《菩薩蠻》宋詞原文及鑒賞
●菩薩蠻
李師中
子規(guī)啼破城樓月，畫(huà)船曉載笙歌發(fā)。
兩岸荔枝紅，萬(wàn)家煙雨中。
佳人相對(duì)泣，淚下羅衣濕。
從此信音稀，嶺南無(wú)雁飛。
李師中詞作鑒賞
此詞作于詞人嶺南卸任之時(shí)。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠(yuǎn)。
詞為“題別”而作，通篇圍繞一個(gè)“別”字做文章。上片起句寫(xiě)臨別前情景。詞人將要離開(kāi)廣西了，黎明之前子規(guī)鳥(niǎo)就不住地啼嗚，把他從夢(mèng)中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘?jiān)赂邟煳魈欤孟笫潜蛔右?guī)啼破了似的。這一句寫(xiě)出了早起之景、臨別之時(shí)第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語(yǔ)自然；細(xì)細(xì)吟味，含意無(wú)窮。第二句寫(xiě)詞人乘著華麗的`官船將要出發(fā)，雖為寫(xiě)實(shí)，但實(shí)中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂(lè)妓，用語(yǔ)甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫(huà)船清澈的江中從容而行，只見(jiàn)兩岸荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙煙雨，籠罩萬(wàn)家。這完全是畫(huà)境，同時(shí)也是詩(shī)境，讀之令人陶醉。
過(guò)片二句寫(xiě)別情。佳人，謂畫(huà)船中樂(lè)妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意，而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無(wú)法挽留，與詞人相對(duì)而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來(lái)，雖不夠含蓄，但熱烈真誠(chéng)。
結(jié)尾二句，系預(yù)想別后情景，對(duì)不可能繼續(xù)通信表示耽心。“嶺南無(wú)雁飛”，據(jù)陸佃《埤雅》云，雁飛不過(guò)衡陽(yáng)，因南地極燠。廣西嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書(shū)的典故，符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，顯得十分妥貼。
此詞妙選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月，本是三個(gè)互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。
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