不示人也。”有人認(rèn)為這首詞作于哲宗元祐二年（1087年），時(shí)蘇軾與章楶同在京城，交往頻繁。但信中提到章質(zhì)夫“正柳花飛時(shí)”出任巡按，則與元豐四年（1081年）四月章出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄的經(jīng)歷及季節(jié)特征相吻合。故定為元豐四年更為妥當(dāng)。
作品鑒賞
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫(xiě)了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。
上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫(xiě)人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開(kāi)同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛(ài)憐。
次句承以“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩。“無(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”三句承上“墜”字寫(xiě)楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情”（《白絲行》）。詠物至此，已見(jiàn)擬人端倪，亦為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”，這三句由楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。
以下“夢(mèng)隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩(shī)意，借楊花之飄舞以寫(xiě)思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢(mèng)，詠物生動(dòng)真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動(dòng)。
下闋開(kāi)頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。繼之由“曉來(lái)雨過(guò)”而問(wèn)詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遺蹤何在”的問(wèn)題。
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”一句，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，達(dá)成余音裊裊的效果。
詞牌簡(jiǎn)介
水龍吟，詞牌名之一。《水龍吟》出自李白詩(shī)句“笛奏龍吟水”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。
此調(diào)句讀各家不同，《詞譜》分立二譜。
起句七字、第二句六字的以蘇軾詞為正格。一百零二字。上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。上下片第九句都用一字豆。
起句六字、第二句七字者，以秦觀詞為正格，一百零二字，上片十一句四仄韻，下片十句五仄韻。后結(jié)作九字一句，四字一句。
此調(diào)氣勢(shì)雄渾，宜用以抒寫(xiě)激奮情思。
作品格律
定格：
(平)平(仄)仄平平，(平)平(仄)仄平平仄。
(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。
(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。
仄(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平仄、平平仄。
(仄)仄(平)平(仄)仄(句或韻)，仄平平、(仄)平(平)仄。
(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。
(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。
仄(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，仄平平仄。
注：“()”表示這里面的字可平可仄。“”表示為韻腳。
變格：
中平平仄平平仄，中仄中平平仄。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄。
中仄中平中仄，仄平平、中平平仄。
中平中仄，中平平仄，中平平仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056～1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。
水龍吟宋詞賞析6
水龍吟·詠月 晁端禮
倦游京洛風(fēng)塵，夜來(lái)病酒無(wú)人問(wèn)。
九衢雪少，千門(mén)月淡，元宵燈近。
香散梅梢，凍消池面，一番春信。
記南樓醉里，西城宴闋，都不管、人春困。
屈指流年未幾，早人驚、潘郎雙鬢。
當(dāng)時(shí)體態(tài)，如今情緒，多應(yīng)瘦損。
馬上墻頭，縱教瞥見(jiàn)，也難相認(rèn)。
憑闌干，但有盈盈淚眼，把羅襟揾.
晁端禮詞作鑒賞
起首二句先把詞人可悲的身世揭示出來(lái)。京洛風(fēng)塵，語(yǔ)本晉人陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦詩(shī)》之一：京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇。此處蓋喻詞人汴京官場(chǎng)上的落拓不遇。病酒，謂飲酒過(guò)量而身體不適。詞人由于政治上不得意，常以酒澆愁。可是酒飲多了，反而沉醉如病。官場(chǎng)失意，酒病纏身，境況可謂慘矣，復(fù)著以無(wú)人問(wèn)三字，其羈旅漂零之苦，尤為難堪。
此詞開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，句句寫(xiě)實(shí)，與一般長(zhǎng)調(diào)大異其趣。接下來(lái)，詞人的視線從住處的窗口向外探視，無(wú)邊夜色，盡入毫端，化實(shí)為虛一下子，詞境變得空靈了。詞人寫(xiě)道：九衢上的殘雪斑斑駁駁，天空中的朦朧淡月照進(jìn)千門(mén)萬(wàn)戶。詞人這清凈、潔白的世界里，胸襟自然為之一暢。接著夜風(fēng)送來(lái)梅花的清香，池塘表面上的薄冰已經(jīng)融解。這些景物上都被詞人抹上了一層感情色彩，仿佛是他的心靈附著這些景物上，他那因酒而病的身軀與心靈自然景色的陶冶中，漸漸輕松了，開(kāi)朗了。此刻，他不僅想到一年一度的元宵佳節(jié)即將來(lái)臨，不僅感受到春天的信息已經(jīng)來(lái)到，而且他的思緒也回復(fù)到往年醉酒聽(tīng)歌的快樂(lè)生涯。南樓，指冶游之地：西城指汴京西鄭門(mén)外金明池和瓊林苑，都是北宋時(shí)游覽勝地。這里以對(duì)仗的句式強(qiáng)調(diào)當(dāng)年的豪情勝概。特別是都不管、人春困一句，以口語(yǔ)出之，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，更見(jiàn)其豪情萬(wàn)丈。
過(guò)片又寫(xiě)目前衰顏，從上片歇拍的豪情收回來(lái)，與起首二句遙相映射。潘郎雙鬢，謂兩鬢已生白發(fā)，語(yǔ)本潘岳《秋興賦》：余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛。屈指二字是起點(diǎn)，點(diǎn)明詞人是算計(jì)，以下都是寫(xiě)算計(jì)中的思維活動(dòng)。詞人不僅驚覺(jué)自己早生華發(fā)，而且聯(lián)想到對(duì)方如今愁苦的情緒，于是深感她的形容應(yīng)該已經(jīng)消瘦。多應(yīng)二字，表明這是想象和狡滑，而一往深情，皆寓其中。以下三句，是這種感情的延伸。馬上墻頭，語(yǔ)本白居易《井底引銀瓶》詩(shī)：妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸。至此，方正面點(diǎn)出詞人昔日曾與一位女子邂逅。但無(wú)情的歲月凋謝了彼此的容顏，即使相逢恐亦不敢相認(rèn)，言之不勝傷感。款款深情娓娓道來(lái)，情韻悠然相生，筆鋒收縱自如。
結(jié)尾三句，設(shè)想對(duì)方憑闌凝望，羅襟揾淚。此處全用情語(yǔ)作結(jié)，卻收到余味無(wú)窮的藝術(shù)效果。運(yùn)用移情手法，詞人晁詞把仕途的失意、人生的感慨化作盈盈淚水，風(fēng)格纖弱。揾者，拭也。
水龍吟宋詞賞析7
冰肌不污天真，曉來(lái)玉立瑤池里。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時(shí)妝凈洗。太液翻波，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然舊日，濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟，浩波千里。只愁回首，冰奩半掩，明珰亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰(shuí)倚？共芳盟猶有，雙棲雪鷺，夜寒驚起。
這是一首詠物詞，吟詠的對(duì)象是白蓮。
詞的上片可分為四層來(lái)理解。第一層，“冰肌不污天真，曉來(lái)玉立瑤池里。”著眼于白蓮的風(fēng)韻，點(diǎn)明賞蓮的具體環(huán)境和時(shí)間。“冰肌”首先點(diǎn)破“白”字，“天真”是生來(lái)具有的自然天性，這是指白蓮的純潔無(wú)瑕。“曉”是具體時(shí)間，“玉立”，亭亭的樣子，形容極其標(biāo)致輕盈苗條。“瑤池”，是古代傳說(shuō)中昆侖山的池名，西王母的居所，這里形容白蓮花生長(zhǎng)的池塘廣大浩淼。全句的意思是冰雪一樣的肌體表現(xiàn)著白蓮純真無(wú)瑕的天性，在清爽明麗的清晨，亭亭玉立在廣淼的池塘里。
第二層，“亭亭翠蓋，盈盈素靨，時(shí)妝凈洗。”這是對(duì)白蓮的個(gè)體描寫(xiě)。“亭亭”是聳立的樣子，曹丕《雜詩(shī)》：“西北有浮云，亭亭如車(chē)蓋。”“盈盈”，儀態(tài)佼美的樣子，《古詩(shī)十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。”是說(shuō)白蓮高聳挺立的綠色葉子，如同標(biāo)致的傘蓋，白凈美麗的面龐，顯露在潔凈時(shí)髦的服飾中。由前一層的總體形象，推出了近景，對(duì)其單株進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)。
第三層，“太液翻波，霓裳舞罷，斷魂流水。”“太”是極大的樣子，太液指蓮塘的水；“霓裳舞”是唐代的宮廷音樂(lè)。相傳是唐玄宗李隆基吸取了楊敬述所獻(xiàn)《婆羅門(mén)曲》所制，宋代著名詞人姜白石在其殘曲上注有工尺譜，此舞的音樂(lè)、舞蹈、服飾都極力描寫(xiě)仙境和仙女的形象。這里是以此比喻蓮葉在風(fēng)中的舞姿和氣韻。“斷魂”在這里作銷(xiāo)魂解，情意極其深長(zhǎng)的樣子。韋莊《春怨》：“自有春愁正斷魂，不堪芳草思王孫。”林逋《山園小梅》中更有“霜禽欲下先偷眼，粉蝶欲知合斷魂”的名句。這一層是寫(xiě)白蓮的動(dòng)態(tài)，蓮塘之中微波蕩漾，荷葉興致勃勃地舞了一曲霓裳羽衣曲，脈脈的流水搖曳護(hù)衛(wèi)著白蓮花，一往情深。同前面的靜態(tài)描寫(xiě)形成鮮明的互補(bǔ)關(guān)系。
第四層，感情上來(lái)了一個(gè)突轉(zhuǎn)，“甚依然舊日，濃香淡粉，花不似，人憔悴。”蓮花同往年一樣，依然香氣馥郁，面色嬌柔，煥發(fā)著青春的熱烈，但觀荷的人卻遠(yuǎn)非當(dāng)年，已經(jīng)憔悴不堪了。顯然有怨花之意。這個(gè)結(jié)句寫(xiě)得極妙，無(wú)理而有情。花開(kāi)花謝，本不能從人心愿，但詞人卻想讓它同人一樣盛衰，純屬無(wú)理，但仔細(xì)推敲，希望青春長(zhǎng)在，感嘆人生易老的美好感情卻打動(dòng)著每一個(gè)人，詞人可謂有情之人，極無(wú)理處也正是極有情處。
詞的下片主要寫(xiě)詞人對(duì)白蓮的依戀之情。“欲喚凌波仙子，泛扁舟，浩波千里。”這是緊承上片歇拍的意思，憔悴無(wú)法抵抗，何不駕舟遠(yuǎn)游？然而又恐回首之時(shí)，“冰奩半掩，明珰亂墜。”“奩”是古時(shí)婦女存放化妝品首飾的器具，有圓形、多邊形等形狀，這里借指白蓮的花形。“珰”是古時(shí)婦女的耳飾，形狀各異，這里比喻白蓮的花瓣。也就是說(shuō)，唯恐遠(yuǎn)游歸來(lái)時(shí)白蓮花謝瓣落，一片狼藉。寫(xiě)法上襲用了蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的技巧，進(jìn)一步表現(xiàn)了對(duì)白蓮的依戀之情。
“月影凄迷，露華零落，小闌誰(shuí)倚？”這里繼續(xù)深化詞人的依戀之情。不但舍不得長(zhǎng)期遠(yuǎn)游離開(kāi)白蓮，而且白天陪伴不足，還害怕夜晚月冷露寒，白蓮無(wú)人作伴，寂寞難耐，詞人仍舊癡情地依偎在小柵欄邊，陪伴膩友，顯然已把白蓮擬人化了。“小闌誰(shuí)倚”，看起來(lái)有詢問(wèn)的意思，其實(shí)正是肯定的回答，還是那位面目憔悴的癡情人。對(duì)白蓮的描寫(xiě)角度，也由上片的“曉”轉(zhuǎn)到了“夜”，拓開(kāi)了一個(gè)新的視角。意境的取向也由明麗而暗淡，由風(fēng)姿綽約而凄迷冷落，籠上了一層冷色調(diào)。
結(jié)句“共芳盟猶有，雙棲雪鷺，夜寒驚起”，意在強(qiáng)調(diào)，陪伴白蓮的除了詞人再無(wú)他人。雪鷺就是白鷺，形體高大瘦削，頸足細(xì)長(zhǎng)，善涉水覓食。這種形象同憔悴而高潔的詞人形象是一種映襯關(guān)系。雪鷺雖雙棲，卻驚起飛走，因此留下來(lái)的唯獨(dú)詞人而已，而驚起的原因是夜寒，這同白天的情況反差極大而突然。從詞的感情轉(zhuǎn)換和孤寂意境來(lái)看，作者似有寄托，潔身自好，追求人格完善，不同流合污是可以想見(jiàn)的。
寫(xiě)法上動(dòng)靜結(jié)合，明暗相錯(cuò)，多角度的細(xì)致刻畫(huà)同首筆寫(xiě)意作到了較好的一致。特別是結(jié)句，意境深幽冷寂，以動(dòng)寫(xiě)靜，給讀者以思索的廣闊空間，可以體會(huì)到詞人有言難明的內(nèi)心苦衷。
水龍吟宋詞賞析8
水龍吟·放船千里凌波去
朱敦儒
放船千里凌波去，略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊、嵩舊隱，巢、由故友，南柯夢(mèng)，遽如許！回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處？奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
朱敦儒的詞，從題材和內(nèi)容看，大抵可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是寫(xiě)他早期的清狂生活和閑適心情的，另一類(lèi)是寫(xiě)他憂國(guó)傷時(shí)，撫今思昔的。這首《水龍吟》就是屬于他后一類(lèi)作品的代表之一。
宋欽宗靖康元年（1126），金兵大舉南侵，洛陽(yáng)、汴京一帶，均遭兵燹。不久，汴京淪陷。朱敦儒攜家南逃，先到淮海地區(qū)，后渡江至金陵。又從金陵沿江而上，到達(dá)江西。再由江西南下廣東，避亂南雄（今廣東南雄縣）。這首詞具體寫(xiě)作年月雖不可考，但從詞的內(nèi)容看，似是他離開(kāi)淮海，沿江東下金陵時(shí)所作。
詞一開(kāi)始就以雄健之筆描繪了一個(gè)開(kāi)闊的水面境界：放船千里，凌波破浪，煙波浩淼。“略為吳山留顧”，從側(cè)面點(diǎn)明他此次離開(kāi)汴洛一帶南來(lái)，不是為了“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（孟浩然《自洛之越》）。對(duì)明媚的吳中山水，他只是略為留顧而已。潛臺(tái)詞是說(shuō)，他此次離鄉(xiāng)背井，實(shí)在是因強(qiáng)敵入侵，迫不得已。“云屯”三句寫(xiě)長(zhǎng)江水勢(shì)。水府，本為星宿名，主水之官，此處借指水。“九”，泛指多數(shù)。“九江”，指長(zhǎng)江匯合眾流，浩浩蕩蕩，千里東流。境界何等曠遠(yuǎn)。然而這曠遠(yuǎn)的境界并未使作者襟懷開(kāi)闊，反而“北客”一句轉(zhuǎn)出個(gè)人身世之感。國(guó)步艱難，一身漂泊，“如今憔悴，天涯何處可銷(xiāo)憂”。（朱敦儒《水調(diào)歌頭》）“壯志未酬”，“此生老矣！”（朱敦儒《雨中花》）表現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)詞人的憂憤，不是一般文人的嘆老嗟卑，而是與國(guó)家興廢、民族存亡息息相關(guān)的。這正是作者思想境界的崇高處。
下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽(yáng)隱居的時(shí)代。伊、嵩，指洛陽(yáng)附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽(yáng)一帶。巢、由，指唐堯時(shí)的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽(yáng)隱居時(shí)的朋友。詞人早年敦品勵(lì)行，不求仕進(jìn)。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅(jiān)辭不就，自我表白說(shuō)：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵非所愿也。”（《宋史·文苑傳》）他滿足于詩(shī)酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。”（朱敦儒《鷓鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格。現(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時(shí)候，回憶起過(guò)去那種令人神往的隱逸生活，猶如南柯一夢(mèng)。真是“堪笑一場(chǎng)顛倒夢(mèng)，元來(lái)恰似浮云。”（朱敦儒《臨江仙》）夢(mèng)醒得如此快，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。他對(duì)過(guò)去隱逸生活的向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時(shí)代特色。封建時(shí)代，文人要隱居，必須有相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時(shí)，北宋社會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫(xiě)作這首詞的時(shí)候所過(guò)的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對(duì)過(guò)去隱居伊、嵩生活的懷念，其實(shí)質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個(gè)時(shí)代去，是愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的表現(xiàn)。
正是這種國(guó)家民族之愛(ài)，所以下片一開(kāi)始作者就站在愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的高度，當(dāng)此凌波南下之時(shí)，北望中原，痛感妖氛未掃，不禁發(fā)出了對(duì)英雄的渴求和呼喚。渴望有英雄出來(lái)掃凈妖氛，恢復(fù)中原。上下兩片，意脈相連。當(dāng)時(shí)并非沒(méi)有英雄。宗澤、李綱都力主抗金，收復(fù)失地，但都為投降派所阻。或憂憤成疾而死，或連遭排擠貶斥，無(wú)一得志。他想到眼前放船千里的地方，也正是三國(guó)時(shí)，蜀吳聯(lián)軍抗曹的故地。當(dāng)年諸葛亮何等英雄，奇謀報(bào)國(guó)，指揮若定。因后主懦弱，佞臣誤國(guó)，終于“塵昏白羽”，大業(yè)未成。隱喻自己也和其他英雄一樣，雖有“壯心”，無(wú)奈“奇謀不用”，英雄無(wú)用武之地。這種心情，他在《蘇幕遮》詞中也曾表示過(guò)：“有奇才，無(wú)用處，壯節(jié)飄零，受盡人間苦。”進(jìn)而由眼前的地域特點(diǎn)和國(guó)家形勢(shì)聯(lián)想到西晉滅吳的歷史事實(shí)。當(dāng)年吳主孫皓倚仗長(zhǎng)江天險(xiǎn)，以鐵鎖橫江設(shè)防，仍然阻擋不住西晉大將王浚的樓船，錦帆沖浪，鐵鎖銷(xiāo)熔，終于“一片降幡出石頭”，“孫郎良苦”。歷史往往有驚人的相似之處。鑒古觀今，作者在詞中流露出對(duì)象東吳一樣偏安江左的南宋小朝廷前途的擔(dān)憂。下文“但”字一轉(zhuǎn)，結(jié)束上文的論史，轉(zhuǎn)入到以抒情作結(jié)。詞人救亡有志，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他憂憤得敲打著船槳，作為擊節(jié)，象諸葛亮那樣唱著“梁父吟”，心潮激蕩，“淚流如雨”，無(wú)可奈何。一位愛(ài)國(guó)詞人的一腔忠義之情，抒發(fā)得淋漓盡致，而詞情至此，也達(dá)到高潮。
詞以放船凌波開(kāi)始，通過(guò)江上風(fēng)光的描寫(xiě)拓開(kāi)境界，撫今懷古，將敘事、抒情、議論有機(jī)地組合起來(lái)，將個(gè)人身世之感與對(duì)國(guó)家民族的深情摯愛(ài)融為一體，風(fēng)格豪放悲壯。
水龍吟宋詞賞析9
作品原文
水龍吟·登建康⑴賞心亭⑵
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑⑶遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻⑷。落日樓頭，斷鴻⑸聲里，江南游子。把吳鉤⑹看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未⑺？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣⑻。可惜流年⑼，憂愁風(fēng)雨⑽，樹(shù)猶如此⑾！倩⑿何人喚取，紅巾翠袖⒀，揾⒁英雄淚！
作品注釋
⑴建康：今南京。
⑵賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在（城西）下水門(mén)城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
⑶遙岑（cén）：遠(yuǎn)山。遙岑出寸碧，遠(yuǎn)目增雙明。（唐·韓愈《城南聯(lián)句》）
⑷玉簪（zān）螺髻（jì）：玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。江作青羅帶，山如碧玉簪。（唐韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》）
⑸斷鴻：失群的孤雁。
⑹吳鉤：唐李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
⑺“鱸魚(yú)堪膾”三句：用西晉張翰典，見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》。另外，《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”遂命駕便歸。俄而齊王敗，時(shí)人皆謂見(jiàn)機(jī)。”后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)稱為莼鱸之思。季鷹：張翰，字季鷹。
⑻“求田問(wèn)舍”三句：典出《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》：后許汜與劉備共在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”備謂表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。”備問(wèn)汜：“君言豪，寧有事邪？”汜曰：“昔遭亂過(guò)下邳，見(jiàn)元龍。元龍無(wú)客主之意，久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床。”備曰：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”求田問(wèn)舍：置地買(mǎi)房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
⑼流年：流逝的時(shí)光。
⑽憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。化用宋蘇軾《滿庭芳》：“百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。思量，能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨”。
⑾樹(shù)猶如此：出自北周詩(shī)人庾信《枯樹(shù)賦》：”樹(shù)猶如此，人何以堪！”又典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“桓公北征經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”此處以“樹(shù)”代“木”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時(shí)光的感慨。
⑿倩（qìng）：請(qǐng)托。
⒀紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
⒁揾（wèn）：擦拭。
作品譯文
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(zhǎng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國(guó)崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒(méi)人能理會(huì)我登樓遠(yuǎn)眺之心。
別提家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
創(chuàng)作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。一說(shuō)此詞于孝宗乾道四年至六年（1168—1170年）辛棄疾在建康任通判時(shí)所作。
作品鑒賞
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的.“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句，是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄桿拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。欄桿拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)出來(lái)。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。“無(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。這種感情的感染力極強(qiáng)。
上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了。然而他的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉(xiāng)，談何容易。“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉(xiāng)之情。作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，和他一樣的又何止一人。作者于此是說(shuō)：很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，表明了樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老。這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
詞牌格律
詞牌簡(jiǎn)介
《水龍吟》出自李白詩(shī)句“笛奏水龍吟”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。
此調(diào)句讀各家不同，《詞譜》分立二譜。
起句七字、第二句六字的以蘇軾詞為正格。一百零二字。上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。上下片第九句都是一字豆句法。
起句六字、第二句七字的以秦觀詞為正格，一百零二字，上片十一句四仄韻，下片十句五仄韻。后結(jié)作九字一句，四字一句。
此調(diào)氣勢(shì)雄渾，適宜用以抒寫(xiě)激奮的思想感情。
格律說(shuō)明
仄平中仄平平，中平中仄平平仄。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄。
中仄中平中仄，仄平平、中平平仄。
中平中仄，中平平仄，中平平仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄。
說(shuō)明：平，填平聲字；仄，填仄聲字（上、去或入聲）；中，可平可仄；加黑體字有韻腳所在。
作者介紹
辛棄疾（1140－1207年），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。
辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱，1207年秋，辛棄疾逝世，享年68歲。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
水龍吟宋詞賞析10
水龍吟·白蓮
周密
素鸞飛下青冥，舞衣半惹涼云碎。藍(lán)田種玉，綠房迎曉，一奩秋意。擎露盤(pán)深，憶君清夜，暗傾鉛水。想鴛鴦?wù)Y(jié)、梨云好夢(mèng)，西風(fēng)冷、還驚起。應(yīng)是飛瓊仙會(huì)。倚涼飆、碧簪斜墜。輕妝斗白，明珰照影，紅衣羞避。霽月三更，粉云千點(diǎn)，靜香十里。聽(tīng)湘弦奏徹，冰綃偷剪，聚相思淚。
這是詞人感于楊璉真伽發(fā)掘會(huì)稽宋帝后陵事而作的，時(shí)在次年（1279）。詞中借賦白蓮以托喻后妃，深沉婉折地傾訴了故國(guó)之思，遺黎之慟，構(gòu)思新巧，造語(yǔ)工煉，是詠物之作中的佳品。
“素鸞飛下青冥，舞衣半惹涼云碎。”起筆似天外飛來(lái)，破空而下，筆勢(shì)飛動(dòng)，取喻新穎。這兩句描模白蓮在風(fēng)中搖曳之姿，極盡物態(tài)，給人以清雅、靈動(dòng)的美感。“半惹”寫(xiě)出活潑潑的神態(tài)，又有分寸感，便顯得蘊(yùn)藉而有趣。次三句是詠本題。藍(lán)田在今陜西，歷來(lái)是出產(chǎn)美玉的地方。“藍(lán)田種玉”是巧用字面，以形容綠色秋水中的蓮花。“玉”字雅潔，“種”字有生趣，都是極經(jīng)意處。“綠房迎曉”從李賀“一夜綠房迎白曉”（《牡丹種曲》）詩(shī)句變化而成。展玩原詩(shī)，此句似憐惜牡丹之孤寂，然則周詞此語(yǔ)亦暗含矜憫蓮花之意？下面“一奩秋意”句，說(shuō)到時(shí)令，點(diǎn)染出清冷的環(huán)境，同前文“涼”字相關(guān)合。“一奩”承“綠房”，意涉宮闈。“擎露盤(pán)深，憶君涼夜，暗傾鉛水”三句又折進(jìn)一層。漢武帝嘗造手擎承露盤(pán)的金銅仙人，至魏明帝時(shí)強(qiáng)行拆離漢宮，欲運(yùn)往洛陽(yáng)。傳說(shuō)拆盤(pán)時(shí)金銅人潸然淚下。李賀《金銅仙人辭漢歌并序》即賦此事，有“空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水”之句。“擎露盤(pán)”三句正隱括李詩(shī)，亦同銅仙戀漢之悲也。曰“深”，早“傾”，則其愁怨真可與江河比長(zhǎng)，同湖海比深了。“想鴛鴦?wù)Y(jié)、梨云好夢(mèng)，西風(fēng)冷、還驚起。”兼感身世之句。借梨云好夢(mèng)，反襯境況之凄涼；驚起鴛鴦，隱指世事之變，孤索落寞之情更著。“西風(fēng)冷”與“涼云”“秋意”照應(yīng)，可見(jiàn)周詞針縷之密致。
過(guò)片，又作奇妙之想，折回本題。“應(yīng)是飛瓊仙會(huì)”，托諸仙蹤。“倚涼飆、碧簪斜墜。”表其神態(tài)之超脫、閑適；“輕妝斗白，明珰照影”狀其妝飾之明麗典雅。“紅衣羞避”再用俗艷紅妝之含羞退避，側(cè)筆襯托，以見(jiàn)素娥之豐采，是加重一層的寫(xiě)法。“霽月三更，粉云千點(diǎn)，靜香十里”詠“白”字，不事雕飾而自然明暢，句法雅切而渾成。歇拍三句歸入怨歌，“相思”揭出一篇主旨。“湘弦”，用湘妃典，“冰綃（潔白之縑）”似兼宋徽趙佶《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》之意趣，則君國(guó)之愛(ài)，亦可明見(jiàn)。
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