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三國演義詩詞之《王經之死》鑒賞
漢初夸伏劍①，漢末見王經；
真烈心無異，堅剛志更清。
節如泰華重②，命似鴻毛輕。
母子聲名在，應同天地傾③。
【釋詞】
①伏劍：王陵是劉邦部下的將領。楚漢交戰時，項羽抓捕王陵的母親，要她招降其子。王母大義凜然，為了讓王陵一心一意跟隨劉邦，便用劍自盡身亡。
②泰華：即東岳泰山和西岳華山。
③傾：依。《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。”
【賞析】
王經是一位有頭腦、有氣節、有肝膽的曹魏朝廷大臣。他恪守君臣之道，但不愚忠，很有見識。當曹髦告知侍中王沈、尚書王經和散騎常侍王業三人將討司馬昭，“卿等可助朕討之！”王沈、王業二人都沒有言語，只有王經奏曰：“不可。昔魯昭公不忍季氏，敗走失國；今重權已歸司馬氏久矣，內外公卿，不顧順逆之理，阿附奸賊，非一人也。且陛下宿衛寡弱，無用命之人。陛下若不隱忍，禍莫大焉。且宜緩圖，不可造次。”這段話感情懇切，而又說理透辟；立場分明，而又言語實在。講清歷史上類似的教訓，分析當今朝中的形勢，指明如此盲動的后果，把一位耿介忠誠之臣的心里話都托出來了。王沈、王業作為皇上的近臣，本該盡臣子之道的時候，卻一言不發，而背后又對王經說：“事已急矣，我等不可自取滅族之禍，當往司馬公府下出首，以免一死。”一副勢利小人的嘴臉，當下就遭到王經的怒斥：“主憂臣辱，主辱臣死，敢懷二心乎？”相形之下，在恪守君臣之道中，更多顯現出王經的人格和氣節，不計利鈍，不為趨避，不易操守，不以出賣別人換取個人的安危。
王經有頭腦、有氣節、有膽識，都凝聚在他理智地對待將要發生的大變故前。當曹髦仗劍升輦，驅車而動的緊急時刻，王經伏于輦前，大哭而諫曰：“今陛下領數百人伐昭，是驅羊而入虎口耳，空死無益。臣非惜命，實見事不可行也。”此時的王經已抱定“主辱臣死”之堅定的信念，但他仍然強調不必要做無謂的犧牲，即“空死無益”。
當司馬昭命賈充殺向宮中，王經趕到，看見曹髦已被殺死，怒不可遏地痛斥這伙亂臣：“逆賊安敢弒君耶！”賈充大怒，收捕了他全家。王經“忽見縛其母至。經叩頭大哭曰：‘不孝子累及慈母矣！’母大笑曰：‘人誰不死？正恐不得死所耳！以此棄命，何恨之有！’”“母子含笑受刑，滿城百姓無不垂淚。”更烘托了王經母子的氣節剛烈，膽識迥異：“漢初夸伏劍，漢末見王經”；“母子聲名在，應同天地傾。”
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