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高考語(yǔ)文常考的古詩(shī)詞及名句默寫

時(shí)間:2024-08-31 00:07:57 賽賽 詩(shī)詞名句 我要投稿
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高考語(yǔ)文常考的古詩(shī)詞及名句默寫

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎?以下是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文常考的古詩(shī)詞及名句默寫,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高考語(yǔ)文常考的古詩(shī)詞及名句默寫

  高考語(yǔ)文常考的古詩(shī)詞及名句默寫

  1.五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于途矣。(《孟子齊桓晉文之事章》)

  2.老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子齊桓晉文之事章》)

  3.蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。(司馬遷《報(bào)任安書》)

  4.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見(jiàn)。

  5.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳。其行廉,故死而不容自疏。

  6.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。

  高考語(yǔ)文常考的古詩(shī)詞

  《望岳》(杜甫)

  1.杜甫在《望岳》中,借齊魯大地烘托泰山拔地而起,參天聳立形象的語(yǔ)句是:岱宗夫如何?齊魯青未了。

  2.杜甫在《望岳》中,虛實(shí)結(jié)合,描寫泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩(shī)句是:造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

  3.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻,幽深的詩(shī)句:蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。

  4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  《春望》(杜甫)

  1.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷,山河依舊,春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼,傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是:國(guó)破山河在,城春草木深。

  2.杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別,見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩(shī)句是:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

  3.杜甫的《春望》中,春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

  4.杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡,傷感離亂之痛,表現(xiàn)他愛(ài)國(guó),念家的美好情操,詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。

  《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(杜甫)

  1.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是:布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥蹋里裂。

  2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦,同情勞動(dòng)人民,表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍然能樂(lè)觀向上的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。

  3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

  《白雪歌送武判官歸京》(岑參)

  1.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的兩句詩(shī)是:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

  2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是:山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。

  3.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看,色彩鮮明,紅白映襯的兩句詩(shī)是:紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。

  4.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象(或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是:北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。

  5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封,愁云慘淡的景象(或起承上啟下過(guò)渡作用)的詩(shī)句是:瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。

  《早春呈水部張十八員外》(翰愈)

  《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙,春色若隱若現(xiàn),報(bào)告了春天早來(lái)的消息的詩(shī)句是:天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。

  《酬樂(lè)天揚(yáng)州初席上見(jiàn)贈(zèng)》(劉禹錫)

  1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初席上見(jiàn)贈(zèng)》中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是:巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  2.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理,表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

  《觀刈麥》(白成易)

  1.《觀刈麥》中正面描寫刈麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)與緊張(或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作)的詩(shī)句是:足蒸暑土氣,背灼炎天光。

  2.《觀刈麥》中,最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長(zhǎng)干活時(shí)間這種矛盾心理的詩(shī)句是:力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。

  3.白成易《觀刈麥》中,描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙)的句子的詩(shī)句是:婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。

  4.白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的句子:家田輸稅盡,拾此充饑腸。

  5.白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心.同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有:今我何功德?曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。

  6.白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子:家田輸稅盡。

  《錢塘湖春行》(白居易)

  1.白居易在《錢塘湖春行》中,借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。

  2.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻,春草吐綠的詩(shī)句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。

  《雁門太守行》(李賀)

  1.“詩(shī)鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下,戰(zhàn)云籠罩,使人透不過(guò)氣來(lái),而戰(zhàn)士整裝待發(fā),士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì))的詩(shī)句是:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。

  2.李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是:報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

  3.李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩(shī)句是:半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

  4.李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,渲染了沉重,緊張,肅殺的氛圍的詩(shī)句是:角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

  《赤壁》

  在《赤壁》中,作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判的句子是:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  《泊秦淮》(杜牧)

  1.《泊秦淮》一詩(shī)中,詩(shī)人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩(shī)是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

  2.杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

  《夜雨寄北》(李商隱)

  1.《夜雨寄北》中思念之情,亙古不變,千百年來(lái)為人們所傳唱,瀟瀟夜雨中,李商隱客居寂寞,倚窗佇立,將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

  2.《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意,羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情:君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  《無(wú)題》(李商隱)

  1.李商隱《無(wú)題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè),奉獻(xiàn)不止的精神的詩(shī)句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  2.李商隱的《無(wú)題》中寄托作者仕途苦悶的心情,以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是:相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

  3.李商隱的《無(wú)題》中寫女子離別后的擔(dān)心,含有兩人要各自珍重的意思的句子是:曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

  4.李商隱的《無(wú)題》中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑,表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是:蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

  高考語(yǔ)文必背古詩(shī)

  1、小石潭記——柳宗元

  從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

  潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。

  潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

  坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。

  同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

  2、岳陽(yáng)樓記——范仲淹

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  3、醉翁亭記——?dú)W陽(yáng)修

  環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

  若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

  至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

  已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

  4、愛(ài)蓮說(shuō)——周敦頤

  水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人;牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

  5、記承天寺夜游——蘇軾

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。

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