張炎《月下笛》宋詞鑒賞

時間：2023-06-16 12:05:53 毅霖全宋詞我要投稿

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張炎《月下笛》宋詞鑒賞

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編幫大家整理的張炎《月下笛》宋詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

張炎《月下笛》宋詞鑒賞

　　張炎《月下笛》

　　【年代】：宋

　　萬里孤云，清游漸遠。故人何處？寒窗夢里，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。謾驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語。

　　張緒歸何暮？半零落，依依斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。

　　【作者】：張炎（1248—1320?）字叔夏，號玉田，晚號樂笑翁。先世風翔（今屬陜西），寓居臨安（今浙江杭州）。南宋初大將張俊后裔。元世祖至元二十七年（1290），曾北游元都謀宮，后失意南歸。落魄而終。其早年生活優(yōu)裕，日以文酒自誤，詞作多歡愉明暢。宋亡后，家道中落，多追懷往昔之作，格調悲涼凄婉。其詞意度超遠，語言清麗，善以清空之筆，狀淪落之悲，堪為白石后勁。曾從事詞論研究，對詞的音律，技巧、風格，皆有論述。著有《山中白云詞》及《詞源》。

　　【注釋】：連昌：連昌宮，在河南宜陽縣西，多植柳。此借指臨安故宮。約略：大概。張緒：南齊吳郡人，風姿清雅，作者以張緒自比。斷橋：西湖橋名。西州淚：指晉羊曇悼念謝安痛哭事。杜曲：在今陜西長安縣南，唐時杜氏家族世居之地。此借指臨安游覽勝地。“恐翠袖”二句：杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

　　【賞析】：作者作此詞時，南宋已滅亡了二十年了，但作者的黍離之悲仍時時而生。此詞即以蘊藉曲折的手法，抒發(fā)永志難忘的亡國之恨和故國之思。

　　拓展：張炎簡介

　　張炎（1248年～1320年？），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學研究，著有《詞源》，有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人并稱為姜張。他與宋末著名詞人、孫、周密并稱宋末四大家。

　　張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至于后人評價他說：鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響。

　　值得我們注意的是，他是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎。可以說，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最后的一個音節(jié)，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉(xiāng)國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。張炎為詞主張"清空"、"騷雅"，傾慕、姜夔而貶抑。他的詞多寫個人哀怨并長于詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。因他精通音律，審音拈韻，細致入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。但由于他過分追求局部的情畫意，在整體構思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者并不多見。他還是一位著名的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創(chuàng)作主張，強調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，至今尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是意趣高遠，雅正，清空。有詞集《山中白云》及詞學專著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽臺》、《月下笛》、《解連環(huán)》、《甘州》等。

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